설날의 풍습은 설맞이 준비, 연홍 스티커, 부뚜막, 먼지 제거, 설화 걸기, 창꽃 붙이기, 복자 반포, 섣달 그믐날, 폭죽 터뜨리기, 새 옷 입기, 만두 먹기, 수설 30, 무용용, 등불 걸기, 세뱃돈 받기, 만두 먹기
설 기간에는 매일 서로 다른 풍속이 있다. 함께 살펴 보겠습니다.
-응? 설 풍습 중 하나: 설맞이 준비?
설맞이 상품은 설 전에 산 좋은 물건인데, 구매 과정을 설화라고 합니다. 예를 들어, 값비싼 전복 날개와 배는 좋은 식사를 하고, 1 년 동안의 수고를 위로하고, 새해의 도래를 축하하는 데 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 어떤 곳에서는 사탕과 호박씨를 사서 완전한 상자에 넣는다. 친척과 친구들이 세배하러 오면 사탕을 먹고 호박씨를 먹게 된다. 또 설맞이 상품은 세배의 선물이며 초콜릿 과자 등은 시내에서 인기가 많다. 친척이나 친구 집에 세배하러 갈 때 전통 풍습은 선물을 가져오는 것이기 때문이다. -응?
전설에 의하면 고대 교통이 불편하여 물자가 부족하다고 한다. 매년 설날의 즐거움을 위해 집집마다 명절 전 10 일 정도 설맞이 상품을 준비했다. 설물에는 닭오리 생선, 차, 술, 된장, 남북볶음, 설탕미끼 과일 등이 모두 구매해야 하고, 설 연휴 친척과 친구들도 선물을 준비해야 한다. 아이들은 중국 새해를 위해 새 옷과 모자를 사야 한다. -응?
고대에 사람들은 설맞이 상품을 장터라고 불렀는데, 고정시간과 장소에서 진행되는 무역활동의 속칭이었다. 연례 모임은 일 년 중 가장 규모가 크고 참석자 수가 가장 많은 한 번이며, 보통 음력 새해 전인 섣달 23 일에 열린다. 수천 년 동안 중국인들은 줄곧 설날을 큰일로 여겼다. 설 전에 많은 준비를 해야 하고, 물건을 많이 사고, 먹을 것도 있고, 쓸데 있고, 입을 것도 있고, 입을 것도 있고, 노는 것도 있고, 먹을 것도 있고, 먹을 것도 있고, 먹을 것도 있고, 먹을 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고, 할 것도 있고
-응? 봄 축제 관습 2: 먼지 제거?
섣달 24, 먼지 제거: 이날 집집마다 집 청소, 옷 이불 청소, 지붕 구석 청소, 의자 걸상 위의 먼지 청소 등을' 먼지 제거' 라고 합니다. 먼지 제거는 새해에 낡은 천을 제거하는 새로운 풍습 중의 하나이다. 민간 속담은 "섣달 이십사, 먼지 제거, 집 청소" 라고 말한다. 23/24 가 끝나고 본격적인 설 준비를 시작했다. 먼지 청소는 연말 대청소이고, 북방은' 집 청소' 라고 하고, 남방 광동은' 집 청소' 라고 부른다. 설날이 올 때마다 집집마다 환경을 청소하고, 각종 가전제품을 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 청소하고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫어야 한다. 곳곳에 위생을 하고 깨끗하게 설을 맞이하는 즐거운 분위기가 넘쳐흐르고 있다.
민간설에 따르면' 먼지' 와' 진' 해음으로 설날에 먼지를 치우는 것은' 새것으로 바꾼다' 는 뜻이 있다. 먼지를 쓸어버리는 목적은 모든' 불운' 과' 악운' 을 제거하여 내년을 기원하는 것이다. 이 풍습은 사람들이 악을 피하고, 새해를 맞이하고, 상서로운 기도와 축원을 기탁하였다.
-응? 봄 축제 관습 3: 누에에 따르면?
조천잠, 일명' 누에의 탄',' 논돈을 태우다' 는 강남 지역에서 유행하는 신년을 기원하는 민속이다. 섣달 그믐날, 횃불을 묶은 장대가 밭에 서서 성화로 새해를 예고하고, 번창하는 성화는 내년의 풍작을 예고한다. 이 행사는 섣달 그믐 날에 일부 지역에서 개최됩니다.
이전 양잠 풍습의 형성에 대해 왕립화는 불로 밭에 있는 잔초에서 유래한 것으로 보고 풀을 비료로 바꾸고 해충을 죽이고 경작의 효율을 높인다. 중당 이후 태호 동부 지역이 개발되어 화경이 점차 폐지되었다. 하지만 습관의 날로 누적되면서 들판방화는 일정 제작 프로젝트 목록에서 점차 지워지고 있지만, 20 대 때 명절 오락의 한 형태로 남아 20 대 때 고정적인 민속행사로 변해가고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
명청 시대에는 조천잠은 주로 강소강 일대에서 유행했지만, 다른 지역에서도 유행했다. 예를 들어, 호남도광영주부와 광서정주부에는 모두 조천잠의 기록이 있다. 천잠' 도' 천재' 를 쓰거나 해충을 직접 겨냥한다. 홍지' 상해지' 처럼: "마을 사람들은 불을 높이 들고 마충을 가리킨다." 섣달 25 일 외에도 설날과 상원절도 있습니다. 밭에 따르면 누에의 활동도 확대되었고, 불을 태우는 것 외에도, 전조, 누에신, 심지어 무당에게 찬송가를 부르라고 권하기도 했다.
-응? 봄 축제 관습 4: 절단 고기?
한족의 설 풍습 중 하나. 이날은 돼지를 죽이고 설육을 베어 설맞이 물건을 마련하기 시작한다. 오래 된 이론에 따르면, "섣달 26 스튜" 는 모든 아이들의 명절이라고 믿고, 마침내 "연육" 을 먹을 수 있게 되었다.
이날 집집마다 설을 위해 돼지, 소, 양고기를 준비했다. 사람들은 고기를 큼직하게 썰어 냄비에 넣고 천천히 끓인다. 옛날에는 냉장고가 없었고, 스튜는 정월 대보름까지 보관할 수 있었는데, 그때는 집집마다 향기로운 날이었다.
예전에는 서민들의 생활이 비교적 좋지 않았고, 식구가 많아서, 자주 한 끼도 먹지 않고, 조건이 좀 나아졌지만, 옥수수찜과 나물 따위를 좀 먹을 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 설을 가까스로 바라고, 집안의 노동력이 모두 돼지를 죽이기 시작했다. 돼지를 기르지 않은 사람은 시장에 가서 고기 한 조각을 베어 집으로 돌아갔다. 그래서 섣달 26 의 스튜는' 섣달 26, 돼지를 죽이고 고기를 썰어 내년을 썰어라' 라고도 한다.
-응? 봄 축제 관습 5: 머리?
섣달 28 은 우리나라 음력 섣달 28 의 속칭으로 우리나라 설날의 전통 풍습 중의 하나이다. 섣달 28 중국 민요는' 섣달 28, 반죽',' 섣달 28, 찜통, 장식꽃' 이 있다. 중국의 민속 전통이 섣달 28 에 이르렀다. 반죽을 하든 만두를 만들든 집집마다 설맞이 주식을 준비해야 한다. 정월 초하루부터 정월 대보름까지 가게가 문을 닫았기 때문에 누구나 새해 전에 충분한 음식을 준비해야 한다.
전통 풍습에서 28 일은 분식을 준비할 때이다. 예전에는 사회 발전이 낮아 현대적인 인스턴트 베이킹 파우더가 없었다. 보통 밀가루는 며칠 전에 미리 만들면 변질되기 쉽고 반죽은 변질되기 쉽지 않기 때문에 28 일 반죽을 만들어 정월 초하루부터 초오까지의 주식을 준비한다. 또한 정월 초하루부터 초오까지 불로 찐빵을 쪄서는 안 된다는 낡은 풍습이 있기 때문이다.
-응? 설날 풍습 6: 찐빵 찜?
중국 설날의 민속에서 섣달 29 일에 만두를 쪄서, 만두를 크고 잘 쪄서 새해에는 좋은 시작을 할 수 있다. 사람들은 상상력을 충분히 발휘하여 찐빵을 복숭아나 작은 동물 등 다양한 모양으로 만들었다.
섣달 그믐날 29 의 찐빵은 꼭 쪄야 하는데, 이것은 집안의' 얼굴' 이다. 예전에는 잘 만든 찐빵을 제단에 올려놓았는데, 설날에 세배를 하면 찐빵에 대해 "두평발" 을 했다. 그래서 섣달 29 의 샤오롱바오는 반드시 예쁘게 만들어야 한다. 이렇게 하면 체면이 있고, 상서로우며, 사람들의 중시를 받을 수 있다.
-응? 설날 풍습 7: 연홍을 붙이시겠습니까?
29 일이나 30 일 집집마다' 연홍' (연홍은 춘련, 문신, 연화, 복자, 배너, 창화 등 총칭) 을 달았다. 이들은 모두 설 때 걸어놓은 붉은 축제 요소이기 때문에 통칭하여' 연홍' 이라고 부른다. 신년홍을 붙이는 것은 중국의 전통적인 신년 풍습으로, 사람들의 풍습과 신앙을 반영하고 명절 분위기를 더해 새해와 새로운 생활에 대한 아름다운 기대를 걸고 있다.
춘련:' 옥촛불집',' 연경년' 등 문학작품에 따르면 춘련의 원형은 사람들이 말하는' 부타오' 라고 한다. 춘련의 또 다른 근원은 춘스티커이다. 고대인들은 입춘할 때 매일' 이춘' 이라는 글자를 붙였다가 나중에는 점차 춘련으로 발전했다. 춘련을 붙이는 것도 대련을 붙이는 것, 춘련, 대련, 도부 등이라고도 한다. 그것은 정돈, 대구, 간결, 정교한 문자로 시대적 배경을 묘사하고 아름다운 축원을 표현하며 중국 특유의 문학 형식이다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 붉은 춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다. -응?
신년 그림: 설날 동안 도시와 농촌에 신년 그림을 매달는 것도 흔하다. 풍부하고 다채로운 설화는 수많은 가구에 번영과 행복의 명절 분위기를 더해 주었다. 설화는 중국 고대의 민간 예술로 사람들의 순박한 풍속과 신앙을 반영해 미래에 대한 희망을 걸었다. 조각판 인쇄가 발달하면서 연화의 내용은 문신 등 단조로운 소재에 국한되지 않고 다채로워졌다.
창꽃과' 복' 자: 민간에서는 창문에 각종 종이 오려내기-창화를 붙이는 것을 좋아한다. 창화는 명절 분위기를 부각시켰을 뿐만 아니라 장식성, 관상성, 실용성까지 한데 모았다. 동시에, 어떤 사람들은 문, 벽, 상인방에' 복' 이라는 글자를 써야 한다. 또 어떤 사람들은' 복' 이라는 글자를 정성껏 다양한 도안으로 만들었는데, 예를 들면 장수, 복숭아, 잉어 점프용문, 오곡이 풍성하고, 용봉상상 등이 있다.
-응? 설날의 여덟 번째 풍습: 설날 저녁 식사?
음력 12 월말은 섣달 그믐 날이며,' 설날 밥' 이라고도 하며, 설날 밥을 먹는 풍습이 있다. "음식" 을 즐기는 것 외에도, 연야식 요리 중 "음식" 을 탐구하는 것이 특히 중요하다. 즉, 닝보 사람들은 내년의 희망을 음식에 맡기는 것을 좋아한다. "닭" 과 "길조" 해음 같은 것은 길조를 나타낸다. 장어' 는' 만독, 만독' 을 의미하며 풍족하고 풍족한 음식을 의미한다. 닝보 상인은' 붉은 페이스트 게구이' 에 대해 각별한 애정을 가지고 있는 것 같은데, 이는' 장사가 번창하고 사방이 길하다' 는 뜻이다. 연근절은 "점점 높아지고, 길이 통한다" 는 뜻이다. 닝보인의 설날 저녁 식사에서 전어는 없어서는 안 될 신년 음식이다. 나중에는 점차 훈어가 되어' 길상희가 남는다' 는 뜻을 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) "냉이 춘권" 은 예전에는 줄을 섰고, "냉이" 의 목소리는 "돈을 모으는 것" 에 가깝다. 춘권을 먹고 봄을 맞이하는 것은 봄을 맞이하기 위해서이다. 콩나물은 외형이 비슷하여' 여의요리' 라고 불리며' 일생이 뜻대로 되다',' 만사가 뜻대로 되다' 를 의미한다. 금빵은' 금 벽돌' 역할을 한다. 부추는 "부추" 와 "긴" 동음 이의어를 취합니다. 소시지, 해음, "향기롭고 길다",
섣달 그믐날 밥을 먹으려면 온 가족이 함께 음식을 내와야 하고, 한 사람을 떨어뜨려서는 안 되며, 재결합을 의미한다. 가족이 올 수 없거나 섣달 그믐날에 집에 돌아가지 않고 설을 쇠지 않는다면, 식탁에 그릇, 젓가락, 술잔을 준비하고, 술과 밥을 가득 담은 것은 완전한 가족 상봉이라고 할 수 있다. 이 날, 다른 곳의 아이들은 거리가 아무리 멀어도 집에서 재회한다. 과거에는 설날 저녁 식사 후에 아이들이 등롱을 들고 사당에 가서 희곡을 보러 갔다. 1983 이후 사람들은 보통 집에서 CCTV 춘완 시청을 한다.
-응? 설날 풍습 9: 세배?
세배는 중국 민간에서 가장 오래된 전통 풍습이다. 설 기간 동안 친척들이 감정을 교류하는 활동은 사람들이 새해를 맞이하는 한 가지 방법이며, 서로 아름다운 축원을 표현합니다. 세배는 섣달 그믐날 친척과 친구들을 방문하고 서로 세배를 하는 것을 말한다. 세배 풍습의 유래: 고대에' 새해' 라는 단어의 본의는 노인에게 세배를 하는 것이다. 노인에게 절을 하고, 새해 복 많이 받고, 그들의 생활을 맞이하는 것을 포함한다. 동배의 친우들을 만나면, 경례하고 축하해야 한다. 새해 첫날, 사람들은 일찍 일어나 새 옷을 입고 나가서 친척과 친구들을 방문하고, 서로 내년의 행운을 기원했다. 세배를 하는 방법에는 여러 가지가 있는데, 어떤 사람들은 집주인이 몇 사람을 이끌고 집집마다 세배를 한다. 동료가 몇 사람을 세배하도록 초청하였다. 또 다른 사람들이 모여서 서로 축하하는 것을' 단배' 라고 한다.
송대에서는 친구와 친척이 서로 안부를 묻는데, 이것이 바로 초기 연하장이다. 명대에 이르러 연하장의 디자인이 더욱 완벽하고 아름답다. 우편물에는 보낸 사람의 이름과 주소뿐만 아니라' 새해 복 많이 받으세요' 와 축복어도 적혀 있다. 시대가 발전함에 따라 세배하는 풍습도 끊임없이 새로운 내용과 형식을 늘리고 있다. 오늘날 사람들은 이전의 세배 방식을 따르는 것 외에도 문자와 전화로 세배를 하기 시작했다.
-응? 설날 10 번째 풍속: 문을 열고 폭죽을 터뜨릴까?
중국 민간에는' 문을 열고 폭죽을 터뜨리라' 는 말이 있다. 새해가 다가오자 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 폭죽 소리로 새해를 맞이하는 것이다. 폭죽은 중국의 특산물로 일명' 폭죽',' 폭죽',' 폭죽' 이라고도 한다. 그것의 기원은 매우 이르고, 이미 이천여 년의 역사가 있다. 폭죽을 터뜨리면 경사스럽고 시끌벅적한 분위기를 조성할 수 있으며, 명절의 일종의 오락으로 사람들에게 행복과 행운을 가져다 줄 수 있다.
폭죽의 유래에 대해 말하자면,' 산형수' 라는 동물을 언급해야 한다. 사람들이 숲 깊은 곳에서 야외에서 캠핑을 할 때, 그들은 모닥불을 피울 것이다. 비린내 침입을 막기 위해 사람들은 모닥불 속에서 대나무에 불을 붙이고 대나무의 탁탁거리는 소리로 산을 놀라 도망가게 했다. 그 후 화약이 등장하면서 대나무 통에서 질산염, 유황, 숯을 태우기 시작하면서' 폭발전' 이 생겨났다. 송대부터 사람들은 종이통과 화약을 감싸고 있는 마대로 대나무 통을 대신해' 폭죽' 이 되었다.
설날 아침에 문을 열고, 먼저 폭죽을 터뜨리는 것을' 문을 열고 폭죽을 터뜨리다' 라고 한다. 폭죽 소리가 지나간 후 온 땅이 붉은색으로 가득 찼는데, 이것이 바로 이른바' 만당홍' 이라고 할 때 거리는 분노와 기쁨으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
-응? 설날 제 11 풍속: 재물신을 접대합니까?
부의 신을 접대하는 것은 중국의 오래된 전통 설날 풍습이다. 중국 민간전설에 따르면 정월 초닷은 재물신의 생일이기 때문에 정월 초하루 이후 가장 중요한 행사는 재물신을 맞이하는 것이다. 재물신의 생일이 오기 전날 밤, 집집마다 연회를 열어 재물신을 축하했다. 중국에서는' 부의 신을 접대하다' 는 풍습에 많은 차이가 있다. 어떤 곳에서는 재물신이 첫 달 첫날에 받았고, 다른 곳에서는 첫 달 넷째, 다섯 번째 날에 받았다.
예로부터 중국인들은' 문재신',' 오재신',' 준재신',' 편재신' 등 많은 재신을 믿었다. 정월 초사 (일명 정월 초오라고도 함) 는 재물신, 오선, 오선의 내력과 관련이 있다. 전승에는 오형제가 있는데, 그 이니셜은 모두' 선' 이라 불리며' 오선' 이라고 불린다. 생전에 부자를 강탈하여 가난을 구제하고, 사후에 악을 징벌하고 선을 찬양하며, 가난한 사람을 보우하다. 북경 안딩문 밖에는 5 개의 재물 신전이 있다.
중국에서는' 부의 신을 접대하다' 는 풍습에 많은 차이가 있다. 어떤 곳에서는 재물신이 첫 달 첫날에 받았고, 다른 곳에서는 첫 달 넷째, 다섯 번째 날에 받았다. 청대의 수경 등지에서는 5 월 1 일 새벽에 사람들이 꽹과리를 두드려 폭죽을 터뜨리고 제사를 지내며 재물신을 준비했다. 사람들은 누가 먼저 재물신을 받으면 더 많은 이득을 얻을 수 있다고 생각하기 때문에, 하느님을 맞이하는 사람들은 지각을 두려워하여 재물신을 불행하게 만드는 것이 앞다투어' 머리를 빼앗는' 풍습으로 이어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)
-응? 설 제 12 속속: 제자고모?
정월 11 일에 제사를 지내는 것은 중국 고대의 전통 설날 풍습 중의 하나이다.
자구, 전설의 여신명. 중국 서남 지역, 특히 서남에서는 화장실 신이라고 하는데, 자곡, 화장실 골짜기, 모곡, 구덩이 골짜기, 구덩이 3 이라고도 합니다. 세상 사람들은 모두 그가 예언자가 될 수 있다고 말하는데, 그는 늘 집에서 신을 숭배하고 일을 점친다. 가장 먼저' 자고' 를 기록한 문헌은 남송인 유씨의' 별원' 이다. 일반적으로 자식 고모는 남의 첩이다. 그녀는 원래 배합을 질투하여 정월 보름에 화장실에서 살해되었다. 천제는 그녀를 매우 동정하여 그녀에게 화장실 신이라는 이름을 지어 주었다.
그러나, 사람들이 아들을 숭배하는 것은 그녀가 화장실 신이기 때문이 아니라, 자고는 봉건 사회가 억압받는 여성을 대표하고, 그녀는 여성의 숭배를 받고, 그녀를 약소한 여성의 보호자로 여기기 때문이다.
-응? 설날 제 13 풍속: 정월대보름?
정월 대보름은 전통 정월 대보름이라 정월 대보름날, 상원절이라고도 합니다. 옛 베이징 사람들은 그것을 정월대보름이라고 부르는 것을 더 좋아한다. 왜 그럴까요? 고대에는 이' 정월대보름' 이' 섣달 그믐 날' 만큼 중요하기 때문에 사람들은 항상 그것을 떠들썩하게 만들었다. 가장 전형적인 것은' 꽃전' 으로,' 쇼' 라고도 한다.
정월대보름은 등불축제라고도 한다. 정월대보름에 등불을 태우는 풍습은 한나라에서 기원했다. 당대에 이르러 등불 감상 활동이 더욱 번영했다. 궁전과 거리에는 곳곳에 등불이 걸려 있고, 큰 등잔바퀴, 등잔루, 등잔나무도 건설되었다. 당대의 대시인 육은 일찍이' 15 야관등' 에서 정월대보름등불의 성황을 묘사하면서 "한나라 별들이 떨어지고 누대가 매달려있다" 고 말했다.
송대에 이르면 정월대보름에 더 많은 관심을 기울이고, 등불을 감상하는 활동은 더욱 시끌벅적하다. 상등 행사는 5 일 동안 계속되었고, 화등의 양식이 더욱 풍부해졌다. 명대에서는 정월대보름이 10 일 동안 지속되며 중국에서 가장 긴 정월대보름이다. 청대는 비록 사흘의 등잔 시간밖에 없었지만, 등잔 활동 규모가 커서 전례 없는 성황을 이루었다. 등롱을 태우는 것 외에도 불꽃놀이를 하여 오락을 한다.
정월대보름의 명절과 풍습 활동은 역사의 발전에 따라 확장되고 확대되었다. 명절의 길이로 볼 때 한대는 단 하루, 당대는 3 일, 송대는 5 일이다. 명나라에서는 8 월 초 8 일부터 등불을 켜고 정월 17 일 밤까지 모두 열흘이다. 설날과 연결되어 있고, 낮에는 도시이며, 시끌벅적하고, 밤에는 등불이 환하여 장관이다. 특히 정교하고 다채로운 조명으로 설 기간 오락 활동의 절정이 되는 것도 설 기간의 마지막 풍습이다.
설날의 풍습과 행사는 남북과는 다르지만, 한 가지는 기본적으로 동일합니다. 즉, 가족이 다시 모이고, 친척과 친구를 방문하고, 어른을 방문하는 것입니다. 나는 우리가 이런 다정하고 아름다운 축원으로 가득 찬 풍습을 기억하고 대대로 전해 내려올 수 있기를 바란다.