이 네 파벌 중 북파는 한때 휘황찬란했지만, 청황이 받지 않아 몰락했다. 경주파가 절대적인 우세를 점하다. 동주파는 경주파보다 약하지만 권력을 잡는 사람도 있다. 상대적으로 익주파는 젊다. 익주파는 통치자의 압박을 받아 덕과의 소외, 익주 내부에서 나타나는 도언과 예언, 아마도 익주 파티 유통치의 불만을 설명할 수 있을 것이다.
첫째, 유이목과 유비의 익주파에 대한 태도
익주파에 대한 억압은 유비 () 나 유선 () 두 대의 촉한 황제에 국한되지 않고, 동한 말년의 두 익주목과 유장 () 으로 거슬러 올라가야 한다. 동한 5 년째부터 촉한연흥 원년 (즉 서기 188 ~ 280 년) 까지, 이는 장기적인 문제다.
동한 시대에는' 삼상호 법' 이라는 지방관 기피 제도가 있었다. 사학계의' 삼상호 법' 에 대한 연구는 대부분 추측 단계 (사료가 너무 부족하여 어쩔 수 없음) 에 머물러 있지만 현지인은 본 지옥관이 될 수 없다. 현지인들의 호감을 피해 이익집단을 형성하는 방식이며 동한 말년 군벌에 대한 반발도 형성됐다.
예를 들어 유표는 경주도사로 임명되었지만, 그는 경주인이 아니라 전혀 기초가 없어 경주 현지 귀족의 지지에만 의지할 수 있었다. 그 결과 채씨와 () 씨의 부상, 유표의 죽음, 유총의 항복 조조 () 는 모두 이런 이유와 관련이 있다.
류옌 최초의 처지는 유표와 다소 비슷하다. 자룡이 익주 황건마를 물리친 후, 그는 익주로 영입되었다. 류옌 Yizhou 에는 기초가 없지만 수단은 나쁘지 않습니다. 류옌 (WHO) 는 현지에서 영향력이 큰 장루 () 를 끌어들이고, 다른 한편으로는 익주 () 로 들어가는 남양 () 삼복 () 등 외국인을 흡수한다. 이들 은 류옌 와 마찬가지로 익주 에는 기초 가 없어 류옌 에 의지하여 익주 의 자본 을 얻을 수 밖에 없다. 류옌 (WHO) 는 또한 이 사람들을 자신의 힘, 즉 소위' 동주학자' 로 통합했다. 익주 지방파가 공격의 표적이 되다.
류옌 () 와 유장 () 은 모두 익주 학파를 타격하고 억제하는 전략을 채택했다. 그러나 유장 시대에는 양자균형이 잡혀 익주파의 지위를 높여 동주파의 불만과 공황을 불러일으켰다. 유비는 건안 16 년 (예: 기원 2 1 1 년) 에 익주에 입성했고, 이듬해 건안 17 년 (기원 2 12 년), 유비는 유장을 정식으로 공격했다. "동주씨" 는 절조가 전혀 없고, 이염, 관비, 무의, 허우가 연이어 투항했지만, 익주파는 더욱 강인하게 행동했다. 그래서 유비는 익주를 얻은 후' 동주씨' 에 상당한 권익을 주었지만 익주파에는 약간 냉막.
익주파가 진압된 상황
예주 (유우주 유비) 가 촉에 입촉하고, 가시초인이 비싸다' 는 촉한 정치 구도의 축소판으로 볼 수 있다. 북방의 각 파 세력이 점차 쇠퇴하는 상황에서, 유씨는 익주의 아웃사이더로서 자연스럽게 선택한 방법이며, 국외 경주파를 이용하여 익주 각 파의 발전을 억제하였다. 또 다른 이유가 있습니다. 유비는 죽기 전에 제갈아량 () 에게 매우 높은 분량을 주었고, 심지어 촉한 () 의 진정한 지도자인 그는 유선 () 을 대신할 권리가 있다. 제갈량은 경주인은 아니지만 경주학자와 친하다. 제갈량은 실제 통치자로서 촉한 () 을 관리하고 있고, 경주파는 두드러진다는 것을 쉽게 이해할 수 있다.
승상 제갈량 이후 촉한의 정치센터는 기본적으로 중요한 관원이 이끌고 신하들의 역사나 신하들의 역사를 기록했다. 상서는 위에서 언급한 중요한 관원의 지배를 받지만 상서대의 최고 관원이기도 하다. 우리는 촉한이 신하의 역사를 기록하거나 기록한 지도자였던 것을 볼 수 있다. 대신의 역사를 창조한 인물이다: 제갈량, 장진, 페이유, 강위, 마충, 제갈첨, 동작, 법정, 유바, 이엄, 마커, 동윤, 예로
그중 경주파 6 개, 동주파 7 개, 조위 투항대신/Kloc-0 개. 촉한 본토세력으로서 익주 각 파는 단 한 명만이 명단에 올랐는데, 바로 진남 장군 마충이다. 그러나 이것은 정상적인 것이 아니라 촉한 왕조의 안석 7 년 (기원 244 년) 에 불과하다. 구체적인 이유는 조위 대장 조상이 한중을 공격하고, 촉한 () 의 풀강만 () 이 푸성현 () 을 억류하고, 대장 페이유 () 가 청두에서 출병하여 한중 () 을 지원하여 말 중평이 역사가 되었기 때문이다. 본질적으로 일시적이다.
종합적으로 볼 때, 익주파는 청두에서 멀리 떨어진 중남부 지역에 배치될 수 있다. 왕평, 마충, 이부 등 소수의 중요한 인물만 높은 가중치를 가진 관직의 경우, 분명히 리더십에 도달하지 못한 것이 분명하다. (윌리엄 셰익스피어, 왕평, 마충, 이부, 이부, 이부, 이부, 이부) 경주파와 익주파에 비해 익주파의 지위는 전양자보다 현저히 낮다. 북종파에 관해서는 비교 범위 내에 있지 않다.
Yizhou 는 Liu 통치의 예언에 도움이되지 않습니다.
유익주파에 대한 억압은 당연히 익주파의 불만과 반발을 불러일으킬 것이다. 류옌 () 와 유장 () 통치 기간에 많은 반란이 일어났다. 익주에 대한 통제는 그런대로 견고하고 갈등도 그리 날카롭지 않지만, 이는 익주의 각 파티 유통치에 대한 불만을 해소하지 못했다. 익주 각 파는 군사적, 정치적 발언권이 부족하고, 유재문화상의 통치에 반대하는 또 다른 수단을 쓰는 것은 가능한 상황이어야 한다. 익주의 일부 유통치에 불리한 예언과 예언은 익주의 각 파가 유통치에 반대하는 일종의 표현일 수 있다.
유비가 익주를 통치하는 동안 두 가지 일이 발생했다. 유비가 한중을 공략하기 전에 주군, 장유에서 점술을 한 결과. 장유는 유비를 권고했다. "한중이 다투지 않으면 군대가 불리하다." 사실 한중은 유비 그룹이 반드시 통제해야 하는 곳이다. 한중을 쟁취하지 않으면 청두 평원에 갇히기 쉽다. 이 밖에도 장우는 다른 사람에게' 유씨 가도가 다하다',' 9 년 (익주) 후 음모의 실실' 등과 같은 다른 발언을 했다. 결국 장우는 유비에 의해 살해되었다.
나중에 경주는 강동그룹에 의해 공격을 받아 관우가 죽었다. 유비는 손권을 토벌하기로 결심했다. 그는 촉중 마술사 이의로부터 점술을 하고, 이의는 병마와 무기를 꺼내고 모두 찢었다. 흙에 묻힌 또 다른 위인의 초상화는 말할 필요도 없이 유비의 이번 군사 작전이 실패하고 자신도 죽을 것이다. 이것은 또한 촉한 군대의 사기의 표현이기도 하다.
그때 속담이 전해지고 있었나요? "한나라의 세대, 그림이 높을 때", "그림이 높을 때" 라는 것이 한나라를 대신할 것이다. "높이 칠할 때" 에 대한 설명도 의견이 분분하다. Yizhou 사람들, "웨이" 로 해석; 촉한 대신인 두경은' 위' 가 궁명이어서' 당도고' 라고 더 설명했다. 두경은 관직을 대표하는' 조' 와' 당투' 를 일치시켜 소위 조위 한나라 정통을 확정했다. 게다가, 두경은 유비와 유선의 이름에 글을 썼다. 촉한은 먼저 항복해야 했고, 그리고 2 세는 죽었다. 주목할 만하게도, 두경은 촉한안석 13 년 (기원 250 년) 으로 사망했는데, 이는 두경이 촉한이 아직 있을 때 그의 발언을 했다는 것을 의미한다.
슈 징 야오 5 년 (기원 262 년), 슈 궁전 큰 나무 휴식, 조 보트 기둥 에 "많은 사람들이 큰, 도구 에 의해 주어진 기간, 어떻게 대답" 을 썼다? 사람이 많으면 세력이 크다' 는 것은' 조위' 를 의미하고,' 도구를 수여하다' 는 것은 유비와 유선을 가리키며, 두경의 뜻을 인용한다. 조위가 천하를 통일해야 한다는 의미다. 촉한은 유선대에 있다. 촉한 연흥 원년, 조위 대군이 촉한을 공격할 때, 조주가 남중이나 동오로의 도피 계획을 반박하고, 류선이 등애에게 항복할 것을 강력히 권했다.
장 유, 리 이순신 치,, 조 보트 Yizhou 사람들, 그들은 모두 리우 통치에 불리한 발언 을 발표했다. 이의기의 특수한 상황은 신기한 색채를 띠고 있어 문제를 설명할 수 없을 것 같고, 다른 세 가지는 확실히 점술학의 역할을 하여 촉한 통치에 부정적인 영향을 미쳤다. 이러한 언론을' 삼국지' 에 수입하는 목적은 그들의 예언이 정확하다는 것을 보여주기 위해서이다. 그들은 점술에 정통하다. 그러나, 촉한 통치에 불리한 이러한 발언들은 촉한 내부에서 나타나거나 심지어 전해지고 있으며, 모두 익주족에서 온 것이다. 촉한 () 이 익주파 () 에 대한 탄압과 결합해 그 관계를 쉽게 알 수 있다.