첫째, 이전 기간에는 기본적으로 제약이 없었다. 주나라 초기에는 상조의 영향을 많이 받았다. 상조에서 중국 여성의 사회에서의 지위는 거의 무한하다. 여성들은 외출하고, 오락을 하고, 벼슬을 하고, 정치 토론에 참여하고, 군대의 작전을 이끌 수 있다. 요약하면 상조에서는 여성의 사회적 지위가 차별받지 않고, 기본적으로 소위 구속력이 없다.
주조에 이르자 주초에는 자신의 통치를 더욱 공고히 하기 위해 상조의 귀족을 아낌없이 받아들였기 때문에 주초의 문화는 상조와 거의 같다. 주대의 이 시기에 여성들은 여전히 전쟁에 참가하여 정치에 참여했다. 여성의 노출을 금지하는 것과 같은 것은 이럴 때 이런 제한이 없다. 사실 우리는' 봉신연의' 에서 이 방면의 실마리를 볼 수 있다. 봉신연의' 에는 많은 여성 장군이 있으며, 많은 여성들이 공개적으로 자신의 남편을 반대하고 있다. 예를 들어, 나타 어머니와 아버지는 대립했고, 어머니도 군대를 이끌고, 다른 여자들은 수없이 군대를 이끌었다. 당시 여성의 사회적 지위는 여성과 거의 사실임을 알 수 있다.
둘째, 후기 여성들은 더 이상 정치에 참여하지 않고 장례식이 있다. 나중에 주북은 점차 통치를 공고히 하고 상조가 남긴 것을 처리하기 시작했습니까? 완고한 세력? 상조가 항복한 많은 귀족 세력은 주조에 의해 소멸되었다. 상조 문화가 주조에 버려져 큰 변화가 일어났다. 주후기가 되면 여성이 정치에 참여하고 군대에 입대하는 것은 말할 것도 없고, 거리에서도 여성을 거의 만나지 못한다. 여자도 남자와 합장해야 하는데, 여자의 사회적 지위가 이때부터 생겼나요? 3,000 피트 상공에서 내려와요? 사회의 주체에서 사회의 종속물로, 심지어는 도구적인 존재로 변했다.
전반적으로, 사실 중국이 상조에 있을 때, 민풍은 여전히 매우 개방적이었다. 주대에 이르러서야 당시 사회귀족들은 중앙정부의 통치를 강화하기 위해 조례를 제정하여 사람들의 행동을 단속했습니까? 이주? 여성의 사회적 지위는 이때부터 급락했다.