도교의 종교 활동은 매우 복잡하여, 주로 두 가지 주요 범주, 개인 수행의 오술과 도교의 의식으로 나뉜다.
또한 도교에는 많은 도교가 있습니다. 예를 들어 자성, 조용함 유지, 사고 유지, 계곡 입는 등 양생작용을 하는 것도 기공으로 분류된다.
오예는 중국 고대 문화에서 매우 중요한 부분으로, 거대하고 복잡한 도학 체계 (진나라와 한 () 는 이전에 정단술 () 이라고 불렸고, 서방설은 요술 () 이라고 불렸다. 일반적으로 산 (선), 약, 생명, 부, 면상 5 대 범주를 포함하며, 마지막 세 가지 예술은 예술의 수로 분류된다. 오술 (산, 약, 생명, 상, 부) 의 기본 구성 요소는 모두 <역경> (시간, 공간) 에서 비롯된다. 우주의 만물은 모두 대립되어 서로 변할 수 있다. 예를 들면 겨울철에 봄이 오고, 여름에는 가을이 오고, 달은 해가 지고, 늙고, 죽는 등 서로 변할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
도경, 고백, 금식, 의궤, 부적, 금마, 은거, 시소 밟기, 엑소시즘, 요괴, 재난 해소, 축복, 침실 수행, 수선, 점술 등을 포함한 도교의 수양성 (도교) 과 도교의 의식을 포함한다
도가 수양성은 도가가 되어 내단, 외단, 취식, 주택을 포함한다. 외부 연금단은 연금단 모래와 약물에 납, 수은 등의 미네랄을 연소시켜 영원히 살 수 있는 알약을 만드는 것을 말한다. 현대의 이른바 과학에서는 이 알약들이 대부분 독이 있다고 생각하는데, 고대에는 부적절한 식용으로 사망한 사례도 적지 않다. 웨단은 또한 현대 화학의 선구자로 여겨진다.
내단술은 행기, 유도기, 호흡, 호흡을 통해 체내에서 단술을 정련하여 불로장생의 목적을 달성하는 것을 말한다. 외단 () 과 네이단 () 의 용어는 같지만, 가리키는 의미는 완전히 다르다. 예를 들어, 인체를 연단환을 태우는 난로통에 비하지만, 이론적으로는 서로 통한다. 고대 정단술의 전수는 대부분 스승의 전승으로, 외부인은 이해하기 어렵다. 인체의 세 단전을' 삼원' 이라고 부르는 것은 도가 내단학이라는 말이다.' 카오스 구분 후 천지수 삼원의 기운이 있어 인륜을 만들어 만물의 생기를 유지한다. 사람도 법을 따르고, 번호는 삼교, 삼단전이고, 몸을 기르고, 그 영을 낳는다. " 어떤 사람들은' 삼원' 이 경원, 페인트, 신원을 가리킨다고 생각한다.
도교식은 통칭하여' 금식식' 이라고 하는데, 그 중 금식은 청정을 의미하고, 금식은 기도를 의미하며, 도장이라고도 한다. 도교는 신선에게 제사를 지낸다. 신선이 고귀하고 깨끗하고 조용하다고 생각하기 때문에 제사 전에 목욕을 하고 옷을 갈아입어야 하며, 집에 올라가거나 술을 마시거나 고기를 먹거나 재계를 할 수 없다. 제사 활동은' 의식' 이라고 불리며 도교식은 발전 과정에서 많은 불교 내용을 흡수했다 (불교식은 발전 과정에서도 많은 도교 내용을 흡수했다). 도교는 이러한 의식을 통해 우리는 재난에서 벗어나 행복을 찾을 수 있다고 생각한다. 점술은 또한 점술, 추첨, 측자 등을 포함한 의식의 일부이다.