첫 번째는 동작 사이의 조화이다. 주방은 양이고, 객방은 음이다. 주측이 손님의 이익을 얻을 때 저항이 없고 주측에 유리하다. 이 쌍, 첫 쌍과 네 번째 쌍, 각자 여러분, 빨간색으로 표시해 주세요.
둘째, 자질 간의 조화입니다. 게스트의 좋은 자질은 사회자의 부족을 보완할 수 있습니다. 주력당에 유리한 요인이다. 여기서 주체와 객체 쌍방의 질량에 대한 음양 속성은 이전의 조화 상태와 상반된다. 주체는 음이고 손님은 양이다. 이는 대상의 성격에 의해 결정된다. 화합이 주측에 유리한지의 여부는 음양이 대표하는 구체적인 사물에 달려 있음을 알 수 있다. 음양 대표가 행동할 때, 주방은 양이고, 객방은 음이며, 주측에 유리하다. 음양이 품질을 대표할 때, 주방은 음이고, 객방은 양으로, 주측에 유리하다. 질의 두 번째 기호는 음이고, 다섯 번째 기호는 양이며, 조화는 주측에 유리하며, 둘 다 위치에 있으며, 그림에서 빨간색으로 표시됩니다.
세 번째는 태도 사이의 조화로, 태도를 나타내는 세 번째와 여섯 번째는 모두 하늘색으로 표기되어 있다. 왜냐하면 어울리지 않기 때문이다. 유순한 주인과 강경한 손님의 조화 속에서 주인은 손님의 제약을 받아 주인에게 불리하다. 손님의 강경한 태도는 강력한 실력으로 뒷받침되며, 주측은 반드시 매우 신중해야 한다.
전반적으로, 쌍방의 관계는 완전히 조화롭고, 정세도 비교적 안정적이다. 주인측은 주동적이어야 하며, 손님측의 좋은 품질로부터 이익을 얻어야 한다. 그러나 주측은 태도에 제약이 있어서 매우 신중해야 한다.
이순신' 은 시에 세 번 나오는데, 모두 동사로 나타난다.',' 10 친구 거북',' 악행',' 의' 또는 파업' 등. "길조" 도 세 번 나타났다. 제 1, 제 2, 제 5 에서는 사회자의 적극적인 주동과 쌍방의 음양 조화가 사회자에게 유리하다는 것을 설명했다. 그러나 주인측은 손님에게 성실해야 한다. 다섯 번째는 "부유하고 사려 깊음" 을 지적하고, 여섯 번째는 "마음은 영원할 수 없고 사납다" 를 강조한다. 다섯 번째 점괘와 여섯 번째 점괘는' 보살핌 안강' 을 강조했다. 바로 주객의 태도가 어울리지 않고 조화롭지 않기 때문에 주객들에게 부정적인 요인이다. 따라서 점괘와 점괘 사이의 밀접한 결합을 보여준다. 만약 판단사를 삭제한다면, 이 여섯 편의 시는' 리' 라는 주제를 둘러싸고 있는 완전한 산문시 아래는 그것의 번역이다.
상황이 매우 좋고, 큰일을 좀 하고,
친구 열 명과 거북이 한 마리가 보내준 것을 우리는 거절할 수 없다. 국왕이 와서 그의 조상에게 제사를 지냈다.
이익으로 악성 사건을 바꾸고, 진심으로 가운데를 걷고, 옥계를 품에 안고 대중에게 보고하다.
대중에게 중간에 가서 복종하고 이에 따라 수도를 옮기라고 말하다.
마음을 성실하게 감동시키고, 묻지 않는 것은 행운이다. 성실도 나의 도덕적 자질에 유익하다.
혜택을 거부하거나 심지어 공격하기도 한다. (서양속담, 자기관리속담) (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 그의 사상은 불확실하고 위험하다.
점괘는 주측이 현재 형세에서 용감하게 앞으로 나아가야 한다는 것을 종합적으로 보여준다. 다음은 점괘를 하나하나 설명하겠습니다. [괘원문] 좋은 관계가 있어 대천에 유리하다.
이것은 진보에도 도움이 되고 관련 강에도 도움이 된다.
[해설] 이것은 주인과 손님의 대략적인 상황을 설명하는 점술이다. 보조 단어 "예" 는 "소" 와 같습니다: 생명이 중요합니다. "천", 강, 여기서 "천" 은 이미지이므로 좁게 강으로 해석해서는 안 된다. 이 점술은 주측이 주동적인 우세를 발휘하고, 발전을 도모하고, 용감하게 탐구하고, 용감하게 진취해야 한다는 뜻이다. [원문] 대작으로 쓰이고, 원극으로 쓰며, 나무랄 데가 없다.
우리는 형세를 이용하여 큰일을 해야 하는데, 이것은 매우 상서로우며 나무랄 데가 없다.
[해설] 이것은 오이의 첫 문장이다. 이는 주체가 혁신, 창업, 투자, 출격, 구직, 수애 등 자신의 이익을 적극적으로 추구하고 확대하는 것을 의미하는 긍정적인 신호다. 만약 주측이 적극적으로 주동적이고, 현재의 좋은 형세를 이용하여 풍성한 성과를 거둘 수 있다면, 그것은 나무랄 데 없다.
[구조분석] 1 위는 양이고, 이것은 양이고, 양은 양위에 있으며, 사음에 해당한다. 현장에 있다는 것은 주인의 주동성이 주인에게 유리한 잠재적 요소라는 것을 의미한다. 손님은 수동적인 방식으로 주인의 주동으로 응대하고, 잠재적인 유리한 요소가 주인에게 유리한 현실적 요인이 되었다고 말해야 한다. 사회자는 이 유리한 요소를 충분히 활용해야 하며, "가작으로 이용해야 한다" 고 말했다. 이것은 주측에 매우 유리하다. "원길, 잘못이 없다." [원문] 역시 이득이 되는 10 명의 거북이, 포크가 위반하고, 시종 변함없이 충성스러웠다. 군향제, 희.
[번역] 때로는 열 명의 친구에게 혜택을 주는 거북이는 거절할 수 없고 영원히 견지할 수 없다. 국왕이 조상에게 제사를 지내다, 길리.
[해설] 이것은 오이의 두 번째 말이다. 이것은 자금 부족, 지위 저하, 실력 약화, 문화 수준 저하 등 주당의 자질 저하를 예고하는 흉조이다. "펑" 은 고대 화폐를 가리킨다. 규는 고대에 점술에 사용되었다. 열 친구의 거북이' 는 매우 소중한 선물을 대표한다. "군향제" 는 비유이다. "왕" 은 손님, "디" 는 주인, "왕헌디" 는 손님측이 주측에 기여한 것을 비유한다. 이 막말은 누군가가 매우 소중한 선물을 보내니 거절할 방법이 없다는 뜻이다. 영원히 이런 상황을 견지한다면, 너는 너의 조상처럼 왕의 공헌을 받을 것이다, 길리.
[구조분석] 두 번째 위치는 음위, 이것은 음위, 음위는 음위, 오양에 해당한다. 제자리에 도착하면 주측의 자질이 떨어지는 것이 주측에 유리한 잠재적 요소라는 것을 알 수 있다. 주력 측이 이득을 볼 기회가 있다면 기회를 놓치지 말고 참을성 있게 기다려라. "역시 열 명의 친구를 축복한 거북이다. 푸코가 거스르고, 영원히 충실하다." 주객의 자질이 조화를 이루고, 손님의 자질이 좋아서 주인의 요구를 만족시킬 수 있다는 응답이 있다. 그 잠재적 요인이 주인에게 유리한 현실적 요인이 되었다. "왕은 황제의 복을 누린다." [원문] 악물로 이익을 도모하는 것은 잘못이 없다. 만약 당신이 중국은행에 있다면 대중에게 알리세요.
[번역] 비난없이 악성 사건에 대한 이익을 사용한다. 진심으로 가운데를 걸으며 옥계로 대중에게 알리다.
[설명] 이것은 이괘의 세 번째 문장이며, 부정이며 주어가 유순하다는 것을 나타낸다. "악" 은 어려운 처지를 가리킨다. "복" 은 신용이다. 다른 사람에게 신뢰를 받는다는 뜻이다. 예를 들면' 대중에 대한 믿음' 이다. (알버트 아인슈타인, 믿음명언) "중행", 가운데를 걷는 것은 정당한 행위를 가리킨다. 공고' 의 고소측은 주방이고' 공' 은 손님이다. 규는 고대 대신이 황제를 만날 때 쓰는 옥기였다. 이 막말은 상호 관계의 혜택을 받고 비난이 없다는 뜻이다. 성실하게 적절한 행동을 취하고 손님에게 존중히 건의를 설명하다.
[구조분석] 세 번째 위치는 양위, 이것은 음위, 음위는 양위, 부적절함, 6 개의 양위에 해당한다. 위치가 부적절하다는 것은 주인의 손님에 대한 유순한 태도가 주인의 잠재적 불리한 요인이라는 것을 의미한다. 부탁이 있으면 반드시 주인과 손님 사이의 태도가 조화를 이루는 것을 의미하고, 주인의 유순한 태도는 손님의 강경한 태도에 딱 들어맞는다. 그 잠재적 요인이 현실의 열세로 바뀌었고, 주인은 손님의 제약을 받았는데, 이는 주인에게' 나쁜 일' 이었다. 주측이 수혜자이기 때문에, 억압하에 손님으로부터 이득을 볼 수 있기 때문에, "이익은 물건을 죽이는 데 쓰인다." " 동시에, 제 3 조는 제 2 조에 대한 보충이고, 제 2 조는 음이고, 제 3 조도 음이며, 주측의 자질이 매우 나쁘다는 것을 설명한다. 주인이 소질이 나쁘기 때문에 손님에게 유순하다면 나무랄 데 없고 나무랄 데 없다. " 주인은 손님에게 유순해서 손님에게 진실하고 손님을 존중해야 한다. "복이 있으면 대중에게 보고하라." [원문] 중행은 대중을 고소하여 전국을 감동시켰다.
대중에게 가운데를 걷고, 대중에게 복종하고, 이를 바탕으로 각국을 감동시키라고 말하다.
[설명] 이것은 이괘의 네 번째 문장이며, 부정이며, 손님이 수동적이라는 것을 나타낸다. "순종" 은 순종, 순종, 따르기입니다. "이동" 은 마이그레이션과 변화를 의미합니다. 이 말은 주인이 제대로 행동하고 손님이 주인의 마음에 순종하여 큰 변화를 했다는 뜻이다.
[구조분석] 네 번째 위치는 음위, 이것은 음위, 음위는 음위, 일양은 화해해야 한다. 제자리에 있다는 것은 고객의 수동적인 것이 주측에 유리한 잠재적 요소라는 것을 의미하며, 고객은 주측에 복종하고, "중행 공보" 를 의미한다. 부탁이 있으면 반드시 주인과 손님의 동작이 조화를 이루는 것을 의미하고, 손님의 수동은 주인의 주동에 딱 들어맞는다. 그 잠재적 요인이 주인에게 유리한 현실적 요인이 되었다. 주인이 주동적으로 손님에게 물어보자, 손님은 주인의 건의에 따라 행동하여 "나라를 움직이게 한다" 고 했다. [원문] 원길에게 선심이 있는지 묻지 마라. 복보는 나에게 덕을 준다.
성실은 마음에 유익하고, 묻지 않는 것은 다행이다. 성실은 나의 도덕적 자질에 유익하다.
[설명] 이것은 이괘의 다섯 번째 문장으로, 긍정적이며, 손님의 질이 좋다는 것을 나타낸다. 혜택은 편애, 호혜, 선물을 의미한다. 이 말은 손님을 진심으로 대하고 묻지 않고, 손님을 마음에서 우러나와 감사하게 하는 것이 매우 길상이라는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 주인측은 접대측에 우리의 고상한 품격을 진심으로 보여 주었다.
[구조분석] 다섯 번째 위치는 양위, 이것은 양위, 양위는 양위, 두 음위에 해당한다. 제자리에 도착하면 손님의 좋은 품질이 주인에게 유리한 잠재적 요소라는 것을 알 수 있다. 잠재적 요인이 주측에 유리한 현실적 요인이 되었다는 응답이 있다. 주객에게 유리한 요소가 있기는 하지만 주객 측의 태도가 강경하기 때문에 손님에 대한 진정성이 필요하다. 주인이 손님에게 진실하다면 주인은 손님의 좋은 품질로부터 이익을 얻을 수 있다. \ "당신이 착하다면, 원극에게 묻지 마세요. 클릭합니다 주인은 정성으로 그 고상한 품격을 표명해야 한다. "나의 덕을 축복하고, 나의 덕을 이롭게 하라." [원문] 모 하나, 또는 그것을 쳤다; 집념해야 하고, 흉악해야 한다.
그에게 이득이 되지 말고 그를 공격하라. 결심이 확고하지 않고 위험이 무겁다.
[해설] 이것은 이괘의 여섯 번째 점괘이다. 이 낭은 양낭으로, 손님 측의 강인함을 나타낸다. \ "모 도, 또는 히트; 끈질기게 치열하게 굴지 마라. "강경한 손님은 주인에게 이득이 되고, 심지어 주인을 때리고 싶지 않다는 뜻이다. "결심이 확고하지 않다면 위험하다.
[구조분석] 여섯 번째 자리는 음위, 이 자리는 양위, 양위는 음위, 부적절함, 삼음위. 위치가 부적절하다는 것은 손님의 강경한 태도가 주인의 잠재적 불리한 요인이라는 것을 의미한다. 제자리에 있다는 것은 잠재적 요인이 주측에 대한 현실의 불리한 요소가 되고, 고객이 주측을 제약하며, "지혜롭지 못하거나, 타격한다" 는 것을 의미한다. 여섯 번째 아이디어는 다섯 번째 아이디어에 대한 보충으로 손님들이 대단하다는 것을 보여준다. 주인측이 손님 측에 성의를 확고히 보여줄 수 없다면 주인측은 끔찍한 타격을 입을 수 있다. 이곳의' 마음' 은 다섯 번째 산문' 착한 마음' 의' 마음' 을 가리킨다.