제 3 세대의 인과상은 부처의 자비롭고 편리한 명상이며, 우리가 우리의 중생을 일깨워주기 위해 세워진 것이다. 사실 인과는 복잡하지, 간단하지 않다. 복잡한 인과를 담고 있는 한 가지는 끝이 없다고 할 수 있다. 이 조각, 서너 마디 말이 분명하지 않다. 관심이 있으시면 웹사이트를 검색해 보세요. 푸원강당의 인과율 몇 개를 연대순으로 하나씩 볼 수 있습니다. 좀 더 상세하고 또렷하게 볼 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 관심명언)
사실 인과는 불가분의 것이 아니다. 같은 일이 과거에서 태어났을 뿐만 아니라 결과로도 나타났다. 미래를 위한 새로운 사업도 묻었다. 모든 인과는 인연의 결합을 빼놓을 수 없다. 즉, 인과응보는 분리될 수 없다. 부처가 말했듯이: 비구들, 현재는 원인, 현재는 과일, 현재는 인연이다.
밀 한 알처럼, 우리는 그것을 열매라고 부를 수 있다. 만약 우리가 지금 그것을 심는다면, 그것은 싹이 나고, 앞으로 사업이 되어 열매를 맺게 될 것이다. 그래서 인연은 갈라놓을 수 없다. 분리, 단지 우리 중생들에게 좀 이해하게 한 후에 인과가 허황되지 않음을 믿게 할 뿐이다. (존 F. 케네디, 믿음명언)
우리 일반인은 지혜가 없다. 모든 인과법칙을 알 수 있다. 6 도를 벗어난 아라한처럼 8 만 강도 안의 인과만 볼 수 있다. 하물며 우리 일반인은 말할 것도 없다. 인과에 얽히면 이 생에서 얻기 어려운 인체와 소중한 정신적 인연을 놓치게 된다. 인과 관계의 기본 법칙을 이해하려면 생활과 실천에 써야 한다. 모든 인과법을 철저히 이해하려면 부처밖에 없다!
형제, 업장은 어떻게 왔습니까? 이 문제는 간단하지 않으니 분명히 말할 수 있다. 간단히 말해서, 업력은 우리의 미혹과 거짓에서 탄생했다. 산업 빈! 우리는 혼란스럽고, 거짓을 진짜로 하고, 환각을 진짜로 하기 때문에, 파도에 따라 흘러가고, 마침표는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 형제여, 만약 당신이 더 많은 것을 알고 싶다면, 나는 당신이 부처의' 골엄경' 을 볼 것을 건의합니다. 이 고전은 인과응보가 어떻게 우리에게 내려왔는지, 우리가 어떻게 인과응보의 속박을 뛰어넘을 수 있는지를 분석한 것이라고 할 수 있다.