유생
유생은 그림에서 큰 비중을 차지하는데, 너는 그림 곳곳에서 유생의 모습을 볼 수 있다. 송나라는 문치로 천하를 다스리는 조대라는 것은 잘 알려져 있다. 송태종 조광의는 독서에 열중하고 있다. 그가 말한 적이 있습니까? 두루마리를 펴는 것이 유익합니까? 。 송신종과 조항이 제창한' 학습을 장려하다'? 책 속에는 황금집이 있고, 책 속에는 옥처럼 얼굴이 있는가? 。 송대 신동 왕 주조는 이렇게 썼다. 모든 것이 모두 남보다 열등하고, 독서만 높다. -응? 이 모든 것은 당시의 사회 지식을 다룬다. 따라서 문인은 송대에서 숭고한 사회적 지위를 가지고 있다. 송대의 유생은 보통 키가 크고 네모난 수건과 모자를 즐겨 쓴다. 동포 수건? 아니면? 행복한 수건? 。 변량한 거리에는 유복을 입은 사람들이 곳곳에서 볼 수 있다.
용은 왕원 밖의 집에 머물렀다.
많은 유생 중에는 물론 중장년층, 더 많은 젊은이들이 있다. 젊은 유생의 대량 존재는 도쿄의 과거제도에서의 지위와 관련이 있다. 송대는 중국 고대 과거시험이 규범화되고 제도화된 조대이며, 사회 각계각층에서 과거시험을 통해 공명을 얻을 수 있다. 그래서 매년 과학 연구로, 바이징시는 각지를 오가며 시험을 보는 학자들로 붐빈다. 그들 중 일부는 도로에 있고, 어떤 사람들은 채팅하고, 어떤 사람들은 모여 시험 정보를 교환하고, 어떤 사람들은 여기에 있습니까? 당신은 왕선생 댁에서 오랫동안 머물렀습니까? 이런 염세 주택에서 열심히 공부하다. 막 시내에 들어서자 한 젊은이가 말을 타고 있는데, 마치 외지에서 상경하여 시험을 보는 예인 것 같다. 그 뒤에는 두 명의 하인이 있었는데, 하나는 말을 끌고 다른 하나는 짐을 들고 있었다.
북경에 와서 시험을 보는 젊은이.
도시 동부 사거리 남서쪽 모퉁이에 있는 건물. 동쪽을 향한 입구에서 하나를 고르시겠습니까? 해결 방법? 간판, 일부 전문가들은 이것이 리프트 사람들을 위해 각종 시험 수속을 밟는 기관이라고 생각한다. 북쪽의 대나무 헛간에는 한 노인을 둘러싸고 있는 사람들이 많다. 모두 유생 차림이나 서 있거나 앉는 것, 모두 집중해서 시험 자료를 찾고 있는데, 아마도 방금 자료를 건네줬기 때문인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
시험 정보를 조회하다
스님
절 입구에 중이 한 명 있다.
그림 속 해자 북쪽 해안에는 남쪽을 향한 절이 하나 있고, 절 입구에는 스님이 한 명 있다. 절의 산문이 굳게 닫혀 입구의 천왕 조각상이 똑똑히 보였다. 옷을 입은 스님이 옆문에서 사찰로 들어가고 있는데, 두 개의 문이 있는데, 문판 위의 못이 똑똑히 보인다. 정문의 처마 밑에 아치가 하나 있는데, 간판이 있는 것 같은데, 이 절 수준이 높아서 국가의 인가를 받았다는 뜻입니다. 문 밖의 거리에는 행인이 매우 적고, 특히 조용하다.
또한 그림에는 세 명의 스님이 있다. 베이지색 옷을 입은 스님이 사거리의 평가판 밖에서 조용히 책 한 권을 듣고 있다. 나는 왜 스님이 이런 오락에 관심이 있는지 모르겠다. 아마도 그는 호기심에서 나온 것일 수도 있고, 다른 사람의 말솜씨를 배우고 싶어서 자신이 강의할 때 말문이 막힐 수 있을 것이다. 사거리 중간에 한 뚱뚱한 스님이 군대 멤버처럼 보이는 사람과 이야기를 나누고 있었다. 나는 그가 불교인지 환생 같은 의를 말하는지 모르겠다.
순회 승려
가장 눈에 띄는 것은 그림의 끝에서 황급히 걷는 스님이다. 그는 두 손으로 널빤지를 두드리며 등에 대나무 바구니를 메고 있다. 대나무 바구니 꼭대기에 대나무 모자를 씌우면 비를 막을 수 있다. 이 옷은 돈황 벽화 속의 당승 현장과 똑같다. 그가 행진하는 방향으로 볼 때, 그는 아마도 이 도시를 통과할 작정이다. 의지가 확고한 스님은 그 주위의 붐비는 관료들과 뚜렷한 대조를 이루었다. Zhongchun 시즌, 언뜻 따뜻한 아직 감기, 그의 두 종아리 이슬 외부, 그 쿨리 와 다르지 않다, 그리고 교차로에서 두 승려 가 대조를 이루며 경외심을 불러일으키고 있다.
도사
송대에 이르러 도교도 황실의 대대적인 지지를 받았다. 송신종은 유석도를 대대적으로 제창합니까? 삼교 일지? 。 송휘종은 독실한 도교 신자로, 그는 항상 도사들에게 자신에게 점을 치도록 청한다. 그의 생일은 5 월 5 일이었다. 도사는 불길하다고 생각하여 10 6 월 10 으로 바꿨다. 그는 도군 황제라고 자칭하며 도교의 지도자이다. 이런 정교합은 중국 역사에서도 보기 드물다. 송휘종은 과거제도에 따라 도교를 세우고 26 명의 도관을 세웠다. 도관이 시험에 응시하여 봉급을 받다. 그는 많은 절을 지었고, 각 절은 수천 헥타르의 땅을 주었고, 상류층 도사는 금궁을 드나들 수 있었다. 황제의 추앙으로, 각 군현 관원들은 궁중 도사에 대해 태만하지 못하고, 만나면 항상 점잖고 예의 바르며 도교도 국교가 되었다.
사거리에 있는 스님과 도교
그림에는 세 명의 도사가 있다. 스님처럼 바나나 모양의 부채를 들고 사거리의 노점 밖에서 책을 듣는다. 다른 두 도사는 사거리에서 말을 한다. 소천지에는 세 명의 도사가 있었는데, 당시 도사의 수가 상당히 상당할 것이라고 상상할 수 있다.
관광관원
송대 과거제도가 발전함에 따라 대량의 인재가 통치계급으로 유입되었다. 송태종은 즉위 이듬해 공사 5300 여 명 중 진사 등 500 명을 선발해 막현관직을 수여했고, 옹희년은 1000 명으로 늘었다. 이것은 정부가 운영하는 거대한 공무원 체계를 형성했는가? 용량? 전례 없는 확장.
관광관원
이 점은 그림에서 당연히 간과해서는 안 된다. 화면 마지막에 한 관원이 우람한 말을 타고 있었다. 그는 큰 모자를 쓰고 귀가 있는 대나무 장대를 들고 있다. 그는 대관처럼 보이지 않지만 작지도 않다. 전선에는 5 명의 비누 상인이 그를 위해 길을 열었다. 말 앞에는 두 명의 추종자가 있다. 그 뒤에 누군가가 거대한 파라솔을 메고 다른 한 사람은 짐을 들고 뒤를 따랐다. 전후가 껴안은 사람이 무려 9 명에 달하며, 기세가 세다.
세무관
성문 근처의 북쪽에는 세무소가 있고 세무원은 홀 중간에 앉아 이름이 하나 깔려 있나요? (윌리엄 셰익스피어, 세무원, 세무원, 세무원, 세무원, 세무원, 세무원) 소개? 자격증. 과거에는 상인들이 출발지의 세무서에서 화물의 이름, 등급, 수량, 행방을 기록했다. 소개? 제발, 이거 없어? 소개? 세금을 낼 때 세율이 특히 높다. 입구에 상품이 가득 진열되어 있고, 세금 징수원 한 명이 등록을 담당하고 있다. 세금 징수원 맞은편에 있는 사람은 가게 주인이어야 하고, 상품을 가리키며 그와 이야기해야 한다. 두 사람은 싸우고 있는 것 같고, 위층에서 당직을 서는 사람도 머리를 내밀었다.
세무실
메신저
성문 밖의 작은 하천 도랑 북쪽은 작은 나무다리를 가로지르고, 성문 안에는 마당이 하나 있다. 이 대원의 붉은 문에는 젖못이 박혀 있고 포스터가 붙어 있고 흙벽에 대나무 꼬챙이가 꽂혀 있고 문 밖에 앉아 있거나 한 무리의 사람들이 누워 있다. 그들의 총, 창, 깃발, 우산 등. 모두 벽에 기대다. 그들은 군인처럼 보이지만 모두 피곤해 보인다. 분명히 이것은 관아인데, 교외에 자리잡고 있다. 고증에 따르면, 이것은 오늘 택배 센터에 해당하는 배달점입니다. 배달점은 공문을 배달하는 기관이다. 그것은 공문이 외지로 보내진 첫 정거장일 뿐만 아니라, 공문이 북경으로 배달된 마지막 정거장이기도 하다. 그래서 성문 밖에 설치하여 밤에 성문이 닫힌 후 관원들이 쉬기 편하다. 자세히 보니 마당에 말 한 마리가 땅에 누워 있었다.
택배원?
이야기꾼
길목의 북동쪽 모퉁이에 한 무리의 사람들이 수염 노인 한 명을 둘러싸고 책을 듣고 있는데, 방금 우리가 말한 스님의 도사를 포함한다. 당시 평서라고 불렀어요? 말? 。 송대 도시 생활이 발달하여 시민의 정신적 수요가 더욱 다양해졌다. 말? 예술이 생겨났습니다. 송나라? 말? 단편 소설과 장편으로 나뉜다. 단편 소설은 요괴, 전설, 공안, 무협, 선종을 다룬다. 말이 길어요? 역사를 말해? :? 이전 세대가 폐전을 전파한 역사와 문학을 말해 보세요? 이것은 당연히 하루아침에 완성할 수 있는 것이 아니다. 송대의 역사 수업은 매우 발달하였다. 스시 "동포지림" 기록: 토향의 아이들은 가난하고, 그 집을 고생한다. 문장 몇 편을 가지고, 나는 옛말 한 마디를 들었다. 세 가지 국정 을 말하고, 유비 가 패배 했다고 듣고, 그들은 제품 눈물 이있다; 카오 카오 (Cao Cao) 가 패배했다는 소식을 들었을 때, 당신은 매우 행복했습니다. -응? 북송의 역사 강의가 매우 보편적이어서 어린아이조차도 즐겨 듣는 것을 볼 수 있다.
스님? 도사? 이야기꾼
송대의 평론서는 설서를 기초로, 설서는 장휘소설의 문체로 진화했다. 이야기를 하는 사람 주위에 이렇게 많은 사람들이 있는데, 이야기를 하는 사람이 얼마나 좋은지 상상할 수 있다.
점쟁이
택배센터 앞의 특이한 모양의 버드나무 아래 점쟁이가 노점을 하고 있다. 정자에는 세 개의 천이 걸려 있는데, 왼쪽에서 오른쪽으로 쓴 것은 각각 의혹, 숙명, 신권이다. 그는 일년 내내 여기에 노점을 늘어놓는 것 같다.
점쟁이
송대는 음양오행 점쟁이가 유행하기 때문에, 구경성 거리에는 이것으로 생계를 이어가는 사람들이 많다. 왕안석의 추산에 따르면 수만 명의 직원이 있을 수 있다. 어떤 사람들은 부자가 되어 달성합니까? 봉군은 어때요? 의 정도. 송휘종 본인 미신 점쟁이. 그는 셰석이라는 사람을 궁궐에 들어오라고 요구했고, 후궁의 후궁과 시종을 위해 이 일을 하라고 요구했다. 사석의 철거사 예언은 글자의 이치가 있고, 뚜렷한 복화가 있다는 것을 설명한다. 송 Huizong 지금 매우 행복, 그래서 그는 쳉 xinlang 로 명명되었습니다.
세상에서 좋은 것은 내세에서도 효과가 있다. 송대에서는 점술은 일상생활뿐만 아니라 정치투쟁에도 쓰였으며, 일부 마술사들은 문인의 운명이 나와 나 사이에 있다고 말했다. 아마 이런 견해는 좀 믿을 만하다. 그렇지 않으면 이 점쟁이가 어떻게 자신의 노점을 관루 옆에 두었을까?
장로를 점치다
교외의 강변에서도 한 노인이 골목을 돌아다니며 점술로 생계를 이어가고 있다. 그는 왼손에 뚜껑을 들고 오른손은 한 젊은이의 손에서 물 한 그릇을 받았다. 그 옆에 있는 가게 주인이 그를 찻집의 의자에 앉혀 물을 마시게 하고 있다. 이 그림은 보기 드문 따뜻함을 나타낸다.
면도 마스터
성문 남서쪽 모퉁이의 작은 문 밖에는 보잘것없는 정자 밑에 면도사부가 있었다. 그는 왼손에 한 젊은이의 턱을 받치고 오른손에 면도기를 들고 젊은이에게 면도를 했다. 그는 난초 같은 손가락을 들고 자세가 우아하고 동작이 능숙하다. 젊은이들은 좀 긴장하고 있다. 어쩐지? 면도기 가장자리에 살고 있는 자신을 발견하는가? 누구나 긴장할 것이다.
면도 마스터
놈
성문 밖의 평교에는 거지가 두 명 있다. 평교 난간 옆에 있는 몇 명의 한가한 사람들이 풍경을 보고 있다. 거지는 손을 뻗어 그들에게 구걸했다. 어떤 사람들은 거지가 어떻게 구걸하는지 못 본 척한다. 다른 두 명은 아마도 거지가 그들의 풍경을 보는 흥취를 깨뜨릴까 봐 손을 뻗어 그에게 1 펜스를 보내달라고 한 것 같다.
거지
이 밖에도 매춘부, 운전기사, 짐꾼, 섬유부, 정비사, 배달형 등이 있다. 이전에 우리는 이미 소개했는데, 여기서는 군말을 하지 않는다.