술을 마시는 것은 거의 모든 사람이 직접 경험한 적이 있으며, 술 문화도 오래되고 신선한 주제이다. 현대인들은 교제 과정에서 술의 역할을 점점 더 발견하였다.
실제로 술은 일종의 교류 매체로서 환영, 송객, 회우, 소통, 우정 전달 등에 독특한 역할을 한다. 따라서 술자리에서 그 비밀을 탐구하는 것은 성공적인 의사소통을 요청하는 데 도움이 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
1, 온 국민이 마음껏 즐기고, 귓속말을 하지 마라.
대부분의 연회 손님은 비교적 많으니, 가능한 많은 사람들이 참여할 수 있는 화제를 이야기하여 대다수의 사람들의 동의를 얻어야 한다. 개인의 취미와 학식이 다르기 때문에, 한 집안이 독보적이고 거리가 멀고, 끝없이 이야기를 나누며 주제에서 벗어나 모두를 소홀히 하지 않도록 화제를 너무 편파적으로 하지 않도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 팁-파티 모험
특히 다른 사람과 귓속말을 하지 말고 신비감을 주는 것은 종종 너희 둘에게 좋은 질투심리를 만들어 술 마시는 효과에 영향을 미칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
2, 양면을 겨냥하고 전반적인 상황을 파악하십시오.
대부분의 술자리에는 한 가지 주제가 있는데, 바로 술을 마시는 목적이다. 밥 먹으러 갈 때, 먼저 주위의 표정을 보고 우선순위를 정해야 한다. 술을 마시기 위해 술을 마시지 말고, 친구를 사귈 수 있는 좋은 기회를 놓치지 말고, 대중의 환심을 불러일으키는 술친구들이 주인의 뜻을 어지럽히지 않도록 해라.
3, 적절한 언어, 유머
책상 위에 뿌리면 한 사람의 재능, 상식, 수양, 교제예절을 보여줄 수 있다. 때로는 유머러스한 언어 한 마디가 손님에게 깊은 인상을 남기고, 보이지 않는 가운데 너에게 호감을 가지게 할 때가 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그래서 언제 무슨 말을 해야 할지, 언어가 적절한지, 유머감각이 중요한지 알아야 한다. (존 F. 케네디, 언어명언)
4, 적당한 설득, 강요하지 마라.
술자리에서 우리는 술을 권하는 현상을 자주 만난다. 어떤 사람들은 항상 술장을 전쟁터로 삼고, 다른 사람에게 술을 많이 마시라고 권하고, 마시는 것이 비현실적이라고 생각하는 것을 좋아한다.
술로 영웅을 논하면 되고, 술을 많이 마시는 사람은 할 수 있고, 술을 적게 마시는 사람은 어렵다. 때때로 지나친 설득은 원래 친구의 감정을 완전히 파괴할 수 있다.
5, 토스트는 질서 정연하고, 우선 순위는 분명하다.
토스트도 학문이다. 일반적으로 건배는 나이, 직위, 손님 신분의 순서에 따라야 한다. 술을 권하기 전에 반드시 건배의 순서를 충분히 고려하여 1 차 및 2 차 구분을 해야 한다. 모르는 사람과 술을 마시기 위해서는, 먼저 자신의 신분을 알아내거나, 다른 사람이 너를 부르는 것에 주의를 기울여 어색하거나 감정을 상하게 하지 않도록 해야 한다.
건배할 때는 반드시 건배의 순서를 잘 파악해야 한다. 식탁에 손님이 있어야 하는데, 그를 비교적 공경해야 하지만, 지위가 높은 사람이나 연로한 사람이 현장에 있다면, 당신을 도울 수 있는 사람에게 공경해야 할 뿐만 아니라, 덕망이 높은 어른에게 먼저 건배를 해야 합니다. 그렇지 않으면 모두가 쑥스럽습니다.
6. 글을 보고 인심을 안다.
술자리에서 사람들의 감상을 얻으려면 독서와 글자를 배워야 한다. 사람들과의 교제로 인심을 알아야 술자리에서 좋은 역할을 할 수 있기 때문이다.
7, 전선이 점차 드러나고, 태산에 단단히 앉아 있다.
술자리에서, 당신은 장소를 똑똑히 보고, 자신의 실력을 정확하게 평가하고, 너무 충동적이지 말고, 가능한 술기운과 말투를 유지하고, 다른 사람이 자신을 과소평가하지 말고, 자신을 너무 많이 표현하지 말고, 적당한 시기를 선택하고, 점차 자신의 예봉을 드러내야 태산에 안정적으로 앉아, 다른 사람에게 이런 능력을 주지 않는 생각을 해서는 안 된다. 모두가 감히 너의 실력을 과소평가하지 못하게 한다.
식전에 주명을 찬양하고, 식후에 주를 찬양하다.
편식을 하지 않으면 짱 할 수 있다.
재계한 손님은 재계하지 않을 수도 있다.
근처에서 밥을 먹으면서 식사 예절을 모르는 사람에게 권하다.
대추와 다른 동료들을 입에 계속 먹이는 것은 금지되어 있다.
접시의 가장자리에서 먹고 중간에서 먹지 마라.
기대어 먹을 수 없다.
손가락 세 개로 밥을 먹다
역겨운 음료 한 잔에 불어라.
서서 보는 것보다 앉아서 물을 마시는 것이 낫다.
준비되지 않은 상태에서 건배를 제안하는 것은 매우 긴장된다. 이때 가장 좋은 해결책은 자신의 감정을 말하는 것이다. 건배는 너무 오래 걸리지 않는다. 준비되지 않은 상태에서 술을 권하라는 부름을 받는다면, 간단한 말을 해서 곤경에서 벗어날 수 있다. 예를 들면, "켄에게 안부 전해줄게, 신의 가호가 있어." " 또는 "우리의 좋은 친구와 좋은 사장인 그리타에게 안부 전해 주세요."
하지만 더 우아하고 웅변을 원한다면 추억, 찬양, 관련 이야기나 농담을 더하고 싶을 것이다. 그러나 건배는 상황에 부합해야 한다. 유머 감각은 시대에 뒤떨어진 것 같지는 않지만 결혼식에서 ... >>
질문 2: 삼서 육례는 무슨 뜻인가요? 세 권의 육례는 중국 전통 결혼 예절이다. "삼서" 는 "육례" 과정에서 사용되는 도구로서 임명서, 예서, 영빈서를 포함한다. 육례' 는 청혼에서 결혼까지 전체 결혼 과정을 말한다. 육례' 는 예식, 이름 묻기, 축첩, 예식, 초청회, 영혼을 가리킨다.
삼촌
"삼서" 는 결혼 과정에서 사용되는 문서로, 고대에 혼인을 보장하는 효과적인 문자기록이라고 할 수 있다. 다음을 의미합니다.
초빙서: 즉 초빙서. 나길 (한 남자와 한 여자 약혼) 때 남자 집은 여자 집에 책을 주었다.
예서: 즉 예식에 쓰이는 문건, 명식의 항목과 수량을 열거합니다.
영친서: 신부를 맞이하는 문서. 남자가 들어와서 신부를 맞이할 때 여자에게 주는 증명서입니다.
육례
"육례" 는 결혼 과정의 육례로, 다음을 의미한다.
국가 전자 자문위원회
자식이 시집가고, 남자 집 부모는 중매인을 청해서 찾은 여자 집에 혼담을 올리게 한다. 선물을 받을 때 남자 집은 여자 집에 30 가지 정도의 길조 선물을 보내야 한다. 여자 집도 이때 중매인에게 남자 집의 상황을 알아보았다. 고대 한족의 결혼 풍속. 전국 여러 곳에서 인기가 많아요. "육례" 의 으뜸. 남자는 여자와 결혼해야 하고, 남자는 중매인을 여자 집에 보내 혼사를 선물로 한다. 받아들여진 후 중매인에게 신부집' 배우자 선택 선물' 을 정식으로 받아달라고 했다. 예비 토론 후, 여자 가 의도적 인 경우, 남자 중매 는 공식적으로 여자 의 집 에 제안 하고, 특정 선물 을 가지고, 그래서 그것을 불렀다. 거위는 구나 채리의 유일한 선물이다. 나야말로 모든 결혼 절차의 시작이다. 후세에서 선물을 받는 의식은 기본적으로 주제를 따르는 반면 선물은 따로 규정하고 있다. \ "일리? 학자의 혼례 ":"혼례, 선물. 거위를 쓰다. " 정현주: "당신이 그와 결혼하려면 먼저 중매가를 양보한 다음, 그가 무슨 말을 했는지, 여자가 허락하고, 다시 받아들이게 해야 합니다." 그것의 선물은 거위이다. 후세 사람들이 점차 증여하다. 명나라에 이르러 진염과 그녀의 선물은 모두 홀에 있었다. 청대, 결혼식 게스트인 진의가 궁궐에 초청되어 책이 치명적이었다. 의식을 주재하는 사람은 책을 받고 절 손님을 고소했다. 백성들이 소장하고 있는 보석의 수는 4 점 이내로 제한되어 있다. [1] 옹정초 커스터마이징, * * * 결혼, 4 품 이상, 비단 보석 8 품, 식품 10 품 제한. 5 개 이하의 2 개, 8 개 이하의 2 개, 군민용 R 사와 과일상자도 4 개로 제한된다. 관직 결혼식 날 관직 집사를 사용했고 12 명이 등불과 드럼을 가지고 있었다. 관직에 이어 여덟 명이 있고, 등불이 있고 드럼이 있다. 돈 낭비를 금지하고, 모든 관민은 예운을 사용해서는 안 된다.
이름을 묻다
즉, 여자 부모가 청혼을 받아들인 후, 여자 집은 다시 딸의 나이를 남자 집으로 데려와서 남녀가 옳고 행운이 좋다는 것이다. 서주' 육례' 의 이례. "이름 묻기" 의 의식은 가장 먼저 "의례" 에서 볼 수 있다. "결혼에는 예식, 이름 묻기, 축첩, 징집, 초청회, 친영 등 6 례가 있다." 그는 또 "이름을 묻는 자는 이름을 묻는 자는 길흉이 있다" 고 말했다. 예기? 팡 주 는 말했다: "이름을 묻는 것은 여성 어머니 성을 물었다. 클릭합니다 이름을 물어볼 때 거위를 선물로 사용하세요. 백호전' 볼륨 4' 인연' 은 "재재를 취하고, 이름을 묻고, 운수를 취하고, 초청회를 하고, 거위로 맞선다" 고 말했다. Zheng na 는 xuanpa, 그래서 거위를 사용하지 않는다고 말했다. 클릭합니다
의식이 끝난 후 남자는 중매인에게 여자의 이름, 생년월일, 시간을 물어 결혼 여부와 결혼의 좋고 나쁨을 물어볼 것을 요청했다. 아니면 이름을 묻는 것이 남자 사자가 여자 생모 성을 물어 진위를 구분할 수 있다고 생각한다. 이름 후 조회의 범위는 가정상태, 직위, 재산, 외모, 건강 등 여러 방면으로 확대된다. 이름을 물어볼 때도 선물을 꼭 챙겨야 합니다. 보통 거위가 있습니다. 빈랑은 하이난, 광동, 중국 서남 지역에서 종종 소수민족의 선물로 쓰인다. 여자의 결혼 게시물과 남자의 생일은 점술을 받아 그 길식 전에 결혼할 수 있다는 것을 확인했다.
결혼 예절은 육례 중 하나이다. 즉, 남자는 중매인을 여자 집에 보내 그녀의 이름과 생일을 물어보는 것이다. 강철을 되찾은 후 부길은 팔자를 접었다. \ "일리? 돌 혼합: "빈 zhiyan, 너 이름이 뭐니? "서 사부님, 손님 입장입니다." 정현주: "이름을 묻는 사람은 누구나 길흉의 복이 있을 것이다." 지아 "공 옌 슈": "이름을 묻는다면 여성 성을 물어보십시오. 클릭합니다
나지브
(일명 곽): 경철을 받으면 신령이나 조상 앞에 두고 길흉을 물어 쌍방의 팔자가 충돌하지 않는지 확인한다. 쌍방이 모순의 기미가 보이지 않는다는 것을 알게 된 후, 이미 초보적으로 결혼에 동의했다.
정나
(선물이라고도 함): 남자 집은 초빙서와 선물을 여자 집에 주는 것이다. 결혼식 1 개월에서 2 주 전, 남자 집은 두 개에서 네 명의 여자 친척 (반드시 전복이어야 함) 에게 중매인을 약속하고, 예물, 예금, 혼수를 여자 집으로 데려올 것이다. 이때 여자는 선물을 돌려주어야 한다. 징병: 고대 한족의 결혼 풍속. 전국 여러 곳에서 인기가 많아요. "육례" 중 제 4 례. 일명' 남성' 이다. 바로 남자 나길이 여자 집에 혼수를 보내는 것이다. 예기? 공숙' 에 나오는 한 학자의 혼례는 이렇게 말한다. "징집을 받은 사람도 돈을 받았다. 부과, 쳉. 먼저 돈을 고용하고 결혼하다 ..... >>
질문 3: 성실성. 예의를 지키다. 품질은 무슨 뜻입니까? 워가, syy5896.
질문 4: 중국의 전통적인 결혼 관습은 무엇을 의미합니까? 중국의 전통적인 결혼 풍습은 세 권의 육례이다. "삼서" 는 "육례" 과정에서 사용되는 도구로서 임명서, 예서, 영빈서를 포함한다. 육례' 는 청혼에서 결혼까지 전체 결혼 과정을 말한다. 육례' 는 예식, 이름 묻기, 축첩, 예식, 초청회, 영혼을 가리킨다.
질문 5: 전통 결혼식에서' 육례' 가 무슨 뜻인지 누가 압니까? 육례는 여섯 가지 측면을 포함해 사실상 결혼 성립을 위한 6 가지 절차다. 하나는 예금을 받는 것, 즉 남자가 여자에게 예식을 보내 청혼하는 것이다. 두 번째는 남자 중매인이 여자 이름, 생년월일, 사당에서 길흉을 점치는 것이다. 결과가 좋아야 다음 단계로 진행할 수 있고, 격렬한 것도 여기서 끝난다. 세 번째는 나지브입니다. 점을 치고 결혼하기로 했습니다. 넷째, 남자는 사람을 보내 예물을 여자 집에 보냈다. 다섯째, 초청, 즉 여자에게 결혼 날짜를 정하도록 요청하는 것이다. 여섯째, 키스 인사. 결혼식 당일 남자는 반드시 직접 여자를 맞이해야 하고, 그 후에 남자는 먼저 돌아가서 문밖에서 맞이해야 한다. 모든 수속, 남자는 기러기 한 마리를 보내야 한다. 기러기는 철새이기 때문에 시간을 잘 지키고, 기러기는 충성스럽고, 과부는 독신이다. 원래 관원은 어린 양을 보내고, 의사는 거위를 보내고, 학자는 꿩을 보냈다. 나중에 모두 거위로 통일되었다. 더 많은 돈을 보내고 싶다면, 받을 때 더 많이 보낼 수 있다. 다른 프로그램에서 거위를 보내는 것은 상징적인 것일 뿐이다. 육례의 결혼 절차는 매우 복잡해서 일반인은 시간과 재력이 없고 관원과 귀족만 엄격히 준수한다. 그러나 민속도 이를 참고로 일부 절차를 통합합니다. 예를 들어 1, 2 는 한 번에 완성할 수 있고, 3, 4 는 합병할 수 있습니다. 민간 결혼 풍속은 지금까지도 서주 육례의 영향을 볼 수 있다. 육례' 에 따라 신부를 남편의 집으로 데려온 후, 그녀는 공식적인 부부의식을 거행해야 한다. 예배와 결혼이 가장 중요하다. 예배당, 일명 천지, 신인은 신을 숭배하고, 인륜의 의를 구하며, 조상을 숭배하고, 친척을 숭배하고, 화촉을 숭배하고, 부부 예배를 하며, 여자는 남자 가정의 일원이 되었다. 조합은 항아리 하나를 두 숟가락으로 나누어 하나의 용기에 결합하는 것이다. 조롱박은 호리병박이다. 신인은 이를 이용해 술을 따라 양치질을 하고, 두 조각으로 나누고, 실로 손잡이를 연결시켜 두 사람이 결혼식으로 인해 하나가 되는 것을 상징한다. 쓴맛, 술을 담는 데 쓰이고, 술이 씁쓸해지고, 쓴 술로 양치질하는 것은 부부가 동고동락해야 한다는 뜻이다. 결혼 후 예절이 있다. 예를 들면 신부는 다음날 아침에 시부모님을 만나고, 문을 닫은 후 셋째 날 주방에서 밥을 짓는다. 결혼 후 사위는 신부와 함께 친정으로 돌아가 부모 친척을 만나 회문이라고 하며 정식으로 사위가 되어야 한다
질문 6: 고대의' 삼서 육례' 는 무엇을 의미합니까? 이 세 권의 책은 약혼 편지 (약혼 책), 선물서 (선물 목록), 영친서 (영친서) 이다.
육례는' 예기'' 예기' 에 모두 기재되어 있다. 사실, 이것은 중국 전통 결혼식 (진나라에서 형성) 이며, 선물 수락 (제안) 이라는 6 가지 절차를 거쳐야합니다. 이름 (팔자) 을 묻다. 나지브 (구오); 레비 (선물); 초대 날짜 (날짜 선택); 프러포즈 (결혼 환영)
의례'' 예기' 는 모두 기재되어 있다.
질문 7: 중국의 전통적인 법률 시스템은 무엇을 의미합니까? 첫째, 예법을 결합해 합리적으로 의식을 진행한다
서구 고대의 법과 종교와는 달리, 중국 고대의 법률 제도는 유교 사상과 윤리도덕의 영향을 많이 받았다. 그 뚜렷한 특징은' 삼강오상' 을 핵심으로 하는 도덕규범을 입법과 사법목적으로 법률' 준존' 을 요구하는 것이다. 예의의 정신은 친경입니다. 즉, "부자친과 친분이 있고, 군신이 의로우며, 부부가 다르고, 연령이 질서 있고, 친구가 신용을 지키는" 인륜관계를 유지하는 것입니다. 의식은 씨족 사회의 제사 활동과 풍습에서 기원하며, 례와 법의 관계는 줄곧 중국 고대 법제의 주제였다. 대량의 기존 문헌은 서주 시대에 중국이 이미 예치 시대에 들어섰다는 것을 증명한다. 주례는 개인, 가정, 국가, 사회의 행동 원칙과 규칙을 포함하는 복잡한 체계로, 국가 기본제도의' 례' 와' 실례함' 을 규제하는 것은 법률 규범의 성격이다. 서한초에 예입법이 이미 시작되었다. 촉은 예의제도를 제정할 때 순례 등 예의제도를 흡수했다. 한대 유학은 의파옥, 해석법, 인례를 통해 점차 법률 분야에서 정통 지위를 얻었다. "상주 황제" 제도와 부자들이 숨기는 소송 원칙이 널리 이용되고 있다. 삼국 양진 남북조 시대는 중국 고대 법제가 예법을 따라 도로 발전을 결합하는 중요한 시기였다. 조위는' 존중, 중중, 친' 원칙에 따라' 8 가지 의견' 을 창시했다. 서진은' 존비노소, 친우들을 구별한다' 는 원칙을 실시하여 역역에 따라 형벌을 제정하는 선례를 열었다. 북위는' 양친' 과' 위관' 두 가지를 늘렸다. 북제는' 충군',' 효' 의 원칙을 강조하기 위해' 열악' 을' 명례' 의 1 위로 꼽았다. 《당율론》은 봉건법전의 전범이다. 송대 이후의 조대는 모두 당제를 본받으며, 입법과 사법은 모두' 예법 결합',' 존례 한 번' 의 정신을 관철한다.
유교 윤리가 법에 미치는 영향은 전방위적이며, 주로 두 가지 측면에 나타난다. 하나는 법이 강한 윤리색으로 가득 차 있다는 것이다. 윤리법전은 입법과 사법의 지도사상으로' 이명지도 인민',' 도덕지배형벌',' 이명교' 가 법률제도의 기본 원칙이 되었다. 국가와 사회생활의 예의규범과 각종 도덕규범은 모두 법률에 의해 고정되어 각 주체가 준수할 것을 요구한다. "무례로 징벌을 초래하다" 는 원칙에 따라 윤리규범을 위반하는 행위를 징벌 대상으로 나열하여 법 시행 과정 자체가 교육을 촉진하는 과정이며, 법률을 도덕교화의 목표를 실현하는 수단으로 삼는다. 역대 법률제도는 모두' 삼강오상' 을 주요 내용으로 하는 사회등급제도를 법률의 최우선 과제로 삼고 있는데, 그중' 군위신' 이 3 강 1 위에 올랐다. 법률은 군주가 최고무상임을 인정하고, 각 방면에서 군주의 존엄성, 인신안전과 권력을 보호한다. 법은 군권 관계, 인륜 관계의' 역모',' 역모',' 악역',' 비도덕적',' 불경',' 불효',' 불의한',' 내란' 등을' 10 악' 으로 분류한다 법률은 신분이 다른 사람이 서로 다른 법적 지위를 가지고 있다는 것을 인정하며, 권력을 가진 소수의 사람들은' 회의',' 초대',' 빼기',' 면제',' 관위',' 구속' 등의 특권을 누리고 있다. 가부장권과 부권을 핵심으로 한 가족 내 윤리관계를 확인하고 선과 악의 차이를 확인하다. 신분이 다른 사람은 범죄를 저지르고 처벌은 평등하다. 통치자는 그들이 중요하다고 생각하는 모든 도덕규범을 법률의 고도로 끌어올리고, 그들이 윤리에 위배된다고 생각하는 모든 행위를 징벌 대상으로 등재하여 예법의 높은 결합을 실현하였다.
둘째, 인, 용서, 신중형, 은형의 정신은 입법과 사법에서 관철되었다. "인" 은 유교 철학의 핵심이며 윤리학의 중요한 내용과 요구이다. 용서 원칙의 영향을 받아 노인, 어린이, 임산부에 대한 범죄는 처벌을 경감하거나 면제해야 한다고 법으로 규정하고 있다. 이를' 삼종' 에 대한 무지, 건망증, 과실범죄에 대한 경감처벌은' 삼오' 라고 부른다. 죄를 뉘우치고 자수하는 것으로 알려진 사람은 관오 때문에' 자각적으로 관직' 하는 사람도 감형이나 면형을 한다. 역대 법도 범인에게 자비를 베풀기 위한 많은 조치를 규정하고 있다. 예를 들어, 판사는 법을 어기고 심문해서는 안 되며, 위반자는 좌시하여 상관하지 않는다. 교도소 관리의 경우, 범인을 학대해서는 안 되며, 밥은 가족들이 보내며, 옷은 그들에게 입을 수 없고, 병든 사람은 치료해주고, 중병은 족쇄를 차고, 범인을 학대한 판사는 책임을 물어야 한다. 고대 법률제도는 도덕규범과 등급제도를 수호할 뿐만 아니라, 긍정적인 인도주의정신을 구현했다.
둘째, 사람 중심적이고, 강압이 약하다는 것이다
세계의 다른 유서 깊은 법률체계에 비해 중국 고대 법률의 두드러진 특징 중 하나는 법률을 인위적인 규범체계로 보는 것이다. & gt