첫째, 오라클
갑골문은 현재 발견된 가장 오래된 한자 형식이다. 그것은 은상시대에 시작되어 거북갑골에 새겨져 붙여진 이름이다. 현재 10 여만 개의 갑골에 사용된 문자는 4500 여 개이며, 그 중 이미 해독된 문자는 약 1700 개이다. 갑골문의 상형문자는 대부분 사물을 가리킨다. 기록 재료 블레이드와 거북갑골의 영향으로 글리프가 많이 단순화되어 기호화 추세가 초보적으로 드러났다.
또한 갑골문이 완전히 정형화되지 않았기 때문에, 한 글자의 획 위치가 크게 바뀌기 때문에, 한 글자는 왕왕 여러 가지 표기법이 있다. 하지만 갑골문의 내용에는 간단한 사물과 복잡한 사건에 대한 묘사가 있다. 필기도 있고 생각도 있다. 이것은 갑골문이 매우 성숙한 필기 시스템이라는 것을 보여준다.
둘째, 김문
김문은' 김기 아야코' 의 약자이다. 옛사람들은 제사를 예물로 하고, 제사를 지내는 청동례는 길상금이다. 이런 글은 보통 청동기, 동전, 도장에 주조한다. 통칭하여 "김문" 이라고 부른다. 청동기 비문은 상대 말기에 처음 등장해 서주에 성행하여 갑골문에서 진화해 왔다. 구조적으로는 갑골문과 크게 다르지 않지만, 형식상으로는 획이 굵고, 펜이 많다. 모퉁이에서 돌아서다.
김문은 기본적으로 인쇄체에 속한다. 이 글들은 한무제 시대에 발견한 것으로, 송대 학자 조명성의 저서 연구와 기록 김문. 역사가 발전함에 따라 청동기 비문이 점차 도태되어 대대로 전해지지 않은 비문이 많다. 그러나 청동으로 주조한 것이기 때문에 죽간이나 직물에 있는 문자보다 더 오래되었기 때문에 중국 문자와 서예의 발전과 영향은 무시할 수 없다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
셋째, 대박
대주 () 는 일명 문숙 () 으로, 주문왕 태사서 () 로 전해진다. 춘추전국시대는 진 등지에서 유행했다. 전서는 주로 목간, 죽간 또는 비단서에 쓰여 있다. 그것은 모양이 단정하고, 구조가 적당하며, 획이 휘어지고, 글씨체가 청동기명문보다 아름답다. 하지만 갑골문, 김문과는 본질적인 의미에서 큰 차이가 없다. 여전히 상형자를 바탕으로 음형을 주요 구조방법으로 삼고 있다.
넷째, 소전
춘추전국시대에는 각국의 언어 차이가 매우 커서 경제문화 발전의 큰 장애물이었다. 진시황이 6 국을 통일한 후 재상 리스는 김문과 석고문을 블루본으로 하는 전국통일문자' 진전서' 를 주재하며' 소전서' 라고도 한다. 나중에 도장 방법이 가혹하고 쓰기가 불편해서 종속으로 대체되었다. 이로 인해 한자 쓰기의 혁명을 일으켜 앞으로의 각종 서예유파를 위한 기초를 다졌다.
작은 인감이 큰 도롱으로 바뀌는 가장 뚜렷한 변화는 획에 있다. 그것은' 대박' 의 모든 직각, 경필을 모깍기, 연필로 바꿨다. 글씨체가 둥글고 펴져 깜찍하고 발랄하여 강렬한 미감을 드러낸다. 구조가 단정하고, 부수의 필기와 위치가 상대적으로 고정되어 있으며, 모양은 일반적으로 왼쪽에 배치되어 한자의 진일보한 정형을 촉진한다.
소전' 은' 대박' 의 번체자를 삭제하고 이체자를 생략한 것은 중국 역사상 처음이다. 리스의 서예는 진나라에서 일류이다. 그는 글씨를 쓰고, 펜으로 빨리 돌고, 빨리 접어서 독수리처럼 급강하하는 서예 이론을 가지고 있다. 펜을 거두는 것은 물고기가 물을 얻는 것과 같고, 펜을 드는 것은 산을 걷는 것과 같다. 획의 경중과 부피는 자연스럽고 대범하며 아름답다.
동사 (verb 의 약자) 예서
예서 () 는 일명' 좌서 ()' 라고도 하며 전국말기에 형성되어 한대에 성숙했다. 그것은 작은 인감의 진일보한 단순화이다. 성숙한 예서는 해서체에 매우 가깝기 때문에 보통 사람들은 예서를 고문으로 여기지 않는다. 전하는 바에 따르면, 예서는 원래 저급 관리들이 자주 사용하는 비상서체였으며, 정간 정리를 거쳐 점차 통일된 예서 서체를 형성하였다. 한대에 사용된 주요 문자는 예서이다.
여섯째, 해서체
해서체 () 는 일명 예서 () 라고도 하는데, 동한 () 에 나타나고, 육조 () 는 더욱 완벽해져서 당대에 성숙했다. 네모난 글꼴과 곧은 획으로 붙여진 이름으로 시범텍스트로 사용할 수 있습니다. 해서체는 예서의 단순화로, 주로 두 가지 방면에 나타난다: 구부려 갈고리로 변한다. 우여곡절이 곧다. 예서가 해서체로 바뀐 후 서체의 미감은 주로 필법과 개성적 특징에 반영되어 서예예술의 진일보한 발전에 유리하다.
종 () 은 예서 () 에서 해서체 () 에 이르는 새로운 면모를 개척하여 줄곧 중국 서사의 원조로 여겨져 왔다. 그는 서예 중의 해서체를 창작하여 한자 발전에 큰 공헌을 하였다.
일곱, 초서
초서는 해서체의 변형으로 한대에서 생겨났다. 이것은 원고를 초안할 때 함부로 예서를 바르는 변종이다. 나중에는 유행하는 필기법이 되고, 심지어는 순수한 서예 예술이 되기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
한나라의 초서는 주로 조창이다. 그것은 필묵의 일관성을 중시하고, 글자는 펜고리와 맞물린다. 가끔 간간이 있지만 획은 여전히 연결되어 있다.
여덟, 행서
행서는 초서와 마찬가지로 한대에서 기원하며 해서체와 초서 사이에 있는 서체이다. 해서체보다 글이 간단하고, 식별이 초서보다 쉽고, 간결함은 목적이며, 실용성이 강하여 유행하기 쉽다. 그것은 이미 사람들이 편지를 쓰고 메모를 쓰는 첫 번째 선택이 되었다. 서성왕희지의 가장 대표적인 작품' 난정서' 는' 천하 제 1 행서' 로 불린다.