성인을 사랑하고, 가십을 그려 사람들에게 보여주고,
영생 아래 양생의 길이 있다는 것을 안다.
Guangchengzi 황제 는 말했다:
음 에;
지양, 허허.
허허, 땅의 털;
하늘 밖의 수지.
나는 너에게 대명 위에 있다.
양 의 원래 에;
금고의 대문으로 들어가게 하기 위해서,
건너편으로 가서 음원의 원천으로 가다.
헌원은 또 허리를 굽혀 절을 하며 말했다. 광정자는 천도라고 불렀다.
주공이 말했다: 군자는 하루 종일 일한다.
공자 는 말했다: 하루 종일 하고, 반복했다.
남편 타오 도,
어느 날, 모든 것을 키우고 말했다.
노출 태양과 달, 원시 오행, 말했다;
갠지스 강 모래 더, 말;
외로움은 외로움이다, 말했다;
홍몽 시스템으로 곧장 들어갔지만, 나에게도 돌아와서 말했다.
좋은 세트 자연, 그리고 슈퍼 거룩한, 말;
지금 상황은 좋지 않지만, 갑자기, 소식이 빠르다, 말했다;
삶과 죽음은 분명히 눈앞에 놓여 있지만, 피할 수 없다, 말했다;
사람됨이 온유하고 고귀하며, 말했다.
어둠 속에서 살지만 더할 나위 없이 밝다.
미세 브레이크 먼지, 말했다; 큰 가방 천지, 해기도:
무에서 유까지, 말했다; 성불성선, 말했다.
불경, 548 권, 장소도 말할 수 없다.
"중용" 제 33 장, 가난하다고 말할 수 없다.
도덕, 오천여 자, 극한까지 말할 수 없다.
타오 도, 과일 은 무엇입니까?
한 마디로 정하여, 예, 예, 예, 예, 예, 예, 예, 예, 예
원래 남편, 수집, 수집,
그것은 예측할 수 없습니다.
집중적인 활동, 활기찬 활동,
대표: 태일, 대표: 시작의 시작이다.
시작도: 도도, 그래서 말했다: 시작도 없다.
남편, 천지는 시작이 있습니다.
격동, 허무맹랑한 개합, 남성과 여성의 호소,
흑백교차 응축, 관련성, 혼돈,
서충은 가장 신성하고, 보원은 정신을 담고 있습니다.
신이 변하여 어렴풋이 소식을 선포했다.
For: 너무 쉬워요. for: 시작이 있어요.
처음엔 도생일,
맞습니다: 위안 씨.
하늘과 땅의 태극도
철저한 분석, 진정한 학살과 자기 판단,
명단을 주시하고, 영혼을 보호하고,
음양은 태극으로 나뉜다.
의미: 일생에 한 번, 의미: 허황.
음양상이 판정하고, 하늘의 지위가 정해지지 않고, 사람의 교화가 이루어지다.
의미: 이생 삼생, 의미: 혼합원.
양에 대해 잘 아는 사람들은
네가 높은 곳에 올라 빛을 발한다면, 해와 달과 별들이 반드시 있을 것이다.
그래서 하늘은 왼쪽이고, 빛은 오른쪽이다.
해가 없는 사람들은 태양을 떠올릴 것입니다.
그래서 폭풍은 움직이고 뇌우는 아무 일도 하지 않는다.
흐리고 탁한 사람이 무거워 땅에 주저앉다.
그리고 하이나 백천, 곡식 풀이 무성하다.
그러므로 동굴 안에는 구름이 있고, 산 속에는 통풍이 잘 된다.
음양의 기운이 꺼지지만 통하지 않는다.
그리고 얼음과 눈이 얼고 얼었다.
탁음은 응결될 수 있다.
암동이 그윽하고 깊다.
그래서 오곡 팔석이 섞여 있다.
천지 속에서 음양과 의가 만났다.
성인, 신선불, 범부의 속자,
총명한 바보는 오래 살지만 도살되었다.
태아의 난자는 젖어서 흥미가 없다.
다음과 같습니다: Liuhe 도,
모든 것이 다 태어난다는 뜻이다.
사람들은 천성적으로 강한 정신을 가지고 있습니다.
그리고 최대 28 년.
그럼 93 의 양은 순결합니다.
그때가 되면 덕성의 성인이 아닌가?
갑자기 어느 날,
혼돈의 덕을 갚으려는 자는 하늘의 주님이시다. (서양속담, 지혜속담)
그리고 1993 년의 태양, 발굽이 갑자기 달아났습니다.
62 번 도로로 갑니다.
그 이유는: 건조는 순순할 수 없고, 단절은 할 수 없기 때문이다.
쿤은 무언가를 포함하고 있지만, 사실은 하나의 칸이다.
남편이 가장 신성한 사람이라면
알 수 있다: 도티 태극이 형을 선고받은 이유;
죽음과 생명의 근원이 시작되었다는 것을 알 수 있습니다.
알 수 있습니다: 건곤 음과 양 곱셈;
천지가 만난 이유를 알 수 있다.
그래서,
법건곤의 몸, 효과적인 장벽,
음과 양의 손잡이, 삶과 죽음을 흔들어 라.
능선의 태양을 취하고, 중간의 그늘을 채우고,
흐린 것이 고형적이라면 순백색은 마른 것이다.
그때가 되면 원원을 보충하고 온 마을이 회복된다.
가족 생활, 타고난 재능,
이것은 완벽한 사람을 위한 것입니다.
많이 노력하면 부지런하고 게으르지 않을 것이다.
그리고 나서,
김단성, 그리고 성태원;
성태원, 실물이 나타났다.
진실한 사람이 나타나고, 변화가 무궁무진하고, 숨기고, 예측할 수 없고,
그리고 종, 루, 왕, 말, 무슨 어려움이 있습니까?
하지만 이 세상은
이런 방식을 모르면 어떻게 키워야 할지, 어떻게 구해야 할지 모르겠다.
날마다, 양정음정, 귀신으로 죽다.
그래서, Ziyang 는 진짜입니다, "남편!
사람은 희귀하고, 시간은 쉽게 지나간다.
결점을 측정하고 고치지 못하고 업무를 피하지 못했습니까?
만약 네가 일찍 깨닫지 못했다면, 너는 마지막까지 기다릴 수 있을 뿐이다.
기한이 되면, 일념의 차이, 삼해상권은 그 가벼움을 취한다.
그럼 당신은 먼지에 의해 강탈 당하고, 마침표가 없습니다.
이럴 때 너는 무엇을 후회하니?
그래서 삼교 성인은 생활에서 배워서 편리한 문을 열었다.
인가를 가르쳐 생사를 없애다.
유교 교리,
가르치는 사람: 생명을 따라야 자연으로 돌아갈 수 있다. 그 길은 공평하다.
선종의 교리,
가르치는 사람: 인생의 환각, 대감, 그 뜻이 높다.
노인의 가르침,
가르침: 자기 재배, 불멸, 목적입니다.
가르침에는 세 가지가 있지만, 한 가지 방법이 있다.
유교 성교 는 말했다:
조용하고, 조용하고,
손을 잡고, 손을 잡고,
기경 () 은 지선 () 에서 그치고, 지선 () 에서 그치다.
황충이 이치에 맞고 위치도 맞다.
생각을 바꿀 수 없다면 일어서기가 쉽지 않다.
이 세상에 살고 있습니다.
세계의 입장에 서서,
세계 최고가 되다.
중간에, 에센스가 가장 좋다.
네가 진실하다면 너는 행복할 것이다.
신들의 집, 도덕의 문,
활발하고 발랄하며 즐기고 있다.
인을 견지하면 깊은 연원이 생긴다.
하늘이 창망하고, 세상이 너그럽고, 은밀한 곳에 숨어 있다.
나는 내가 무엇을 모르는지 모르겠다.
이 학과를 배우는 것은 매우 어렵습니다. 간단히 말해서,
이런 생활 방식일 뿐이다.
타오 형이상학 교수 는 말했다:
현장문, 천지의 뿌리,
살고, 삶으로 돌아가고,
장생불로약의 어머니, 입구의 비결,
응결된 땅, 호흡의 뿌리.
갑을 제단, 흑계문,
봉래도 볼링대 심해.
주사정, 달로, 성실, 기강,
흙주전자, 곡신, 영근, 손잡이,
교미의 땅에서, 변화무쌍한 조상,
생사와 무관한 곳에서는 귀신이 기회를 끊을 수 없다.
이 학과를 배우는 것은 매우 어렵습니다. 간단히 말해서,
이런 생활 방식일 뿐이다.
선 (禅) 의 가르침은 말했다:
독법, 심법계, 달라니문,
도장과 폴로미를 움직이지 않으면 계율에 대한 추적을 유지하기가 어렵다.
극락세계, 여래, 티베트, 불교 유적,
보살지, 광명장, 망원해,
허공에 숨어서 바다를 침묵하게 하라, 정말로,
영원히 문을 지켜라, 반야, 법왕성,
삼모지와 중국 장해
서양, 천국, 공기, 진리, 이것,
건너편, 정토, 진태, 마음,
하고 싶다, 한 마디로 생활방식에 그치지 않는다.
유가는 자연을 고치는 것은 의도적이라고 말했다.
타오는 말했다: 자기 재배.
해석: 머리가 맑고 자연을 똑똑히 본다.
머리는 본질이다.
겁쟁이가 집착하고, 주체를 집행하다.
중도에 도를 지키는 자는 이 온톨로지를 지킨다.
공기에서 방출되는 사람들,
본체에서 이 구멍은 비어 있다.
득도는 본체 중의 하나이다.
해석은 1 에 속하며, 그것은 온톨로지 중 하나에 속한다.
유가는 항상 온톨로지 중 하나였습니다.
그리고 관통력도 마찬가지다.
그래서, 당신은 알고 있습니다:
중용, 불일치를 고집하지 않으면 성인과 공자가 될 수 있을까?
중간을 지키지 않으면 하나가 될 수 없다. 신비하고 노자와 함께 할 수 있을까?
공중에서 살지 않고, 하나가 되지 않으면, 선능불할 수 있습니까?
이 본체만,
그것으로, 아무것도, 강한 이름은 말했다: 중국;
그것으로 단서가 드러났다. 강한 이름은 1 이다.
한마디로: 중국은 은밀한 곳입니다.
하나는 국내에서 사용하는 것이다.
그래서, 하느님, 매일,
땅, 땅, 땅,
여러분, 잘 들어보세요.
천지의 큰길은 원래 여기에 있었다.
황제, 만약 당신이 이것을 얻으면, 당신은 황제가 될 것입니다.
황제, 여기는 땅입니다.
국왕, 이분은 국왕입니다.
제왕대로는 원래 여기에 있었다.
성인이여, 이것을 거룩하게 하고,
법사, 이건 신비로워요.
선 () 과 선 () 이 이를 위해 하다.
성현선의 큰길은 원래 여기에 있었다.
황제, 그리고 도로, 만약: 서농, 황제연.
은둔 득도자, 예를 들면 노장, 관릉언.
왕후, 득도자, 만약: 자방, 화남연.
바위, 도로, 예: 종려, 연.
길은 하늘과 땅 사이에 있고, 성선은 부처가 되고,
인덱싱할 수 없나요?
"수석 신선전" 을 보고 나서야 알게 되었습니다. 예로부터
십여 만 명이 강탈하고 있다.
집을 뽑은 사람은 8000 여 명이다.
이상한 사랑 루안, 진 가오 제어 잉어 경우,
인생은 팔백리토, 인생은 삼천리안이다.
아니면 세상에 살면서 몸매를 유지하거나, 세상의 해체에 싫증이 날 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
길이 성공적으로 숨겨진 후, 그러나 몸을 위해,
누가 세상에 이름을 남기려 하지 않고, 누가 길을 얻었습니까?
그래서 중산동에는 사람이 많다.
아니면 숨겨져 있거나 눈에 띄는 것이지, 아는 것이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
고대 왕공, 상병 제이,
그냥 살아있는 길을 가지기 위해서입니다.
주자는 말했다: 하늘과 땅 사이,
지존한 사람의 길, 가장 고상한 사람의 덕, 가장 얻기 어려운 사람.
사람들은 찾기가 매우 어렵습니다.
도덕은 몸에 의지하지만, 그것뿐이다.
성인 구름:
지금은 모처럼 혼자 있어서 오늘은 길이 맑지 않다.
이 몸은 이생에 살지 않지만, 그것은 어디에 살고 있습니까?
세상은 알려지지 않았습니다.
이 몸은 허황된 것이다. 그것은 네 가지 거짓 사물의 귀이다.
물처럼 빠르고 석두 속의 불처럼 빠르다.
인생 100 년,
칠십 세, 실하고 얇다.
오늘날, 제한적이고 취약한 몸으로
날마다 사고가 속출하고 있다.
단숨에 오지 않으면 길다.
생명은 끝나지 않았고, 진령은 이미 다른 껍데기에서 죽었다.
스리랑카에서는 극품으로 인정받았지만 수천 분을 즐겼다.
집은 값진 진주가 풍부하고, 실은 경성의 아름다움이 풍부하다.
알려진 것은 뒤에 남아 있고, 거기에 없는 것도 거기에 있다.
여와 동행하는 모든 사람들은 단지 과거의 죄를 저질렀을 뿐이다.
그래서, 아무것도 가지 않을 것이고, 산업만 너를 데리고 갈 것이다.
광선을 반환하여 구름 모으기:
천년의 철나무는 꽃이 피기 쉬우나, 또 한 사람을 잃는 것은 어렵다.
우 윤:
무상해서 금더미 같은 산을 살 수는 없나요?
루 chunyang 윤:
수천 명의 목숨을 앗아간 개인은 전생의 인연을 알아야 한다.
얼른 깨어나 미로에서 빠져나와 환생이 고생하게 하지 마라.
장 Ziyang 윤:
촛불이 바람에 꺼지도록 가르치지 마라. 업장 바퀴의 6 대 사단은 결코 불평하지 않는다.
삼사샤어, 자비를 베풀지 않고 그것을 잃을 수 있습니까?
남편, 사람들은 환생을 피하고 싶어합니다.
세계 일류에 속하지 않는 사람들은 불로장생약을 연습하고 있다.
천국으로 가는 영적 계단, 비범한 길.
그 방식은 간단하지만, 우매하고 비열하지만,
만약 네가 해낸다면, 너도 신성한 지역을 세울 것이다.
누가 세상의 진상을 고칠 수 있는가,
헌신적이지 않고, 전문적이고, 부지런하지 않고,
학자가 많고 성공자가 적다.
샹 은 말했다: 아는 것은 어렵지 않다, 단지 하기 어렵다.
도경은 상사가 도근에 대해 들었다고 말했다.
듣고 하지 않으면 도안이 성공할 수 있을까?
첸 진흙 알약 은 말했다:
나는 예전에 연습을 정말 잘해서 밤낮없이 멈추지 않았다.
일단 모르는 사람들로 가득 차면 사방이 야광궐이 되었다.
마단양 는 말했다:
스승의 은혜는 보고하기 어렵고, 벽은 뭇사람의 정밀함을 쓰러뜨린다. (서양속담, 자기관리속담)
두 남자, 생사를 생각하는 것은 큰일이고, 무상함은 빠르다.
용기를 내고, 정교함과 진보를 구분하고,
이 뜻을 세우지 않으면 새장에서 벗어날 수 있지만, 누가 비천한가?
여조는 열심히 일한 지 2, 3 년 후에 행복을 박탈당할 것이라는 속담이 있다.
커버, 하늘은 때로 기울어지고, 땅은 때때로 가라앉는다.
때로는 산이 밀고, 때로는 바다가 고갈되기도 한다.
도가 완성되자 용을 타고 보라색 안개를 쫓았다.
하늘을 날고, 허공 속을 헤매고,
수량, 제한 없음.
생활, 구금 할 수 없습니다.
진정한 본체는 무궁무진하다.
세상의 즐거움을 돌이켜보면, 왜 즐기러 갈 필요가 있는가?
맛 기록 \ "도덕경 \" 은 말했다:
벽을 만드는 것이 첫 번째 단계이지만,
너는 왜 이렇게 앉지 않니?
이것이 바로 도가 한 일이다.
。
큰길, 타고난.
천지, 생령.
천지인, 자웅동체.
하늘에는 음양이 있고 땅에는 강유함이 있다.
어떤 일, 남자와 여자.
음과 양, 태양과 달과 별이 있습니다.
금방 부드러움이 있고, 산천과 식물이 있다.
암말, 젖은 배아 알이 있습니다.
남자와 여자가 있고 배우자가 있다.
중생은 배우자로 인해 정욕이 있고, 출산으로 인해 사랑이 있다.
예: 색욕과 사랑, 그래서 있다: 악세력 고민.
예: 악의 세력의 고민, 그래서 있다: 모든 고난.
예: 모든 것이 씁쓸하기 때문에 생로병사가 있습니다.
너무 높습니다.
구름: 대단히 덕스럽다; 열기: 세상으로 가는 문,
입법을 통해 사람들에게 귀환을 가르치는 것은 간단하다.
멋진 욕망을 보지 않고 멋진 욕망을 본다.
조용히 하고 생활로 돌아가다.
조기 회복과 축적은 뿌리가 깊다.
답변도 있고 겸손하고 착실하다.
약하고 강한 뼈, 실의와 예예, 동진.
부드러움에 집착하고 모든 것에 집착하다.
남수녀를 알고, 백수흑을 알다.
문을 닫고 막고 브라운 회옥을 만들다.
그것은 잠정적이고, 그것의 본질은 타고난 것이다.
황홀한 가운데, 그 정밀함은 누설되지 않는다.
매일 태어나면 날이 길어진다. 놓지 않으면 다 가져갈 수 없다.
기능화, 기능화, 신은 허기를 보충할 수 있다.
오행은 도적할 수 없고, 그늘과 자제할 수 없다.
도를 몸으로 하여 천지를 초월하다.
아비의 조용하고 무명의 길이다.