무는 고대에는 신을 보내고 기도하고 점술을 하고 병을 고치는 직업이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 마법사는 남녀로 나뉘고, 마법사는 마법사라고도 한다. 요술은 사람들이 환상과 초자연적인 수단을 이용하여 자신의 목적을 달성하고 객관적인 물체에 대한 적절한 통제를 하는 것이다.
창족 마법사와 부족 지도자는 왕왕 하나가 된다. 제산, 소원, 점술, 안신, 엑소시즘, 치료, 외설 제거, 영혼 모집, 수재, 남녀 통혼, 신생아 명명, 사망자 매장, 초도 등. , 마법사와 분리 할 수 없습니다. 창족은 칼로 자신을 찌르고, 칼로 자신의 얼굴을 베는 풍습도 주술 신앙의 흔적을 가지고 있다.
쥐를 매몰하여 악귀를 보내다
일명' 태평보호' 라고도 한다. 요술 중 하나, 쓰촨 무현 갈대문구 창족, 매년 음력 8 월, 9 월, 마을 단위, 무당 수행경서를 요청하여 마을 번성, 지방 태평을 구하다. 미리 회의의 지도자는 대나무 밸브를 잡으려고 시도했다 (대나무 숲에 사는 쥐, 창족은 이것이 불길한 것이라고 생각한다). 당시 무당은 경을 읽은 후, 마을에서 멀리 떨어진 갈림길에 대나무 판자를 묻어 악령이 흙에 묻혔음을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그런 다음 얼굴을 닦고, 빨간 치마를 입고, 빨간 천을 걸치고, 쇠포크를 들고 있는 사람이' 영관' 으로 분장하고, 뒤에 두 사람은' 역병상' (경멸의 체) 을 들고 있었다. 안내인의 북소리에 따라 그들은 마을의 모든 집으로 행진하여 소금, 차, 쌀, 국수, 풀, 천을' 역병 침대' 에 던져 마을에서 멀리 떨어진 교차로에 묻어 묻었다. 역병과 불길한 상징, 온 마을의 청명 길조 핑안, 인축이 번창하다.
어둠을 소환하고 없애다
창족 마법사가 죽은 사람을 위해 혼을 내는 의식. 해방 전에 창족은 절벽에서 떨어져 강으로 뛰어들어 목을 닦고 목을 매달았다. 너는 반드시 무당에게 영혼을 부르고, 어둠을 없애고, 망령을 초월하도록 요구해야 한다. 마법사는 문의할 때 날짜를 선택합니다. 그때가 되면 그는 기구를 가지고 죽은 사람이 폭사한 곳으로 갈 것이다. 그는 총으로 교체된 양 한 마리를 죽일 것이다. 양이 죽임을 당했을 때의 표현에 따라 의식을 진행하는 방법을 결정한다. 첫째, 흑백선으로 그물을 만들어 살인자의 사망 장소를 그물로 잡는다. 주문을 다 읽고, 칼로 그물을 끊고, 죽은 영을 한다.
넋을 잃을 때 달과 태양의 만터우는 제물로 쓰인다. 바닥에 깃발을 놓고 백지 한 장을 깔다. 이때 부착물에 곤충과 개미가 있으면 죽은 사람의 영혼을 대표하는 것으로 간주되고 마법사는 즉시 깃발을 뽑았다. 벌레개미를 백지로 싸서 죽은 사람의 이름을 세 번 부르고, 징과 북을 치며 춤을 추고, 칼을 휘두르며 창을 치고, 귀신의 매력을 쫓아내고, 죽은 사람의 영혼을 가로막지 않는다. 그런 다음 마법사는 종이봉투를 들고 죽은 사람의 묘지로 쿵쿵 걸어갔다. 도랑을 만날 때마다 반드시 고인의 이름을 불러야 한다. 그런 다음 묘지에서 고인의 집으로 돌아와 상서로운 말을 했다. 사용한 양은 먹을 수 없고, 반드시 꿩을 묻어서 죽여야 한다.
양을 희생양으로 죽이다
창족 치료 요술 중 하나. 이 작업을 수행하는 경우. 초인을 묶고, 환자의 옷과 신발 양말을 신고, 초인과 함께 제사용 양 한 마리를 데리고 화장장에 가야 한다. 무당은 경을 암송하고, 양사오초인을 죽이고, 양이 다른 사람을 위해 자신의 생명을 받아들였고, 잔디가 병든 양을 위해 떠났다는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 환자의 가족은 이런 양의 고기를 먹는 것을 허락하지 않는다. 그가 돌아왔을 때 마법사는 환자를 위해 영혼을 불렀다. 집에 와서 문신을 외치며 문을 열고 물었다. "혼이 돌아왔나?" " 내부자가 대답했다: "나는 돌아왔다. 클릭합니다 그렇다면 의식이 완성된다. 이것은 마법사가 가장 많이 사용하는 엑소시즘과 치료 주문이다.
얼굴 킬러
일명' 농민해를 몰아내다' 라고도 한다. 창족 마법사 마술 중의 하나. 보통 음력 2, 3 월에 시골에서 3 년에 한 번 열린다. 우선, 무당은 북을 치며 경을 낭독하고, 몇 개의 종이 깃발을 준비하고, 메밀국수를 현지의 각종 해충과 동물로 만들었다. 그런 다음 연습하고, 그 위험을 나열하고, 죽이고, 구덩이를 파고 묻어라. (존 F. 케네디, 공부명언) 닭을 죽이고, 피를 깃발에 쏟고, 각 가정에 나누어 주며, 밭에 꽂아 농업 피해가 이미 제거되었음을 상징하며 풍작을 얻을 수 있다. 이런 마법은 매년 추수후 천산신에게 제사를 지낼 때 함께 열리는 곳도 있다.
무술은 오래되고 신비로운 신앙으로서 그 신뢰성을 증명할 필요가 없다. 관건은 그것이 영향을 주거나 형성하는 문화가 그 자체의 의미를 가지고 있다는 것이고, 우리도 이 세상의 각종 신앙을 존중해야 한다는 것이다. (존 F. 케네디, 믿음명언)