"제 23 회 서유기" 사성선심 개요:
유사하 이후 어느 날, 그들 네 사람은 한 농가를 지나가며 그곳에서 하룻밤을 묵으라고 요구했다. 이 집에는 세 딸이 있는데, 여주인은 그들을 사위로 모집할 계획이어서 그들을 설득했다. 다른 사람들은 상관하지 않는다. 어리석은 저팔계를 제외하고는 다른 사람들은 밤에 휴식을 취한다.
저팔계는 여주인을 찾아가서 시어머니라고 불렀지만, 결국 세 딸에게 놀려 묶어 나무에 밤새 걸었다. 다음날 아침이 되어서야 몇몇 보살들이 그들을 떠보고 있다는 것을 알게 되었다. 저팔계만이 시험에 통과하지 못했으니 고쳐야 한다.
확장 정보의 4 성도 소개:
1, 여산모는 고대 신화 전설의 선녀명, 일명' 여산모', 일명 무극모, 성모이다. 전설에 의하면, 여산의 어머니는 여산에 살고 있으며, 중국 민간 신앙에 큰 영향을 미치고 있으며, 많은 도관들이 그녀의 성상을 모시고 있다고 한다.
전설에 의하면 려산의 어머니는 여러 차례 걸쳐 매우 강력한 신력을 가지고 있으며, 각 시대마다 용감한 여장군을 가르쳤는데, 예를 들면 아내 (전국), 아내 (당나라), 고군보의 아내 (송), 양문여장군 무 (송) 는 모두 려산모의 제자였다.
2. 관음은 불교에서 자비와 지혜의 상징으로 대승 불교와 민간 신앙에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 관세음보살이 이끄는 대비정신은 대승 불교의 근간으로 여겨진다.
3, 문수보살, 음역 작문 서십력, 슈만 십력, 만주족 이실, 의역묘덕, 묘상길, 묘악, 법태자. 일명 문수 사리, 유교 자제 문수 보살. 4 대 불교 신자 중 한 명으로. 반야경과 연원이 꽤 깊기 때문에 문수보살이라고 불린다.
4. 푸현 (산스크리트어? 보현보살 (Samantabhadra) 은 Samando bhadra 로 음역되어 반창보살, 대승 불교 4 대 보살 중 하나로 덕행을 상징하며 문수보살에 대응하며 지혜와 정의를 상징하는 석가모니버의 좌우 하인이다. 또한 비루진나는 여래, 문수보살, 보현보살이' 화엄삼성' 으로 존칭되었다.