무병 * * * * * *: 아플 때 흥얼거린다. 나는 아프지 않다, 나는 콧노래를 부르고 있다. 한숨을 비유하며 슬퍼할 것이 없다고 느끼다. 문예 작품에 진실한 감정이 없고 거드름을 피우는 것도 비유한다.
무병 자체 뜸: 타는 것은 한약이 쑥잎으로 몸의 한 부위를 태우는 의학적 방법을 가리킨다. 스스로 번거로움을 자초하거나 번거로움을 자초하는 것을 비유하다.
무정한 소년은 게를 가리킨다.
창자가 끊어지지 않는 것은 극도의 비통함을 비유한다.
특히 출중하다. 가장 * * *. * * * 을 극치로 묘사하다.
유비쿼터스: 초월; 오른쪽: 고대에는 오른쪽이 존경받았다. 아무도 그를 추월할 수 없다.
할 일 없음: 두께; 모: 날씬해요. 사람에게 친화력이 없다.
천하무적, 천하에 적수가 없다. 힘을 묘사하다.
자신을 부끄럽게 여기다. 살 곳이 없다. 형용이 매우 부끄럽다.
목표 없음: 과녁 중앙에 ： 화살표: 화살표. 목표없이 활을 마구 쏘다. 언행에 명확한 목적이 없거나 비현실적이라는 것을 비유적으로 이르는 말.
겨울도 여름도 겨울도 여름도 없다. 일 년 사계절이 영원히 멈추지 않는다는 뜻이다.
냉막: 내부. 나는 조금도 감동하지 않는다. 당신이 관심을 갖고 관심을 가져야 할 일에 관심이 없다는 것을 설명하고 무시해라. (존 F. 케네디, 관심명언)
나는 무관심하고 조금도 감동하지 않는다. 당신이 관심을 갖고 관심을 가져야 할 일에 관심이 없다는 것을 설명하고 무시해라. (존 F. 케네디, 관심명언)
독특함: 하나; 짝수: 한 쌍. 하나 이상. 일치하는 것이 있습니다. 두 가지나 두 사람이 닮았다는 뜻이다.
악행이 심해서 하지 않는 나쁜 일은 없다. 이것은 모든 나쁜 일을 하는 것을 의미한다.
무법 이전에는 국가 법과 정의를 돌보지 않고 함부로 나쁜 일을 하는 것을 가리킨다. 지금은 종종 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것으로 묘사되어 일발 걷잡을 수 없다.
질연이 없는 일은 항상 일어날 이유가 있다.
바람이 없으면 파도가 나지 않는 것은 이유 없이 일을 저지르는 것을 비유한다. 일부러 소란을 피우는 것을 뜻한다.
바람이 없으면 파도가 나지 않고, 3 피트 파도는 아무 이유도 없이 일이 발생할 수 있다.
2. 4 자 성어 대전은' 아무것도' 로 시작하지 않았다. " 숙어:
틀린 것도 없고, 먼 것도 없고, 유일무이한 것도 없고, 쓸데없는 말은 비길 데 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
부끄러움과 무력감, 무기력함, 근심 걱정이 없는 것은 나무랄 데가 없다.
어디에나 있고, 어디에나 있고, 어디에나 있고, 어디에나 있고, 모든 것을 알고 있고, 언제나 흠잡을 데가 없다.
담박하고, 목적이 없고, 무적이고, 불리하고, 무위, 무병
공짜는 이유가 없고, 무해하고, 끝이 없고, 거리낌이 없고, 모든 것을 알고, 값진 것이다.
한계도 없고, 힘도 없고, 재난도 없고, 두려움도 없고, 침투도 없고, 자기학습도 없다는 것은 의심의 여지가 없다
이상할 것도 없고, 잘못도 없고, 잘못도 없고, 잘못도 없고, 잘못도 없고, 잘못도 없고, 무기력한 것도 없다.
무법, 무기탈, 코멘트 없음, 틈 없음, 계획 없음, 구제책 없음, 침묵 없음
아는 것은 다 말하고, 말은 다 하고, 쌀이 없는 밥은 부인할 수 없고, 비교할 수 없고, 이치에 맞지 않는다
말할 필요도 없이, 할 수 없고, 할 수 없고, 할 수 없고, 할 수 없고, 할 수 없고, 할 수 없고, 말할 수 없다.
괜찮아요. 할 말이 없다. 어차피 소리 없이 냄새도 나지 않는다. 괜찮아요. 괜찮아요.
아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않는다.
쓸모가 없다. 겨울여름은 가볍고 매끄럽다. 시작도, 끝도, 겨울도, 여름도 쉬지 않고 쉬지 않는다.
만상을 포괄하고, 만대천의 끝없는 근심도 없고, 회피하지도 않고, 미련도 없고, 억울함도 없고, 공명도 없고, 흔적도 없고, 공덕도 없고, 보상도 없다
부끄러울 것도 없고, 부끄러울 것도 없고, 부끄러울 것도 없고, 할 것도 없고, 할 것도 없고, 할 것도 없다.
크고 작은 사람은 없고, 자급자족하는 사람도 없고, 바람도 파도도 없고, 무고한 사람도 없고, 그와 논쟁할 수 있는 사람도 없다.
가족도 없고, 이유도 없고, 이름도 없고, 쓸데없는 말도 없고, 담력도 없고, 규칙도 없고, 책임도 없고, 행동도 없고, 휴식도 없다.
무애벌레는 무궁무진하고 비길 데 없다. 이보다 더 좋은 것은 없다. 국가도 없고, 땅도 없고, 함양도 없고, 아무것도 하지 않는 것보다 낫다.
사심이 없으면 폐단이 있고, 원망도 있고, 덕도 있고, 징징과 불신도 있고, 구멍이 없으면 들어오지 않고, 경계도 없고, 가능성도 없고, 먼 버라이어스도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
전능, 전능, 전능, 전능, 전능, 전능, 무명 영웅이 번성 할 수 있습니다.
무심코, 근심 걱정 없이, 구멍이 없고, 게를 파고, 아버지도 없고, 군도 없고, 다투지 않고, 외진 곳, 촛불도 없고, 손도 없고, 상당히 자급자족하다
걱정할 것도 없고, 깨뜨릴 것도 없고, 불평할 것도 없고, 숨길 것도 없고, 대국과 무관하고, 바람도 파도도 없고, 주먹도 없고, 용기도 없고, 흔적도 없다
수단이 없는 사람은 무지하고, 이용할 수 있고, 뿌리도 없고, 기개도 없고, 정의도 없고, 당파도 없고, 편파도 없다.
사고가 난 곳도 없고, 사고가 난 곳도 없고, 돌아오지 않고, 변도 없고, 끝도 없고, 사고가 난 곳도 없고, 논쟁도 없고, 비교도 없다.
파렴치한 파렴치한 무급사 준비, 어리석음, 금기, 구멍, 드릴, 루머가 없다.
두려움없는 사심없는 빛, 쓸모없는 빛, 무효, 공허함, 자유분방함, 무형, 무영, 무력함.
비길 데 없고, 비길 데 없고, 난공불락이고, 평판이 나쁘고, 자유자재로, 무모하게 * * * 모든 것을 할 수 있다.
무의례는 날개도 없이 날고, 준비할 것도 없고, 모임과도 아무런 관계가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언)
손잡이도 없고, 선도 없고, 무정하지도 않고, 얼굴도 없고, 거리도 없고, 이름도 없고, 악불도 없고, 끝도 없고, 끝도 없고, 끝도 없고, 아무것도 올 수 없다.
나는 아무것도 모른다. 나는 집이 없다. 나는 뿌리가 없다. 나는 계획이 없다. 나는 아무런 도움도 없다. 나는 어떤 날도 없다. 나는 어떤 오래된 것도 없다. 나는 새로운 것도 없다. 나는 아무런 제한도 없다.
소리 없는 무색, 무고하고 근심이 없고, 무고하고, 보이지 않고, 끝이 없고, 무명 스승도 못하는 것이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음, 없음.
알 수 없음, 밤 없음, 편견 없음, 머리 없음, 꼬리 없음, 생각 없음, 이름 없음, 분노 없음, 곳 없음, 통지 없음, 사심 없음, 마음
무정, 무색, 무용지물, 무력감, 두려움, 두려움, 노숙자, 달리는 무형의 죄.
아무도 불안하지 않고, 고민도 없고, 생각도 없고, 낮도 없고, 밤도 없고, 원추도 없고, 땅도 없고, 상처도 없고, 냄새도 없고, 옷도 없다.
가격도 없고, 확고하지도 않고, 바람도 없고, 파도도 없고, 불필요한 재난도 없고, 흔적도 없고, 멋진 것도 없다.
3. 처음에 단어가 없는 4 자 성어는 어떤 것이 있습니까? 나는 모든 것을 다 아는 것도 아니고 최선을 다했다.
무한한 바람의 달: 무한; 년: 풍월, 일반적으로 풍경을 가리킨다. 원래 북송 철학자 주돈이는 사후에 큰 영향을 미쳤다.
나중에 풍경이 무한히 아름답다고 묘사하다. 파도가 없는 고정: 고정.
마음이 조용하고 감정이 외물에 흔들리지 않는다는 것을 비유하다. 끝없는 고해원은 불어로, 깊고 비길 데 없는 고난을 묘사한다.
자본이나 비용이 없는 장사. 무병 * * * * * *: 아플 때 흥얼거린다.
나는 아프지 않다, 나는 콧노래를 부르고 있다. 한숨을 비유하며 슬퍼할 것이 없다고 느끼다.
문예 작품에 진실한 감정이 없다는 것을 비유하고, 거드름을 피운다. 뒷면과 측면이 없으면 누가 너를 배신했는지 알 수 없다.
무한 경계: 가장자리에 있습니다. 설명의 범위는 매우 광범위하다.
끝이 없고, 무한히 개방되어, 끝이 보이지 않는다. 끝없는 묘사의 범위가 매우 넓다.
"무 단위" 로. 끝없는 묘사가 매우 광활하다.
"무 단위" 로. 끝이 없고 묘사의 범위가 매우 넓다.
현재의 상황에 도움이 되지 않는다. 세상에 도움이 되지 않는다.
시대에 도움이 되지 않는다. 아무것도 만회할 수 없다: 좋은 점, 좋은 점, 일에 좋지 않다.
무병 자체 뜸: 타는 것은 한약이 쑥잎으로 몸의 한 부위를 태우는 의학적 방법을 가리킨다. 스스로 번거로움을 자초하거나 번거로움을 자초하는 것을 비유하다.
뿌리가없는 나무: 뿌리; 나무: 나무 한 그루. 뿌리가 없는 나무.
비유는 근거가 없다. 탈출구 없음: 탈출구가 없거나 단서를 정리하기가 어렵습니다. 조치: 재 정착; 어떡해: 시작해.
일이 어지러워 처리할 수 없다는 뜻이다. 무정한 소년은 게를 가리킨다.
창자가 끊어지지 않는 것은 극도의 비통함을 비유한다. * * * 비방: 비방, 근거 없는 말.
뻔뻔한 불량배를 일컫는 말. 방법이 없습니다: 방법이 없습니다. 도달: 도달하기를 바랍니다.
따라잡을 방법이 없다. 유비쿼터스: 초월; 오른쪽: 고대에는 오른쪽이 존경받았다.
아무도 그를 추월할 수 없다. 말할 수 없다: 출구가 없거나 정리하기가 어렵다.
일이 너무 복잡해서 할 말이 많지만 어디서부터 말해야 할지 모르겠다는 뜻이다. * * * 더러운 * * * *: 부끄러움을 모른다. 외설: * * * 또는 음란물을 생생하게 묘사하다.
파렴치하고, 저급하고, 더럽다는 뜻입니다. 시작할 수 없습니다: 출입구가 없거나 단서를 파악하기가 어렵습니다. 시작: 시작.
일이 어지러워 처리할 수 없다는 뜻이다. 말할 것도 없고, 끊을 것도 없다.
수치심과 수치심을 모르는 사람. 특히 출중하다.
가장 * * *. * * * 을 극치로 묘사하다.
별거 아니에요. 별거 아니에요. 덕이 없으면 덕이 없고, 착하지 않으면 짱 할 수 있다고 한다.
② 사람들에게 경외심을 불러일으키는 말로 표현할 수 없는 것을 지시한다. 목표 없음: 과녁 중앙에 ： 화살표: 화살표.
목표없이 활을 마구 쏘다. 언행에 명확한 목적이 없거나 비현실적이라는 것을 비유적으로 이르는 말.
게를 파다가 구멍을 파지 않는 것은 아무 일도 일어나지 않고 일부러 트집을 잡는 것을 비유한다. 숨길 곳이 없다는 것은 숨길 곳이 없다는 뜻이며, 당황스럽고 극도로 부끄러움과 어색함을 묘사하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
겨울 달력이 없는 여름은 일년 사계절을 가리킨다. 기다릴 것 없음: 대기; 거북: 지푸라기와 거북이 갑옷, 고대인들은 점을 치는 데 사용했습니다.
거북갑으로 점을 치기를 기다리지 않고 길흉이 이미 나왔다. 발전이 분명하다는 것을 설명하다.
이유 없음: 이유가 없습니다. 무리하게 소란을 피우다.
천하무적, 천하에 적수가 없다. 거꾸로 하지는 않았지만 글자가 거꾸로 되었다.
정신착란. 아무것도, 보조 단어, 말도 안돼.
위대한 것은 아무것도 없고, 변하지 않는 것이 최선이다. "활동하지 않고 다스리다" 는 정치적 주장
할 일 없음: 두께; 모: 날씬해요. 사람에게 친화력이 없다.
무소속 무편견은 일을 공정하게 하는 것을 묘사하며 편견이 없다. "공평함" 으로 말이죠.
수확이 없으면 손실이 없고, 수확이 없으면 손실이 없다. 겨울도 여름도 겨울도 여름도 없다.
일 년 사계절이 영원히 멈추지 않는다는 뜻이다. 크기에 관계없이 크기에 관계없이.
전국 ② 나이, 연자, 연자를 가리지 않는다.
독특함: 하나; 짝수: 한 쌍. 하나 이상. 일치하는 것이 있습니다.
두 가지나 두 사람이 닮았다는 뜻이다. 냉막: 내부.
나는 조금도 감동하지 않는다. 당신이 관심을 갖고 관심을 가져야 할 일에 관심이 없다는 것을 설명하고 무시해라. (존 F. 케네디, 관심명언)
나는 무관심하고 조금도 감동하지 않는다. 당신이 관심을 갖고 관심을 가져야 할 일에 관심이 없다는 것을 설명하고 무시해라. (존 F. 케네디, 관심명언)
아직도 창피한 곳이 없다. 형용이 매우 부끄럽다.
부끄러울 게 없어요. 형용이 매우 부끄럽다.
자신을 부끄럽게 여기다. 살 곳이 없다. 형용이 매우 부끄럽다.
게으른 목소리는 없다. 게으른 목소리는 없다. 자기 계발을 묘사하다.
온갖 악행을 다 저지르고, 온갖 악행을 저지르다. 이것은 모든 나쁜 일을 하는 것을 의미한다.
"온갖 악행" 을 하다. 악이 없으면 하지 않고, 악이 없으면 하지 않는다.
이것은 모든 나쁜 일을 하는 것을 의미한다. "온갖 악행" 을 하다.
악행이 심해서 하지 않는 나쁜 일은 없다. 이것은 모든 나쁜 일을 하는 것을 의미한다.
돌아올 필요가 없습니다. 더 이상 신경 쓸 필요가 없다. 유산 없음: 유산, 잉여.
아무것도 없어요. 시법에는 방법이 없다: 방법; 역사: 전시.
사용할 수 없습니다. 바람은 없지만 파도가 있다.
비유가 까닭 없다. 일부러 소란을 피우는 것을 뜻한다.
바람이 없으면 파도가 나지 않는 것은 이유 없이 일을 저지르는 것을 비유한다. 일부러 소란을 피우는 것을 뜻한다.
"바람도 파도도 없다" 와 같습니다. 천의매끄러운 신화 () 는 선녀가 입는 천의를 가리킨다. 바느질도 없고 이음매도 없다.
늘 비유로 쓰이고, 시 등은 흠이 없다. 뭉크는 먹과 양주를 꾸짖었다.
그 후 나는 절조가 없는 사람들을 조롱했다. 무법 법: 법과 규율; 천도: 천도.
늙었다는 것은 국가 법과 정의를 무시하고 마음대로 나쁜 일을 하는 것을 말한다. 지금은 종종 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것으로 묘사되어 일발 걷잡을 수 없다.
풍랑은 없지만 풍랑은 없다. 비유는 아무것도 아니다.
도끼와 끌: 목공용 도끼와 끌. 도끼나 끌로 잘라낸 흔적은 없다.
예술 작품이 자연의 혼탁한 경지에 도달했다는 것을 비유하다. 고대에 예의가 없는 사람은 예의를 모르는 사람을 가리켰다.
바람이 없으면 파도가 나지 않는 것은 이유 없이 일을 저지르는 것을 비유한다. 일부러 소란을 피우는 것을 뜻한다.
"바람도 파도도 없다" 와 같습니다. 상심하고 복무하지 않는 것은 상심하고 상상하지 않는 행위이다.
고대에는 상복을 입지 않고 여덟 살 전에 죽었다. 미성년자로서 추모식이 없어서 불러요.
아버지가없는 라오스: 전투; 웽: 장인어른을 뜻합니다. 아내의 아버지는 이미 돌아가셨지만, 사람들은 그가 장인어른을 때렸다고 말한다.
남에게 공연히 중상당하는 것을 비유하다. 바람이 없으면 바람이 없다.
비유가 까닭 없다. 심사숙고한 시스템이 있다.
4.' 무자성어 대전' 에는 네 글자가 있다. 지식도 없고, 등쪽도 없고, 나무도 없고, 바람도 없고, 바다도 없고, 파도도 없고, 파도도 없고, 도움도 없고, 도움도 없고, 도움도 없고, 도움도 없고, 도움도 없고, 도움도 없고, 마음도 없고, 사랑도 없고, 아무 것도 없고, 아무 말도 하지 않고, 아무 말도 하지 않고, 아무 말도 하지 않는다 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 모든 것, 무법 불안분분할 수 없는 사람은 갈 길이 없다. 바람도 파도도 파도도 파도도, 파도도, 파도도, 파도도, 바람도, 바람도, 옷도, 아버지도, 아버지도, 아버지도, 왕도, 왕도, 닭도, 나무도, 나무도, 수동적인 물도, 공덕도, 아무것도, 무관, 대국도, 대세도, 중요하지 않다 미디어 파괴, 명예, 무기, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말, 말 필연적이고, 희망이 없고, 형용할 수 없고, 어쩔 수 없고, 어쩔 수 없고, 꽃이 떨어진다. 왜 말을 못 해요? 왜 말을 못 해요? 말할 수 없나요? 이치에 근거하여 쟁취할 수 없습니까? 이치에 근거하여 쟁취할 수 없습니까? 이치에 근거하여 쟁취할 수 없습니까? 말할 수 없나요? 의심의 여지가 없다. 방도, 구멍도, 거리도, 거리도, 거리도, 거리도, 거리도, 거리도, 거리도, 거리도, 거리낌도, 거리도, 거리도, 거리낌도, 거리도, 침묵, 선생님 없음, 자기 인식 없음, 적용 없음, 적용 없음, 효과 없음, 시간 없음, 시작 없음, 끝 없음, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇이든지, 무엇을 하든, 무엇을 하든, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고, 모든 것을 하고 두려움, 두려움, 무력감, 냉막, 무관심, 무지, 무위, 무법, 무지, 무두통지, 무두통지, 무두통지, 무두꼬리, 만대천, 유비쿼터스, 무적, 무적. 무분별한 재해, 고민, 걱정, 무지, 무위, 무위, 통치, 무위, 자족, 자족, 치아.
5. 성어 대전 중의 4 자 성어는 사지백해의 4 시병을 가리킨다. 각종 질병을 가리킨다.
넷째, 극복할 수 없는 6 은 소수의 사람들이 다수의 의견을 극복할 수 없다는 것을 의미한다.
사통팔달은 사통팔달의 대로를 가리킨다. 같은' 사충 육달' 입니다.
네 획의 육달은 사통팔달의 동맥을 가리킨다.
네 가지가 모두 비어 있다: 고대 인도는 땅, 물, 불, 바람' 4' 불교 용어라고 부른다. 세상 만물은 모두 텅 비었다. 일종의 부정적인 생각이다.
도처에 널려 있다. 모든 방면.
4 방향 컨버전스는 사방팔방에서 온 인재나 화물이 허브의 바퀴에 있는 스포크처럼 한 곳에 모이는 것을 비유한다. 나중에는 사방팔방에서 모이는 뜻으로 이어졌다.
사방의 야망: 야망. 뜻이 높고 멀리 있다는 것을 가리키다. 일명' 뜻이 사방에서 이루어지다' 라고도 한다.
조각화 묘사가 불완전하고, 집중하지 않고, 단결하지 않고 통일되지 않는다.
부분으로 나누어 어수선한 것을 묘사하다.
분할, 분할, 분할. 분산하고 단결하지 않는 것을 묘사하다.
흩어지고 흩어지지 않고 흩어진 것을 묘사하다. "사분오락" 과 같습니다.
잔잔한 바다는 세계 평화를 상징한다.
천하의 풍조를 전승하는 것은 바로 전 국민이 교육을 받는 것이다.
사해흥방: 고대인들은 중국이 사방이 바다로 둘러싸여 전국 각지를 가리키는 데 사용되었다고 생각했다. 비등: 상황이 불안정하다는 것을 나타냅니다. 마치 끓는 물처럼 말입니다. 천하대란을 묘사하다.
큐슈는 중국 전체를 가리킨다.
천지를 떠돌아다니다: 전국 각지를 가리킨다. 타락: 불행, 의지 상실, 생활이 불안정하다는 것을 비유한다. 사방을 떠돌아다니며 생활이 없다.
사해평화: 평화. 천하가 태평하다.
사해 평화는 세계 평화를 의미한다.
전 세계적으로, 다른 사람들은 친척이 없다는 것을 의미한다.
사해를 집으로 삼는 것은 본래 황제가 전국을 점령한 것이다. 그 후, 어디든 당신의 집으로 삼을 수 있습니다. 큰 뜻을 품고, 고향을 놓치지 않고, 개인의 세계를 놓치지 않는다는 뜻이다.
사해 안팎은 모두 한 집안 사람 같다. 천하의 통일을 묘사하다.
사방팔방은 모두 외진 곳이다.
교외 다기지: 캠프. 적군이 사방팔방에서 접근하고 있어 형세가 위급하다. 경쟁자가 많다는 의미이기도 하다.
사각의 비유는 완벽하다.
네 발이 공중에 있다: 사지를 가리킨다. 천장을 보고 넘어지는 것을 묘사하다. 그것은 또한 사람들의 죽음을 묘사한다.
말 네 필과 발이 한데 묶여 있다.
모든 방향은 모든 방면이나 장소를 가리킨다.
사면초가는 일이 본격적으로 진행되고 있다는 것을 묘사하여 중점이 없다.
사면초가는 적에게 포위되어 고립무원을 비유한다.
사방팔방의 적대세력의 위협이나 공격을 받다.
안정성의 초기 묘사는 신체의 모든 부분이 대칭적이고 강하다는 것이다. 나중에, 나는 종종 그것을 안전한 말과 일을 하는 방식으로 묘사한다. 일을 잘못하지 않고 적극적인 혁신 정신이 부족하다고 묘사했다.
사청육생 묘사가 교묘하고 세련되다.
대도시에는 많은 거리가 있다.
사산오악은 사방팔방의 모든 지역을 가리킨다.
사계절 8 계절: 춘하 가을겨울 사계절을 말합니다. 8 절기: 입춘 춘분 장하 여름부터 일, 입추 추분 입동 겨울까지 일을 가리킨다. 일반적으로 일년 사계절의 절기를 가리킨다.
4 시의 기운은 원래 일 년 사계절의 날씨를 가리킨 뒤' 4 시의 기풍' 으로 사람의 아량을 가리킨다.
사서 오경 사서: 일명 사서, 즉' 대학',' 중용',' 논어',' 맹자'; 오경: 시, 책, 의식, 이순신, 춘추. 유가 경전을 가리킨다.
인체의 모든 부분. 일반적으로 전신을 가리킨다. 사지를 쓰다.
사방이 부지런하지 않고 사지가 작동하지 않아 실업으로 묘사된다.
4 관 8 관, 언제: 준비될 때, 적절할 때. 모든 것이 완벽하게 안배되어 있다고 묘사하다.
사방팔정지는 모든 것이 매우 적절하게 안배되어 있다고 묘사한다. "사방팔당" 과 같다.
사통팔달, 사통팔달. 교통이 매우 편리하다고 묘사하다. 각 당사자에게도 방식을 설명했다.
사방팔방으로 확장하다. 교통이 원활하고 막힘이 없는 것을 묘사하다.
사혼구친은 많은 친척의 은유이다.
제 4 차 세계 대전의 땅은 사방이 평평하고, 위험이 없고, 공격에 취약한 곳이다.
제 4 차 세계대전의 나라는 사방이 평평하고, 위험이 없고, 공격에 취약한 곳을 가리킨다.
인체의 모든 부분. 일반적으로 전신을 가리킨다.
네 다리 몸의 모든 부분. 일반적으로 전신을 가리킨다. 사지를 쓰다.
육지 경계를 표시하는 데 사용되는 4 ~ 8 개의 오래된 용어. 사방팔방에 네가 가려는 곳과 그곳으로 가는 길을 가리켜라.
6. 4 자 시작의 성어는 사방팔방에서 수집한다.
사지를 땅에 대고 쓰러지다.
사면초가,
안정적이고,
모든 방향으로 뻗어나가고,
사해 안에는 모두 형제이다.
네 개는 모두 비어 있습니다.
분열했습니다.
4 방향 컨버전스,
네 이웃과 여덟 채의 집,
네여섯 쌍의 부부,
네 모퉁이,
사해 승풍,
사계절 8 절,
사계절의 아름다운 풍경,
네 명의 친밀한 부장,
사해가 가난하고,
네 번의 결혼과 아홉 명의 친척,
전 세계를 돌아다니며
사곡 8 가,
사해의 태평,
사방팔방에서 공격하다.
4 ~ 8 번 도로,
사전의 땅,
사방이 불근하다.
사해의 태평,
이웃들은 매우 불안합니다.
사청과 여섯 가지 행사,
사방의 야망,
7. 초등학생이 쓰는 4 자 성어; 초등학생이 쓰는 4 자 성어; 초등학생이 쓰는 4 자 성어; 초등학생 4 자 성어
성어는 중국어 어휘에서 정형구 또는 단문의 일부이다. 성어는 고정적인 구조 형식과 고정적인 표현 방식을 가지고 있으며, 일정한 의미를 표현하여 문장에서 전체적으로 응용한다. 성어의 상당 부분은 고대에서 전승된 것으로, 단어에서 흔히 현대 중국어와는 다르다. 그들은 하나의 이야기나 전고를 대표한다. 성어는 일종의 기성어로 성어, 속담과 비슷하지만 약간 다르다. 성어는 대부분 서면이며 문학적 성격에 속한다. 둘째, 언어 형식에서 성어는 약속된 속된 4 자 구조이며, 문자 그대로의 의미는 마음대로 바꿀 수 없다. 관용어는 언어 표현에서 이미지, 간결, 생동감 있는 기능을 가지고 있다.
성어를 정의하는 것은 언어의 중장기 사용과 단련으로 형성된 고정어구이다. 그것은 의미와 문법 기능이 단어보다 풍부한 언어 단위이며, 풍부하고 깊은 사상적 내포를 가지고 있으며, 짧고 정교하여 기억과 사용에 편리하다. 그것은 종종 비하와 포의를 포함한 감상적인 색채를 동반한다. 대부분의 성어는 네 글자이지만, 세 글자 이상의 성어도 있고, 어떤 성어는 심지어 두 부분으로 나뉘어 쉼표로 구분됩니다. 이 성어를 편집한 근원성어는 오랫동안 형성된 형식이 간결하고 의미가 정교한 고정어구나 어구이다. 성어는 대부분 네 글자로 구성되지만, 세 개 이상의 글자도 있다. 성어의 근원은 다섯 가지가 있다. 하나는 신화 전설이다. 예를 들면 과보의 일상, 정위의 황무지와 같다. 두 번째는 우화이다. 예를 들면 배를 조각하여 칼을 구하는 것과 같이 거짓으로 진실을 어지럽히는 것이다. 셋째, 부정적인 징 고백, 깨진 주전자 침몰 과 같은 역사 이야기; 넷째, 문학 작품, 예를 들면' 노기 복영',' 너에 따르면' 등이다. 다섯째, 외래문화, 예를 들면 무량공덕, 불 속에서 밤을 취한다. 이 단락의 공식 성어는 5 만여 개, 96% 는 4 자형이며, 3 자, 5 자, 6 자, 7 자 이상의 성어도 있다. 예를 들면' 50 보 웃음 백보',' 문 닫기',' 쓸데없는 일',' 속히 하려면 안 돼',' 취옹의 뜻은 술이 아니다' 와 같다. 성어는 보통 네 글자를 사용하는데, 아마 네 글자가 잘 잡히기 때문일 것이다. 예를 들어, 중국 고대의 시집' 시경' 은 대부분 네 문장으로 이루어져 있으며, 고사' 상서' 에도 네 문장이 있다. 나중에 나는' 삼자경',' 백가성',' 건자문' 을 읽기 시작했는데, 그 중 마지막 두 편은 모두 네 문장이었다. 네 눈의 잡자와 용문채찍 그림자 1, 2, 3 회는 모두 네 글자이다. 이것은 설교문이지만, 이 네 글자가 사랑받고 외웠다는 것을 설명하기에 충분하다. 옛사람들의 말 중 일부는 경구가 될 수 있었고, 원래는 성어가 될 수 있었다. 네 글자로 바꾸는 것이 비교적 번거롭기 때문에, 나는 어쩔 수 없이 포기하고 그것을 가이드로 삼아야 했다. 예를 들어,' 송대 범중연 악양루기' 는' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움' 을 의미하는 좋은 뜻을 가지고 있다. 그러나 글자 수가 많아 성어를 형성할 수 없다. 우리는 그것을 경구로만 생각할 수 있고, 때로는 문장 도입을 할 수 있다. 만약' 고생을 다하다' 라면 쉽게 말하고 기억하기 쉬우므로 성어가 될 수 있다. 악양루 안의 그' 만폐번영' 은 성어이다. 왜냐하면 네 글자이기 때문이다. 이 단락의 네 단어의 주술어 구조를 편집하다: 명실상부하고, 패기, 걱정, 심사숙고, 증여주 구입, 모든 것을 바꾼다. 동빈식: 스승의 표로서, 영문을 알 수 없고, 길을 두려워한다. 공동 주제 유형: 반전, 바닥 터치, 춤; 연합동빈식: 지기를 알고, 기운을 기르고, 지체를 조심하고, 명령을 내린다. 공동 명사 유형: 부주의, 반대, 환상; 공동 동사 유형: 급속한 발전; 동적 보완 유형: 해피, 맹인 질문; 동시 언어: 이웃을 계곡으로 하여 사람을 무섭게 한다. 나란히: Qianshan 전체 물, 뱀 발 을 그립니다; 부분 공식: 억수 같은 비, 숙녀님 (중간에' 득자' 를 더할 수 있음). 성어의 구조는 다양하다. 이상은 단순한 예일 뿐이다. 관용어는 언어 표현에서 이미지, 간결, 생동감 있는 기능을 가지고 있다. 그 자체로는 은유와 대비, 그리고 어휘를 가중시키는 방법이 많다. 예를 들어, "태양이 음역하다", "외강중간", "화록색", "일지반해", "말솜씨", "환환환실증", "한심" 등 각각 신기한 기능이 있다. 성어는 의미가 많기 때문에 작가는 성어 사용에 신경을 많이 쓴다.
초등학생 4 자 성어 대전