조식은 열 살이 넘었다. "시", "론" 등 수십만자를 읽고 글쓰기에 능하다. 태조는 그 글을 맛보며 말했다. "사람을 초대하여 악행을 저질렀습니까?" " 식씨는 무릎을 꿇고 말했다. "말만 하면 쓰고, 쓰면 쓰고, 면접은 상관한다. 왜 사람을 청해야 합니까? " 예통 궐대가 처음 설립되었을 때 태조는 모든 문인을 무대에 올려놓는 법을 배워서 그들을 남다르게 만들었다. 붓을 심고 서 있는 것을 보니, 볼 만하다. 털은 확연히 다르다.
번역:
조식 10 대 때,' 시경',' 논어' 등 수십만 자를 외울 수 있는 문장, 문장 쓰기에도 능하다. 한번은 조씨가 그의 문장 를 보고 조식에게 "사람을 청해서 써요?" 라고 말했다 카오 지 (Cao zhi) 는 무릎을 꿇고 대답했다: "내 연설은 내 자신의 견해이다. 내가 쓰면 문장 한 편이 된다. 너는 면전에서 나를 시험할 수 있다. 왜 선생님이 필요하세요? " 당시 예성의 구리 참새대가 막 건설되었다. 조조는 모든 아들을 무대 위로 불러, 그들로 하여금 구리 참새대를 주제로 문장 한 편을 쓰게 하였다. 조식의 필법은 곧 다 썼고, 문장 () 는 매우 문예적이다. 조조는 매우 놀랐다.
2. 《수고문문》을 소역한 이듬해, 소호 병으로 세상을 떠났다. 조삼은 소식을 듣고 "빨리 짐을 싸세요. 승상으로 베이징에 들어가겠습니다" 라고 말했다. 며칠 후 사절들이 조삼을 불러왔다. 조삼이 비천한 지위에 있을 때, 그는 소호와 우호적이었지만, 그가 장군과 총리가 되었을 때 그들 사이에 간격이 생겼다. 소호 임종 시, 추천한 성인은 조삼뿐이다.
조삼은 소호 대신 한나라의 재상이 되었고, 모든 것이 변하지 않고 소호 제정된 법령을 완전히 준수했다. 군현과 봉건 관리의 선발: 우둔하고 솔직하고 성실한 어른은 재상으로 소환되었다. 말이 듣기 좋고, 사람됨이 각박하고, 또 명리를 쫓으려는 관원이 이렇게 쫓기고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
밤낮으로 순주를 마시다. 청박사 이하의 관원과 손님들이 조삼이 아무것도 하지 않은 것을 보았을 때, 오는 사람은 모두 말을 하고 싶었다. 사람들이 왔을 때 조삼은 그들에게 진한 포도주를 주었다. 그들이 시간이 있을 때, 관원들은 무슨 말을 하고 싶어한다. 조삼은 또 그들에게 술을 사 주었고, 그들은 술에 취해 떠났다. 그들은 영원히 그것에 대해 이야기하지 않을 것이며, 이것이 관례적인 공무라고 생각한다. 곽향관저의 뒷정원은 관원들의 숙소 근처에 있다. 관원은 매일 술을 마시고 노래를 부르며 소리쳤다. 조삼의 시종은 그들을 미워하지만, 그들은 그들에게 어떻게 할 수 없다. 그들은 조삼을 화원에 초청하여 놀았다. 그들이 관원들이 술에 취해 술을 마시고 노래하고 부르는 것을 들었을 때, 시종들은 곽향이가 그들을 멈추게 할 수 있기를 바랐다. 대신, 조삼은 술을 들고 자리를 차리고 노래를 부르며 그들과 서로 호응했다. 조삼은 다른 사람의 작은 결점을 보고, 그는 한마음 한뜻으로 그것들을 숨기려 했다. 상부는 아무 일도 없다.
조삼의 아들 조조가 중국 의사로 임명되자 혜제는 곽향이가 국가 사무를 다스리지 않는다고 비난했다. 조조조 휴가 (목욕: 고대의 공식 휴가) 후 돌아가서 혜제의 말에 따라 조삼에게 권할 기회를 얻었다. 조삼은 화가 나서 죽판으로 조조 200 번을 때리며 말했다. "어서 가서 황제를 모셔라. 이것은 당신이 세상에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 클릭합니다 그가 예배를 드리러 갔을 때 혜제는 조삼을 꾸짖으며 말했다. "당신은 왜 조조를 벌합니까? 나는 이전에 그에게 너에게 계획을 세우라고 했다. " 조삼은 모자를 벗고 사과했다. "폐하께서 고황제보다 더 지혜롭고 용기가 있는 사람을 보게 될 것입니까?" " 황제는 말했다: "나는 어떻게 전임자와 비교할 수 있습니까! 클릭합니다 조삼이 또 말했다. "폐하께서 제 능력이 소호보다 강하다고 생각하십니까?" 황제는 말했다: "당신은 샤오 하를 따라 잡을 수없는 것 같습니다. 클릭합니다 조삼이 말했다. "폐하의 말이 옳습니다. 게다가 고황제와 소호는 이미 천하를 정했고, 성지는 이미 명확해졌다. 지금 폐하께서 옷을 드리우고 싸우십니다. 나 같은 사람, 본분을 지키며 이전 세대의 법률을 따를 수 있을까? " 혜제가 말했다. "자, 이제 쉬어도 돼요."
조삼은 조정에서 재상을 맡은 지 3 년 동안 조용하고 민중을 방해하지 않는 것을 극력 주장하며, 소호 제정한 법규에 따라 국가를 다스려 서한의 정치 안정, 경제 발전, 인민 생활이 날로 개선되고 있다. 그가 죽은 후, 사람들은 그를 찬양하기 위해 가요를 편찬했다. "소호 () 는 법을 제정한다. 이 법들은 명확하고 깔끔하다. 조삼이 인수한 후, 그는 원칙을 벗어나지 않겠다고 고집했다. 정통인과 민심이 지향하는 방향. \ "역사 는' 샤오 수이' 라고 부른다.
매우 쩌렁한 문어문 원문과 번역문:
설담은 진청에서 공부했지만, 그는 기량이 없어서 기진맥진하고 사직했다. 교외에서 멈춘 굴곡은 만가를 어루만지며 나무 꼭대기를 떨며 매우 우렁차다. 설담은 데이드, 역모, 평생 감히 말을 하지 못했다.
번역:
설담은 진청에게 노래를 배웠지만, 그는 진청의 노래 기교를 완전히 파악하지 못했다. 그는 자신이 다 배웠다고 생각하고 떠났다. 진청은 만류하지 않고 성외의 길가에서 연회를 열어 술을 차려 그를 배웅했다. 진청은 박자를 맞추고, 만가를 부르며, 관대하고 장대한 노래를 부르고 있다.
노랫소리가 나무를 진동시켜 흐르는 구름을 막았다. 설담 (진청) 은 사과를 했고, 돌아와서 그의 학업을 계속하고 싶었다. 그는 평생 돌아가는 일을 감히 말하지 못했다.
확장 데이터:
계시:
이 고문은 사람들에게 공부가 끝이 없다고 알려 준다. 만약 네가 성공한다면 절대 자만하지 마라. 공부하려 하지 마라. 겸허하게 배우고, 꾸준히 하다. 잘못을 저질렀어도 상관없다. 바로잡는 것이 가장 중요하다.
자신이 피상적인 지식을 가지고 있다고 우쭐거리지 말고 열심히 공부해서 자신을 능가해야 한다. 공부는 끝이 없고, 너는 항상 진보하기 때문이다.
겸손하게 과학 문화 지식을 공부하지 않으면 영원히 다 배울 수 없다. 자만하지 말고 잘못을 알면 고쳐라.
문학 상식:
전국 초기 사상가 열자가' 장자' 에서 반복되어 그 이론이' 장자' 에 가깝기 때문에 선진 시대의 중요한 도가 인물이다. 열자' 의 많은 장은' 장자' 의 장과 비슷하다. 이 글은' 열자 황제' 에서 나온 것으로,' 장자 제물론' 에도 비슷한 글자가 있는데, 뜻은 같고 글은 약간 줄어든다.
Xue tan: 고대 전설. 전국 시대에 진 () 은 선가 () 였다. 설담사는 유명한 가수 진청에서 왔다. 담설은 매우 총명하고 배우기를 좋아하며, 목소리는 특히 달고, 특히 크다. "매우 쩌렁쩌렁하다" 는 암시가 이로부터 나왔다.
4. 종택이 번역한 문어문에는 종택 () 이라는 사람이 있는데, 이름은 임루 (), 오주 의우 () 라는 사람이 있다. 종택은 어려서부터 대담하고 포부가 원대하여 중원 위참 6 년 (109 1) 시험에서 진사를 받았다. 법정 면접에서 종택은 자신의 단점에 대해 고통스럽게 불평해 시험관들이 그의 솔직함을 싫어하게 하고 그를 꼴찌로 평가했다.
종택은 대명관 도현위로 전근되었다. 랑의 지휘관으로, 도시와 함께 황하 경비 시설을 검사하도록 운동을 보냈다. 전투가 왔을 때, 종택은 막 장남을 잃었지만, 그는 즉시 출발하라는 명령을 받았다. 여혜경은 "나라를 위해 집을 잊은 사람이라고 할 수 있다" 고 들었다. 이때 마침 조정에서 왕운하를 대규모로 팠다. 당시는 한겨울의 세상이었고, 군 복무자는 도로 위에서 죽었지만 대사는 여전히 조급해했다. 종택은 어하를 준설하는 것이 사소한 일이라고 생각하여, "이때 북방의 날씨는 추워서 백성들을 헛되이 고생시키기가 어렵다. 조금 긴장을 풀고 초봄 건설이 성공할 때까지 기다렸다가 민중을 방해하지 않는다. " 결국, 이 잘생긴 대신은 황제에게 그의 건의를 제기했고, 건의는 받아들여졌다.
정강 원년 (1 126), 종성, 진 등이 공동으로 평화 사자로 추천했다. 종택은 "이번 여행에서 살아남을 생각은 없다" 고 말했다. " 누군가가 문제의 원인을 묻자 종택은 이렇게 말했다. "적들이 회개하고 퇴병할 수 있는 것은 당연하다. 그렇지 않으면 어떻게 법원에 고개를 숙이고 너의 생명을 모욕할 수 있겠는가?" 어떤 사람들은 zongze Geng 과 불굴이 평화 회담에 해로울 것이라고 생각하기 때문에 황제는 그를 보내지 않기로 결정했고, 그를 자기주로 임명했다.
종택은 군대를 이끌고 위남까지 갔는데, 세레나데를 감안하면 그는 고군분투할 것이고, 적진에 깊이 들어가지 않으면 성공할 수 없을 것이다. 선봉 장교는 앞에 적의 캠프가 있다고 보고했다. 종택은 그의 병사들에게 계속 앞으로 나아가라고 명령하고, 적과 교전하고, 그를 물리쳤다. 그는 또 군대를 이끌고 동쪽으로 갔고, 적들은 끊임없이 군대를 파견하여 증원하였다. 왕 Xiaozhong 가 죽었을 때, 전후는 모두 적대대였다. 종택은 "지금 진퇴는 모두 필사자다. 죽지 않으면 살 수 없다" 고 명령했다. 병사들은 죽을 것을 알고, 모두 백으로 적을 천 명 죽였다. 진 패배, 수십 리 후퇴. 종택은 적이 자신보다 10 배 이상 강할 것으로 추정한다. 오늘날, 제 1 차 세계대전은 놀라움이며, 그들은 반드시 다시 올 것이다. 모든 유목민들이 밤에 아군을 만지면 위험하다. 그래서 그는 어둠 속에서 군대를 동원했다. 그날 밤 김인이 도착하자 빈 캠프가 하나밖에 남지 않아 매우 놀랐다. 그 후로 그들은 종택을 두려워하기 시작했고, 더 이상 파병을 감히하지 않았다.
5. 신농이 백초 원문을 맛보다.
맛상의' 아니오' 와 언어상의' 아니오' 는 차이가 있고, 각각 다르고, 높낮이가 있다. 그가 물었습니다. "예를 들어, 기하학을 할 수 있을까요? 클릭합니다 편지는 말했다: "폐하는 10 만 달러밖에 낼 수 없습니다." 그가 말하길, "그럼 군님은요?" "관리가 클수록 귀가 더 좋다" 고 말했다. 많을수록 좋다. "라고 여전히 웃으며 말했다. "함께' 잡는' 새는 무엇입니까? 클릭합니다 편지는 "폐하는 장군이 될 수 없고 좋은 장군이 될 수밖에 없다" 고 말했다. 이 편지는 폐하께 드리는 것입니다. 또한 폐하 소위 의식, 비인간적 도. 클릭합니다
번역:
여가 시간에 유방은 한신과 장군의 재능을 토론한 적이 있는데, 각각 장단점이 있다. 황제는 한신에게 물었다. "코끼리 한 마리가 얼마나 많은 병마를 지휘할 수 있습니까?" 한신은 "폐하는 10 만 명만 통솔할 수 있습니다. 클릭합니다 황제가 말했다: "안녕하세요? 클릭합니다 대답은: "많을수록 좋다." 황제는 웃으며 말했다: "많을수록 좋습니다. 왜 아직도 포로인가? 클릭합니다 한신은 "폐하는 군대를 이끌 수는 없지만 장군을 잘 통제한다" 고 말했다. 그래서 그는 폐하에게 포로가 되었다. 게다가 폐하는 하늘이 주신 물건이니 비인간적인 힘이 닿을 수 있다. "
고전 중국어 "건조와 외로움" 의 원문
Zhuangzhou 가난한 집, 소련 에서 돈을 빌려 jianhe 허우 에 갔다. 강 jianhou 시 정직: "약속! 나는 금 1 파운드를 얻을 것이다, 나는 300 달러를 빌릴 것이다, 알았지? " 장주는 화가 나서 ⑨으로돌아서서 말했다. "어제 주중에 중도에서 온 사람들은 (1 1), 바퀴 자국에는 물고기 (12) (/ 주문은' 물고기가 온다, 누구야 (15)' 라고 말했다.' 저는 동해의 진보 (17) 입니다. 너 (18) 상승하는 물 (19) 과 함께 살고 있니?' 저우 지에 (Zhou Jie) 는 "약속 해, 나는 (20) 남쪽 (2 1) 을 Wu Yuewang (22) 으로 수영 할 수 있고, (23) Xijiang 의 물을 저어 내 아들을 만날 수 있을까?" 물고기는 화가 나서' 나는 나의 보통 (24) 을 잃었고, 나는 장소가 없다 (25) 고 말했다. 나는 상승하는 물 (26) 과 싸워서 내 귀를 살아야 했다. 당신은 쩡 (27) 이 (28) 내가 죽은 물고기 (29)(30) 에 머물도록 부르는 것보다 낫다고 말한다!' ".
번역
장자의 가정 형편이 빈한하여 감독관으로부터 식량을 빌려 쌀을 빌렸다.
허우 지앤 (Hou Jiang) 은 "네, 곧 토지 봉쇄 수입을 받겠습니다. 320 금을 빌려주시겠습니까?" 라고 말했다.
Zhuangzi 는 얼굴을 바꾸고 말했다: "나는 어제 왔고 외침을 들었다. 주위를 둘러보니 붕어 한 마리가 마른 바퀴 자국에 있는 것을 보았다. 나는 그것을 물었다:' 붕어, 너 뭐하고 있니? 클릭합니다 붕어가 대답했다:' 나는 원래 동해 포세이돈의 종이었다. "당신은 1 리터 반의 물을 가지고 있습니까? 클릭합니다 나는 말했다:' 좋아, 내가 남쪽으로 가서 오월왕이 서강을 데리고 너를 만나러 오라고 로비할게, 괜찮니? 붕어는 화가 나서' 평소에 필요한 물을 잃어버렸어요. 나는 살 곳이 없다. 1 리터 반의 물만 있으면 나는 살 수 있다. 너는 가능한 한 빨리 어간점에 와서 나를 찾아야 한다! ""
주다주석을 달다
(1) 장주: 장자본명, 전국시대 송인.
(2) 그래서: 그래서.
(3) 기장 차용 (Si): 곡식 차용. 좁쌀은 껍질을 제거한 후 좁쌀이라고 부른다. 여기는 음식을 가리킨다. 차용: 빌리다.
④ jianhe 허우: 즉 Wei wenhou. 작가가 빌린 인물이라고 생각하는 사람들도 있다.
(5) Nu: 동의를 나타내는 목소리, 찬성을 표시합니다.
(6) 도시 금: 봉건 통치자가 그 봉지에서 착취한 수입. 도시: 고대 귀족 봉지.
(7) 자: 특히 사람에 대한 존칭으로 남성을 많이 가리킨다.
(8) 분노 (f n): 분노.
(9) 착색: 얼굴에 노기가 있다. 할 일: 공격, 발행.
(10) 중로: 길 중간, 중간.
(1 1) 구 돌: 뒤돌아봐. 지휘자: 돌아서세요.
(12) 개구리 (zhé): 바퀴의 지상 흔적.
(13) 복어: 붕어.
안지훈: 여기 있습니다.
(15) 무슨 일이야? 어떡하죠.
(16) 도 (음' yé'): 의문어조는 현대 중국어에서 상당히 건조하다.
진보: 포세이돈의 시신.
(18) 예: 예.
(19) 생방송: 제작 ... 살아요.
(20) 과: 네.
(2 1) 여행: 로비 설득.
(22) 오월왕: 오: 주조의 제후국, 도성은 오늘 장쑤 쑤저우에 있다. 왕위: 저우 왕조의 수도는 절강 소흥에 있습니다.
(23) 여기: 납 (물). 물살을 멈추고 급류를 만들다.
(24) 종종: 오랜 친구. 이것은 물고기가 의존하는 물을 가리킨다.
(25) 장소: 거주하고 머무는 곳.
(26) 자연: 그리고.
(27) 쩡 (céng): 나쁘지 않지만.
(28) 전보: 찾다.
(29) 죽은 생선 가게: 말린 생선을 파는 가게. 쇼핑.
(30) 차라리 일찍 나를 찾아 어간점에 있는 게 낫겠다. 차라리 일찍 나를 찾아 어간점에 있는 게 낫겠다!
(3 1) 4: 점포
건조: 건조
7. 들깨가 밤에 앉아서 쥐 한 마리가 물건을 물고 있다.
들깨가 침대판을 두드리자 소리가 멈췄다. 그것은 멈추고 또 울렸다. (들깨) 소년에게 촛불을 들고 침대 밑에서 사진을 찍으라고 명령하다. 빈 상자 모양의 기구가 있는데, 쥐가 안에서 물어뜯었다.
소년이 말했다. "아, 이 쥐는 갇혀서 걸을 수가 없어요." (소년) 상자를 열고 안을 보세요. 비어 있습니다.
촛불을 들어 찾다. 상자 안에 죽은 쥐 한 마리가 있다. 그 소년은 놀라서 말했다: "방금 쥐가 울고 있었다. 어떻게 갑자기 죽을 수 있니? 클릭합니다 그 전에 무슨 소리였지? 유령인가? "(소년) 상자를 뒤집어 쥐를 쏟았다. 쥐가 땅에 떨어지자마자 도망갔다. 가장 민첩한 사람이라도 어찌할 바를 모른다.
들깨가 한숨을 쉬며 말했다. "이상하군, 이게 바로 쥐의 교활함이야!" 마우스가 상자 안에 잠겨 있어서 비교적 딱딱해서 마우스가 지나갈 수 없다. 그래서 (마우스) 물린 (상자), 목소리로 사람을 매료시킵니다. 죽지 않으면 죽은 척하고, 죽은 척하면 도망가고 싶다.
나는 인간보다 더 똑똑한 것은 없다고 들었다. 사람은 용을 길들이고, 용을 잡고, 귀갑으로 점을 치고, 유니콘을 사냥하고, 세상의 모든 것을 섬기고, 지배하고, 갑자기 한 마리의 쥐에게 이용당할 수 있다.
이 쥐의 속임수에 갇혀서, 나는 쥐가 극도로 조용하고 극도로 활발한 변화에 놀랐다. 인류의 지혜는 어디에 있습니까? "(나) 앉아서 눈을 감고 졸았고, 머릿속으로 이렇게 하는 이유를 생각했다. 누군가 나에게 이렇게 말한 것 같다. "너는 단지 많이 배웠을 뿐, 약간의 지식을 기억했지만, 아직 멀었다. ""
당신은 외부 사물의 방해와 영향을 받기 때문에 쥐 한 마리가 당신을 지배하고 곤경을 바꿀 수 있도록 유도할 수 있습니다. 사람들은 진귀한 벽옥을 깨뜨려서 조용히 할 수 있지만, 주전자를 깨뜨렸지만 비명을 질렀다. 사람은 호랑이와 싸울 수 있지만 벌 전갈을 보면 변색을 참을 수 없다. 이것이 바로 한결같지 않은 결과이다.
이것은 네가 전에 말한 것이다, 기억하니? \ "나는 몸을 숙이고 웃었다, 나는 다시 일어났다. 그래서 나는 그 소년에게 펜을 들고 내 문장 글을 쓰라고 명령했다.
8. 우뚝 솟은 문어문' 변방 삼절대' 는 공자에 대한 <역경> 근면에 대한 전고이다. "사기 공자 세가가" 재재: "공자는 만락이고, 쉽게 순하고, 항목, 삭괘, 문언이다. 읽기와 위가 편찬한 세 편의 작품은 각각 특색이 있다. 고 말했다:' 몇 년 동안 나를 남겨두고, 그렇다면, 나는 부드럽고 쉬울 것이다. 클릭합니다 전통적으로 공자는 만년에 <역경> 읽기를 좋아했고, <역경>,' 코끼리 수',' 내집',' 문언',' 서서',' 구아',' 잡괘' 등이 있다. , 함께 "열 날개" 라고 불리며, 일명 "이달전" 이라고도 한다. 위, 익은 소가죽. 고대에는 대나무 조각으로 책을 쓴 다음 포주로 책을 만들었다. 셋째, 여러 번 가리킨다. 한 번도, 한 번도. 공자가 역경을 부지런히 읽으면서 포주가 여러 차례 깨졌다. 그는 또 "몇 년 더 시간을 주면 이순신에 대한 나의 인식이 더욱 풍부해질 것" 이라고 말했다. 공자논어' 는 "아들이 말했다.' 내가 몇 살이고, 50 살이고, 이경을 배우기 때문에 큰일도 없다" 고 말했다. ",플러스 위선. 50 세에 주역을 배우기 시작하면 큰 실수를 하지 않아도 된다.
송대 구양이' 예통 아야코' 를 수필하여 많은 의문을 불러일으켰다. 그는' 10 익' 과' 성인의 작품은 하나도 없다',' 한 사람의 말도 아니다' 라고 생각했다. 이후 <역경>,' 이전' 의 기록 연대와 저자 문제가 학계에서 흔들리지 않는 문제가 됐다. 많은 사람들이 공자와 <역경> 간의 관계를 부정하고 공자와 <역경> 간의 관계를 부정한다.
대부분의 학자들은 <역경> () 가 은말주 초 () 에 기록되었고 <역경> () 는 전국 () 에 기록되었다고 생각한다. 10 익' 은 공자 혼자 쓴 것은 아니지만, <역경>, <역경>, 공자와의 밀접한 관계는 부인하기 어렵다.
좌전' 과' 국어' 에 따르면 춘추시절 <역경> 점술을 인용한 사람은 20 여 명이다. 이경을 배우는 사람은 주, 산둥, 위, 정, 진, 치, 진 각국에 분포되어 있어 당시 이경이 비교적 유행했고 학습자가 비교적 많았는데, 지금은 여전히 패션일지도 모른다. 이런 사회 분위기 속에서 공자는 열국을 주유하는 대학으로서 어떻게 공부도, 이야기도 쉽게 하지 않을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 사기 유림열전' 도 <역경> 공자전기의 체계를 기재했다. 공자전은 루상곡을 쉽게 전하고, 상곡은 제천하에 전해진다. 전합천은 군인으로, 사천에게 전해진 양합에서, 양합은 또 제묵성으로, 광천에서, 루에서, 신에서 횡호로, 주부연으로 전해졌다. 한서' 는 사적이 빠진 중간 4 대, 즉 동로교의 임중, 강동마건팔의 활, 여주의 못생긴 집, 오동의 손옥자성 (봄비 임광우라고도 함) 을 보충했다.
마왕두 한묘에서 출토된' 주역' 에는 각각 2, 3 자, 연결, 손가락 하나, 요요, 뮤합, 조리라는 6 개의 부록이 있다. 리아 밍춘 (Liao Mingchun) 의 텍스트 연구에 따르면, 이 작품들은 전국 시대 중후반의 작품이어야하며 여춘추와 한비자보다 늦지 않을 것입니다. 이삼자의 질문' 에는 공자와 자공 등 제자들의' 주역' 에 대한 대화가 기재되어 있다. 위의 정보에서 볼 수 있듯이 공자는 만년에' 주역' 을 즐겨 읽었지만' 주역' 을 열심히 연구해 웨이가 세 편의 특색 있는 저작을 집필했다. 나도 학생들에게 주역을 가르쳤다. 전통적으로 공자는 열 날개를 썼다. 후세 사람들은 10 익을 연구하여 전통적 관점과 일치하지 않는다는 것을 발견했다. 예를 들어,' 10 익' 에는' 공자설' 이 자주 있는데, 공자가 직접 쓴 책이기 때문에' 공자설' 을 쓸 수 없다. 최초의 공자는 여러 세대의 전수를 거쳐 전국 중기에 이르러 전승자가 죽보에 쓴 것은 확실히 책이라고 추측할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) <역경> 전파자들은 공자 이후 <역경> 전파자의 관점을 받아들여' 공자전' 이라는 체계적인 <역경> 한 편을 편성한 것은 이해할 만하다. 역대 <역경> 후손들의 연구 성과도 자연스럽게 포함돼 있다. 일부 제법과 관점은 공자가 쓴 것이 아니기 때문에 공자가' 이전' 과 무관하다고 생각하는 것은 적절하지 않다. 반대로, 만약 당신이 공자가 전해 내려온 것이라고 생각한다면, 모든 말은 반드시 공자가 쓴 것이며, 반드시 적절하지 않을 수도 있습니다.
9. 두 호랑이가 서로 싸우다: 문어문 번역명.
병음: 리
설명: 두 마리의 호랑이가 싸우고 있다. 쌍방의 강력한 투쟁을 비유하다.
출처:' 전국책 진책 2':' 이 두 호랑이는 싸우고, 작은 자는 죽고, 큰 자는 다쳤다.' "스제춘 심천 열전": "천하가 진초보다 낫다. 이제 왕이 추 를 공격 할 것이라고 들었는데, 이것은 여전히 두 호랑이 전쟁이다. 클릭합니다
예: 오늘 ~, 틀림없이 상처가 있을 거야. 너는 분명히 나의 큰 사건을 놓쳤을 것이다. 나는 너희 둘과 이야기하니 논쟁하지 마라. Luo Ming Guan zhong 의 "삼국연의": 62 장
동의어: 두 호랑이가 서로 다투고, 쌍방이 모두 다쳤다.
사용법: 술어와 목적어로 사용한다. 둘 다 패하고 모두 다치다.
한국어: 호랑이를 위해 싸운다
이야기: 전국시대에는 남한과 위국도 1 년여의 전쟁을 벌였고, 진나라는 출병하여 개입하고 싶었다. 추 첸 푸 진 메신저, 두 호랑이 와 bianzhuangzi 경합, 필연적으로 부상, 두 사람 이 모두 잃고, 일거에 두 호랑이를 죽이고, 진 에게 두 나라를 파괴 할 기회를 기다리고, 타이거 싸움 앉아 전술을 취할 것을 권고했다.
원문 1: 장자가 호랑이를 찌르려고 정자에 가로막혔다. 그는 "두 호랑이는 소를 먹고, 두 호랑이는 음식을 다툰다. 그들은 때리면 때린다. 그들이 싸우면 큰 사람은 다치고 작은 사람은 죽는다. 상처에서 찌르면 반드시 쌍호라는 이름이 있을 것이다. " 변장자는 이렇게 생각하고 결정을 내렸다. 잠시 동안 두 마리의 호랑이가 싸우고, 큰 부상을 입고, 작은 죽음을 겪었다. 장자가 그를 부상자로부터 찔렀고, 그는 쌍호의 공로를 얻었다.
원문 2: 두 마리의 호랑이가 사람과 싸우고, 장자가 그들을 찌르려고 하는데, 그는 제지해야 한다. "호랑이는 범죄자다. 사람들은 미끼에 걸려들기를 원한다. 오늘 호랑이 두 마리가 싸우고, 작은 죽음, 큰 상처. 만약 아들이 호랑이를 다치게 하고 찔려 한다면, 그는 한 번에 두 마리의 호랑이를 죽일 것이다. 호랑이를 찌르려면 많은 노력이 필요하지만, 두 호랑이를 찌르는 이름이 있다. "
변장자는 호랑이를 암살하려고 한다. 동종은 "호랑이 두 마리가 소 한 마리를 먹어야 한다. 고기가 맛있기 때문에 싸워야 한다" 고 말렸다. 호랑이 두 마리가 싸우면 큰 것은 다치고 작은 것은 죽는다. 그때가 되면 호랑이 한 마리를 죽이면 일거양득이 된다. " 변장자는 동자종이 하는 말이 일리가 있다고 생각하고 서서 기다렸다. 잠시 후, 호랑이 두 마리가 정말 쉬쉬 하고, 작은 호랑이가 맞아 죽고, 큰 호랑이가 다쳤다. 변장자가 호랑이를 맹렬히 찔렀는데, 과연 일거양득의 효과가 있었다. -응?
원본 주석 2 개:
나: 나는' 전투' 하고 경쟁할 수 있다.
관장자: 이름.
관리 및: 이름.
웜: 사나운 짐승. 폭동, 성진 이.
달콤한 미끼: 동물성 음식.