단항:
일원의 수, 만물이 태연하다.
기공 용어, 두 가지 설명이 있습니다:
(1) 은 우주의 시작과 사람이 태어나기 전의 혼돈 상태를 가리킨다. 도장을 끄시겠습니까? 두 기둥:' 먼저 1 원짜리 가스를 생각해 보세요. 한 가지가 있어요. 다른 사람의 모양에 따라 사랑을 집행하고, 다른 사람의 이치관에 따라 대중은 살아남을 것이다. 춘추의 뜻은 일원인데, 만물이 시작되는 이유도 있다. 위안, 소위 큰.
(2) 세계 경기 수를 나타냅니다. 황희정시':' 30 년은 일생, 12 년은 부, 30 년은 순간, 12 년은 일원입니다. 신선가는 이런 견해를 확장시켜 1 원을 얻을 수 있는 사람이 장수할 수 있다고 말했다. 주헌의 심정자기':' 세상에 1 원이 있다면 그 심지와 수행심지, 자연의 영이 응집되어 석방되고 골육이 융합될 수 있다.
두 가지 기기:
제 2 계기, 혼돈은 열리지 않았다.
두 기기는 모두 두 개의 숫자, 균형, 기기도' 신' 이고,' 신' 은 의태만천이라고 하는데, 이것은 중국 고대 철학의 한 용어이다. 주역으로부터? 계사: "태극이 생기기 쉬우니, 생이기이다." 천지나 음양을 가리킨다. 역대 이학자의 이론에 따르면, 양의에 관한 7 가지 설이 있다: 천지설, 음양설, 패리티설, 강유설, 황헌, 건곤설, 춘추설.
태극이 생기기 쉬우니, 두 가지 의리를 낳는 것이다.
하지만 대부분 음양의 뜻을 가리킨다. 이 주장들은 이름은 다르지만 본질적으로 똑같다. 모두 두 가지 대립속성을 가지고 있어 다른 사물로 변할 수 있는 사물이나 트랜잭션의 성격을 가리킨다. 태극에서 분리되어 있습니다. 분명히 음양의 개념은 <역경> 원문에서 나온 것이 아니다. 훗날 이족 학자들이 내놓은 것이다. 음양학설은 아마도 전국 시대에 제기된 것 같다.
세 가지 재능:
삼재수, 천지의 합.
삼재야말로 오격의 총칭으로, 각각 하늘, 인격, 지리이다. 삼재 구성은' 하늘, 사람, 땅' 오행 (금목불, 물, 흙) 의 생크 관계를 가리킨다. 삼재' 는 중국 전통철학의 우주론 모델로, 하늘, 땅, 사람을 우주의 세 가지 요소로 삼아 이를 분석 프레임워크로 각 분야에 적용한다. 이 세 가지 요소의 역할과 본질은 시간, 장소, 인력 (또는 사람과 사람 사이의 조화) 의 대중적인 언어로 함께 표현된다.
코끼리 네 마리:
코끼리 네 마리의 수량은 생발이 필요하다.
태극생 2 기, 2 기 4 상. 점괘형으로 보면 일양이나 일음이 각각 양기의 양에서 태어난다는 뜻이다. 이것은 (일) 의 소음을 형성한다. 한 개의 음이나 한 개의 양, (노음이나 태음이 됨) 그리고 한 개의 소양이 맞은편의 그늘에서 재생된다.
이른바 사상은 금목에서 춘하 가을겨울, 물불, 동남서북의 상징이다. 사상의 본질은 음양의 기초 위에 새로운 음양이 생겨났다는 것을 나타내는 것으로 음양의 진일보한 변화를 상징한다.
4 상은 중국 고대 성점학에서 유래한 것으로 동양의 흑룡 (청룡), 서양의 백호, 남방의 주새, 북방의 현무를 가리킨다.
고대에 사람들은 하늘의 별자리를 28 박으로 나누었다. 그들의 기억력이 좋지 않았기 때문에, 그들은 그것들을 네 부분으로 나누어 네 마리의 코끼리라는 동물 이미지로 대체했다. "사상" 을 취향으로, 선진의 예기? 곡례' 에는 이미' 행전 주조는 현무, 좌청룡은 우백호' 라는 기록이 있다. "스파 스": "전남 후북, 우서, 주새, 현무, 청룡, 백호, 사방의 이름.
네. ""
다섯 가지 주요 요소:
오행의 수는 서로 순환한다.
오행은 중국 고대의 물질관이다. 철학, 한의학, 점술에 많이 쓰인다.
오행손가락: 금; 나무; 물; 불; 지구. 자연계는 오행으로 이루어져 있다고 생각하는데, 이 오행의 성쇠에 따라 자연계가 변하면 인간의 운명뿐만 아니라 우주의 만물을 순환시킬 수 있다. 오행설은 우주 만물이 나무, 불, 흙, 금, 물 5 가지 기본 물질의 운동 변화로 구성되어 있다고 생각한다. 그것은 전체적인 개념을 강조하고 사물의 구조적 관계와 운동 형식을 묘사한다.
음양이 고대의 대립통일 이론이라면, 오행은 원시적인 일반 시스템론이라고 할 수 있다. 서주 말년에 중국은' 오재론' 이라는 소박한 유물주의적 관점을 가지고 있다. \ "만다린 에서? 정옥,' 만물은 모두 흙과 금목으로 만들어진다'. 전국 시대 후반, 추연은 오행상승 (그램) 의 사상 (왕조 통치의 진로를 설명하는 데 사용됨) 을 제시하고 승과 생의 순서를 고정시켜 사물 간의 상호 연계의 패턴을 형성하며 내재적인 구조관계와 그 통합을 자발적으로 반영했다.
몸의 생각을 잡다. 한나라 동중수는 오행에 도덕적 의미를 부여했다. 나무는 인인, 불은 지혜, 흙은 편지, 금은 의리, 물은 예라고 생각했다.
육합:
6 개의 수량, 개발 및 변화
자해는 육합은 동, 남, 서, 북, 하늘, 땅이라 천하를 뜻한다. 육합은 지지, 추자, 모인, 진사, 오대, 심요, 서해의 조합을 가리킨다. 육은 우리나라의 전통적인 예측 방법 중 하나로, 늘 팔자와 동등하다. 기본적으로 민간의 통속적인 명칭으로, 별명은' 화주림 예측',' 그 예측',' 주역 예측' 으로, 책에서 흔히 주역 예측이라고 불린다.
육조 () 때문에 육조 () 라고 하는데, 기본적으로 형체상 () 에서 부르는 것이다. 6 이 완성되면 6 개의 위치가 있는데, 동인과 정적의 원인에 따라 여러 가지 변화가 있다. 육십사괘, 일괘 육구. 점괘는 동적이기 때문에 주괘와 변괘로 나누어져 있으며, 6 점 진화의 복잡성은 팔자보다 열등하지 않다. 육이가 변덕을 부리는 방법에는 여러 가지가 있는데, 특히 대가에게 있다. 예를 들면: 금전점, 초점, 소리점, 이름점, 방위점 등. , 모두 할 수 있습니다, 점술 디스플레이에 따라, 이미지 수 부터 시작, 둘 사이의 자제 에 따라.
하늘과 땅 사이의 모든 것을 계산할 수 있습니다.
칠성:
일곱 가지 책략의 수, 행운이 빛난다.
중국 고대에는 슈천, 전현, 천극, 천전, 우항, 개양, 요광도교는 북두칠성 칠원 사아준이라고 불렀고, 북두칠궁에 살고 있다. 수천궁 늑대배고픈 성군, 전현궁 거문성군, 천극궁 노촌성군, 천전궁 북두칠성은 하늘에서의 위치가 계절에 따라 다르다.
그래서 중국 고대인들은 위치 변화에 따라 계절을 정했다. "두자루는 동쪽을 가리키고, 천하는 봄이다. 버킷 핸들 가이드, 여름 세계; 양동이 손잡이는 서쪽, 천하 가을을 가리킨다. 두자루는 북쪽을 가리키고, 천하는 겨울을 가리킨다. ""
가십:
유언비어는 헤아릴 수 없이 많다.
가십은 일명' 경' 이라고도 한다. 주역' 의 8 개 기본 도형은' 1' 과'-'로 표기되어 있으며, 각 점괘는 세 개의 점괘로 구성되어 있다. "하나" 를 양으로 하고 "-"를 음으로 한다. 간, 쿤, 정, 쉰, 제비, 리, 부르고뉴, 교환, 가십. (참고: 조건에 따라 이름 기호를 완료할 수 없습니다. ) 이경 64 괘는 모두 가십으로 구성되어 있다.
가십은 원시 종교의 점술에서 기원했다. 이전' 작가는 가십이 주로 하늘, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산천의 8 가지 자연현상을 상징하며, 각 글자마다 여러 가지를 상징한다고 생각한다. 그는 또한' 건조' 와' 쿤' 이라는 두 점괘가 가십에서 특히 중요한 위치를 차지하는 것이 자연과 인류 사회의 모든 현상의 근원이라고 생각한다.
가십은' 선천적' 과' 후천적' 으로 나눌 수 있다. 일반적으로 선천적으로 가십도를 몸으로 하고, 모레 가십을 사용한다. 천간, 지지, 오행생크와 같은 것은 모두 다음과 같은 가십에 기반을 두고 있다. 선천적인 가십은 복희팔괘라고도 불리며, 건곤으로 천지를 대표하여 중축 경락을 형성한다. 영거리를 물과 불의 분계선으로 하여 가로위도로 삼다. 두 점괘에 비해 음양은 반대로 잘못된 점괘가 되었다.
선천적인 가십수: 건읍, 무더기, 이삼, 진사, 우우 찾기, 리우팡, 고건 7, 곤팔. 모레 팔괘, 일명 왕문팔괘는 지동도의 출발점으로 정동 순위를 매긴다. 시계 방향 순서는 쿤괘, 동남이다. 이부, 정남; 쿤괘, 남서; 역괘, 정서; 간괘, 북서; 칸과, 진북 동북의 뿌리 멜론. 절기의 상징으로 지진은 춘분, 순은 장하, 한여름, 곤은 입추, 추분, 건조는 입동, 입동, 고공은 입춘이다. 모레 가십수: 칸 1, 쿤 2, 참 3, 순4, 시계 5, 건6, 7, 건8, 리 9.
구궁:
위대한 업적의 수는 위험하다.
구궁, 황무의 일백 이흑삼청사록, 육백칠홍팔백, 도술의 구자색. 제 9 궁은 홀수문 판의 기초이다. 승구대행성 팔문, 포위팔왕신, 행 삼기육기, 구궁은 모레 기문 구도의 전달체로서, 형태를 위주로, 지상의 모든 것을 승승승장구하며 하늘을 싣고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한대 서열' 서서서집합의':' 구궁수, 오행삼환순환.'
북주 견루안 주: "구궁, 즉 24 는 어깨, 육팔은 발, 삼좌우, 아홉은 입고, 다섯은 중앙에 산다." 구궁' 의 방법은 여러 방면에서 쓰인다. 한나라에는 구궁이 차지하고, 구궁조, 구궁산, 구궁팔풍, 태을하강 구궁, 태을단, 점령, 수술, 계산, 의사, 위, 건설이 있다. 정현이는 "태을은 북진의 신이라고도 불린다. 그것의 위치에서, 그것은 또한 하나입니다. 늘 잡담과 아침 사이에 있다. 천일, 혹은 태일 () 을 말하다. 들락날락하고 유람하며 자궁 안팎에서 휴식을 취하다. 그것의 별은 그것의 이름으로 유명하다. 그래서 스타 클래식은' 천일',' 태일' 이라고 불린다.
주기의 신은 아직 기다리고 있다. 넷은 4 차원이다. 팔괘신이 살고 있기 때문에 궁이라고도 불린다. 오늘 날씨가 좋아서 유다의 아들이 순찰을 가서 방열을 구할 것이다. 모든 바둑말이 회수되었다. 태을은 팔괘궁에 내려가 매주 목요일에 궁으로 돌아간다. 센터는 북진이 사는 곳이라 구궁이라고 합니다. 구궁의 길, 하늘을 통하는 길, 시시각각 변화하고, 모든 처세도, 천인의 이치를 포함한다. 기문 구궁의 매력을 알 수 있다면, 기문의 기이한 것을 알 수 있고, 구궁의 진미는 분리할 수 없다. 기문의 신도 구궁의 기괴한 모양 속에 숨어 있다. 갑옷의 은폐, 기기의 진퇴, 별신의 출현, 팔문의 스위치는 모두 제 9 궁에 의지해야 한다. 이전에 대우가 물을 다스리고, 구궁작전을 배치하고, 9 구역 문자를 전파하여, 이치로 물을 다스렸다. 삼황오제는 천하를 다스리는데, 모두 구궁의 법칙에 근거하여 매우 유용한 곳이다. 전략, 승리 천리, 구궁 한 판인가? 천군만마는 모두 구궁전장에 들어가야 개선가를 연주할 수 있다. 괴문에 들어가고 싶고, 탈갑을 알고 있는데, 구궁에서 기초를 다지지 않을 이유가 있나요?