공자는 노인에게 이렇게 말했다. "정치의' 도' 를 연구하는 일부 사람들은 종종 옳고 그름에 대해 논쟁하고, 논쟁이 가능한지 여부를 논쟁한다. 변론자는' 진리에서 벗어나기 쉽고, 남들과는 달리, 마치 한 구석에 매달리는 것과 같다' 고 말했다. 이것은 더할 나위 없이 간단하다. "이런 사람을 성인이라고 부를 수 있을까? "노인이 대답했다." 이런 사람은 관악무도 부추의 관원처럼 피곤한 것은 기교이지만, 실제로는 신체적인 상처일 뿐이다. 개가 너구리를 잡을 수 없다면 어떻게 걱정을 일으킬 수 있습니까? 만약 그의 민첩함 때문이 아니라면, 원숭이는 어떻게 숲에서 잡힐 수 있을까? 추! 당신이 들어 본 적이 없거나 말로 표현할 수 없는 것을 알려 드리겠습니다! "세상에는 머리와 발이 있고, 시작과 끝이 있고, 무심코 귀가 없지만, 유형과 무형이 동시에 존재할 수 있다는 것을 아는 사람은 아무도 없다 나라를 다스리는 것은 모든 사람의 본성에 순응하는 것이다. 주변 사물들을 잊고, 자연을 잊고, 심지어 자신을 잊을 수 있다면, 자연과 화목하게 지낼 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) "("장자 "외편 제 12 장" 천지 ") 일곱 아들이 노인을 보고 돌아온 지 사흘 만에 말을 하지 않았다. 그의 제자들은 그에게 이렇게 물었습니다. "선생님이 노인을 보셨나요? 너는 그에게 어떤 건의를 했니? 공자가 말했다. "그에게 조언을 해 주시겠습니까? 나는 이제야 용을 보았다! 용혼화는 묘체로 변하고, 사라지면 채운으로 변한다. 구름을 탈 수 있다면 음양과 잘 어울릴 수 있다. 이런 상황을 보고, 나는 말문이 막힐 뿐인데, 어떻게 그에게 의견을 제시할 수 있단 말인가! 자공이 말했다. "그럼, 과연 누가 이룰 수 있을까? 워커처럼 고요할 때, 움직일 때 용처럼, 말을 할 때는 천둥처럼, 조용히 할 때는 만장심연처럼, 발동할 때는 천지가 예측할 수 없는 것처럼? "그를 보러 가도 될까요?" 그래서 나는 공자라는 이름으로 노인을 방문했다. 노인은 교실에 앉아서 낮은 소리로 그에게 물었다. "나는 늙었다. 또 뭘 권하고 싶어? 클릭합니다 자공은 "삼황오제가 천하를 다스리는 방법은 다르지만 사람들이 그들을 사랑하는 마음은 똑같다" 고 말했다. 왜 유일무이한 군자는 그들이 성인이 아니라고 생각합니까? " 노인이 말했다. "젊은이, 네가 나서서 나에게 말해라, 너는 그들의 통치 방법이 다르다는 것을 어떻게 알았니?" 자공은 말했다: "야오는 순에게 양보하고, 순은 양보한다. 우 () 는 치수 () 로 천하를 얻었고, 당 () 은 현민의 죄로 무력으로 천하를 얻었다. " 원 총리 왕 은 저우 왕 에 복종하고, 거역하기를 거부했다. 무왕은 주왕을 배신하고 복종을 거부했다. 이것이 바로 그들 사이의 차이다. "노인이 말했다." 젊은이, 네가 다시 나서면 내가 너에게 삼황오제가 어떻게 천하를 다스렸는지 말해줄게. 황제가 천하를 다스리면 사람은 순결해. 부모가 죽어도 울지 않아도, 사람들은 이게 무슨 나쁘지 않다고 생각하지 않아. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) \ "\" 야오 지배 세계, 그래서 사람들은 부모를 존경하고 멀리 떨어져 있습니다. 사람들은 이것이 무슨 잘못이 있다고 생각하지 않는다. 순이 세계를 통치할 때 사람들은 서로 경쟁하고 있다. 임산부는 10 개월 동안 아이를 낳고 (3), 아기는 5 개월 만에 말을 할 수 있다. 그들은 세 살 전에 사람과 나의 차이를 알고 일찍 죽은 상황이 나타나기 시작했다. \ "천하를 다스리고, 꾀가 있는 사람이 제 1 차 세계대전을 적자로 삼고, 도둑을 죽이지 않는 줄 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 qunfang 자립, 유교 잉크 번영. 처음에는 그런대로 합리적인 편이었지만 지금은 허튼소리를 하는 오합지졸이 되었다. " 삼황오제는 천하를 다스리고, 명목상으로는 통치이지만, 실제로는 화근이다. 그들의 지혜는 해와 달의 빛을 가리고 산천의 광채를 말살하여 사계절의 운행을 혼란시켰다. 그들의 지혜는 전갈의 꼬리와 희귀한 야생 동물 한 마리보다 더 악독하다. 그들은 자신이 성인이라고 생각하는 것은 수치스러운 것이다. 왜냐하면 그들은 인간의 본성과 무사할 수 없기 때문이다! 자공은 듣고 갑자기 안색이 크게 변해 안절부절못했다. ('장자' 제 14 장 전윤) 주 (1) 공자와 장자 시대의 인용문은 모두' 육경' 이라고 불린다. "12 경" 에 관한 설법은 여러 가지 주석이 있다. ② 전설은 노인의 고향이다. (3) 고주에 따르면 임산부는 4 월에 출산하고, 아이는 두 살이 되어야 말을 할 수 있다. (4) 이 동물이 어떤 동물인지 알려드릴 수 없습니다.