1856/9/2, 천경의 혼란, 위장휘가 동왕미 기습.
1926/9/6, 영국에서 만든 만현 참사.
190 1/9/7 신추조약 체결.
1894/9/ 15, 평양 전투, 좌측 희생.
1894/9/ 17, 황해전, 등세창, 임영승순난.
193 1/9/ 18,' 918 사변'
1898/9/2 1, 유신 운동 실패.
제 2 차 아편전쟁과 관련이 있다 ...
역사는 때때로 사람을 가슴 아프게 한다. 실박자도, 디테일도 없는 글도, 깨진 유물도 없이, 우리는 중국의 과거 장면을 믿기 어렵다. 역사는 결국 역사이다. 역사는 지나갔지만 흔적도 없이 사라지지 않을 것이다. 역사가 남긴 것은 단지 자료 더미, 비문 몇 개, 유적지 몇 개가 아니다. 역사를 보존하면 과거를 돌아보고 새로운 것을 배울 수 있다. 인류 사회는 나날이 새로워진다. 기록이 없으면 어떤 위대한 것도 지평선에서 사라질 것이다. 그러나 사람들은 항상 승리, 성공, 영광을 기억하는 데 익숙하지만 종종 실패, 상처, 굴욕을 잊는다. 역사는 항상 침전된다. 역사는 민족과 인류의 집단적 기억이다. 한 민족은' 어디서 오는지' 를 모르고' 어디로 가는지' 를 모른다.
과거의 역사는 마침표라기 보다는 느낌표, 더 많은 물음표, 줄임표는 적게 써야 한다. 100 년 이상 무겁고 고통스러운 추억은 사람들에게 너무 많은 슬픔과 사고를 주었다. 중국인들은 근대 이래 중국에 새겨진 카메라, 측면, 단편을 잊어서는 안 된다. 얼룩덜룩하지만 아편전쟁, 제 2 차 아편전쟁, 중법전쟁, 갑오전쟁에서 8 개국 연합군까지 중국 침략전쟁에 이르기까지 일본이 전면적으로 침략할 때까지 눈에 선하다. 루순 대학살에서 난징 대학살까지 아편 밀수, 약탈, 화공 판매에서 원명원에 이르기까지 돼지' 와' 동아병부' 에서' 중국인과 개' 까지 들어갈 수 없다! 그야말로 공포와 전례가 없는 것으로 형용할 수 있다! 정의와 악, 문명과 야만적, 사랑과 증오, 평화와 폭력은 이 굴욕적인 역사에 얽매여 있다. 아픔은 영원히 민족 부흥의 시작이며, 모든 중화자녀들에게 국치를 잊지 않고 중화를 진흥시킬 것을 영원히 경고한다.
우리 중 많은 사람들이 침묵을 선택한 것 같다. 나는 침묵의 원인이 무엇인지 모르지만 무감각이나 건망증 때문이 아니길 바란다. 일부 중국인의 관념에 따르면, 과거의 일, 특히 고통은 경솔한 태도로 여겨질 것이다. 최근 몇 년 동안, 일부 절친적의 현실, 혹은' 재계 강녀는 죽음을 모른다' 는 현실은 종종' 문화를 잊는다' 가 일부 중국인들의 마음 속에 시장이 있다고 느끼게 한다. 일부 상인들은 역사의 상처를 무시하고' 난징 대학살' 을 컴퓨터 게임으로 여긴다. 일본 군용 칼과 군복을 판매점으로 삼다. 어떤 예술가들은 심지어 군기를 입고 도시에서 퍼레이드를 하기도 한다. 집단 기억상실증이 너무 심하면 사람들은 점점 얕아지고, 경박하고, 조급하고, 과격하고, 급공근익이 되기 쉽다.
우리 동포 중에서 패전의 치욕과 배상금에 대한 고통은 너무 잘 아는 것이 아니라 너무 적다. 한 민족이 자신의 역사를 잊는다면, 사실 기억 기능을 잃게 된다. 기억을 잃은 민족은 무섭다. 오늘날의 급변하는 세계 대파 속에서 방향을 잃고, 파도에 따라 흘러가고, 심지어는 전철을 밟을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 침몰 중에 폭발하거나 침몰 중에 죽는다. 만년 빙심은 갑오전쟁을 반영하는 다큐멘터리 대작을 구상했다고 하는데, 매번 붓을 쓸 때마다 "한 글자도 남기지 않았다", "그가 울었기 때문에, 그가 울었기 때문에, 펜을 들자 울음을 참을 수 없었다" 고 한다. 나는 심하게 울어서 도무지 쓸 수가 없다. 눈물만 종이에 떨어진다. " (지아: 빙심의 후회).
역사의 재난은 모두 역사의 거대한 진보에 의해 보상된 것이다. "우리만이 침략자의 죄악을 폭로하고, 냉막 자의 양심을 묻고, 무지한 자의 마음을 깨울 수 있다. 파렴치한 사람들이 다른 마음으로 역사를 왜곡하는 것을 절대 허용하지 않고, 굴욕적인 옛 꿈을 재현하는 것을 허용하지 않으며, 인권을 짓밟고 문명을 모독하고 정의를 파괴하는 전철을 밟는 것을 결코 허용하지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 역사 교육의 중요한 임무는 각 시민에게 국가, 역사, 조상, 민족에 대한 정체성, 자존감, 존엄감, 수치심을 키우고 교육하는 것이다. 즉' 민족의식' 을 형성하는 것이다. 역사의식은 국가의식과 민족정신의 핵심 내용을 구성하며 신세기 시민을 양성하는 위대한 계획과 관련이 있다. 역사인식은 국익과 민족이익과 관련이 있다. 학습 역사의 의의는 주로 자신을 풍요롭게 하고, 개성을 발전시키고, 잘못을 줄이고, 성장을 가속화하고, 사명을 감당하고, 자각생활을 하는 것을 포함한다. 이런 의미에서 역사는 한 민족의 전반적인 인격을 형성하고 자의식, 자기평가, 자기인식을 표현하는 중요한 학술이다. 도리, 감정, 사상, 행동은 하나로 융합되어야 하며, 사람에 대한 계발, 격려, 채찍질, 사고는 오래갈 것이다.