견우직녀는 중국에서 가장 유명한 민간 전설 중 하나로 우리나라 국민의 별에 관한 최초의 이야기이다. 남북조 시대 임방의' 설문해자' 에는 이런 말이 있다. "하동에는 미녀가 있고 천제의 아들이며 재봉공이 있고, 해마다 열심히 일하며 운보의 옷을 짜낸다. 힘든 일은 극도로 불행하고 외관이 너무 어지러워 정리하기 어렵다. 천제는 그를 혼자 불쌍히 여겨 하서의 나팔꽃과 결혼했다. 이때부터 직조하는 일을 폐지하여 탐욕을 이루었다. 황제는 화가 나서 하동을 책임지고 일 년에 한 번 회의를 한다. "
2. 백사 전설
백사전의 전설은 유래가 오래되어 누구나 다 알고 있다. 그것은 중국의 4 대 민간 전설 중 하나이다. (다른 세 명은 양주, 맹강녀, 견우직녀) 백뱀은 청대에서 성숙하고 유행하며 중국 민간 집단 창작의 전범이다. 성인형을 수련하는 뱀정과 인간 사이의 우여곡절한 사랑 이야기를 묘사했다.
이야기는 캐러밴이 우산을 빌린 이야기, 백녀가 영지선초를 훔친 이야기, 금산을 침수한 이야기, 다리가 부러진 이야기, 뇌봉탑의 이야기, 서현석림 제사탑의 아들 이야기, 법해가 게의 뱃속에서 도망쳐 탈출한 줄거리를 담고 있다. 남녀의 자유로운 연애에 대한 국민의 경앙과 봉건 세력의 불합리한 속박에 대한 증오를 표현했다. "최초의 국가급 무형문화유산" 으로 등재되다.
3. 맹강녀가 만리장성에서 울다
이것은 중국 고대의 유명한 민간 전설이다. 연극, 민요, 시, 랩 형식으로 널리 알려지며 널리 알려져 있다. 진시황 통치 기간 동안 노동이 과중하여 청년 남녀 범희량과 맹강녀가 결혼한 지 사흘이 되었다고 전해진다. 신랑은 어쩔 수 없이 만리장성 건설에 착수했고, 얼마 지나지 않아 굶주림, 추위, 피로로 죽고, 시신은 만리장성의 성벽 밑에 묻혔다.
맹강녀는 추위를 막는 외투를 입고 온갖 어려움을 겪었다. 만리장성에 와서 남편을 찾다가 얻은 것은 남편의 비보이다. 그녀는 성문에서 사흘 밤낮을 통곡했고, 도시는 찢어져 범희량의 시신을 드러냈다. 맹강녀는 절망적으로 바다에 뛰어들어 자결했다.
4. 양주
양축전설은 중국에서 가장 찬란한 구두 전승 예술이자 세계에서 유일하게 광범위한 영향을 미치는 중국 민간 문학 예술이다. 양산백과 축영대는 흔히' 동양의 로미오와 줄리엣' 이라고 불리지만, 사랑에 대한 인간의 충성심을 반영한 양산백과 축영대는 나주보다 수천 년 앞서 있을 뿐만 아니라 이야기가 우여곡절이 생생하다.
중국 민속. 주량의 이야기는 민간에서 이미 1,460 여 년 동안 전해졌다. 중국은 누구나 다 알고 있고, 심오하며, 사랑의 영원한 절창으로 칭송된다고 할 수 있다.
5. 서호 용정의 전설
전설에 의하면 건륭황제가 강남에 내려갔을 때 항주 용정석봉산 기슭에 와서 시골 아가씨가 차를 따는 것을 보고 애정을 나타냈다. 이날 건륭황제는 시골 소녀 몇 명이 음침한 찻집 앞에서 차를 따는 것을 보고 기뻐하며 차를 따는 법을 배웠다.
방금 하나를 골랐는데, 갑자기 내시가 와서 보고했다. "태후가 아프니 빨리 북경으로 돌아가세요." 건륭황제는 황태후병이 났다는 소식을 듣고 찻잎을 봉지에 담아 밤낮없이 북경으로 돌아왔다. 사실 왕태후는 산해진미를 너무 많이 먹어서 큰 병을 앓고 있는 것이 아니라, 잠시 화가 나서 눈이 붉어지고 위장이 불편했다.