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왜 제사식은 당대에만 법전에 포함됩니까?

고대 제천의 정치 예절은 주나라, 제천은 종교라고도 하며, 겨울부터 일요일까지 수도 남교에서 거행되었다. -응? 고대인들은 먼저 실체에 대한 숭배에 초점을 맞추었고, 하늘에 대한 숭배도 달과 별에 대한 숭배에 반영되었다. 이 모든 구체적인 숭배는 일정한 수에 도달하면 하늘에 대한 숭배로 추상화된다. 주조의 신은 은조에서 숭배합니까? 황제? 예배의 기초 위에 있다. 최고 통치자는 천자이다. 국왕의 신성한 권리가 부여되었다. 예를 들어, 여름의 지일은 지구를 숭배하는 날이며, 예의와 숭배는 대체로 같다. 한나라에서 대지의 신은 대지의 어머니라고 불린다. 가장 초기의 제사 장소는 혈제였다. 한대 이후 풍수 신앙이 성행하고 산수제사식이 성행하여 토지신, 곡신, 토지를 제사하다. 조상 숭배 제도의 산물. 종묘는 사람들이 죽은 사람을 위해 햇빛 아래 사는 곳이다.

황제의 종묘 체계는 황제의 칠묘, 왕자의 오묘, 의사의 삼묘, 문인의 일묘로 구성되어 있다. 일반인은 사찰을 지을 수 없다. 논자 사당의 위치는 문 왼쪽에 있습니다. 템플 박사가 좌우로 흔들다. 사람의 침실은 부엌 로비에 있는데, 조상의 신 근처에 있다. 제사식에는 점술과 시체 선정도 포함된다. 시체는 보통 손세대가 돌본다. 절 안의 신은 직사각형 나무로 만들어졌으며, 제물을 내놓으면 그 이름만 부를 수 있다. 제사와 제사: 구신, 고토, 고개 끄덕임, 허구, 지진, 상, 흉악, 예배, 짱, 예배, 예배를 포함한다. 예기' 에 따르면? 곡례, 인민에서 중립적인 모든 황제, 예를 들면 황제, 요, 순, 우, 황제, 문왕, 모두 사형당했다. 한초 이래로 사람들은 조상에게 제사를 지내기 위해 무덤과 절을 짓기 시작했다.

-응? 명태조는 교토에 건설되어 장군의 궁전이다. Jiajing 년 동안 베이징 fuchengmen 에 36 명의 황제를 모시는 사당이 건설되었다. 교사의 신성함에 대한 희생이다. 한위 이후 주공은 선성이고 공자는 선사이다. 당나라 공자를 선성으로 공경하고, 안회를 선사로 삼다. 당송 이래 제사 음주 (제사 사망자) 의식은 학술의식이자 공자를 제사하는 의식으로 사용되었다. 남북조는 매년 두 차례 설날과 추석을 거행한다. -응?

명나라에서는 공자가? 가장 신성한 주인? 。 청대 성경 (랴오닝 심양) 에는 공묘가 하나 있다. 베이징이 수도를 건설한 후, 베이징 태학은 국자감으로 바뀌어 공묘를 건립하였다. 곡부의 절 제도, 제사기, 악기, 예절이 베이징 국자감에 전해졌다. 마을의 음주 의식은 제사 주인과 성인의 산물이다. 정중하게 상대방에게 안부를 묻다. 부하들이 상급자에게 허리를 굽혀 절을 할 때, 관원은 허리를 굽혀 절을 하고, 공작, 공작, 신랑이 맞이했다. 하급자는 먼저 서방에 경배하고, 상급자는 동방에 경배한다. 서민들이 만나 장유예절에 따라 젊은 선물을 드립니다. 남에게 고개를 숙이지 말고 다른 사람에게 고개를 숙이지 마라. 그림 6. 경례. 세금, 사냥, 건축 등을 포함해서요.