영원사는 푸젠 진강 안해진 북쪽 7km 의 영수촌 뒤에 위치하여 높이가 305 미터이다. 산꼭대기가 평평하기 때문에 당대는 태평산, 펑산이라고 불린다. 지아 통치 기간 동안 오충복, 오충춘, 곤중은 여기에 은거해 오맹산, 오산이라고 불렸다. 산속에는 때때로 맑은 샘이 흐르고, 산 아래로 거슬러 올라가기 때문에 링원산이라고도 한다. 영원사, 청강, 그씨, 장나무 등 희귀하고 상록활엽수림은 강남 명산, 송백으로 덮여 있고 꽃나무로 둘러싸여 있고 괴석이 괴석이다. 영원사에서 많은 유생들이 집을 짓고 공부하고 있다. 당나라 최초의 팔민과디 구양참 () 은 이 산에서 3 년을 살았다. 송대의 저명한 학자 임재령원산지학이 이곳에 묻혔다. 나중에 시인림의 손자는 명편인' 산외 청산루 외루' 를 썼고, 산중 자운실에서 공부한 적도 있다. 산속에서 원나라 때 조주도총관으로, 원세조가 죽은 뒤 이 도시의 모래제방에 사는 왕한은 종종 영원산에 머무르며' 석산인의 친구' 라고 자칭한다. 명대, 황, 왕, 진장, 소윤 등 유명 인사들은 모두 능원산을 읊는 시편을 남겨 줄곧 사람들에게 칭송해 왔다. 산에 오르기 시작했는데, 반산길은 여전히 좀 가파르지만 길은 걷기 좋다. 맞은편은 영원사이다. 링원산에는 천년고찰인 링원사가 있는데, 영으로 유명하다. 보운관, 망강석, 석정도사탑, 자운실, 영천정, 칠성부두, 시부모석, 사자석, 마름호전 등이 있다. 그중' 영호천' 에는 세 가지 아름다운 해서체 글자가 있는데, 만력 47 년 교사 상서 () 성춘복 () 가 쓴 것이다. 예로부터 많은 유명한 승려들이 있었다. "수나라 초년 (589 년) 8 년 전부터 승려들은 영원 산꼭대기에서 관음 대사에게 제사를 지냈다고 한다. 도장 채명군은 정원 8 년 (792 년) 에 당덕종에 은거해 사승과 함께 경확장을 지켰다. 원말명초 (1368), 진우양해가 패했고, 그의 첫 병사 장정변도 이 산으로 도망쳐 출가하며 선사라고 불렀다. 명나라 홍무 초년에 그는 산허리에 사찰을 새로 지었다. 절은 상하전으로 나뉜다. 천궁암 () 은 자운을 자주 덮기 때문에' 자운전' (후파괴) 이라고 불린다. 영원사 (즉 영원사) 라는 이름을 붙이다. 명나라 영락 7 년 (1409) 에는 절 왼쪽에 재토 유자사라는' 집운서원' 이 하나 더 세워졌다. 정덕년 (1506 정도), 풍수에 정통한 사람들이 직접 설득하여 오른쪽에 비구니암과 마부인궁을 짓고 사원 담을 지었다. 이를 위해, 절의 규모를 초보적으로 확정했다. 아민 시인 소윤은' 영릉원안' 이라는 시를 한 편 썼는데, 그 모양과 성공을 묘사한다.' 현실은 하늘을 의지하고 외로워 만화나무로 돌아간다. 이끼를 청소하지 않는 손님도 있고, 서로 부르는 승려새도 없다. 인해는 가슴에 삼도를 안고, 손으로 부산을 두드려 백대야를 쓰러뜨렸다. 정야 종소리는 손님의 꿈을 깨우고, 천연두는 선도를 낸다. " 나는 딸과 4 개월 동안 사진을 찍었다. 링원사는 링원산 남기슭에 위치해 있으며 수나라 초계 9 년 (기원 589 년) 에 세워졌다. 절은 전홀, 중홀, 뒷홀이라는 세 개의 로비로 나뉜다. 절은 웅장하고 본전은 양화동을 조각한다. 능원산은 평소 향불이 한창인데, 매년 향객과 관광객들은 백만 이상, 특히 불사활동 기간에 있다. 원사와 그 양쪽의 부속 건물은 5 베이 3 진 깊이의 우뚝 솟은 대전으로 확장되었고, 처마가 산꼭대기를 쉬고 462 평방미터를 차지하였다. 본전 앞에는 처마를 날리는 세 개의 베이비정이 있어 으리으리하다. 백정각과 당랑은 모두 정교하게 조각한 청석 판룡기둥으로, 기둥에는 금도금 대련이 새겨져 있는데, 그 중' 영산은 서천이고, 원천수는 남해조를 넘을 수 있다' 는 송대 재상 쩡공량의 제사라고 한다. 명나라에는 서예가가 쓴 "문생으로부터" 라는 꽃탐정이 있었다. 법정 중생은 각각 각자의 청당을 개설한다. " 그리고' 동굴 입구는 봄연우가 깊고, 해문 밤반어등' 등 한 쌍의 전세 명문도 있다. 1998 년 본전 뒤에 일련의 삼대전을 건설했는데, 그중에는 대웅전이 있고, 오른쪽에는 장보전이 있고, 왼쪽에는 조사전이 있습니다. 메인 홀 앞에는 1500 평방미터의 철근 콘크리트 광장이 있어 매우 넓다. 광장 앞 산골짜기 근처에 이층 방을 지어 사방팔방의 손님을 접대하는 기숙사와 식당으로 삼았다. 착실하고 배치가 합리적인 링원산은 또 하나의 풍경을 더해 링원산림의 경치와 잘 어울린다. 홍법법사에 따르면 영원사의 복구재건은 전승 혁신의 이념에 힘입어 전통과 시대적 특색의 결합을 적극 제창하고 있다. 전체 레이아웃은 왼쪽, 가운데, 오른쪽 3 개 블록과' 1 구 4 원' 5 개 리본으로 나뉜다. 중부는 절의 주체 건물이며 천왕전, 대웅보전, 장경루, 법당, 불당 등 건물도 있습니다. 왼쪽은 반야원, 그다음은 정원이다. 오른쪽, 앞에는 보태사, 뒤에는 이심원이 있습니다. 영원사 전체가 산에 위치해 있어 시야가 풍부해 넓은 대전, 공터, 녹지, 수계, 사원의 생활구와 관광지를 포함한다. 홀에 서면 태호의 파노라마를 볼 수 있다. 계획에 따르면 재건된 영원사는 4 대 수행자의 고요도장이 되어 불교문화의 또 다른 성공 사례, 불교제자의 자질을 키우는 고등 학부, 인간 불교사상의 또 다른 실천 형태, 불교대외우호교류의 또 다른 중요한 창구, 동산관광의 태호호 불교 관광지, 화합사회 발전의 후광을 선보일 예정이다.