너의 난초는 고집이 세다 ①, 양양 ② 그 향기. 향방방 (3) 그윽한 향기. (4) 고르지 않고 존경하지 않는다. 여란청이 왜 다쳤는가? 날마다, 해마다, 우리는 여기저기 여행한다. 왕 wenmengxiong ⑤, 웨이 물 광대 ⑤. 들고 감상하면 향기롭고 향기롭다. 서리가 무성하고 꽃봉오리가 겨울에 있고 군자가 지키며 자손이 번창한다. 주 ① 옷: 길고 아름다운 자태는 난초 잎의 자태를 묘사한다. ② 양양: 높이 들어라. (3) 아치: 공자는 "덕치국, 서원, 북진, 거처, 그 별 아치" 라는 말을 가지고 있는데, 아치는 포위의 뜻이다. ④ 여기 유란향은 각종 향 중의 왕이며 모든 꽃이 아치형으로 시중드는 것을 비유한다. ⑤ 멩 곰: 원래 의도는 비행 곰을 꿈꾸고, 상했다. 나중에, 주님은 좋은 신하의 징조를 가지고 계십니다. 비행웅몽' 전고에서 유래한 서한사마천' 사기 치태공세': "시버는 사냥을 가서 그 일을 예지하며' 얻은 것은 용비호' 라고 말했다. 패왕의 조수'. \ "상 왕조 의 마지막 해, 저우 wenwang 지창 (Jichang) 은 문력이 뛰어난 사람이 절실히 필요한데, 그는 애써 찾아다녔다. 어느 날 그는 날개가 달린 이상한 동물이 그의 품으로 날아가는 꿈을 꾸었다. 다음 날, 그는 점술로 이 사람을 찾으라고 했다. 그래서 그는 부대를 이끌고 위하변으로 와서 직갈고리로 낚시를 하고 있는 강상 (즉 강자니) 을 찾았다. 하필 강상은 날으는 곰이라고 불리며 즉시 북한으로 확장되었다. 이 강상은 이윤의 능력을 가지고 있어, 주왕 두 세대를 보좌하고, 왕사를 발탁했지만, 그를 처벌하지 않았다. 그는 주흥의 첫 영웅이다. 저우 wenwang 는 계정에 비행 곰 의 꿈, 그래서 웨이 강 치아 에 책을 썼다. 이 전고는 줄곧 유교 문화에서' 왕의 구현, 현자가 지주를 만나다' 는 이상적인 전범이다. 그러나 이 말은 글에 박혀 있으면 매우 갑작스럽다. ⑥ 위대함: 거대하고 심오하며 넓다. ⑦ 이순신: 해와 달이 아름답다면 밝다. 이 단어의 해석은 상 중 다음 세 부분으로 나뉜다. 맨 위, 가운데는 유란향이 있고, 왕의 향입니다. 난초의 잎은 길고, 바람에 흔들리고, 하늘하늘하다. 바람에 떠오르는 유란향이 사방팔방으로 나부끼다. 유란향이 어디를 가든 모든 꽃향기가 짙어 유란향의 일부가 된다. 무수한 꽃향기가 유란향을 지키고 있고, 난초의 향기는 멀고도 옅지 않고, 가깝지만 진하지 않아, 그 속에서 마음이 사방팔방으로 은은하게 발산되고 있다. 난초는 향중의 왕이다. 만약 아무도 깨닫지 못한다면, 따지지 않으면 난초에 어떤 해를 끼칠 수 있습니까? 해석: 공자는 사상의 왕이므로 후세에 왕설이 있다. 공자는 평생 권세에게 버림받은 것처럼 보이지만, 그의 사상 깊은 곳에는 자신감과 활달함이 있다. 이런 자신감은 그가' 선인이 아끼고 후세가 필요로 하는' 사상의 향기를 물려받았다는 믿음에서 비롯된다! 가운데 가운데에는 난초가 있는데, 왕의 향기만을 위한 것이다. 날마다, 해마다, 나는 전국, 동남북서쪽을 두루 돌아다녔다. 나는 바닐라처럼 무지하지 않고 사회적 가치를 실현할 수 있는 기회를 적극적으로 찾고 있다. 주문왕의 야몽비곰은 위수해안의 태공왕 (강자아,' 흥주의 업, 선인들은 태공왕' 이라는 말로 태공왕이라는 이름을 붙인 채 주조 800 년의 기업을 다졌다.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 얼마나 사람을 동경하게 하는가. 난초는 일단 국왕이 따고 착용하면 단아한 향기와 그 속에 담긴 사상이 일월처럼 빛날 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 분석: 공자는 적극적으로 기회를 찾아 자신의 사회적 가치를 실현할 것을 주장한다. 그는 자공에게 "지아 치야, 지아 치야, 나는 지아!" 라고 말했다. 。 그래서 유가는' 입세' 라는 말이 있다. 그의 의견으로는, 강자치의' 위하 강변, 직갈고리 낚시, 소원자 갈고리' 는 주동적으로 찾는 것이다. 난초는 계곡에 숨어 있지만, 그 향은 한창 성하고, 또한 주동적으로 찾는다. 공자는' 군채와 상' 의 경우 사심 없이 자신의 재능을' 일각청' 해야 한다고 주장했다. 하담, 중심은 이란의 추위로 향기가 넘친다. 곳곳에 눈과 서리가 있고, 캐노피에는 두꺼운 층이 있다. 겨울이지만 모든 것이 더 무성한 것 같다. 추위 속에서 난초의 꽃봉오리는 조용한 수태와 기다림에 인내심 속에서 축적된다. 난초에 왕의 향기가 나는 것은 추운 겨울에 꽃봉오리를 낳기 때문이다. 만약 사람들이 이것이 군자가 지켜야 할 도리와 법칙이라는 것을 이해할 수 있다면, 후대는 반드시 번창할 것이다. 해석: 만물은 모두 얼음과 눈 때문에 불황이지만, 빙설로 덮인 나무는 란정신에서 번영의 상징이다. 겨울은 시각적인 억압이지만, 교육에서는 자아를 체험할 수 있는 기회이다. 파란색으로 볼 때, 고난은 고통에 적극적으로 맞서는 사람들의 궐기의 기초이다. 또한, 난초가 거주하는 지역에서는 겨울 기온이 보통 0 C 정도이다. "눈이 많이 내리고 서리가 많이 내린다" 고 해도 식물은 낙엽을 떨어뜨리지 않고 눈은 식물의 잎과 대지를 덮었다. 이 발언은 공자가 난초를 왕자의 향으로 여기는 것으로 공자의 인생 묘사의 축소판으로 공자교육철학과 인생철학의 응결이다. 난초는 공자의 일생의 정신적 기탁과 후대에 대한 간절한 희망과 감정을 담고 있으며, 중국 문화의 거대한 인문 전달체이다. 하지만 이 단어는 공자와 한유의 정신과 일치하지 않는다. 공자의 단어는 슬프고 실의에 빠진 정을 표현하고, 한유의 단어는 뚜렷한 냉막 함양과 함양을 가지고 있다. 그러나 이 단어는 고풍을 원했지만 허공에서 골수를 얻었기 때문에 무턱대고 입세하여' 군자의 상처' 에서' 후세의 영영' 에 이르기까지 우열을 다투고 있다.