13 경주' 시리즈 중 하나로' 주역' 전문을 현대중국어로 번역해 자세한 주석과 해석을 하고' 주역' 의 역사, 독법, 각 시의 수분 함량 의미를 심도 있게 소개하며 저자가 여러 해 동안' 주역' 을 연구한 관점을 관통했다.
이경 잡기: 이경 체계에 대해서는 언급하지 않는다.
남쪽의 이경 강의.
이 중 1 부에서는 주로 <역경> 일반 지식과 몇 가지 관련 문제를 소개한다.
후반부에서는 육십사괘 ('간괘' 에서 시작하여' 빈괘' 로 끝남) 를 중점적으로 설명하는데, 그중' 건괘' 의 해석이 가장 상세하다.
내용에는 구아 이름, 구아, 구아 시, 구아 이름을 설명하는 시, 상어, 문어문이 포함됩니다.
그것은 간단하고 이해하기 쉬운 특징을 가지고 있다.
"이경 잡담: 이경 체계에 대해 얘기하지 않는다" 는 방식은 다음과 같다. 먼저 각 장의 원작을 발췌한 다음 고금의 역사 지식, 사회 현상, 자연 현상을 요약하여 한 단락씩 서술한다.
이 말은 간단하고 철리가 풍부하다.
매화는 쉽게 셀 수 있다.
고대 한족 점술 방법 중 하나.
송대 이학자인 소옹이 지은 것으로 전해진다. 그것은 배우기 중의 수학을 기초로 한 것으로, 배우기 중의' 상학' 과 결합된 점술책이다. 소옹이 쓸 때, 모든 점괘는 반드시 정확해야 하며, 여러 번 시도해 보아도 불편하다고 한다.
선천적인 가십의 수학 이론에 따르면 매화의 수는 쉽게 변한다. 즉, 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 매케인 6, 건칠, 곤팔이다. 언제 어디서나 점술을 시작할 수 있고, 다양한 점술 방법이 있다.
점술 책:
명대 부전전은' 주역' 부점 문화에서 가장 중요한 저작이자 중국 고대 길흉점술의 절정이다.
이 책은 명대 이전의 그 점술의 고전 저작을 모아 가시가의 이경, 화주림 등 초기 점술방법의 참뜻을 물려받았다.
정통 점술:
청왕은' 홍도당 자흥' 14 권, 14 권 1 서를 편찬했다.
반 페이지, 아홉 줄, 한 줄에 20 개의 십자.
페이지 너비가 좌우이고, 마음이 단일어미이다.
정통 부윤은 <역경> 육고의 작품으로 후세 부윤에 큰 영향을 미쳤다.
이 책은 체계적으로 요약, 발전, 그리고 여섯 개의 점술법을 보완했다. 책에서 저자는 마술, 고법, 규약에 얽매여 있는 오류를 반박하고, 육점법이' 음양, 동정과 자제' 를 원칙으로 유연하게 융통성 있게 해야 한다는 점을 강조하여, 육점법이 천여 년 동안의 각종 신화 및 오류를 명확히 하여 이론을 더욱 심오하고 완벽하게 만들었다.
확실히 정본청원, 왕래하는 역할을 했다.
이 책은 지금까지 귀중하여 세계 동류 작품에서 눈에 띄었다.
천 추가 및 제거:
제목은' 두루미 노인' 이다.
이 책은 아청왕조 남자 이문휘 (절자) 가 예혁 노인의 수서 자료에 따라 다년간의 실전 경험과 결합해 강희 29 년 (1690) 오후 하몽에서 완성되었다.
책은 사물의 좋고 나쁨의 성패를 주선으로 하여 얕은 것에서 깊이 이론 서술을 진행하며 "여러 번 시험해 본 자는 보존하고, 나쁜 사람은 지우지 않는다" 고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
특히, 이론을 설명하기 위해 많은 실제 점술의 예를 사용하여 향후 연구에 대한 좋은 예증을 보여 주었는데, 이는 다른 모든 6 개의 고전과 비교할 수 없는 것이다.
이 책은 여섯 개의 예견된 걸작이라고 할 수 있다.
<역경> 은 중요한 전통 전적이다. 저우 사람들이 쓴 것으로 <역경> () 와 열전 () 두 부분을 담고 있다고 한다.
고전은 주로 육십사괘와 삼백팔십사 () 로 이루어져 있는데, 각 점괘에는 점술에 대한 자체 설명 (점괘) 이 있다.
7 가지 문자 * * * 10 편의 석괘절구를 전하여 함께 10 익이라고 부르며 공자가 한 것으로 전해진다. 그러나 일반적으로 전국이나 진한시대의 유교 저작으로 여겨지는데, 한 사람이 지은 것이 아니다.
주역' 은 중국 전통사상문화에서 자연철학과 인문 실천의 이론적 원천이며, 중국 고대 사상과 지혜의 결정체로,' 도의 원천' 으로 불리며 중국 전통문화의 걸출한 대표이자 중화문명의 원천이다.
그 내용은 매우 풍부해서 수천 년 동안 중국의 정치, 경제, 문화 등에 깊은 영향을 미쳤다.