설
설날은 일반적으로 섣달 그믐날과 정월 초일을 가리킨다. 그러나 민간에서 전통적인 설날은 랍제 섣달 초나 섣달 23, 24 에서 정월 15 일까지의 제사식을 가리키며, 섣달 그믐날과 정월 초하루에서 절정을 이룬다. 설 기간에는 우리나라의 한족과 많은 소수민족들이 각종 행사를 열어 경축한다. 이 행사들의 주요 내용은 신불 제사, 조상 제사, 송년 환영, 신년 맞이, 풍년 기도입니다. 활동이 풍부하고 다채로워 짙은 민족적 특색을 지니고 있다.
음력 정월 초하루에는 고대에 원일, 설날, 정원, 진원, 원삭, 삼원, 삼성, 정단, 정삭과 같은 30 여 개의 이름이 있었다. 신해혁명 이후 양력으로 바뀌었고, 이 날을 설날로 정하여 양력 새해의 설날과 구별했지만, 사람들은 여전히 그것을 명절로 삼는 데 익숙해져 있다. 속칭' 신년',' 신년' 과' 신년' 으로 불린다.
구식의 설날은 첫날 0 시부터 시작한다. 산둥 각지의 학부모들은 보통 먼저 "종이" 를 보낸 후에야 말을 할 수 있다. 남자는 부모의 지도 아래 천지의 신을 숭배한다. 설날의 첫 식사는 만두를 먹는 것이다. 만두를 끓일 때는 폭죽을 터뜨려야 한다. 악을 몰아내고 행운을 구하기 위해 일부 지역에서는 참깨줄기로 만두를 삶는다. 이는 새해가 참깨처럼 꽃이 피고 날이 갈수록 좋아지는 것을 의미한다. 식후에 만터우를 솥에 넣어 여분을 표시하다. 만두를 삶은 후, 먼저 경천지 한 그릇을 넣고, 그 다음에 경부왕할아버지를 한 그릇 놓아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 식사할 때 한 사람당 한 그릇 외에 한두 그릇을 더 넣어 사람이 번창하고 있음을 나타낸다. 만두를 먹으면 명절 분위기가 물씬 풍긴다. 설날 동안 만두에서 대추를 먹는 것은 새해에 일찍 일어나 부자가 되기 위해 노력하는 것을 의미한다. 밤을 먹는 것은 새해에 엄청난 노력과 땀을 흘릴 수 있다는 것을 의미한다. 땅콩을 먹으면 장수할 수 있다. 만약 네가 돈을 먹는다면, 너는 부자가 될 것이다. 누가 그 중 하나를 먹었든 모두 진심으로 축하합니다. 아이가 돈을 먹으면 부모는 더 행복해질 것이다. 그들은 아이가 출세했다고 생각하는데, 격려뿐만 아니라 아이들에게 축하를 표할 것이다. 많은 곳에서 첫날 만두에는 채식이 가득 차 있는데, 이는' 평온한 한 해' 를 의미한다. 임청에서 그들은 첫날 아침 식사로 각종 만두, 대추떡, 보금자리를 먹었다.
설날에 세배를 하는 풍습은 유래가 오래되어, 여태껏 전해지지 않았다. 먼저 가족 방문을 한다. 한 가정에서는 후배가 어른들에게 세배를 하고, 동배들은 서로 세배를 한다. 나중에 세배는 오복을 입지 않은 어른들에게 세배를 하는 것이다. 마지막으로 오복의 어른과 친척과 친구들에게 세배를 드린다. 과거에는 사람들이 새해 인사할 때 절을 했지만, 지금은 단지 안녕이라고 말했을 뿐이다. 인사뿐만 아니라 상인들도 상대방의 부를 축하해야 한다. 후배는 어른들에게 세배를 하고 어른들은 세뱃돈을 주어야 한다. 섣달 그믐날, 남녀가 결혼해서 세배를 하고, 남녀가 갈라지고, 어른들에게 세배를 하는 것을' 온 가족이 세배' 라고 부른다. 이후' 가족 세배' 라고 불렀다. 이것이 바로 이른바' 바이촌의 해' 이다. 결국 촌장은 마을의 사거리에서 온 마을 사람들이 서로 제사를 지내도록 지휘하여 예년 분쟁의 원한을 해결했다. 이 해는' 단결 숭배의 해' 라고 불린다. 운성 등지에는' 설 이후 장기간 구걸하는 풍습' 이 있다. 일어나자 아이들은 묵묵히 향나무를 껴안고 "향왕아, 너는 굵고, 나는 굵고, 너는 굵다." 라고 불렀다.
첫날엔 금기가 많았고, 각지는 비슷했다. 신남에서는 맷돌을 밀지 말고 (년 전에 문을 닫았고, 초오에야 맷돌을 허용함), 물을 올리는 것을 금지하고, 바닥을 쓸지 말고, 사람을 때리는 것을 금지하고, 욕하는 것을 금지한다. 린이에서는 바늘돈을 만지는 것을 금지하고, 만두를 빚는 것을 금지하고, 고기를 먹는 것을 금지하고, 마늘을 찧는 것을 금지한다. 이화원의 첫날 밤, 불을 붙이면 쥐가 범람하여 재해를 입는다고 한다. 교동에서는 만일을 대비해 첫날 물건을 던지는 것을 금지했다. 그렇지 않으면 "주범" 입니다. 어떤 곳에서는 그릇을 깨뜨린 후' 세 핑안' 라는 상서로운 말로 깨뜨린다. 첫날에만 두를 만들기 위해, 깨진 말할 수 없다, "적립 (적립)" 으로 변경 합니다. 가게 주인은 설을 쇨 때 만두와 마늘을 동시에 먹으면 마늘로 이름을 바꿨다.' 흩어진' 소리와 같기 때문이다.
설 기간 동안 오락 활동은 산둥 사람들 사이에서 매우 보편적이다. 모코, 용등, 사자춤, 가뭄선, 무술공연, 구기 운동 등 다양한 형태가 있습니다. 정월 초 2 ~ 16, 곡부성에는 북루문회가 있고 공묘는 개방되어 있다. 회의에는 화구 맹성강 등 지방 희곡 공연, 곡예공연, 장난감, 불꽃놀이, 꽃, 튀김 등이 있다.
매년 1 월 5 일은 심루의 생일 축제의 기원이다.
원월 5 일째 되는 날,' 로이투신' 은 오제 신앙의 재신이다. 습관적으로 태양으로 그의 생일을 축하하는 것은 상당히 장관이다.
로이터' 는' 오로신' 이라고도 불린다. 원말에 외적의 침입을 막기 위해 헌신한 오로신이 있다고 전해져 사람들은 그를 신으로 숭배하고 이름을' 오로신' 으로 지었다. 하지만 이' 오로신' 은' 루투 오로신' 이 재물신으로서 아무런 관련이 없는 것 같다. 혹은' 오로신' 은 사실' 오성' 이라고 불리거나' 오로신' 재물이 모두 길을 따라가기 때문에, 사람들은 걷기를 부의 신으로 여기고, 제물을 제물로 모시고, 돈을 끌어들일 수 있기를 바란다. 고대인들은 여행을 떠나, 길 신에게 제사를 지내며 핑안 () 을 구하는 것은' 조도' 의 풍습이다. 오풍습은 길두제사 길신을 만났는데, 이 길신은 상업의 발전과 상품 유통의 심화로 부의 신이 되었다. 사람들은 도로가 화물을 지배하고 있다고 직관적으로 생각한다.
빠르면 빠를수록 길목을 만나는 것이 좋다고 한다. 당신이 받는 첫 번째 것은 참 하느님입니다. 특히 효과적이기 때문에' 도두잡이' 라고 합니다. 어떤 곳은 1 월 4 일 정말' 길을 빼앗는 것이 급해서' 풍속이 되었다. 길신은 더 이상 여행의 보호신이 아니기 때문에, 사람들은 여행을 가도 더 이상 제사를 지내지 않는다.
원월 초 오배로신, 이 날을 생일로 하는 사람은 오로신의' 오' 가 초오의' 오' 와 관련된 원인이다. 북방이 이날' 오가난' 을 제사하는 것도 마찬가지다. 정월, 다른 달이 아니라 새해의 새로운 면모로, 상서로운 해를 뜻하며, 재원이 넓어지고, 재물길이 5 길로 나아가는 것을 뜻한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)
정월대보름의 유래는 매년 1 월 15 일이다
정월대보름은 중국의 전통 명절로 2000 여 년 전 서한 시대에 시작되었다. 정월대보름은 동양 한명제 시대에 시작되었다. 명제는 불교를 제창한다. 그는 정월 대보름에 스님들이 사리자를 보고 등불을 켜서 부처님을 경배한다고 들었기 때문에, 그날 밤 모든 신사와 일반 백성들이 등불을 달았다. 나중에 이 불교 예절 축제는 점차 성대한 민간 명절을 형성하였다. 이 축제는 궁정에서 민간까지, 중원에서 전국으로의 발전을 거쳤다.
한문제 통치 기간에는 정월 대보름이 정월대보름으로 정해졌다. 한무제 시대에는' 태을신' 의 제사 활동이 정월 대보름으로 정해졌다. 사마천이 태초력을 창립했을 때, 그것은 이미 중대한 명절로 정해졌다.
또 다른 설은 정월대보름에 불을 붙이는 풍습이 도교의' 삼원론' 에서 유래했다는 것이다. 정월 대보름은 상원절, 7 월 15 일은 중원절, 10 월 15 일은 하원절이다. 세 가지 주요 요소를 담당하는 관원은 각각 하늘, 땅, 사람, 천관이 기뻐하고, 상원절에 등롱을 가리킨다.
정월대보름의 명절과 풍습 활동은 역사의 발전에 따라 계속되고 확대된다. 명절의 길이로 볼 때 한대는 단 하루, 당대는 3 일, 송대는 5 일이다. 명대는 초팔부터 등불을 켜고 정월 17 일 밤까지 열흘간 계속되었다. 그것이 설날과 연결되어 있을 때, 낮에는 도시이고, 매우 시끌벅적하며, 밤에는 등불을 켜고, 매우 장관이며, 특히 정교하고 다채로운 불빛이다.
정월대보름의 기원에 대해 몇 가지 재미있는 전설이 있다.
램프의 전설
전설에 의하면 옛날, 많은 사나운 새와 짐승들이 도처에서 인축을 해친다고 한다. 사람들은 그들을 대적하기 위해 조직되었다. 신새 한 마리가 길을 잃어서 세상에 갇혔지만 의외로 무방비 사냥꾼에게 사살당했다. 천제가 알고 난 후, 매우 화가 나서, 즉시 명령을 내리자, 산병이 정월 15 일에 천하를 불태우고, 모든 인축재산을 태웠다. 천제의 딸은 마음씨가 선량하여 백성들이 무고하게 고생하는 것을 차마 볼 수 없어 목숨을 걸고 있다. 그는 슬그머니 상운을 인간세계로 몰아가서 이 소식을 사람들에게 알렸다. 사람들이 이 소식을 들었을 때, 마치 한 방 맞은 것 같았다. 그들은 매우 무서워서 어떻게 해야 할지 모르겠다. 오랜 시간이 지난 후, 한 노인이 방법을 생각해 냈다. 그는 "정월 14, 15, 16 에 집집마다 집을 꾸미고, 폭죽을 터뜨리고, 불꽃놀이를 한다" 고 말했다. 그러면 천제는 사람이 모두 불에 타 죽었다고 생각할 것이다. "
모두들 고개를 끄덕이며 약속하자, 헤어져 갈 준비를 했다. 정월 대보름날 밤, 천제는 아래를 내려다보았는데, 3 박 연속 세상은 모두 빨갛고, 소음은 귀청이 터질 것 같았다. 그는 이것이 큰 불의 불꽃이라고 생각하여 사람들이 그들의 생명과 재산을 구했다. 이 성공을 기념하기 위해 집집마다 정월 15 일에 등롱을 달고 불꽃놀이를 하여 이 날을 기념한다.
한문제는 평륙을 기념하기 위해 설치되었다.
또 다른 전설에 따르면 정월대보름은 한문제 시절' 평륙' 을 기념하기 위해 마련된 것이다. 한고조 유방이 죽은 후 여후의 아들 유영이 혜제가 되었다. 혜제는 연약하고 우유부단하여 권력이 점차 여후의 손에 넘어갔다. 혜제가 죽은 후, 유씨의 국가 사무를 독점하여 노국의 천하가 되었다. 옛 조신과 유씨의 종실은 분개했지만, 그들이 두려워하는 잔혹함은 감히 말하지 못했다.
여후병이 죽은 후, 주루는 줄곧 초조한 상태에 처해 상해와 따돌림을 두려워한다. 그래서 그는 비밀리에 장군의 집에 모여 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
이 일은 유씨 종실의 제왕 유낭의 귀에 전해졌다. 유 () 의 나라를 보호하기 위해 유낭 () 은 주루 () 를 공격하기로 결정했다. 나중에 그는 개국원로 주보와 진평에게 연락해서 여록을 해체하도록 설계했다. 주여란' 이 마침내 완전히 평정되었다.
반란이 있은 후 신하들은 유방의 둘째 아들 유항이 한문제라고 선포했다. 문제는 어려운 평화와 번영을 깊이 느꼈고,' 주루의 난' 을 평정한 정월 15 일을 백성과 함께 즐길 날로 정했고, 베이징 집집마다 등불을 켜고 축하했다. 이때부터 정월 대보름은 전 세계가 축하하는 민간 명절인' 정월 대보름날' 이 되었다.
동방삭과 정월대보름 소녀
이 전설은 정월대보름을 먹는 풍습과 관련이 있다. 한무제는 동방삭이라는 총신이 있는데, 그는 착하고 재미있다고 한다. 어느 겨울, 며칠 동안 큰 눈이 내렸고, 동방삭은 어원에 가서 무제 매화를 꺾었다. 정원 문에 들어서자 그녀는 한 궁녀가 눈물을 흘리며 우물에 투신하려고 하는 것을 발견했다. 동방삭 은 서둘러 그녀를 구하기 위해 앞으로 나아가 왜 자살했는지 물었다. 원래 이 궁녀는 정월대보름이라 불리는데, 집에는 부모가 있고, 또 여동생이 하나 있다. 나는 다시는 우리 가족을 볼 수 없다. 매년 봄이면 나는 평소보다 우리 가족을 더 그리워할 것이다. 부모님 앞에서 효를 다할 수 없는 것 같으니 죽는 게 낫겠다. 동방삭은 그녀의 처지에 대해 깊은 동정을 표하고, 그녀가 반드시 가족과 재회하려고 노력해야 한다고 보증했다.
어느 날 동방삭은 황궁을 떠나 장안가에 점정을 세웠다. 많은 사람들이 그를 찾아 점을 치고 점술을 한다. 예기치 않게, 모두가 원하는 것은 "정월 16 일에 우리를 태운다" 는 브랜드일 뿐이다. 갑자기 장안시 안이 공포에 휩싸였다. 사람들은 잇달아 재난의 해결 방안을 물었다. 동방삭 (동방삭) 은 이렇게 말한다. "첫 달 13 일째 되는 날 밤, 화신은 붉은 여신을 보내 우리를 위해 봉사할 것이다.
한무제가 받아서, "장안이 빼앗기고 있고, 내정이 불타고 있고, 15 일 동안 불타고 있고, 야식은 불타고 있다" 고 적혀 있는 것을 보았다. 그는 겁에 질려 재략이 많은 동방삭 동방삭 (Dongshuo Dongshuo) 을 잠시 생각하면서 이렇게 말했다. "발칸 사람들이 만두를 즐겨 먹는다고 들었는데, 궁중의 정월대보름은 늘 너에게 해 주지 않았니? 15 저녁에는 정월대보름에 만두를 만들 수 있다. 만세향을 바치고 교토 집집마다 만두를 빚고 함께 화신을 숭배하라고 말했다. 그런 다음 신민에게 15 일 저녁에 함께 등불을 걸고 폭죽을 터뜨리고 온 도시에서 불꽃놀이를 하는 것이 마치 도시에 불이 난 것처럼 옥제를 속이는 것 같다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 또한 도시 밖 백성들에게 15 일 밤 시내에 가서 등불을 보고 군중 속에서 문제를 해결하라고 통지했다. " 무제는 듣고 기뻐하며 이 일을 다른 사람에게 알렸다.
정월 대보름, 장안시는 등불을 켜고 채색을 하고, 유람객들은 왁자지껄하고, 시끌벅적하다. 궁녀 정월대보름의 부모도 여동생을 데리고 시내에 가서 꽃등을 보았다. 그들은' 정월대보름' 이라는 글자가 적힌 대궁등을 보고 놀라서 소리쳤다. "정월대보름! 정월대보름! " 정월대보름에 고함소리가 들리자 그녀는 마침내 가족과 재회했다.
이렇게 시끌벅적한 밤이 지나자 장안은 정말 안전했다. 한 wudi 기쁨, 그래서 매년 첫 달 십오년 화신 당나라 원 을 만들기 위해 주문, 정월 십오년 도시 전체 조명 매듭 색상, 불꽃 놀이 를 설정합니다. 정월대보름으로 만든 탕원이 제일 맛있기 때문에 사람들은 정월대보름이라고 부르는데, 이 날은 정월대보름이라고 합니다.
정월대보름이 둥글다
정월대보름은 일명' 등불축제',' 상원절' 이라고도 불리는데, 중국의 성대한 오락 축제이다.
정월대보름은 한대에서 시작되는데, 그것의 기원에 대해 의견이 분분하다.
한 고조 유방이 죽은 후 여후 (꿩) 가 국정을 관장하고, 여씨 종실이 국정을 관장한다. 루 꿩 의 죽음 후, 등 반란 주홍 루, 황제 로 서, 그를 황제 라고 했다. 제루에 반항하는 날은 정월 대보름이기 때문에 한문제는 매일 밤 미복 사방하여 백성들을 기념으로 즐겨야 한다. 고대에는 "밤"
일부 역사가들은 정월대보름이 한나라 황제의 제사 태을에서 기원했다고 생각한다. 역사서에 따르면 사마천은 한무제가 역법을 개정하고 태초력 (기원전 104 년) 을 제안했다. 정월대보름은 이미 중대한 기념명절로 등재됐다. 악서사기' 에서는 "한인은 정월에 태을간천을 숭배하고, 밤에 인사불성이 될 때 제사를 지내며 명말까지 제사를 지낸다" 고 말했다.
또 불교 전인 중국은 정월 대보름이 부처님이 신이 요괴가 된 날이며 부처님의 변화를 기념하기 위해 불사의식을 거행한다는 주장도 있다. 부처의 위대한 힘을 보여주기 위해서는 중국의 등롱을 놓아야 한다. 이 수법은 민간, 신사와 백성들에게 모두 등불을 걸어야 한다. 이로써 태신에게 제사를 지내는 고어에 기초하여 또 불을 켜고 부처님을 숭배하는 의의가 생겼다. 원시적인 신선예술은 불교 예절과 결합하여 중서합벽의 독특한 풍습을 형성하였다. 정부의 제창 때문에 이런 풍습도 매우 유행하고 있다. "제원 일" 에서 "한대 양도 장안, 오금이 통행금지를 담당하고 있다" 며 "샤오밍은 야행을 금지한다" 고 말했다. 다만 정월 대보름날 밤이 되자 황제가 금수조를 허가해 나를 금지시켰고, 백성들은 전날과 다음 날 달에서 등불을 볼 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것이 정월대보름날 동안 많은 곳에' 오금정' 이라고 쓰여 있는 이유이다.
상술한 전설보다 동방삭 교묘한 정월대보름의 민간 전설이 더욱 전설적인 색채를 띠고 있다. 한무제 때 정월대보름이라는 궁녀가 있는데 부모님을 그리워서 죽고 싶다고 합니다. 한무제 때 수완이 많고 마음씨가 착한 관원 동방삭은 정월대보름을 매우 동정했다. 정월 대보름에 부모님을 다시 만날 수 있는 기회를 주기 위해, 그는 화신이 정월 대보름에 교토 장안을 불태울 것이라고 유포했다.
온 도시 백성의 공황을 보고 동방삭은 정월 대보름에 조정의 모든 사람들이 불을 피하도록 한무제를 권하고, 그 후 온 도시 백성들이 빨간불을 달고 불꽃놀이를 하게 하여 하늘의 불을 보는 화신을 홀랑거리며 정월 대보름에 장안 핑안 () 을 확보하라고 권했다. 동방삭의 도움으로 궁녀 정월대보름은 황궁에서 나와 부모와 재회할 수 있었다. 그 후로 정월 대보름에는 곳곳에 빨간불과 불꽃놀이가 걸려 있었다.
정월대보름에 꽃을 감상하다
설날의 또 다른 경축 클라이맥스인 정월대보름이 이미 도래했다. 올해 불꽃놀이가 특히 멋지다고 들었어요. 저녁에 밥을 먹자마자, 우리는 지체 없이 불꽃놀이를 보러 가는 군중에 합류했다.
거리를 걷다 보면 첫인상은 사람이 많고, 차가 많고, 폭죽이 많다는 것이다. 우리는 웃으면서 어느새 감상지에 왔다. 인파가 정말 많다! 강변 길 전체가 사람들로 꽉 찼다. 사람들은 웃고, 설날의 좋은 일에 대해 이야기하고, 불꽃놀이 파티가 시작되기를 기다리고 있다. 나와 아들은 누구의 상상력이 풍부한지, 누가 불꽃놀이에 이름을 지어줬는지 경기를 하기로 했다.
폭죽 소리와 환호성 속에서 불꽃놀이 파티가 시작되었다. 나는 무수한 꽃이 하늘에서 피어나는 것을 보았고, 그 후에 한 송이의 꽃잎 비가 내리는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는' 백화일제방' 이라고 부르는데, 봄이 대지에 돌아오고, 만물이 살아나고, 봄의 광경을 상징한다. 아직 끝나지 않았다. 꽃잎이 떨어지는 곳, 은룡 세 마리가 푸른 하늘을 빙빙 돌며 듣기 좋은 소리를 낸다. 제 아들이 말하길, "은뱀" 이라고 합니다.
뭉게뭉게 뭉친 불꽃놀이가 끊임없이 하늘로 날아간다. 나는 아들과 관중과 함께 큰 소리로 환호했다. 우리는 각 조의 불꽃놀이를 맛보고, 머리를 쥐어짜서 각종 이름을 생각해냈다. 갑자기 "폭포" 가 공중에 나타났다. 나는 폭포를 가리키며 말했다. "아들아, 이 폭포를 봐라." 그는 소리쳤다. "폭포가 산에 걸려 있다. 여기는 산이 없다. 하늘의 은하수입니다. "
불꽃놀이가 절정에 이르렀을 때, 한 무리의 작은 뱀처럼 생긴 불꽃놀이가 지면에서 들려오는 울음소리와 함께 하늘로 치솟아 순식간에 하늘의 절반을 차지하고 있는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 제가 말했죠. "저는' 백사춤' 이라는 좋은 이름을 지었습니다. 아들은 "너무 촌스럽다. 그것을' 봄의 요정' 이라고 부르는 것이 낫다. 봐라, 수많은 요정들이 이렇게 시끌벅적한 광경을 보고 있다.
생각하고 있는데 갑자기 아들이 소리쳤다. "엄마, 보세요! 반딧불! 숲 속을 날아다닌다! " 그의 손가락을 따라 보니 정말 닮았다! 한 가닥의 푸른 연기가 하늘로 솟아올라 사방팔방으로 흩어졌는데, 정말 옥수 한 그루처럼 흩어져 있는 불꽃놀이가 반딧불이처럼 옥수 사이를 날고 있었다. (계속)
한 덩어리의 불꽃놀이가 끊임없이 하늘로 날아간다.' 유성우' 와' 여신 산화' 처럼. 불타는 꽃이 점점 더 많아지고 있다. 이때, 우리는 자신이 평소에 쌓은 어휘가 너무 적어서 이렇게 현란한 불꽃놀이를 묘사하기에 충분치 않다.
멋진 파티가 끝난 후 관중들은 홍수로 변해 사방팔방으로 몰려들었다. 집으로 돌아오는 길에' 잊을 수 없는 오늘 밤' 이 생각났다. 나는 영원히 이 밤을 잊지 않을 것이고, 오늘 밤의 불꽃놀이를 영원히 잊지 못할 것이다. 내년에 우리가 여기서 다시 만날 수 있기를 바랍니다. 그때 불꽃은 훌륭할 것이고, 조국은 더욱 번영하고 부강해질 것입니다.