오예는 중국 전통도교문화에서 매우 중요한 구성 요소이며, 거대하고 복잡한 중국도교체계 (진나라와 한 () 이전의 정단술 () 또는 서방용어 소위 요술 () 중 가장 중요한 분류로, 일반적으로 산, 약, 생명, 부, 면상 5 대 범주를 포함한다. 현학은 삼국 양진 시대에 출현하여 도가와 유가사상을 주로 융합하는 철학사조로 흔히 위진 현학이라고 불린다. 현학은 위진 시대에 경학을 대체하는 주류 사상이다.
현학이 논의한 중심 문제는 여전히 인간과 자연의 관계로 귀결될 수 있지만, 형식적으로는 한대 유교 고전이 번거롭고 부서진 주석에서 벗어났다. 내용상 유교 고전' 천인감' 의 저속한 목적론 논조를 포기했다. 현학 학자들은 도가의' 성' 이 유교의' 명교' 와 일치한다는 것을 다방면에서 논증했다. 그들은 한나라의' 유도상호 작용' 의 사상 구도를 바꾸어, 유도의 단결을 주장하고, 공자는 여전히 가장 높은' 성인' 이다.
현학의 다섯 가지 기술 평가
형이상학은 그 철학적 범주로는 형이상학이라고 부를 수 있다. 현학' 은 간단하게 추상적인 것이고, 현학은 추상적인 내용을 생동감 있는 방식으로 해석하고 발전시키는 것이다. 현학이 성행하는 시대에는 위진 현학이라고도 할 수 있다. 현학은 위진 () 에서 발단하여 수당 () 에서 성행하여 당시 사회와 밀접한 관계가 있었다.
위진 시대는 삼국연의 시기로 천하대란이어서 문화가 번영하였다. 전반적으로 천하대란, 백가쟁명. 현학의 특징을 요약할 수 있는 말이 있다: 수당 정신, 위진 풍골. 이 두 가지 이유가 합치면 현학은 깊은 면뿐만 아니라 정신을 만족시키고 영혼을 위로하는 역할을 할 운명이다. 동시에 중국 문화에 깊은 영향을 끼쳤으며, 진나라에 이어 중국 사상의 또 한 번의 충돌과 융합이다.
위의 내용을 참조하십시오: Baidu 백과 사전-5 현학