슬프게도, 충고로 불행을 가져왔다. 나는 나의 열정과 원한을 토로하고 싶다.
충직한 관점에서 보면 하늘이 옳다.
만약 내 말이 충성에서 나온 것이 아니라면, 나는 하늘을 가리키고 그가 증언하게 하고 싶다.
오제를 타협시키고, 육신을 끊고, 복종하게 하다.
오신이 공정하게 판단하게 하여, 나는 일을 육신에게 분명히 말하고 싶다.
산하가 방어 준비를 잘하게 하면 운명이 너를 똑바로 듣게 할 것이다.
산천의 모든 신들이 청문회에 참석하여 판사에게 시비곡직을 판단하도록 청하다.
첫 번째 단락은 내가 이 문장 을 쓴 것은 어떤 사람이 초왕을 비방하고, 그가 초왕과 초왕에게 충성하지 않는다고 말했기 때문이다. 초왕은 크게 화를 내며 굴원을 멀리하였다. 굴원은 화가 나서 하늘을 향해 맹세하는 것을 참을 수 없었다. 나는 초왕에게 충성하고, 귀신은 귀감할 수 있다. 우리는 고대의 오제, 해와 달, 별, 산천의 신, 정직한 판사를 모아 공정한 법정을 결성하고, 자신의 불만을 듣고 공정한 판결을 내릴 수 있다.
최선을 다해 군주에게 충성하지만, 편파적이어서는 안 된다.
나는 최선을 다해 왕을 섬겼지만 소인들에게 불필요한 독종으로 여겨졌다.
너의 아첨을 잊고 다른 사람에게서 배워라.
아첨하는 법을 모르고 소인을 화나게 하다. 나는 단지 현자가 나의 진실한 감정을 관찰하기를 기다리기만 하면 된다.
언행은 추적할 수 있지만 감정과 외모는 변하지 않는다.
나의 말과 행동은 모두 추적될 수 있다. 나는 결코 내 외모를 바꾸지 않는다.
그러므로 신하는 군자와 같지 않으니, 증거가 멀지 않다.
따라서 왕이 관원을 시찰하는 것과 같은 것은 없다. 이런 시찰은 즉시 증명될 수 있기 때문이다.
나의 우정은 나의 남편보다 앞서고, 나는 모든 창족에게 미움을 받는다.
내가 인생의 도덕 원칙을 고수하는 것은 군주를 자기 앞에 두는 것이다. 나는 모든 사람에게 원한과 미움을 받는다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
군주만 있고 다른 것은 없지만, 많은 조짐이 있는 곳도 있다.
내 마음속에서 생각하는 것은 모두 국왕이지만, 모두들 나를 적으로 여긴다.
초조하지 않은 마음은 강함을 보장할 수 없다.
나는 의리가 없는 충성심은 한결같았지만, 결국에는 자신을 구할 수 없었다.
아프면 남편과 친해, 귀찮은 방법이 있어.
나는 최선을 다해 국왕에게 접근하려 하였으나, 말썽을 일으키는 기초가 되었다!
두 번째 단락, 진청, 전심전력으로 군이지만, 일월로부터 배울 수 있는 이런 충성은 오히려' 사고를 일으키는 상체' 가 되었다
굴원은 그의 언행은 거슬러 올라갈 수 있고, 그의 감정은 변하지 않는다고 말했다. 그는 그를 신경 쓰지 않는 유일한 사람이고, 그는 그 없이 그에게 키스를 서두르고 있다. 얼마나 진실한 마음인가. 굴원은 그가 초회왕에게 자신의 마음을 표명할 수 없기를 바랐지만, 최종 결과는 오히려 곤경에 빠지는 방식이 되었다.
너를 생각하면 나는 너에게 충실하지만, 갑자기 자신의 가난을 잊는다.
왕을 위해 나보다 더 충성스러운 사람은 없다. 나는 이미 내가 약하다는 것을 잊었다.
나는 너를 개의치 않지만, 나는 은혜의 문을 모른다.
나는 왕을 위해 봉사할 때 결코 딴마음을 품지 않았다. 나는 행운을 기쁘게 하고 초대하는 어떤 방법도 모른다.
어떤 범죄로 벌을 받는 것은 결코 지향이 아니다.
나는 충성이 벌을 받아야 한다고 생각해 본 적이 없다.
실이 막히지 않고 많은 표지판이 있는 곳이기도 하다.
만약 네가 이렇게 하지 않는다면, 너는 타락하고, 한 무리의 소인들에게 비웃음과 조롱을 당할 것이다.
만날 때마다 어색해서 놓을 수가 없어요.
일련의 비난, 끊임없는 비방, 정말 나를 슬프게 한다!
사랑은 무겁고 자제하는 것이지만, 네가 시키는 대로 하는 것도 아니고, 헛되이 말하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)
우울할 때는 입을 열기가 어렵고, 왕이 속아 충실할 때는 진실을 말하기가 어렵다.
나는 서글픔으로 가득 차 있지만, 내 감정은 개의치 않는다.
내 마음이 우울하고 우울한데, 누가 내 마음속의 고민을 이해하겠는가?
나는 다 말할 수는 없지만 걱정이 된다. 나는 진지가 방법이 없기를 바란다.
다 말할 수 없는 말이 있지만, 나는 게시할 수 없다. 나는 내 생각을 말하고 싶지만 너는 알 수 없다.
침묵하고 많은 것을 알지 못하고, 수를 세어도 듣지 않는다. (서양속담, 침묵속담)
은퇴, 침묵, 하지만 누가 나를 이해할 수 있을까? 앞으로 나아가서 소리치지만, 누가 나의 부르짖음을 들을 것인가?
응용은 혼란스럽지만 지루하다.
한 번의 좌절은 나를 심란하게 하고, 슬픔으로 가득 차서, 붓을 쓰거나 형용하기 어렵다.
세 번째 단락은 자신의 슬픔을 쓴다. 더욱이 그는' 선왕후신' 이라, 굴욕을 마음에 두지 않고 소인과 비교하지도 않고 왕에 대한 이심도 갖지 않을 것임을 암시한다. 단지 내 자신의 결과가 국민들에게 조롱을 당할 뿐, 나는 나의 반감을 더 표현할 것이다. 무릇 왕을 만나다' 는 네 마디가' 왕을 만나다',' 중상하다' 에서 군백으로 바뀌었다. "나는 도시를 걱정하고, 나는 도시를 걱정한다" 는 네 문장은 "모지백" 과 밀접한 관련이 있다. 침묵에서 움츠러들다' 라는 네 마디 말은 아무도 그들의 고통을 알지 못할까 봐 침묵에서 움츠러든다는 뜻이다. 그리고 아무도 듣지 않을까 봐 큰 소리로 외쳤다. 이 단락은 진지의 갈 길이 없는 느낌, 즉' 노여움으로 정을 전한다' 는 느낌을 집중적으로 표현했다. 마지막 단락에서는 "신하는 모로군" 이라고 말했고, 이 단락은 이어서 왕이 "정을 살피지 않는다" 고 썼다. 너는 모르기 때문에, 너는' 하늘을 바르게 가리켜야 한다' 고 해야 하기 때문에, 너는 신을 찾아가서 신화를 가면, 자연히 아래로 향한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
어제 꿈에서 천국에 가는 꿈을 꿨는데, 영혼은 길이 없었다.
옛날 옛적에 나는 하늘로 날아가는 꿈을 꾸었는데, 중도에 나루터가 없는 강을 만났다.
나는 심리에게 이 점을 잘 활용하라고 했다. 야망에는 양면성이 없다고 말했다.
나는 신에게 나를 위해 점을 치라고 청했다. 그는 "너는 야심이 크지만 외부의 도움은 없다" 고 말했다.
결국 나는 혼자 이혼했다. 네가 생각할 수는 있지만 믿을 수는 없다고 말했다.
"나는 외롭지 않을까, 왕으로부터 멀어질까?" 그는 "왕을 생각하지만 그것에 의존하지 마라.
그래서 모두가 말하기를, 만약 처음부터 그랬다면, 그것은 위험할 것이다.
한 마디로 한 마디로 금을 녹일 수 있기 때문이다. 그래서 당신의 충성심은 위험에 처해 있습니다.
왜 국물이 있는 사람들을 처벌함으로써 너의 생각을 바꾸지 않니?
국에 데운 사람은 냉채도 불어야 한다. 왜 초심을 바꾸지 않습니까?
승천하라는 명령을 내리려면 어색한 상태도 있다.
천국에 가려면 사다리가 없고, 너의 태도는 조금도 변하지 않았다.
사람들은 모두 놀라서 원심했는데, 왜 또 동행해야 합니까?
남들은 너를 두려워하여, 너와 동의하지 않는다. 그들은 왜 당신과 함께 있습니까?
동봉이 다른 길인데, 왜 이 일을 도와주느냐?
동료이지만 경로가 다릅니다. 왜 너에게 도움을 줄까?
김신생의 효자는 Xi 다. 그의 아버지는 그를 신임하지만 결코 좋지 않다.
진국의 신생은 효자다. 그의 아버지는 그가 비방을 듣고 그를 강제로 죽였다.
선은 직설적이고 망설이지 않고, 기능은 아니다.
총은 정직하고 유연하지 않기 때문에 그의 성과는 실현될 수 없다. ""
네 번째 단락은 몽상가의 굴원에 대한 충고로,' 이소' 의 대의와 비슷하다. 좀 이소하다고 말하는 것은 적절하지만, 비교적 이해하기 쉽다. 지난 일은 꿈과 같다' 는 네 마디를 유선이라고 하는데, 아래에 소개한다. 결국 위태롭다' 는 말은 굴원에게 물었다. "다시 한 번 묻겠습니다. 소외될 건가요?" " 군은 생각하지 않는다' 에서' 여전히 망설이는 상태' 에 이르기까지, 심리는 굴원이 목적이 있고 도리가 없다고 지적하며, 굴원에게 군주에 대한 충성을 포기하라고 권하며, 망설임 상태를 따른다면 의심할 여지없이' 승천 석방기' 로 목적을 달성할 수 없다고 주장했다. 그런 다음' 참혹한 세상' 이라는 네 문장은 초왕이 화를 낸 후, 같은 길을 다니던 사람들이 이미 독일을 버리고 그들을 버렸다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 마지막으로' 진' 네 문장에는 효자 충신이 불충불효라고 말하는 것은 고대의 일이라는 두 가지 비유가 사용된다.
내가 충직하게 원망을 만든다는 말을 듣고 갑자기 내가 너무 많이 말했다고 했다.
충군이 사람과 원수를 맺는 경향이 있다고 들었는데, 나는 개의치 않고, 말이 사실보다 과장되었다고 생각한다.
나는 팔을 가로지르는 의사가 되었고, 나는 여전히 그것의 충성심을 알고 있다.
팔을 여러 번 부러뜨린 사람은 좋은 의사가 될 수 있는데, 이제야 알겠다. 이 말은 조금도 나쁘지 않다.
나는 비행기에있다, 나는 위에있다, 나는 아래에있다.
지금 이 세상에서 하늘을 나는 것은 화살이고, 땅은 그물이다.
입군이 군을 즐겁게 하고, 몸을 옆으로 돌리지 않기를 바랍니다.
곳곳에 국왕을 모함하는 비밀기관이 도처에 있어 내가 발붙일 곳이 없다.
한 가지 일을 하고 싶어 망설이고, 큰 병을 두려워하면 감히 너를 떠나지 못한다.
나는 국왕의 곁을 배회했지만, 나는 더 큰 재난이 내 머리 위에 올까 봐 두려웠다.
높이 날고, 멀리 모이려면 무슨 뜻인가요?
나는 도망가고 싶고, 날아가고 싶지만, 왕이 위선적으로 "네가 나를 배신했어, 어디 가?" 라고 말할까 봐 두려웠어. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언). "
만약 동분서주하고, 방향을 잃는다면, 개지견은 차마 할 수 없다.
나는 바른 길을 포기하고 소인처럼 여기저기 뛰어다니고 싶었지만, 나는 줄곧 단호해서 아쉬웠다.
등에 통증이 가득하고, 마음이 우울하고 어색하다.
내 가슴과 등이 갈라진 것 같다. 마음이 답답해서 쥐가 나서 참을 수가 없다.
목란과 초석휘를 한데 저어 고추를 밥으로 구워 먹다.
목란을 으깨서 풀을 으깨서 고추를 으깨서 건곡을 만든다.
강립과 자작 Xi 씨를 파종하는 것은 5 월의 봄이 어색하다.
강립을 심고 국화를 심고 봄이 되면 건곡향이 난다.
나는 사랑의 본질에 대한 불신이 두렵기 때문에 자명함을 강조한다.
나는 나의 진실한 감정이 표현될 수 없을까 봐, 나는 반복해서 내 마음을 표현했다.
애교가 은밀히 교태를 부리니, 내가 진작 생각해 봤으면 좋겠다, 멀리 갔으면 좋겠다.
너의 미덕을 유지하고 혼자 살아라. 나도 은신을 반복해서 생각하고 멀리 숨었다.
다섯 번째 단락은 굴원이 꿈을 찾은 후의 느낌을 쓴다. 초인은 이런 견해를 가지고 있고, 초왕은 자신에 대해서도 이런 태도를 가지고 있다. 머물 수는 없지만 떠나기를 꺼린다. 그것뿐이다. "한 사람의 팔이 아홉 번 접히면, 그의 처방은 더욱 경험이 있어서, 그로 하여금 좋은 의사가 되게 한다. 그래서 오늘 충원의 말을 아는 것은 사실이다. " 사용된 비유는 간결하고 적절하다. 시인이 푸대접을 받았는데, 거처가 정해지지 않은 것은 정말 딜레마이다.
이런 상황에서 굴원은 자신을 위해 세 가지 출구를 구상했다. 하나는 연명하고, 즉 남아서 기다리지만, 다시 괴로워할까 봐 두렵다. 두 번째는 높이 날고, 멀리 모여서, 다른 나라에 훨씬 적합하지만, 반드시 어느 나라에 갈 필요는 없다. 셋째,' 가로로 달리다, 길을 잃었다', 즉 나쁜 사람과 결탁하는 것이다. 그러나 이 세 가지 길 중 어느 것을 선택하기가 꺼려 시인들이 "등골이 아프고 마음이 답답하다" 고 말했다. 이 세 길은 걷기가 쉽지 않다. 심사숙고한 끝에, 나는 여전히 나의 좋은 성격을 유지하고, 이 복잡하고 더러운 사회, 한 사람에게서 멀리 떨어져 있다고 다른 길을 택했다.