우선 인과 관계의 관점에서 가족 구성원 간의 관계를 봐야 한다.
종업원이든 일반인이든 좋은 습관을 길러야 한다. "일이 발생했을 때 자신을 반성하고 상대방의 결점을 보지 마라." 그래야만 갈등이 진정으로 해결될 수 있다. 인과 관계에서 볼 때, 당신과 아이의 관계가 조화인지 갈등인지 여부는 전적으로 당신의 아이들에 달려 있는 것이 아니라, 당신의 과거의 인연, 즉' 자기가 만든 것' 에 달려 있습니다.
불교의 관점에서 자신을 바꾸다 (자료도)
구체적으로 말하자면, 이생의 인과로 볼 때, 아이가 효성하지 않을 때, 급하게 비판하지 말고, 먼저 마음을 가라앉히고 자신을 반성하라: 네가 어렸을 때 부모에게 효성하였느냐? 만약 네가 효성하지 않는 것을 발견한다면, 너의 아이에 대해 불평하는 것을 멈추어라. 아마도 네가 아이에게 나쁜 본보기를 세웠을 것이다. 뿌리는 너 자신에게 있다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 이때 부처님 앞에서 성심성의껏 참회해야 한다.
3 대 인과적 관점에서 볼 때 부모와 자녀의 관계는 그들이 평생 무엇을 했는지에 달려 있는 것이 아니라 다세의 인연에서 비롯된 것이다. 네가 어렸을 때 효도하더라도, 네가 전생에 부모님과 좋은 관계인지 나쁜 관계인지, 네가 부모님께 빚진 것인지, 아니면 부모가 너에게 빚진 것인지 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
관무량수경' 에는 석가모니버 시대, 인도에는 모가도국이 있었는데, 국왕은 평포니로라는 공안이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 석가모니버, 석가모니버, 석가모니버, 석가모니버) 나이가 많고 자식이 없었기 때문에, 평보그로는 왕위 계승자가 없을까 봐 점쟁이를 불러 점을 쳤다. 점사는 말했다: "산에는 도사가 있는데, 3 년 후에 죽고, 태자로 환생했다." 국왕은 기뻤지만, 그는 아이를 갖기를 갈망하기 때문에 3 년을 기다릴 수 없었다. 그는 심지어 사람을 보내 그 도사를 죽였다. 얼마 지나지 않아 황후 비티시 부인은 임신하여 아코스라는 왕자를 낳았는데, 도사의 환생이었다. 자라서 간신이 도발을 당하자, 군대를 파견하여 쿠데타를 일으켜 왕위를 찬탈하고, 아버지를 감금하고, 식량이 끊어져 아버지를 굶어 죽게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 비티시 부인은 옛 왕을 방문하라고 요구했다. 아들의 동의를 얻어 그녀는 몰래 꿀과 볶음면을 섞어서 허기를 채웠다. 얼마 후 아치스는 아버지가 살아 계신 것을 보고 이상했다. 그가 그의 어머니가 몰래 음식을 가져왔다는 것을 알게 되자, 그는 그의 어머니를 감금하고 심지어 그녀를 죽이려고 시도했다. 비티시 부인은 매우 슬퍼서 부처에게 기도했다. 그래서 부처는 그녀 앞에 나타나 과거 왕자와의 생활을 알려주고 정토법을 폭로했다.
이 사례에서 알 수 있듯이, 우리가 과거에 자녀와 사이가 좋지 않았다면 평생 불효한 자녀를 만날 수 있었을 것이다. 반대로, 우리가 과거에 자녀와 사이가 좋았다면, 평생 자녀와 은혜를 유지할 수 있다면, 우리는 평생 효도를 받을 수 있을 뿐만 아니라, 내세에도 승천할 수 있을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
열반경' 에는 한 가지 사례가 있다. 예전에 한 쌍의 모녀가 갠지스 강을 건넜다가 불행히도 강물에 익사했다. 그런 다음 어머니는 "내 딸이 익사하지 않으면 나는 죽을 수 있다" 고 생각했다.