(1) 형 음성. 이 단어는 매우 어색해서 측면에서도 소리를 내고 있다. "맹" 은 "약초" 를 의미하고 "방" 은 "민족" 을 의미한다. 복' 과' 방' 의 조합은 중국 통일 시대에' 각국의 바닐라',' 각지의 바닐라' 라는 뜻이다. 본의: 각국은 지방적 특색을 지닌 바닐라입니다.
(2) 본의가 같다. 구어와 방언에서 흔히 볼 수 있는' 옥근포전',' 엽만기' [3],' 초원',' 란 늦가을' 과 같은 고서에서 아름다움을 칭송한다. 불의는 이미 분명했고, 학교 청옥안. 클릭합니다 문장. 고대에는 이름이 오행과 관련이 있다고 생각했고, 옥파로 가산했다. 삼재와 한화는 실제로 메뚜기를 제하고 오음을 금으로 삼는 증표였다. 옛사람들은 재난을 없애고 재물을 구할 수 있다고 생각했다. 대만, 홍콩, 싱가포르, 한국, 일본에서도 이런 풍습이 있다.
◎ 야성의 향기. --송 Ouyang xiu "술 취한 파빌리온 순서" [2]
(3) 향기.
◎ 팡, 잔디 향. -설문
방피피의 도장. -'이성소의 노래'. 참고: "향기로운 외모. 클릭합니다
라네즈는 프로스트를 본 적이 없다. -\ "Huainanzi 는 린 말했다. \"
◎ 방, 택잡함. -"초사 이소"
◎ 난초에는 잡초가 있고 국화에는 향기가 있다. --한 황제 우 "가을 바람시"
④ 봄을 가리킨다.
예: 팡 린 (봄 숲); 방춘 (봄).
⑤ 여성을 가리킨다.
예: Fang Qing (여성의 별명); 향기로운 먼지 (여자의 발자취를 가리킴); 매력 (미인의 영혼)
(6) 화초의 향기. 좋은 품성이나 명성.
예를 들어, 그것은 영원히 지속될 것이다.
(7) 화초.
예를 들어 나무 울타리 옆의 들판에는 많은 향화가 있다.
(8) 성.
형용사로서
(1) 아주 고소하고 냄새가 좋아요.
◎ 풀이 미쳤다. -"수벤북론"
◎ 태도가 좀 좋다. -"추 ci: 큰 전술"
◎ 향기로운 팬 먼지를 불어라. -'곡량전'
◎ 풀은 맛있고 영어는 다채롭다. --타오 진 Yuanming 복숭아 꽃 소스.
◎ 앵무새 섬은 달콤한 풀이다. -돈 최호의' 황학루'
(2) 아름다움은 원래 종교 명사였고, 종교의 은어는 중생의 불성을 가리킨다. 대승경 [4] 기록, 깨끗하고 더럽지 않은, 크게 빛을 비추다. 동밀이 많은 법문 중에서 옥포, 여자는 비법, 남자는 사령물로 삼인을 더해 재물을 구하기 어렵다. 오광회원 [5] 볼륨 300 장:' 빛 독사진, 먼지를 남기고 나니, 몸은 진실로 드러나고, 말에만 국한되지 않는다. 마음은 감염되지 않고, 스스로 말하지만, 허망한 운명을 벗어나면 부처와 같다. ""
◎ 그 뜻은 청정하여 물향이라고 부른다. -"역사 기록 qu yuan 과 Jia sheng 전기"
◎ 오랫동안 배운 춤. -루 고대 의도 장안.
(3) 사람에 대한 경어.
알고 보니 오늘도 내 여동생의 생일이다. --홍루몽 [2]
2. 문어문대' 방' 자의 원구: 양성인 진생생, 글자섭.
오광철, 양하 (Ji m:) 도 사람, 자숙이다. 초하가 젊었을 때, 그는 한 인류의 하인과 함께 쟁기질하려고 노력했고, 결국 그는 경작을 포기했다. 그는 오랫동안 미워하면서 "군웅 (G 4U) 은 풍부하고 잊을 수 없다" 고 말했다.
하인은 웃으며 대답했다. "만약 네가 하인이 된다면, 어떻게 돈이 있을 수 있겠니?" 진섭은 한숨을 쉬며 말했다. "오, 안돼! 제비는 백조의 뜻을 안다! " 이듬해 원년 7 월, 루발 () 주오 (zhé) 양 등 900 명이 대택향으로 이주했다. 진승과 모두 (D-NG) 의 직무와 (H-NG) 의 직무를 맡았으며, 툰 (T-N) 의 길이었다.
큰비가 내리고, 도로가 통행할 수 없고, 온도 (duঋ) 는 이미 시대에 뒤떨어졌다. 시간이 없어지면 법이 반드시 깎인다.
진승과 광무는 "만약 네가 오늘 죽으면, 너는 죽을 것이다. 만약 네가 큰 일을 계획한다면. 죽을 때까지 기다려, 죽을 수 있니? 클릭합니다 Chen sheng 은 "Qin JIU 는 전 세계에서 고통 받고 있습니다. 2 세에 막내아들이 있다고 들었는데, 제대로 하지 못한 것은 아들 푸숙이 한 것이다.
그래서 푸숙은 호 (shuò 유) 간언 (jiàn 2200n) 으로 주외 사절을 만들었다. 만약 네가 오늘 무죄라면, 너는 2 세에 의해 죽임을 당할 것이다.
많은 사람들이 그들의 선현을 들은 적이 있지만, 그들의 죽음을 모른다. 추 장군 시앙 얀 공적, 군인 사랑, 추 가난한 사람.
또는 죽음을 생각하거나 죽음을 생각하십시오. 오늘, 나는 진심으로 자신을 아들 푸숙 () 이라고 부르고, 연연 () 에게 노래를 부르고, 세상을 위해 노래를 부르면 더욱 응대해야 한다. ""
광무는 이렇게 생각한다. 나흥부
점쟁이는 무슨 뜻인지 알고 이렇게 말했다. "모든 일에 첫 번째 성취가 있으니, 너는 공을 세웠다. 그러나 첫 번째 단계 유령? 클릭합니다 첸 sheng, 우 Guangxi, 유령 생각 말했다: "이것은 나에게 먼저 귀를 드러내도록 가르친다. 클릭합니다
단서에는' 왕성 (wàng)' 이라고 적혀 있는데, 그것은 물고기 한 마리의 뱃속에 놓여 있다. 이상하게도, 한 졸병이 생선을 사서 요리를 하고, 물고기의 뱃속에서 책 한 권을 얻었다.
오처소 옆에 있는 절에는 밤에 모닥불 한 무더기가 있었는데, 여우는 "대초성, 진승왕 (wàng)" 이라고 외쳤다. 모든 병사들은 밤에 매우 두려웠다.
돌아가신 날, 뇌졸중은 늘 말을 하는데, 모두 진승을 가리킨다. 오광숙 사랑하는 아내, 병졸은 대부분 (wéi) 사용자이다.
대장을 강취시켰기 때문에 죽고 싶다고 말하고, 그를 화나게 하고, 그를 모욕하고, 그의 대중을 격분시켰다. 곽대는 매우 넓다.
웨이 jianting, 널리 확산, 체포, 웨이 를 죽였다. 진승은 그를 도와 두 지휘관을 죽였다.
소환 교사는 말했다: "비가 내리고, 기한이 지났고, 자른다. (Ji é) 는 (wú) 참수하지 말고 죽은 고체 167 을 지키라는 명령을 내렸다.
장사는 죽고, 이름은 천하를 진동시키고, 제후는 더 이긴다 (N-NG)! 모든 제자들은 내가 너의 명령을 존중한다고 말했다. \ "푸 스와 시앙 연의 두 아들 은 모두 사람들에게 순종하는 척 하고 있다.
우측 (t m 4 n) 을 대초라고 합니다. 연합공단, 제사대장.
진승은 장군이 되고 광무는 대위가 되었다. 대택향 공격, 추 공격.
다음으로, 병사들을 데리고 (X-N) 에돔으로 가서 로 (주), 주 (주 [1]), (zhi u), 철 (주) 을 공격하라는 명령을 받았다. 좋아, 후퇴.
첸에 비해 그는 6,700 대 (SH é ng) 를 타고 천여 대를 타고 수만 명을 죽였다. 첸 공격 할 때, 첸 shouling 은 문 에 혼자 싸우고 있지 않다.
푸 모리, shoucheng 죽음, 첸 에 따라. 며칠 후 수도회는 세 장로, 영웅, 모두를 재무실로 소집할 것이다.
세 장로의 영웅은 모두 말했다: "장군은 (pρ) 에 의해 정해져 있고, 도벌이 없고, 진국을 폭멸하고, 초국을 복립하기 때문에 왕이라고 불린다." 입진섭은 왕, 사후 호장 추 () 이다.
이때 각 군현에서 진 관원에게 벌을 받은 사람들은 모두 그들의 장장 (zh m: ng) 관원들이었고, 그들은 호응을 위해 죽임을 당했다. 번역: 진승은 양성인이다.
광무는 양샤인이다. 진섭이 젊었을 때, 그는 일찍이 고용되어 다른 사람과 함께 농사를 지었다. 진섭은 경작을 멈추고 들판 옆의 고지대로 갔다. 그는 한숨을 쉬며 실망으로 오랫동안 미워하며 "돈이 있다면 상대방을 잊지 마라" 고 말했다.
고용인은 조롱하며 대답했다. "너는 농사를 짓기 위해 고용된 사람일 뿐이다. 당신은 어디에서 돈을 벌었습니까? 클릭합니다 진섭은 한숨을 내쉬며 말했다. "아이고, 참새 한 마리가 백조의 야망을 어떻게 알 수 있단 말인가!" 진 2 세 원년 (기원전 209 년) 7 월, (황제) 빈민을 모집하여 어양에 입주했고, 900 명이 대택향에 머물렀다. 진승과 광무는 모두 수비구에 편입되어 수비구 장관을 맡고 있다.
공교롭게도 큰비가 와서 도로가 막혔다. 지체한 것으로 추정된다. 마감일을 놓친 사람은 진법에 따라 참수해야 한다.
진승과 광무는 "지금 도망가는 것은 죽음이고, 봉기는 죽음이다. 죽음이기도 합니다. 당신은 국가 대사를 위해 죽고 싶습니까? 클릭합니다 진승은 "인민은 오랫동안 진나라의 통치를 받았다. 막내 아들 진 2 세는 황제가 되어서는 안 된다고 들었는데 장남 푸숙을 시켜야 한다고 들었다.
푸가 여러 차례 훈계를 했기 때문에, 황제는 그를 군대를 데리고 나가도록 보냈다. 지금 어떤 사람들은 푸숙이 무고하다는 말을 들었지만, 나는 그를 죽였다.
대다수의 사람들은 그가 지혜가 있다는 것을 들었지만, 그가 이미 죽었다는 것을 몰랐다. 추 장군 항연, 여러 차례 전공을 세우고 병사들을 돌보다. 추 사람들은 그를 매우 좋아한다.
어떤 사람들은 그가 죽었다고 생각하고, 어떤 사람들은 그가 도망갔다고 생각한다. 자, 만약 우리 사람들이 아들 푸숙과 연연이라는 이름으로 천하에 호소한다면, 많은 사람들이 호응할 것이다. ""
광무는 그가 옳다고 생각한다. 그래서 나는 점을 치러 갔다.
점쟁이는 그 뜻을 알고 말했다. "모든 일이 이루어질 수 있고, 공업은 건설될 수 있다. 하지만 귀신에게 물어봤어요? " 진승과 광무는 매우 기뻤다. 그들은 점쟁이에 대해 생각하고 이렇게 말했습니다. "이것은 우리에게 먼저 모두를 제압하도록 가르치는 것입니다.
그래서 나는 진사로 비단서에' 진' 이라는 세 글자를 써서 다른 사람이 그물로 잡은 물고기 뱃속에 넣었다. 군인들은 물고기를 사서 그것을 만들었다. 그가 물고기 안에서 이 편지를 발견했을 때, 그는 자연스럽게 그것을 비난했다.
진승은 병역 옆 정글의 묘에 몰래 광무를 보내 불더미를 덮고 처량한 목소리로' 대초성, 진왕성' 을 외치며 여우 같은 울부짖음을 배웠다. 사병들은 밤새 공황 상태에 빠졌다.
다음날 전사들은 여기저기서 의논하고, 서로 손가락질하며, 눈빛으로 진승에게 손짓을 했다. 광무는 보통 그 주위의 사람들에게 관심을 갖고, 병사들은 광무의 명령을 더 잘 듣는다.
호위 (파수꾼) 한 장교가 술에 취했다. 광무는 일부러 도망가고 싶다고 여러 번 말했는데, 이것은 한 대위를 화나게 하고, 그를 책망하고 모욕하게 하여 모든 사람을 화나게 했다. 이 경찰관은 대나무 판자로 광무를 쳤다.
장교의 칼이 뽑히자 광무는 뛰어올라 칼을 잡고 그를 죽였다. 진승은 광무를 도와 두 장교를 함께 죽였다.
진승은 부하들을 모아 말했다. "당신들은 모두 큰비를 만나 규정된 어양에 도착하는 기한을 초과했다. 만약 네가 늦는다면, 너는 참수될 것이다.
처형을 면할 수 밖에 없다 해도, 67% 의 사람들이 보위변으로 사망한 것은 이미 67% 를 차지했다. 더군다나 군자가 죽지 않을 뿐, 죽으면 큰 사업을 이룰 수 있다! 그 왕공귀족들은 출신이 비싼가요? "아래 사람들은 이구동성으로 말했다." 당신의 명령을 집행하십시오! \ "그래서 (진승, 광무) 아들의 조력자로 가장했다.
3. 문어문수선화, 고대 문어문수선화의 다른 명칭과 내력.
수선화: 당대의' 동정산노트': "굴원이 불충실하여 원호, 의초, 짐승에게 현혹되어 세속을 무시한다. 그는 백엽을 따서 마음을 가다듬고 국왕에게 쫓겨났다. 그는 냉수에 갔고, 초인이 흠모하는 것을 수선화라고 불렀다. 클릭합니다
로신: 전설의 로수 여신은' 비비' 와' 나인' 이라고 합니다. 5 대 촉인 두광정' 우성' 볼륨 5 는 "로천, 미가의 딸, 일명 수선화 ... 맹가의 여자, 일명 제향가를 놀라게 한 것은 황제의 총애를 받아 수선화가 되었다" 고 말했다. 후세 사람들은' 로신푸' 중 조식의 몸짓의 아름다움을 수선화의 전고를 비유한다.
옥청: 남조 도홍경의' 수선송송': "구현에서 김궐까지, 삼소부터 옥청까지 부러워합니다." 명대 원홍도' 물병자리 9 사단사':' 수선화는 맑고 섬세한 아가씨 양옥청'.
링보선: 연꽃과 수선화의 별명. 링 웨이브: ① 물결 위를 걷다. (2) 여자가 걸음걸이가 가볍다고 묘사한다. 조식' 로신푸':' 링보 미행, 나양말은 먼지를 낳는다. " 명대 당인' 호화송':' 링보선문 신복, 칠경 허심탄회한 토기향'. 황송정 수선화: "링파선 생진 양말, 물 속에 미월이 가득하다."
단아마늘: 명가정문진형' 역사연대기' 는 송태평청어를 인용한다. "풍이씨는 각종 돌을 취하고 수선화는 가장 단아한 이름을 얻었고, 육조는 단아마늘을 대운하라고 불렀다."
천총: 송춘화, 조상' 남양시화' 참고: "이 꽃 밖은 하얗고, 향기는 선처럼 아름답고, 줄기는 파처럼 텅 비었다. 원산지인 무당산 계곡은 토인이 천총아라고 부른다. "
김전 은태: 송웨이연' 운산 기슭 만돈' 4:' 양승계 (만리) 구름: 인간은 수선화를 금무대로 한다. 단엽을 덮는 자는 정말 술등이 있고, 암금은 노랗다. " 송주 후씨' 낙양꽃나무': "수선화는 습지에서 태어나 마늘, 외박홍피 같은 뿌리를 가지고 있습니다. 겨울 잎은 백합처럼, 색깔은 녹색처럼 짙다. 초봄에는 잎에서 줄기 한 송이를 뽑았는데, 줄기에 꽃 몇 송이가 활짝 피었는데, 큰 것은 비녀처럼, 흰 것은 술잔처럼, 윗부분에는 다섯 개의 뾰족한 부분이 있고, 중간에 노란 마음이 하나 있는데, 마치 한 잔처럼 금등은대라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 일명' 금컵 은대'. 송신 척적 가헌사' 하심랑수선화':' 현단호혼, 금잔 백악은대윤'.
옥영롱: 송사마광' 문우우' 시운: "비가 온 후 꽃이 더 짙고 옥영롱이 지나갔습니다." 이것은 모란, 원대 유씨의 시매수를 가리킨다. "소담화는 처음 피었고, 향긋했다." 이것은 매화와 수선화를 가리킨다. 무송문영의' 연계량촉수선팬' 에는' 백옥이 머리를 긁고 소나무를 떨어뜨리고 봄이 와서 향을 띠고 있다' 고 적혀 있다. 약한 물과 붉은 먼지를 분리하기 위해, 낮고 황금색이며, 약간 정교하다. " 이것은' 지엽수선화' 를 가리킨다.
여화: 송대' 관일': "여로는 오랫동안 다리에서 떨어져 살았고, 11 월 중순, 날씨가 추워졌다. 그는 별이 땅에 떨어지는 꿈을 꾸고 수선화가 되어 향기롭고 아름다웠다. 그것들을 먹었을 때, 그는 자신이 딸을 낳았다고 느꼈고, 슈가 글을 읽을 수 있게 했다. 그의 명성 때문에 별을 보는 것은 여사, 천추 아래다. 지금까지 수선화는 요녀꽃이라고도 하는 유명한 여사화이다.
샤오유: 전설에 나오는 황제와 신선의 거처. 당창감' 고의' 두 번째 곡에서' 옥운구합, 금자물쇠가 밤에 열리지 않는다' 고 말했다. 송대 허중기의' 수선화' 시에는' 수선화 한 그루가 꽃봉오리에서 자라는 소우' 라고 적혀 있다. 이곳은' 지엽수선화' 를 가리키며 아직 이름이 지정되지 않은 소우라고 불린다.
옥아: "영어군선 어부록 오색화": "달콤한 수선화, 화장, 녹색띠, 옥아". 이것은 수선화 싹을 가리킨다.
이란: 두명' 삼류첩': "그리고 얇습니다. 음양은 합칙이고 현학은 수선금입니다. 아리란, 여배우, 성냥을 흩어라. "
아객: 정원' 삼육헌잡식': "수선화는 꽃사아객으로 열거되어 있고, 아객으로 추앙받고 있습니다."
4. 봄은 향을 찾고, 봄은 작은 고문을 번역한다
송주희
승일 () 은 수향 () 을 찾아, 끝없는 풍경이 일시에 새로워졌다.
누구나 봄의 얼굴을 볼 수 있고, 봄바람이 불고 꽃이 피고, 수천수만의 보라색이 도처에 봄의 광경이 펼쳐져 있다.
번역:
나는 화사한 봄날을 골라서 수라강변에 와서 꽃구경을 하러 왔는데, 끝없이 펼쳐진 경치가 새로워진 것만 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 봄의 얼굴을 쉽게 볼 수 있고, 봄바람에 꽃이 불고, 곳곳에 봄의 아름다운 풍경이 가득하다.
⑴ 승리의 날: 명절이나 친지들이 모이는 날을 뜻하는데, 여기서는 맑은 날을 가리킨다. 향 찾기: 봄놀이, 도보. 수라바야: 이 강의 이름은 산둥 주에 있습니다. 해안: 물가입니다.
⑵ 풍경: 풍경. 신: 봄이 대지에 돌아오고, 만상이 새로워지며, 또 한 번의 가슴 벅찬 소풍이다.
(3) 한가함: 쉽고 평범하며 캐주얼하다. 동풍: 봄을 빌려. 동풍, 봄바람.
확장 데이터:
시에 쓴 풍경으로 보아도 비슷하다. 첫 번째 문장 "승천은 수향을 구한다": "승천", 내일을 가리킨다. "수라바야" 는 위치를 지적합니다. "향을 찾다", 주제를 밝히다. 한 마디 한 마디를 3 층으로 나누어 서술하는데, 특히' 수라바' 노드를 사용하는 것은 작가가 의도적으로 계획한 것이다. "찾기" 라는 글자는 작가의 여유를 형용할 뿐만 아니라 시에 적지 않은 재미를 더했다. 두 번째 문장' 끝없는 풍경이 한순간 새로워졌다' 는 말은 봄빛을 보고 얻은 첫인상을 묘사한다.
무한풍경' 은 첫 번째' 승일 구향' 의 역순으로 향을 구하는 결과를 뜻한다. 눈앞의 모든 경치를 "끝없는" 으로 묘사하다. 한때의 신기함' 은 봄이 대지에 돌아오는 것을 썼고, 자연의 풍경이 새로워졌으며, 작가가 소풍을 갈 때 그런 가슴 벅찬 기쁨도 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 여기서 우리는 자세히 설명하지 않고, 모든 풀, 나무, 석두 한 조각 위에 오려내지 않고, 넓은 공간에서 붓을 내린다.
끝없는 풍경' 표현 공간은 매우 넓어 시인이 영화를 통해 성도를 찾으려는 원래의 의도를 드러낸다. 동풍' 은 계몽을 비유하고,' 오색찬란하다' 는 유가 사상의 풍부함을 비유한다. 시인은 성인의 도를 기계를 밀고 모든 것을 밝히는 봄바람에 비유한다. 이것은 사실 철리가 풍부한 시로, 이미지 속에서 이치에 맞는다. 흔적을 드러내지 않고 철리시를 쓰는 것은 주의 천재이다.
& LTA href = "/item/chunri/18650? From title =<>& from id =11231901" 바이두 백과-봄날
5. 연꽃에 관한 문어문
타오 진 Yuanming 혼자 국화 사랑; 리 당나라 이후, 모두가 모란 을 사랑; 연꽃만 사랑하고, 흙은 묻지 않고, 맑고 요염하지 않다. 바깥은 곧고, 엎드리지 않고, 향은 멀고 맑다. 그것은 날씬하고 우아하기 때문에, 너는 멀리서 그것을 보고 우습게 보이지 않을 수 있다. Yuhuan 국화, 꽃의 은둔자 도; 모란은 일종의 진귀한 꽃이다. 연꽃, 꽃의 군자도.
이봐! 국화 사랑, 타오 후 거의 듣지 않았다; 누가 연꽃의 사랑을 주었습니까? 모란의 사랑, 노소를 막론하고 모두 적합하다! 물이나 육지에는 많은 종류의 식물과 꽃이 있다. 동진 도연명은 국화를 선호한다. 이 () 당 () 이후 세계 각지의 사람들은 모란을 특히 좋아했다. 그러나 나는 연꽃의 순수함만 좋아한다. 그것은 흙에서 나왔고 오염되지 않았다. 맑은 물로 씻은 후 청순하고 요염해 보이지 않는다.
그것은 외형이 활달하고 우뚝 솟아 있어서 덩굴이 사방으로 퍼지거나 나뭇가지처럼 가로지르지 않는다. 향기는 멀고 청순하고 향기롭고, 아름답고 다채로워서, 멀리서 감상할 수 있을 뿐, 멋대로 놀 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 향기명언)
나는 국화를 꽃 속의 은둔자에 비유한다. 모란은 꽃 속의 부귀한 사람이다.
연꽃은요? 꽃을 쓴 신사. 이봐! (감탄사, 여기서 보조어로 강조) 도연명이 죽은 후 국화를 사랑하는 사람은 거의 없었다.
얼마나 많은 연꽃 사람들이 나만큼 좋은가요? 몇 명이 누구예요? ) 모란을 사랑하는 사람들은 대부분의 사람들에게 적합합니다. (예 Yiqing) 송희녕에 대한 감사 제 4 년 (기원 107 1), 저명한 이학자 주돈이가 운자에 와서 남강의 군대가 되었다.
주돈이는 정직하고 담박하며 평생 연꽃을 사랑한다. 주돈이가 운자에 온 후 준아 동쪽에 연못을 파서 모든 연꽃을 심었다.
저우 dunyi 다행히 자정 (55 세), 그리고 더 아픈, 그래서 저녁 식사 후 혼자 있을 때마다, 그는 연못 은행 에서 삼삼삼오오 막료 친구 꽃 차를 즐길 초대 하고, 회자된 산문 \ "사랑 연꽃 \" 을 썼다. 후아이린의 이야기는 매우 짧지만, 그것은 줄곧 사람들에게 낭송되고 있다.
1 년 후, 주돈이는 노약자로 사직하여 여산 서북기슭의 한 교회에서 강의하였다. 그가 남긴 연못과' 애련' 이라는 글은 줄곧 후세 사람들에게 소중히 여겨져 왔다.
석춘 6 년 (기원 1 179), 주가 남강지군으로 전근했다. 주돈이에 대한 경모를 품고 그는 연못을 재건하고 연꽃청을 세웠다. 그는 주의 증손자인 주지청으로부터 주돈이의' 애련설' 의 먹물을 받아 석두 위에 새겨서 연못가에 새겼다. 주 () 는 한 편의 시를 썼다. 문근 () 이 옥정 () 을 옮기고, 꽃이 10 리 피면 심상치 않다. 명월은 높고 차갑고, 아무도 보지 않고, 부군을 위해서만 자란다.
애련설' 에 대한 감상은' 진흙에서 나왔지만 물들지 않고, 청련은 요염하지 않다' 는 것이 전문문의 중심 주제다. 고대인들은 일반적으로 사물을 이용하여 감정을 표현했다. 같은 문장에는 두 가지 뜻이 있는데, 하나는 비유이고, 하나는 표현이다.
마찬가지로, "진흙에 물들어도 물들지 않고, 청련은 요괴하지 않다" 는 의미도 두 번째 의미를 가지고 있다. 작가 본인은' 진흙에서 나왔지만 물들지 않고, 순련은 요염하지 않다' 는 고상한 품격을 가지고 있음을 비유한다.
사실, 그는 관직은 어둡기 때문에 관직에서 고상한 품격을 유지하는 것은 연꽃 한 송이가 수렁에서 튀어나와 더럽혀지지 않는 것만큼 어렵다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이것도 그가 관직을 한 경험의 총결산이다, 왜냐하면 그는 부화하고 싶지 않기 때문이다.
그리고' 탁청정제 무악마' 는 작가의 아름다운 소망일 뿐이다. 강변을 자주 걷는데, 어떻게 신발을 젖지 않을 수 있니? 그러므로 백화제방 속에서 혼자 있을 수 있다는 것은 매우 귀중한 것이다.
작가의 감탄이기도 하다. 그는 큰 환경에 면역을 할 수 없기 때문에 도피를 제외하고는 멀리 떨어져 있기 때문이다. 아니면 그와 같이 성실하게 자신의 명절 중 하나를 지키고 있을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
주돈이의' 애련설' 은' 수륙초목의 꽃, 매우 귀엽다' 로 시작된다. 깊은 대기를 시작하면서' 후아이련' 의 연꽃도 수륙초목의 꽃이며 연꽃이 귀엽다는 점도 지적했다. 그것은 단지' 비범한' 사람 중 하나일 뿐이다.
이것은 그 아래' 단독 연꽃' 을 위해 논리적 복선을 묻었다. 이렇게 필치가 비범하여 사람들의 주목을 끌다.
다음으로 주돈이는 범범범에게 얽매이지 않고 단순히 장면을 좁혔다. 도금원명 독애국화' 라는 말이 이 문제를 더욱 분명하게 했다. 도연명은 국화를 좋아하여 감정을 표현할 수 있다. 어떻게 연꽃 한 사람을 사랑하지 않을 수 있습니까? 다음 문장은 "당력이 온 이후로 세상 사람들은 모란을 매우 좋아한다" 며 반복해 보이지만 실제로는 의미를 심화시켰다. 그리고 이 말은 대비감을 더욱 강하게 하고 연꽃을 찾는 고귀한 것을 위한 길을 마련했다. 주돈이의 연꽃에 대한 사랑은 도금원명의 국화에 대한 사랑과는 다르다. 고결하고 순결한 생활을 유지하기 위해서, 그는 차라리 남산에서 죽을 것이다.
그는 세상의 신사가 되고 싶어한다. 더러운 세상에서 결백을 유지하고, 혼자 진리를 추구하는 이런 마음가짐은 모든 사람이 부 (모란) 를 부러워하는 종군심리와는 본질적인 차이가 있다.
이것은 후아이린이' 진흙에서 나와 물들지 않는다' 는 이론을 위해 길을 닦았다. 다음 주돈이는 곧바로' 애련은 진흙을 묻히지 않고, 청련은 요염하지 않고, 외부와 직접 소통하지만, 멀리서 연극을 볼 수 없다' 는 주제로 향했다. 연꽃의 언어를 쓰고, 연꽃을 사랑하고, 옥련의 포부를 표현하는 것은 단숨에 이루어진 것으로, 연꽃에 대한 직관적인 묘사인 것 같다. 사실, 모든 단어는 연꽃의 모양을 기반으로합니다.
이 펜의 정교함은 사람을 경탄하게 한다. 독자 전체가 숨을 쉴 기회가 없다고 할 수 있다.
언어는 비범하지만, 뒷맛은 영원하고 유장하며, 할수록 맛이 난다. 문장 마지막에 주돈이는 먼저 꽃을 비유하고 꽃의 특징을 비유한다. 비록 밋밋하지만, 비유가 급소를 찌르니, 사람을 색다른 맛으로 만든다.
\ "까지 \" 국화, 꽃 은둔자 이순신 도; 모란, 꽃 피는 부귀; 연꽃, 꽃의 군자도. "이 밋밋한 말 뒤에는" 도금원명 독애국화 "가 있다. 리 당나라 이후, 세계는 모란을 아주 좋아합니다; 연꽃만 사랑하는데 ... "혼연일체라고 할 수 있어요. 흔적도 없어요.
더 중요한 것은 꽃의 비유가 도연명과 세상과 단절되고 번화한 삶을 추구하며 한 글자도 없는 직접적인 비난을 생생하게 묘사한다. 이런 비교를 통해 주돈이는 자신을 군자에 비유했다.
군자는 어려우니, 세상을 피하는 것이 낫다. 이런 관점에서 볼 때, 주돈이는 약간 나르시시즘적이다.
그러나, 저우 dunyi 또한 몇 가지 자기 지식 을 가지고, 그리고 그는 깊은 한숨을 내 쉬었다, "국화 사랑, 타오 후 신선한 냄새; 누가 연꽃의 사랑을 주었습니까? 모란의 연애는 노소를 막론하고 모두 적합하다. "그래, 붉은 먼지가 뒹굴고, 또 몇 명이 한 가지 이치를 위해 세상을 피할 수 있을까? 진 () 은 도연명 () 이 있는데, 지금은 다른 사람이 할 수 있다는 말을 듣지 못했다.
아니면 저처럼 먼지 속에 있습니다.
연꽃에 관한 문어문, 푸 푸, 나머지
연꽃과 초본 꽃은 약간 다른 것처럼 보입니다. 그러나 뿌리가 있으면 나무가 없고, 한 살에도 마찬가지다. "스펙트럼" 은 "물에서 태어난 자, 풀부용, 육지에서 태어난 자, 연련" 이라고 말했다. 비약초는 허용되지 않는다고 한다. 여름철에 이를 목숨으로 삼은 사람에게는 모숙에게 그렇게 효과적이지 않고 선인을 공략하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 귀여운 사람이 되면 많은 것들이 있다. 준비해 주세요.
꽃이 필 때, 그것들은 단지 며칠밖에 열리지 않는다. 그 전과 후에 그들은 모두 가을에 속하지만, 연꽃은 그렇지 않다. 돈이 물에서 나오는 날부터 녹색파를 장식하기 위해, 그 번창한 잎이 탄생했고, 그 다음에는 키가 더 크고 밝게 자랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 바람이 흔들리면 바람이 없고, 우아하고 다채롭다. 꽃이 피기 전에 내가 즐기는 것은 이번이 처음이다. 처음부터 끝까지 응석받이는 물방울을 떨어뜨린 다음 여름부터 가을까지 하나하나 이어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 지금이 바로 꽃의 책임이다. 이는 사람이 마땅히 받아야 할 것이다. E68A 843231335323635438+0343134365438. 꽃 덕분에 주인을 고소할 수도 있다. 그것은 복티 밑의 화뚜껑으로, 단단하고 섬세하며, 여전히 열려 있지 않은 꽃 한 송이와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 백로백서리는 아니지만 할 수 있어요. 이것은 모두 눈길을 끄는 것이다. 하지만 코에 연잎 향기가 있어 연꽃은 다르다. 여름에 철수하자 서늘한 바람을 쐬고 시원한 사람이 탄생했다. 그 사람의 입에 이르면 연밥과 연근이 나란히 식사를 하고, 치아와 볼을 공유하는 사람들도 마찬가지이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나뭇잎만 서리에 망가져 낭패를 보는 것은 버려진 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 몇 년 동안 물건을 싸기 위해 떼어내고 숨겼다. 연꽃, 순간, 사실이 아닙니다. 흔적 외에는 아무것도 없고 일상적인 사용을 위해 준비한 것이 아니다. 오곡이 있고, 이름도 없다. 꽃이 만발하는 장점이 있지만, 제각기 단점이 있다. 재배한 수익이 이것보다 크지 않나요?
본초강목
푸련은 더럽고 하얗다. 남방은 부드럽고 가운데는 강직하며, 아래로는 내성적이다. 구멍이 섬세하고, 실이 함축되어 있고, 연하고 연약하여 줄기와 잎꽃으로 발돋움한다. 봉오리를 부활시켜 생명의 맥박을 이어가게 하다. 시시각각 먹을 수 있어 기분을 즐겁게 해 주는 정신적 뿌리라고 할 수 있다.