10 가지 마법으로, 마지막 날, 나의 출가 방법, 인체에 붙거나, 자기나타나게 되면, 모든 글이 의식으로 가득 차게 된다. 짱 색욕, 깨진 부처님 규정; 첫째, 요술사 요도는 음행을 전전한다 ... 그래서 진정한 수행은 언제나 악마의 일이다. 그의 생명이 끝난 후, 그는 악마인이 되어 그의 권리를 잃고 이 모든 것을 이해하고 감옥에 들어갔다. 대불 꼭대기에 있는 골엄경' 은 이 마법법이 약한 시대에 많은 사람들이 불교인으로 가장하여 좋은 지식인이라고 불렸다. 그들은 양머리를 걸어 개고기를 팔고 불교라는 간판을 내걸고 있지만, 실은 악법을 고치는 것은 매우 비열하다. 그들은 남녀가 즐기고 싶어하는 것을 공개적으로 칭찬하며, 이것이 보리의 지존도, 즉 성불의 진실한 이야기라고 말하며, 기이한 신기한 힘으로 세상을 현혹시키는 것을 목표로 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 제자들은 모두 천마가 부착한 것이기 때문에 지혜가 미쳐서 말솜씨가 방해받지 않는다. 그들은 빛을 발할 수 있고, 통찰할 수 있고, 자신의 운명을 알 수 있으며, 특히 좋은 말이나 나쁜 말을 기꺼이 할 수 있으며, 그들의 예언은 종종 불쾌하다. 보통 무지한 자는 그 신통에게 속아 살아있는 부처가 태어나거나 보살이 다시 온다고 착각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 정말 요요당인데, 세도명을 속이고 사람을 현혹시킨다. 중생은 자신의 악업을 알아차릴 수 없다! 이 마지막 법률의 조짐이 이미 임박했다는 것은 의심의 여지가 없다. 첫 번째' 골엄경' 에서 부처가 이 세대를 욕하는 것도 당연하다. "좋은 도둑, 내 옷을 위조하고 행상인을 도와줘. 각종 업종은 모두 불교를 기초로 한다. 그러나 그는 중이 아니다. 그는 스님의 계율을 가지고 있으며, 소승도이다. 의심과 잘못 때문에 중생도 감옥도 없다. " 악사는 모두 마법에 붙어서, 신이 다르다. "골엄경" 의 사다스 본문을 근거로 독자들이 신중히 생각하고, 의리를 깨닫고, 눈에 띄는 사람을 보고, 마법에 현혹되지 않기를 바란다. 모든 악한 선생님들은 1 과 같은 실수를 합니다. 승려를 비방하고 경계하다. 속담에' 술고기가 장을 넘으면 부처가 마음 속에 앉아 있다' 는 말이 있다. " 나는 이미 깨달음을 얻었는데, 왜 굳이 반지를 갖고 있는가? 나는 들고 있지 않고, 들고 있지 않고, 들고 있지 않다. "너무 우습다." "렌츠의 엄경" 구름: "담약인은 늘 술을 마시고 고기를 뱉으며, 광범위하게 음행을 한다. 마법 때문에 선배 사진을 찍었는데 의심의 여지가 없다. 그래서 제자와 선생님' 은 불교의 법규를 깨고 탐욕에 잠입했다. "2. 색모독을 부러워하다. \ "입, 눈, 귀, 코, 혀의 단어는 모두 순수한 땅이다. 남녀 두 종류가 있는데, 각각 보리와 열반이다. 모르면 맹세해. "또는 구름" 전구체, 즉 킹콩은 나쁘지 않습니다. 우리 스승은 대대로 전해 내려오는데, 바로 법신이 줄곧 살아 있다는 것이다. "그는 오욕에 빠져 자신이 법을 전할 줄 알았다. 그의 추종자들은 이것이 성불의 지름길이라고 생각했기 때문에 언론은 매우 외설적이었다. 이것이 귀신여우의 부적인 줄도 모르고, 사람의 정수를 훔쳤고, 행인을 쉬게 하고, 원기를 다 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 심할 때는 많은 번거로움과 급사를 초래하기도 한다. " 골엄경' 구름: "이 미인은 욕심이 많고, 한 살도 채 안 되어 간뇌가 최선을 다하고 ... 그녀는 국왕의 번거로움에 갇혔고, 그녀는 벌을 받기 전에 죽었다. 상대방을 격분시키고, 심지어 차에 부딪히기도 한다. "우리는 어떻게 낙심하지 않을 수 있습니까? 젊은이가 즐겁고 이중적인 속임에 현혹되지 않기를 바라며, 인명을 다치게 하지 않고 순진하고 선량한 본성을 소멸하지 않기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 아바타 이단, 세계에 충격을주었습니다. 사단은 요괴가 부착한 것이기 때문에 광대한 민중과 연결되거나, 빛이 만장할 수도 있고, 갑자기 보이지 않는 허공에 뛰어들거나, 벽을 뚫고 지나가거나, 마음의 연결을 얻을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하지만 이것들은 모두 고급 최면현세의 마술이지, 절대 불교가 아니다. " 식견, 물리적 변화, 공연히, 각종 변화를 보다. 이 이름은 마법에 걸린 것을 포함하여 악합니다. 아니면 몬티, 그의 심장에 들어가세요. 불합리한 진술로 기묘한 의의를 얻다. 골엄경' 에는 또 한 단락이 있다. "사람은 정말 자기가 귀신에 홀린 줄 모른다." " ... 또는 물이 위로 올라가면, 마치 땅을 걷는 것과 같다. 또는 공중에 앉아 꼼짝도 하지 않는다. 병 안에 있든 가방 안에 있든. 담을 넘을수록 장애물이 없고 칼병만 있어 불편하다. 자칭 부처로 백의를 입고 승려를 받다. 선법을 모독하고 제자를 저주하다. "물론 불교도 신통을 말하지만, 진보살은 무위하고 무자를 가르친다. 그가 어쩔 수 없이 이렇게 해야 할 때만, 그는 한두 번 그의 기술을 과시하고 미덕으로 기회를 이용한다. 어떻게 신통을 드러내고, 협박을 겁주고, 명리를 구하고, 자신을 판매할 수 있단 말인가? 자신을 숭배하고, 살아있는 부처라고 자칭하는 사람에게는 동수들이 특별히 조심해야 한다! 나는 매우 둔하고 독단적이며 마법에 빙의되었다. 속담에도 있듯이, "만약 당신이 강력한 하나님을가지고, 당신은 도움을 요청 하는 사람들에 의해 익사 하 고, 비록 당신이 불법에 대해 들어 본 적이, 당신은 자연스럽 게 압도 느낄 것 이다." [네 번째 생각]. 사사는 광기를 증폭시키고, 묘법을 말하거나, 시를 외우고 대립하고, 요정을 전문적으로 한다. 속담에 "입으로 말하거나 스스로 경을 읽는다면. 사람마다 각자의 즐거움이 있는데, 그는 한 번도 본 적이 없다. "그리고 그들은 사람들의 사생활을 누설하는 것을 좋아하고, 비웃음을 꺼리지 않는다. 제자 사이에 애착이 생기게 할 수 있다. 5. 지금 이상하네요. 고행승은 소용없어요. 탐욕으로 지탱하고 있어요. 속담에 "약초를 많이 먹고 음식을 먹지 않는다" 는 말이 있다. 또는 식사, 대마, 밀, 그 모양의 비료, 신기하게도 이렇다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) [일곱 번째 악이 생각난다] 이런 악은 점쟁이에 능하고, 물과 불이 서로 싸우며, 위태로운 말을 듣는다. 그때와 마찬가지로, 한 층의 성취가 있을 것이다. "좋은 말은 입에 있고, 악담은 몸에 있고, 말은 불을 지르거나, 칼의 그림자는 사람에게 무섭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) "현재 지진, 쓰나미, 세계 종말, 기성, 국가 혼란을 예측하는 사람들은 대부분 산요괴가 쓴 것으로 세계를 위협하고 있다. 6. 증언도 없이 새빨간 거짓말을 하다. 속담에 나는 활불이고, 나는 보살이지만, 나는 다시 올 것이다. 수리도 없고, 증거도 없고, 인과도 없고, 허심탄회하다. 이것은 모두 내가 느리고, 미치고, 텅 비어 있기 때문에 큰소리를 치는 것이다. 소위: "인생은 무한히 용감하고, 그 마음은 맹렬하고, 제불은 동력이 있다. 모두 세 스님이 빼앗는다고 하는데, 한 번 생각하면 초월할 수 있다. 피음마' 란 어떤 사람이 모 부처라고 말하는 것을 좋아하고, 모 보살의 화신이거나, 부처도 크기가 있고, 먼저 부처가 있고, 그 뒤에는 부처, 진불과 가짜 부처, 남불과 여불이 있다는 뜻이다. 두 번째와 세 번째 악령을 생각해 보세요. 아니면: 저는 전생에 당신들의 선생님이었고, 당신들은 모두 제 다산의 제자였습니다. 또는: 당신들은 당시 제 아내, 형제, 아이였습니다. 지금 당신들은 여기서 시간을 보내고 있습니다. 우리 모두는 천국으로 돌아가 부처님을 부양해야 한다. 만약 이것이 기만적인 말이라면, 관중을 헷갈리게 할 것이다. 어쩐지 이 세상에 그렇게 많은 아미타불이 돌아오다니, 그렇지 않으면 관음보살의 화신이거나 문수보살, 미륵보살의 화신이다! 실례합니다: 진불보살은 세상에 합당한데 징과 북을 칠 필요가 있습니까? 소위 "좋은 사람들은 논쟁하지 않는다. 변론은 좋지 않다.' 골엄경' 은 분명히 말했다. "내가 끝난 후, 보살 아라한을 말법에 살도록 재촉하고, 여러 가지 형태를 만들고, 번갈아 가다. 아니면 샤먼, 백의속인, 왕과 도살관, 처녀와 처녀 ... 나는 혼잣말을 하지 않는다. 나는 진보살이고, 진아라한은 불법에 대해 아무것도 모른다. 목숨만 빼고 은유유하다. " 부처님의 유산, 우리는 현재' 활불광신자' 에 현혹된 피해자가 근본적으로 옳고 그름을 잘못 여기고, 검은 것을 하얗고, 고집불통이며, 도둑을 자업자로 여긴다는 것을 깨달아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부처님께서 말씀하시는 것도 당연하다: 이 세대가 불쌍하다! 또는 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "이 살아있는 부처들은 모두 그들이 세상에 왔을 때 영을 나타내거나, 아니면 여러 가지 진귀한 증언을 출토한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 그가 역사가 있는 진실한 사람이 아니라면, 그는 어떻게 운명을 이해하거나 제자에게 운명을 알릴 수 있습니까? " 네, 근세 재세중에 살아있는 부처나 보살의 꼬리표를 붙인 사람들이 운전을 위해 제단을 세우는 것은 너무 이상하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그가 세상에 왔을 때의 징조에 관해서는 고증이 무엇입니까? 너는 그가 고의로 허튼소리를 하지 않고, 허풍을 떨고, 그를 손오공이라고 칭찬하는 것을 어떻게 알았니? 심지어 그의 주위에도 길조의 징조가 있다는 것은 놀라운 일이 아니다. "골엄경 사다스" 에는 이 사람들의 재능을 표현한 말이 있다. 혹은 이유 없이 큰 진주, 희세의 보물, 약서를 얻을 수도 있다. 또는 지하에서 야명주, 거울, 꽃병, 도장, 왕관, 용광으로 제자들을 현혹시킬 수도 있습니다. 이들은 산 신, 사천 왕위 유령, 산 악마 물 괴물, 바람 강 신, 또는 태양과 달의 본질 을 훔치거나, 하늘과 땅의 아름다움, 오랜 강도 와 악마 문자 를 훔치는 것입니다. 아니면 도성선, 수종정침, 성형하지 않고, 다른 요괴에 빙의되어, 나이 든 성요가, 특별히 스님을 귀찮게 하고, 그들의 도행을 방해하려고 한다. 식견 있는 사람은 이 중요한 고비에서 옳고 그름을 분간할 것이다. 불교도들은 알고 있고, 큰 지혜가 있다. 부처는 삼신, 사지, 오안, 육통, 10 력, 4 두려움, 18 비 * * 법, 조 선정이 신통을 석방한다. 석가모니버가 태어났을 때, 땅은 여섯 번 움직였고, 인간은 정토가 되었고, 유리는 땅으로, 금은 끈으로, 대열은 보목으로, 피는 것을 보화로, 천악은 텅 비어 있고, 칠보만, 묘우산궁서까래는 마땅히 태어난다. 첸이 모시는 각종 장엄법기, 하늘에서 내려오는 등 모두 비어 있고 불경에는 모두 상세한 기록이 있다. 부처가 세상에 응할 때, 인민의 가견은 순수하고 성실하며, 사회는 평화, 평화, 행복이다. 그래서 그것은 법정시대라고 불린다. 오늘 세태가 서늘하고, 민풍이 희미해지고, 도덕이 전락하고, 인성이 망가진다. 어디에나 있고, 어디에나 있습니다. 우보가 자라고, 쓰나미 지진이 매일 발생하고, 천지가 변색되고, 비바람이 사라지면 오곡이 오르지 않고, 유행병이 성행하고, 도둑이 궐기하고, 물과 불이 병사를 죽이고, 약탈하고, 온 세상이 피비린내 나는 도살장으로 변한다! 법이 끝나는 현상이 분명하다는 것은 의심의 여지가 없다. 양심이 있는 불교도들은 어떻게 경각심을 높이지 않고, 오히려 불에 기름을 붓고, 이런 투기가 교묘하고 거리낌 없는 ubers 가 가짜' 활불생보살' 을 팔아 세상을 현혹시킬 수 있을까? 너의 동료를 보고, 눈을 뜨고, 계명을 지키며, 지혜와 항심을 가져야 한다. 예를 들어 부처가 말했다. "당신은 반드시 종법에서 여래에게 말해야 합니다. 모든 피조물이 바르게 느낄 수 있도록 해야 합니다. (존 F. 케네디, 정의명언) 천마를 만들지 않으면 허황된 틈을 타서 들어와, 변하지 않고 우우를 보호하며, 무상도가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 희숙은 진불의 제자다!