육십사괘 중 각 괘의 세계와 위치는 고정되어 있어 착오를 금지한다.
세계와 응당 점괘에 있어야 하는데, 항상 두 곳 떨어져 있다. (두 위안 사이의 간격을 위안 간격이라고 함), 위안 및 해당 위안 위치 노래 공식 이있다:
나는 네 번째, 두 번째는 다섯 번째, 세 번째는 여섯 번째, 네 번째는 시작해야 한다. 다섯 번째는 두 번째에 있어야 하고 여섯 번째는 세 번째에 있어야 한다.
그리고: 팔괘천하 1 위, 아래 초륜상승, 유령팔괘 4 정거장; 영혼, 여덟, 세 길조로 돌아가다.
점괘는 팔궁으로 나뉘는데, 그중 팔궁은 순괘이고, 세안은 여섯 번째이다. 두 번째 점술은 세안에서 시작된다. 세 번째 구아 는 두 야오 에; 네 번째는 세 번, 다섯 번째는 네 번. 여섯 번째 구괘계는 오고에 있고, 일곱 번째 유혼 구괘계는 사창에 있다. 제 8 회 혼은 성요에 있다. 점괘는 팔궁으로 나뉘는데, 여기서는 더 이상 말하지 않는다.
배우기 쉽다. Com 은 다음과 같이 설명했습니다.
당신이 말하는' 석요' 와' 기영' 은 무슨 뜻입니까
1' 은 무슨 뜻인가요?
주님은 반드시 따라야 하고, 세상은 순종해야 하며, 사람과 사물의 부차적인 주요 부분을 대표해야 한다. 표현하는 것은 반드시 세계와 관련된 것은 아니지만, 주인을 제외한 모든 것은 마땅히 해야 한다. 만약 네가 여행을 간다면, 세상은 자신에게 주는 것이라면, 그것은 반드시 다른 사람에게 대응하는 것이 아니라 어딘가에 해당해야 한다. (존 F. 케네디, 여행명언) 이때 자신과 어딘가만 질문했기 때문에, 나만 빼고 나머지는 대답이다. 비록 그들이 틀렸지만, 그들은 물건을 가져갈 수 있다.
세계는 주체가 세계가 마땅히 받아야 할 6 위안, 매화의 몸, 세상은 사물의 주체 부분이며, 우리, 농부, 무덤, 대지, 우리 팀, 중국, 나, 인민, 원고, 피고, 원 단위 등에 대한 것이다.
이 세상은 무엇을 의미합니까?
세계 점술은 점술의 주인으로서 사람과 사물의 주요 부분을 대표한다. 예를 들어 천풍의 점술은 건괘의 첫 번째 점괘가 발기한 것이기 때문에 천풍에 대한 점괘의 중점은 첫 번째 점괘이며, 두 점 사이의 허브이다. 우리는 얻은 점술을 통해 일이 어떤 단계로 발전했는지 알 수 있다.
영예사크예
하나님과 세상을 사용하는 것은 세계 (너 자신 또는 너) 의 주요 의지이다. 상대방이나 사물의 상태를 제한하거나 통제해야 한다. 세상은 주도권을 가지고 있지만, 상대를 억제할 수 있는지 여부는 태양, 달 또는 기타 점술의 성쇠에 달려 있다.
이 세상은 어떻게 판단해야 합니까?
이것은 점궁과 직접적인 관계가 있다. 건조 궁전, 구아 초기 이동 으로, 하늘 바람, 구 구아 시작 될 것이다; 두 번째 트릭은 Tianshan 탈출 이다, 그래서 세계 탈출은 두 번째입니다; 세 이동 세계, 그래서 세 부정적인 구아 세계; 네 가지 트릭 은 풍토관 을 변경, 그래서 bu 세계 는 네 입니다; 오운이 산이 되어 구아를 벗기는 세계는 5 에 있다.
여기서, 6 개는 변하지 않고, 변하면 우리 궁에 있지 않다. 그래서 5. 구아 벗기고 물러나고, 4. 음에서 양으로 변하여 불지괘가 되었다. 이 구괘는 비교적 특수하여 폐쇄에서 바뀌기 때문에, 흔히 유혼 구괘라고 불리며, 구괘를 세계 구아, 즉 사괘로 옮긴다. 이 시점에서, 다음 세 위안 모두 음과 양, 즉 건조 궁전 마지막 위안 매우 뜨거운 에서, 여기에 다음 위안 은 다시 건조, 그래서 영혼 위안 이라고, 이 위안 은 세 위안 에서 은퇴했다; 또 궁중 점술도 위에 있다.
세계의 효과는 두 가지여야 한다.
세상은 괘의 중심이고, 괘의 영혼이다. 당신의 행운, 건강, 우리의 처지를 예측하는 것은 왕왕 세상에 의해 판단된다. 세상도 사물을 예측하는 초점이다. 평소에 신의 육친으로 세상을 안아주거나 하늘을 배회하지 말고 달을 깨뜨리지 마라 (아래 참조). 우리는 그것을 한 사람 혹은 한 곳, 한 가지 일 등으로 생각해야 한다. 세계와 일치하며, 자신과 밀접한 관계가 없거나 자신과 대립하는 사람, 공동 발전 사업의 파트너, 애인, 여행 목적도 있다.
모든 예측은 세계가 신에게 하는 역할을 봐야 한다. 이는 테스터 본인의 입장과 심리상태를 반영하고 사물 발전의 단계 정보를 예고한다.
영예사크예
세계에 대한 이용은 더욱 소산성과 지연성이 있어, 세계에 대한 이용은 할 수 있지만 힘이 든다. 그것은 세계의 위대한 업적으로부터 신속하게 이익을 얻고, 세상을 이용하는 것이 모든 것을 찾는 것보다 더 유익하다. 세상은 점술 중의 점쟁이다.
1, 점유자와 물건
세상은 인사의 주재자이다. 만약 한 사람이 직업을 가지고 있다면, 세상은 노동자라면, 한 가지 일의 주인은 바로 그 자신이다.
2, 사람과 사람 사이.
세상은 인간의 주재자이다. 만약 한 사람이 결혼을 차지한다면, 세상은 자신을 위한 것이고, 배우자여야 한다. 한 사람이 친구와의 관계를 차지하고, 세상은 자신의 것이고, 형제는 친구이다.
3, 유일한 일에.
세상은 만물의 주재자이다. 비가 오면 세상은 대지이고, 하늘이어야 하고, 게임이어야 하고, 세상은 우리 팀이고, 그의 팀이어야 한다.
4, 사람과 사물의 소유
세상은 사물의 주재자이다. 예를 들면 한 사람이 집을 차지하고, 세상은 자신을 위한 것이고, 부모는 집을 위한 것이다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 한 사람은 차를 취하고, 천하는 자기를 위해, 부모는 차를 위해 한다.
위에서 볼 수 있듯이, 이 세상은 자신을 포함해서 자신을 표현하기 위해서가 아니다. 매사에 사람, 일, 물건을 보아야 하므로 죽은 자는 몸을 다치게 해서는 안 되고, 주를 다치게 하면 모든 것이 좋지 않다.