오제는 황제, 전욱, 제호, 요순을 가리킨다.
1, 수나라는 하남 상추에서 나무를 뚫고 불을 지른 중국 인공취화의 발명가가 되어 음식을 요리하는 법을 가르치고 고대 인류가 피를 먹는 역사를 마치고 중화문명을 만들어' 불의 시조' 로 불렸다.
2. 복희는 중화민족의 고대 전설 중의 인문시조로 중국 고서 기록 최초의 왕지의이자 중국 의학의 창시자 중 한 명이다. 전하는 바에 의하면, 첫 번째 뱀복희가 여와의 동생과 결혼하여 아이를 낳았다고 한다. 그는 세상 만물의 변화에 따라 점괘를 발명하고 글을 만들어' 줄을 묶고 필기를 하는' 역사를 끝냈다. 그는 또한 밧줄을 그물로 묶어 새와 사냥을 하고, 사람들에게 고기잡이와 사냥을 가르치고, 악기를 발명하고, 음악을 만들었다.
염제는 직접 약초를 맛보고 약초를 개발하여 병을 치료한다. 그는 칼과 불씨를 발명하여 두 가지 농기구를 만들어 사람들에게 땅을 개간하고 식량 작물을 재배하도록 가르쳤다. 그는 또한 부족민들을 이끌고 도자기와 취사도구를 만들어 먹을 수 있도록 했다.
4. 황제가 천하의 기초를 다지자, 중앙관은 운이라는 이름으로, 청운은 족무를 관장하고, 진운은 군무를 관장하는 등 국가관제를 제정하고, 좌우감을 설치하여 천하의 각 부족을 감독하였다.
후풍, 이목, 상현, 대홍이 인민을 다스리는 대신으로 임명되었다. 그는 늘 산천과 귀신에게 제물을 바친다. 그는 신들에 근거하여 역법을 계산하고 제정했다. 헌원황제의 업적 중 하나는 바로' 오예' 이다. "다섯 가지" 는 "기장, 기장, 미터, 밀, 미터" 를 의미한다.
5, 전욱 (zhuān xū) (생졸년 알 수 없음), 중국 고대 부족연맹의 수장,' 오제' 중 하나, 본명 황간, 호레빈, 황제의 손자, 창읍의 아들. 전설에 따르면 고대 신화 전설에서 전욱은 북방을 관장하는 천제, 일명 흑제 또는 선제였다.
6. 제호 () 사람, 희성, 명군 () 사람, 오제 중 하나. 고신, 황제의 증손자, 중국 고대의 유명한 부족 연맹 지도자에서 태어났다. "산해경" 등 고서적 중 천제군의 원형은 제강이다. 15 세 때 신후로 봉하고, 30 세 때 선종에 의해 등극해 고신으로 봉했다.
춘추전국 이후' 삼황오제' 의 제 3 제로 등재되었다. 황제 앞에 황염이 있고, 뒤이어 요순이 이어져 중국의 기초를 다지고 중화민족의 시조이다. 그것은 상인들에 의해 그것의 시조로 여겨진다.
7. 야오, 사람, 당나라 (오늘 산서 린펀 야오 두 지구) 사람. 중국 고대 부족 연맹의 우두머리. 어머니 첸의 아들은' 오제' 중의 하나이다. 열세 살에 동생 제제를 보좌하여 도지에 봉하였다. 열다섯 살 때, 이름을 당으로 바꾸고, 이름을 도라고 불렀다. 열여덟 살 그 해, 야오는 천자가 되어, 반드시 평양을 수도로 삼았다. 야오는 이미 70 년 동안 성공했다.
20 년 후, 요로, 순은 요를 대신하여 권력을 잡았고, 요는 자리를 양보했고, 28 년 후에 세상을 떠났다. 요는 아버지의 왕위를 계승하여' 선양도제' 를 개척했다. 그는 역법을 확정하고 추론해 내고, 나이를 4 시로 정하고, 농시를 국민에게 상을 주라고 명령했다. 춘분, 여름 ~ 일, 추분, 겨울 ~ 일을 확정했다. 야오 리 드럼 충고, 그래서 세계 사람들이 최선을 다할 수 있도록; 비방의 나무 한 그루를 만들어 전 세계 사람들이 그의 잘못을 공격하게 하다.
8. 순은 인재를 선발하고 임용하고,' 8 개 개방'' 8 원' 으로 민정을 다스리고,' 4 개 멩' 을 추방하고, 우치수수를 임명하여 요미완의 성세를 완성했다. 전설에 의하면 그는 사방을 돌아다니며 예제를 정비하고 형벌을 경감하고 도량형을 통일한다고 한다.
확장 데이터
"하투와이 지형": "천지 초립, 제가집, 자연과 단절되어 살고, 같은 (북쪽) 극". 황삼전':' 천제 무덕왕, 세섭'. 반고 왕 비아 오: "황제는 연대를 정하기 위해 지명을 내리기 시작했다." "봄과 가을 생활 달력 순서": "하늘과 땅이 열리고 만물이 탁하다.
음양에 따르면 천체는 북극의 들녘에서 시작되고, 지형은 쿤룬 하늘에서 시작되며, 나팔꽃은 일월 오위부터 시작된다. 4 만 5 천 년, 일월 5 위가 번갈아 가다. 황제는 외출할 때' 방오' 라고 불렀고, 13 형제는 계속 서로 통치했다. 바람을 타고 비를 뚫고 해와 달을 잡다. 어록에서 황제의 형제들은' 일월과 동행한다', 황제와 그의 연합군 형제, 일월 오성까지 함께 중국 문명사를 열었다.
"이비통괘 연보": "제가가 우선이고, 야오와 덕이 있다." 황제는 천지창조가 시작되기 전에 기요와 결합하면 신분이 매우 숭고하다고 한다. 좌전 춘추: "자궁, 제왕의 글레어." 세기의 황제: "황제의 황제 (용) 야오 보보, 황제의 황황천일, 황인은 태을이다." -응? [3]?
중국 최초의 고사제도의 고대 전설에는 삼황오제가 널리 전해지고 있으며, 삼황오제론은 진한시대의 사서에 이미 기록되어 있다. "황제" 의 본의에는 "위대함" 과 "아름다움" 도 포함되어 있는데, 이것들은 모두 명사가 아니다.
전국 말기에는 신의 "황제" 라는 단어가 주인의 호칭으로 사용되었기 때문에 초사의 서제, 동제, 신과 같은 신을 "황제" 로 불렀다. 당시, 그것은 황제의 이름, 황제와 태황으로도 불렸다. 이주',' 여춘추',' 장자' 에도' 삼황오제' 가 등장했고' 관' 은 황제, 황, 왕, 패의 다른 의미를 설명했지만 그 이름은 확인되지 않았다.
"상서" 는 수인, 복희, 신농으로 전해졌다. 한리문가' 와' 춘추연대기' 도 같은 말을 했다. 항목 중심.
춘추도운추' 는 복희 여와 신농이다.
이석호기' 는 복희, 신농, 축융이 쓴 것이다. "효경 후크 생명 결정 리드" 와 "예기" 는 같지만, 축융이 마지막에 줄을 서길 바란다.
백호전' 은 복희, 신농, * * * 의 작품이라고 합니다.
참고 자료:
바이두 백과-삼황오제