화장과 화장의 차이는 크지 않다. 문생 파운데이션은 볼이 약간 붉고, 무생은 연지를 약간 바르고, 당인은 붉은 선을 긋는다. 다른 상인들은 보통 파스텔 잉크를 사용하지 않는다. 1940 년대를 전후해 댄행은 화장품을 개혁하기 시작하여 화장품이 성행하는 발전을 촉진시켰다. 1960 년대가 되면 유채화장과 헤어스타일 형식의 월극과 비슷하다.
못생긴 의상에는 흰가루가 가득 칠해져 있는데, 두부, 반달 모양, 작은 반달 모양, 달팽이형, 매화형, 고형, 울음 모양, 노태, 아이형, 협객형, 산쥐형 등 다양한 얼굴형이 있다. 추녀는 크고 작은 조롱박에 대해 특별한 스펙트럼을 가지고' 등갈기' 로 머리를 빗었다. 얼굴을 그리는 것은 스케치이고, 이전 구도는 간단하고, 이후 점차 풍부해 기존의 9 종 스펙트럼 표현으로 발전했다. ① 얼굴 전체가 색채가 간단하다. 예를 들어,' 온태사 귀환기' 의 문충, 얼굴 금미백, 붉은 점, 이마가 세로로 그려져 있다. 천수관의 한덕, 하얀 얼굴, 붉은 눈썹, 단문, 이마에 붉은 점이 하나 있다. ② 눈은 두 구멍 표면에 특히 두드러진다. 예를 들어' 은미전' 의 황둥지, 얼굴이 붉고, 눈썹이' 하나' 자, 이빨 한 줄, 두 볼에 금무늬가 있다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 어두운 얼굴, 두꺼운 거리 눈, 음과 양 눈썹, 이마에 주름을 가지고 있습니다. ③ 3 면, 박쥐 모양의 눈구멍을 구도의 핵심으로 삼는다. 예를 들어' 양가장' 의 초점 짱,' 전기' 의 이규지 () 는 모두 흰 얼굴의 붉은 얼굴이다. (4)' 삼국' 의 장비, 볼이 나비 날개, 검은 박쥐 눈구멍, 당인화 붉은 점, 흰이마 갈고리 같은 세 부분으로 나뉜다. ⑤ 두 면을 보강한다. 즉 두 면의 이마에 힘줄을 하나 더하고, 힘줄 끝은 눈썹부터 시작하여 이마까지 뻗는다. 예를 들어,' 대국보' 의 허조암은 이마에 보라색 줄무늬, 볼보라색, 코관 보라색, 코보우 흰색, 눈매가 있다. 흑풍패의 고왕은 검은 박쥐 눈구멍, 검은 코, 검은 칼눈썹, 붉은 뺨, 이마에 흰 연기 모양의 줄무늬가 있다. ⑥ 죽계면, 스펙트럼은 비교적 복잡하다. 예를 들면 파문각의 무공과 같다. ⑦ 오뢰진의 모본, 청면, 붉은 코, 송곳니와 같은 잡화얼굴은 눈을 입으로 하는 귀신 두 마리를 그린다. ⑧ 양쪽은 단면, 즉 양쪽의 비대칭적인 스펙트럼으로,' 사국연의' 의 종리춘과 같이 미남으로 위장하고, 나머지 절반은 눈썹과 송곳니로 묶는다. ⑨ 상형페이스 북, 예를 들면 양의 봉새형 페이스 북과 후연찬의 호형페이스 북.
민서한극 페이스북은 검정, 흰색, 빨간색을 주색으로 하고, 녹색, 금을 보좌하며, 노랑, 파란색이 아니다. 페이스북 프로그램의 응용은 유연하고 충성과 배신 사이에는 절대적인 차이가 없다. 카오 카오 흰색 얼굴 외관 얼굴, 수직 눈썹, 이마에 빨간 점이 있고, 영웅을 칭찬하는 뜻이 있다. 죽기군' 속 최요는 빨간색을 주색으로 충성심, 우각눈썹으로 폭력을 표현했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 살인명언) 신기한 조형은 종이나 가죽을 재료로 하여 얼굴, 반면, 머리핀으로 나눌 수 있다. 호랑이, 당나귀, 학, 홍합, 거북이 등이 있습니다. 당나귀는 한 사람이 연기하고, 페인트칠한 당나귀 머리, 검은 셔츠, 흰 양말, 검은 부츠를 입고, 손에 짧은 막대기를 들고 등에 트렁크를 메고 있다. 봉건 미신 때문에 조개껍데기는 이미 쓸모가 없어 대부분의 물건이 없어졌다. 카오스 입은 후 () 라고 부른다. 수염은 세 가지 종류로 나뉘는데, 전부 수염, 입수염, 수염 머리, 패왕 수염, 용수염. 못생긴 사람은 수염을 달지 않고' 한 줌' 과' 다섯 줌' 으로 치장한다. 귀밑머리는 모두 그린 것이다.
대표적인 이미지 몇 개를 예로 들어 보겠습니다.
간신 조조의 페이스북은 흰 얼굴을 그리는 것 외에도 이마에' 거울' 을 그려 각기 다른 경우에 다른 색깔을 칠하고 그에 대한 태도를 반영했다. 정의의 행동은 "계시의 거울" 을 빨간색으로 칠합니다. 선과 악이 뒤섞여, "요경" 이 회색으로 칠해졌다. 악행,' 거울' 은 검은색으로 칠해졌다.
관우의 페이스북은 잘 알려진 인물로, 누에눈썹, 대추홍얼굴, 하지만 눈썹 사이에 하얀 줄무늬가 있다.
위지공의 얼굴 메이크업은 이마가 하얗고 검은 얼굴이지만, 하안세포는 배우 자신의 피부색을 검게 하지 않고 입가에 흰 입술을 그려 청대 목판 연화에서 좌문신의 표정과 같다. 이마 중간에 과장된 붉은 삼각형' 태양 옆구리' 를 그린다. 그의 충성과 용감함을 칭송하고 두 주인에 대한 그의 봉사를 폄하하였다고 한다.
장비의 페이스북은 보통' 흑장비' 라고 말하지만, 결코 그의 얼굴을 더럽히지 않는다. 대신 먹녹색의 얼굴에 검은 날박쥐 모양의 패턴과 빗살 모양의' 고양이 남자 눈썹' 을 그린 다음 하얀 이마에 녹색 뱀을 그리고 당인처에는 빨간 점이 있어 장팔뱀 창과 복숭아원에 충실한 하트를 잘 사용하고 있음을 보여준다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언
역시 녹색 얼굴의 요강이다. 미간에 붉은 점이 하나 있지만, 하얀 이마에는' 난세의 징조' 를 나타내는 녹색 잠자리가 그려졌다. 사극 속 이강과 설강은 야오강과 이름이 같고 인생 경험과 행동이 비슷하기 때문에 * * * 이 스펙트럼을 사용한다.
양가장의 맹양과 초점 짱 얼굴에 대한 생생한 이야기가 있다. 두 캐릭터 사건의 변화에 따라 이전에 이 연극을 공연할 때는 즉석에서 이마에 스티커를 붙이고 그래픽을 잘라서 마무리한 후 도안을 수선해야 했다. 배우에게 방향을 잘못 붙이지 말라고 경고하기 위해, "호리병박이 아래를 향하고, 바초잎이 뾰족하다" 는 우스갯소리가 있다. 이 이야기는 민서한 연극에서 독특해서 페이스북 연구자들의 높은 평가를 받았다.
두꺼비는 상형얼굴이다. 전설에 따르면 연한 녹색의 숲 개구리는' 산귀신' 의 화신으로 사람들이 번거로움을 피하고 죽이는 금기라고 한다. 이에 따라 선민 화가들은 두꺼비의 얼굴을 그렸다. 하얀 얼굴에 녹색 개구리 모양이 그려져 고개를 숙이고 앞발이 배우의 입을 받치고 뒷다리가 배우의 눈썹에 엎드려 있고 개구리의 눈은 배우의 코에 있다. 교묘한 레이아웃으로 얼굴 근육의 떨림, 눈의 개폐, 콧구멍의 이완으로 개구리 뛰는 착각을 생동감 있게 재현할 수 있다. 조형 이념과 민간 심리의 극도의 일치로 요괴라는 것을 한눈에 알 수 있다. 민서한극의 의상은 모두 조주방에서 만든 것이다. 의상과 신발은 보통 자수가 수놓아져 있고, 색채가 강렬하고 도안이 정교하고 복잡하다. 헬멧을 만드는 공예는 단단한 타이어 페인트, 진흙 스티커, 진주 상옥, 파우더 조각 등을 사용한다. 완제품이 견고하고 질기다. 자수 가운, 관복, 갑 (기댈), 대 (열림), 소매 (화살옷), 남녀 가운은 모두 오색제로 갖추어져 있다. 한복 (주름) 은 과거에는' 오색 추위' 라고 말했지만, 청말민 초부터 이 제한을 받지 않고 색채체계가 점점 다채로워지고 있다. 일본의 중국 침략 전쟁이 발발한 후 희곡이 쇠퇴하여 불황이 되어 연극반이 무지로 인해 자주 즉흥적으로 공연한다. 건국을 앞두고 광동극과 광동극 의상의 영향으로 성단과 단단의 의상은 한때 거품 도금과 스팽글을 남용했다. 1960 년대부터 패션 제품은 더 이상 사용되지 않고, 의상 스타일은 점점 더 화려하고 우아하며, 가볍고 다재다능함을 추구한다.
전통 의상에서 자수 가운은 금으로 가득 차 있고, 삼하아, 모란금붕어, 놓기 어렵다. 어미 구렁이는 시계추가 없다. 부드러운 배, 뒤로 구부러진 깃대; 여성 갑옷을 준비하지 않으면 지휘자는 갑옷만 입고' 오색 치마' 를 입는다. 관가 출신의 협객도' 오색 치마' 를 입을 수 있다. 레드콜드 셔츠' 는 신랑, 들러리, 바람둥이, 스님, 비구니, 도사, 도사가 흔히 볼 수 있는 옷이다. 여자 블랙 셔츠' 통체, 소매 커버 손가락, 물소매로 중년 슬픈 여성의 이미지를 표현했다. 셔츠 소매는 좁은 소매의 짧은 차복처럼 보이고 소매 바깥쪽의 소매는 보인다. 궁복은 암담한 치마이고, 내시의 옷은 펼쳐져 있고, 제갈량의 전용 신발은 얼굴에 힘줄과 붉은 이빨, 그리고 수염지지 (턱주머니와 유사) 가 있어 깨끗한 옷을 미화한다. 여성 장벽의 흑사, 무단 반바지가 엉덩이를 가리는 덮개 (삼각치마), 청패로 장식된 화단 주수 이마는 모두 오래된 전통 의상이다.
민서한극의 원래 복장 규정이 비교적 엄격하다. 1950 년대 초에도 원래의 복장 규범을 그대로 사용했고, 지금의 옷차림은 60 년대의 미화를 거쳐 경극과 거의 비슷했다. 민서한극은 위공의 결말을' 일이 있다' 라고 부른다. 독특한 물건에는' 승리기' 와' 화개' 라는 두 가지 긴 깃발이 있다. 승리기는 흰색 바탕의 붉은 변두리에 있는 사방의 깃발로, 한편으로는 깃대를 착용하고 있다. 백저에는' 승기',' 승마',' 삼군 통수',' 개선가 외침' 등 서예가 있다. 일반 연극반에는 교전 삼방의 군사력을 상징하는 기병 세 세트가 있을 수 없다. 필요한 경우 남자 배우는 정의의 승리 쪽을 대표하는' 대기군' 역할도 한다. 대기군이 전투에서 사용하는 깃발은' 대기군기' (즉 승리기) 라고 불리며 무기 대신' 개방' 할 수 있다. "화개" 는 특별한 해군 깃발로, 중간에 깃대가 하나 있고, 사방기이기도 하다. 흰색 바탕에 잉크로' 강 중 1 위',' 풍풍',' 파도를 일으키지 마라',' 항로 안전' 등의 글자가 적혀 있다. 장원은 때때로 사면홍방소면기를 순찰하고, 어떤 연극은 검은색이나 청색 줄무늬 깃발을 사용하며, 예를 들면' 제왕울당' 이다.
상형머리, 조각화 30% 의 칙령, 뾰족한 올리브 모양의 싸움, 무술 공연용 정통 남파 병기, 크로 셰 뜨개질, 팔라듐 머리, 등나무 접시, 허리 칼, 특수 효과용' 오색' 병기, 사다리 기능이 있는 대나무 사다리가 있다. 또한, 시뮬레이션 buma, 당나귀 모양, 채찍 같은 무대에서 사용됩니다. 끈적끈적한 닭, 목조각족발, 대조주가 돼지 창자, 부드러운 모자를 묶은 돼지 등 소품의 특수 용도와 제작법은 모두 전통적 특색을 간직하고 있다. 천막은 민서한극 공연 공간을 조직하는 주요 장치로 국화 벽걸이 간판이라고 불린다. 간판은 중간 그림과 연결되어 있고 간판은 위에 있다. 고정 후, 교수형 벽의 왼쪽과 오른쪽은 로프로 수평으로 당긴다. 가운데 화면이 앞으로 튀어나와 밴드가 앉아 있는 텐트 같은 공간을 형성했다. 간판의 왼쪽과 오른쪽에는 벽걸이가 걸려 있고, 벽걸이와 중간 화면 사이의 거리는 배우가 드나드는 장소, 즉 위, 아래 무대의 좌우 통로를 형성한다. 역사적 조건의 제약을 받아 경물의 조형은 줄곧 매우 간단했다. 초기에는 의자 두 개, 자수 휘장 천 도시,' 장작방' 과' 연청 박자' 용 등롱 등이 있었다.
민국 초년에는 단순한 세트와 색채를 이용하여 분위기를 조성하려는 시도도 있었다. 신중국이 성립된 후 세트와 조명 조형의 운용이 새로운 발전을 이루었고, 특히 80 년대 이후 세트 형태가 다양화되면서 공연의 형식감이 더욱 선명해졌다. 유령 사랑' (황영석, 주양 디자인) 은 넓은 면적의 검은 벨벳 막으로 하늘의 2/3 를 가렸다. 짙은 남색 배경의 1/3 의 빈 하늘에서 후지산 정상과 시든 벚꽃을 어렴풋이 볼 수 있다. 이것은 깊고 혼란스럽고 억눌린 밤의 비극적인 기조를 보여준다. 1995 기간 용암중극단은' 가죽기' (황영석 디자인) 를 연출했다. 이 연극은 굵은 나무 막대로 만들어졌으며 공연구역 내에 여러 공연구역의 대형 틀을 설치했다. 이런 나무 프레임 세트는 처음부터 끝까지 뜯어본 적도 없고, 움직인 적도 없다. 하지만 조명 투사 변환, 조명 영역 절단, 소품 포인트 등을 통해 배우 공연과 결합해 짙은 장면 분위기나 심리적 분위기를 조성한다.