나치가 사용한 십자가는 고대 인도 산스크리트어에서 유래한 것으로, 그곳에서 "가슴의 길조의 상징" 을 의미하는 Srivatsalaksana 로 읽혀졌다. 고대에 중국에 들어온 후, 그 조상은 그것을' 상서로운 해운 해운' 으로 번역했다. 모두 알다시피 석가모니의 부처님은 태어날 때 32 개의 상서로운 이미지를 가지고 태어났는데, 상서로운 해운이미지는 그 중 하나로, 해천 사이에 나타나는 상서로운 상징을 뜻한다. 부처의 가슴에 나타나 불교도들에게' 길조' 로 여겨져 소중한 빛을 뿜어낼 수 있다. "그 빛은 눈부시고, 백색은 만천이라고 한다" 고 한다. 이것이야말로 만자의 진면목이다.
사실, 얼굴은 태양이나 불의 상징으로 여겨지는 고대의 매력, 부적이나 종교의 상징이다. 고대 인도, 페르시아, 그리스, 이집트, 트로이 등의 역사에 기록되어 있는 고대의 많은 부족들 가운데 나타난다.
... 고대 그리스에서 처음 발견된 이 상징은 당시 고대 그리스의 어느 종교에서 하느님의 최고 지혜를 대표하는 데 사용되었는데, 마치 태양이 만물을 비추는 것처럼! 나중에, 고대 서아시아의 이런 고대 그리스 종교를 가진 유목 민족이 고대 아리아인 (조상은 아리아인인 게르만인) 과 고대 인도를 침략하여 고대 인도에 계급통치를 융합한 보팔라 제국을 건설하고, 고대 인도에는 브라만교가 나타났고, 브라만교는 정신적으로 국가와 협력하여 노예인종 계급 억압 제도를 실시하였다. 브라만 근본주의자는 이 고대 그리스의 상징을 계승하여 신의 지혜를 대표한다. 브라만교의 신의 상징으로 태양보다 더 밝은 것을 대표한다. 나중에 브라만교는 이 부호를 사용하여 대각자의 지혜를 표현했다.
기원전 500 년경 (생졸년은 아직 정설이 없다) 고대 인도 석가모니 민족 중에서 조다모, 싯다르도 사보라는 왕자가 탄생했다. 그는 생활중의 갖가지 고민을 느꼈고, 그는 브라만 계급의 압박에 불만을 품고, 열심히 공부하지 못하고 보리가야보르네오 나무 밑에 앉아 불교의 창시자가 되었다. 그 이후로 사람들은 그를 석가모니의 성인이라고 불렀기 때문에 그를 "석가모니" 라고 불렀다. 석가모니는 당시 고대 인도 브라만교의 종교 환경에서 불교를 창립했기 때문에, 그의 깨달음은 고대 인도에서도 대각성자의 지혜라고 불렸기 때문에 브라만자가 계승되었다. 부처가 태어났을 때 특유의 32 개의 길조 표지의 상징이자 부처로 대각성자의 지혜를 표현한 상징이기도 하다.
물론, 공교롭게도 고대 인도, 페르시아, 그리스 등에서 모두 발견되었다. 브라만교와 불교 외에도 자이나교와 다른 종교들도 그것을 상징으로 삼았다. 나중에 불교가 중국에 도입되고 중국에도 전해졌다. 쿠모로시, 현장은 그것을' 득자' 로 번역하고, 북위 보리육지는 이를' 10 경' 중' 만자' 로 번역하고, 당대혜림은' 제경음의' 권 21 중의' 득자' 로 번역해야 한다고 생각한다. 무측천 재위 기간 동안 무주는 2 년 (기원 693 년, 우연히도 이 해) 동안 살았고, 무측천은 공식적으로 이 글자를' 만' 으로 읽었는데, 이는' 상서로운 덕행의 집합' 을 의미하며, 이때부터 불교에서 널리 사용되었다. 제비는 또 "상서로운 해운 해운" 이라고 불린다. 한대승 불교는 얼굴이 석가모니버의 가슴 앞의 길상영상이라고 생각하는데, 소승불교는 이런 영상이 가슴뿐만 아니라 발바닥 등 다른 부위에도 나타날 수 있다고 생각한다.
그 이후로, 중국 불경에서 나치당이 사용한 십자표시라는 단어는 때때로 만자로 번역되었다. 사실 이 만자와 만자는 같은 글자이고 대칭이다. 불흉의 상징으로 만자는 오른손잡이로 불가슴의 십자가를 대표하여 오른쪽으로 회전한다. 나치당이 사용하는 십자표는 왼손이다. 이는 부처의 가슴에 있는 십자가가 왼쪽으로 회전한다는 것을 의미한다.
한나라 중국은 불교를 전파하는 것 외에도 티베트 불교의 큰 영향을 받았다. 상징으로서 고대 인도에서 온 두 가지 다른 프랑스 불교는 놀라운 유사점을 가지고 있다. 티베트의 일본 토암화에서 처음으로 등장한 지 이미 수천 년의 역사가 있다. 암화의 고증에서 알 수 있듯이,' 의' 는 태양과 그 빛을 대표한다. 시작은 원을 그리는 것이다. 가장자리에 몇 개의 등불이 있는데, 나중에는 점차' 아' 로 변하고, 모양은 한자' 만' 과 같다. 코끼리 웅왕조가 문자를 가지고 있을 때, 티베트인들은 이 부호를' 영중' 이라고 부른다. 수컷을 향한 언어에서, 그것은 원래 영원한 태양이나 영원한 태양을 의미한다. 나중에 그것은 견고하고 영원하며 사악함을 피하고 상서로운 상징으로 변했다. 코끼리 웅왕조 시대의 티베트 지방 종교 벤젠 교회도' 영중' 이라는 기호를 그 상징으로 삼았다.
7 세기 불교가 티베트에 들어오자 불교도 이 부호를 사용했는데, 불교의 독경은' 우회전 독경' 즉' 쉽게' 라고 주장했다. 하지만 보탑의 커튼에는 보통 2 ~ 4 개의 독경이 있는데, 한 쌍이든 두 쌍이든 모두 두 모퉁이나 네 모퉁이에 놓여 있는데, 하나는 좌회전이고, 하나는 우회전이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 대부분의 커튼은 왼쪽이나 오른쪽이다. 좌우로 돌아가는 영중은 태양의 운행을 관찰하는 각도가 다르기 때문이라고 전문가들은 생각한다. 지구에 서서 태양의 운행을 관찰하는 것은 오른쪽으로 돌아가는 것이다. 위에서 태양을 보고 좌회전하세요. 그래서 모든 영중은 앞에서 뒤로 좌회전이나 우회전을 할 수 있고, 좌회전우회전은 통일되어 있으며, 이는 태양운행과 티베트족 사람들의 우주관이 통일되어 있다는 것을 더욱 보여준다. 영중 도안은 티베트족 절, 민가, 의류, 명절, 결혼식 등 건물과 명절에 광범위하게 적용된다. 동시에 티베트 불교가 한족으로 전해지면서 점차 한족과 융합되었다. 그래서' 아이' 와' 아이' 가 동시에 등장해 한전과 장전 불교의 각종 의식에 병행했다.
"애" "애" 도 불교와 함께 중국의 문학, 연극, 예술, 조각 등 여러 방면에 나타난다. 홍루몽' 에서 엄명과 관계가 있는 여종 중 한 명은' 희아' 라고 불린다. 이후 불교는 일본을 동쪽으로 전하고, 엄과 엄도 한전 불교를 따라 일본을 동쪽으로 전한다. 일본 만화가 Tite Kubo 의 만화' 표백제' (죽음으로도 번역됨) 에서 두 번째 해방된 초커도' 사이' 라고 불린다.
문화는 항상 역사와 연결되어 있고, 역사는 글의 농담을 한다. 20 세기 초에 나치당이 독일에서 일어섰을 때, 그 지도자 히틀러는 마침' 만자' 를 표지로 선택했다. 그가 직접 디자인한 당기는 붉은 바탕에 검은' 만자' 가 박혀 있지만 45 도의 경사각으로 놓여 있다. 히틀러는' 나의 분투' 라는 책에서 "빨간색은 우리 운동의 사회적 의미를 상징하고 흰색은 민족주의 사상을 상징한다" 고 말했다. 나치가 사용한 십자표는 아리아인의 승리를 거둔 사명을 상징한다. "나중에 히틀러는 그의 돌격대와 당원들을 위해 나치 완장과 나치 삼각기를 설계했다. 그러나 나치는 영원히 흑인이다.
히틀러가 이렇게 하는 것에 대해 몇 가지 설이 있다. 하나는 나치당의 이름을 근거로 설계되었다고 한다. 나치당은' 국가사회당' 을 의미한다. 독일어에서' 국가' 와' 사회' 의 접두사는 모두' S' 로 두 접두사가 겹쳐서 만자 모양을 형성한다. 또 다른 관점은 미국 학자 로버트 페인이 제기한 것이다. 페인은 히틀러가 어려서부터 권위를 숭배하고 권력을 추구하려는 강한 욕망을 가지고 있었다고 생각한다. 그가 어렸을 때, 그의 집 근처에 오래된 수도원이 있었다. 복도, 석정, 승려의 자리와 원장 외투의 소매는 모두 나치 당 휘장으로 장식되어 있다. 히틀러는 원장의 권력을 숭배하고' 나' 를 원장 권위의 상징으로 여겼으며, 언젠가는 원장처럼 최고의 권위를 가질 수 있기를 바랐다. 또 다른 주장은 히틀러가 나치 당의 휘장이라는' 신성전기사' 라는 반유조직의 영향을 받았다는 것이다. 이 단체는 아리아인이 최고의 민족이라고 생각하는데, 그들의 순수한 혈통을 유지해야 세계가 희망을 가질 수 있다. 이것은 히틀러의 관점과 일치한다. 이 조직의 발기인은 선교사이자 점성가이다. 그는 히틀러를 위해 점을 쳐서 그가 미래에 세상을 뒤흔드는 인물이 될 것이라고 예언했다. 그래서 히틀러가 나중에 당기를 설계했을 때, 그는 이 로고를 선택했다.
어떤 방식이든, 사실 최종 분석에서 이 단어는 고대 아리안 민족에서 유래한 것이다. 그녀는 아리아인들이 사용하는 루니 텍스트의' 태양' 을 가리킨다. 스칸디나비아 반도의 게르만 민족과 바이킹과 그 후손인 앵글로 색슨족은 모두 이 기호를 최고 권력의 상징으로 삼았다. 루니는 북유럽인들이 사용했던 음성 글자이다. 루니어는 라틴 자모보다 초기 상형문자에 더 가깝다. 북유럽인의 신비한 초자연적인 힘을 미신한 히틀러에게 이 오래된 편지는 그 자체로' 마력' 을 가지고 있다. 나치는 아리아인, 즉 이후의 게르만인들이 북유럽에서 가장 우수한 민족이라고 생각했기 때문에, Runivan 을 사용하면 그들이 순수한 아리안인이라는 것을 알 수 있다. 고대 아리아인들이 남긴 많은 유물들, 이를테면 파이터의 검과 같은 유물들 위에는 지극히 높은 권력을 나타내는 만자 기호가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 나치 독일의 상징으로, 이 만자 기호는 독일군의 사기를 북돋우고 전쟁을 이기는 최고 권력의 상징으로 사용될 수 있다.
이 시점에서, 나는 역사가 유머 감각이 있는 학문이라는 것을 감개할 수 없었다. 당현석 정관은 19 년 645 년 장안으로 돌아왔을 때 경서를 번역하는 과정에서 만자를' 덕' 자로 번역했다. 그는 1300 년 후, 이 만자가 정말로' 독일' 이라는 기호로 변했고, 그가 그것을' 독일' 이라는 단어로 번역했다고 생각해 본 적이 있습니까?
불교는 참는 교리로, 부처는 중생에 대해 비교적 너그럽고, 사람과 선하며, 결코 살생하지 않는다. 나치 독일의 상징은 너무 잔인하고 피비린내가 나서 죽음, 폭력, 권력과 연계되어 부처의 가르침과는 거리가 멀기 때문이다. 따라서 제 2 차 세계대전이 끝난 후, 많은 불교 신도들은 이전에 병렬적으로 사용했던' 만자' 와' 변' 이라는 두 글자를 조정하여 불교에서 만자를 더 많이 사용했다. 불교의 관점에서 볼 때, 이런' 왼손십자' 는 불교에서 시계 방향으로 자오륜을 돌리거나 부처님을 도는 방향과 일치하지만, 부처님 자신의 관점에서 보면 우회전의 기본 방향과 반대이기 때문에 완전히 악연상의 주관적인 금기에서 나온 것이다.
결론:
만자와 만자는 불교의 길조 기호이다. 무측천장수 이듬해 (기원 693 년 구즈년), 한전 불교가 정식으로' 만' 으로 번역되어' 길드의 집',' 길상해운' 이라고도 하는 것은 불교가 석가모니가 태어났다고 생각하는 32 길조 중 하나인 상징이다. 그 근원은 고대 인도 브라만교의 상징이며,' 대각자의 지혜' 를 의미한다. 티베트 불교에서는' 영중' 이라고 부른다. 나치당이 사용한 십자표는 불교의 최초의 기본 도안이다. 이후 대칭과 동의어인 나치당이 사용한 십자 표시가 불경, 의식, 의식에 나타났다. 양자의 차이는 왼손과 오른손일 뿐 본질적으로 같다.
20 세기 초, 독일 나치는 고대 아리안 문화에서 기원한 나치당이 사용한 십자가를 당기 표지로 선택했다. 이런 나치당이 사용하는 십자표는 루벤에서 유래한 것으로 고대 아리안어에서 그것의 지극히 높은 힘을 표현했다. 하지만 독일 나치가 사용하는 만자기는 모두 검은색으로 45 도 경사진 각도로 놓여 있다.
나치 부호와 구별하기 위해 불교도들은 제 2 차 세계대전 후 만자를' 상서로운 해운 해운' 으로 사용하여 오해를 막았다. 그러나 사실 우리는 불교에서' 그녀' 와' 그녀' 가 모두' 상서로운 해운 해운' 이라는 것을 솔직하게 이해해야 한다. 여기서' 그녀' 는 정상체이고' 그녀' 는 변종이다. 그것들은 정사각형으로 놓여져 있는데, 보통 황금색이나 붉은색으로, 여태껏 검은색이 없었다.
요약하면, 검은 글자가 아니라 정사각형에 놓인 만자와 만자는 불교의' 길상해운' 을 대표한다. 일반적으로 불교문화에서 만자와 만자를 사용하는 것은 정확하지만, 이 세상에서 만자를 더 많이 사용하는 것은 사람들이 나치 부호를 오해하는 것을 막기 위해서이다. 사실 만자는' 길상해운' 의 정체이지만, 만자는 단지 대칭의 변형일 뿐이다. 다양한 경우에, 우리는 45 도 경사에 놓인 검은 나치 십자가만이 나치 표지이며 단호히 금지해야 한다는 것을 깨달았다.
이 글은 석가모니버조의' 상서로운 해운' 의 본의와 동시에 많은 선량한 지식인 신불에게도 도움이 되기를 바랍니다.