현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 가만히 앉아 있는 것이 가장 중요한 것은 이쪽부터 시작하는 것이다!

가만히 앉아 있는 것이 가장 중요한 것은 이쪽부터 시작하는 것이다!

현대인의 많은 병은 일상적인 고민으로는 해결할 수 없거나, 개인의 불량한 생활습관이 아궁이로 축적되는 것 이상이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 반드시 종교적인 형식의 표현은 아니다. 더 오랜 시간 동안 동양과 서양의 사람들은 그것을 몸과 마음을 보호하고 지혜의 잠재력을 개발하는 독특한 방법으로 여겼다.

사실 진정 해야 할 것은 우리의 마음이다. 우리는 정좌하는 습관을 길러 나갈 수 있고, 생활 속의 수양과 더불어 자연히 장수할 수 있으며, 생활의 절대적인 질을 보장할 수 있으며, 의료나 약물에 많은 돈을 쓰지 않아도 된다. 사실 매일 문을 닫고 명상할 필요는 없다. 일상생활의 말과 행동은 모두 명상을 수행할 수 있는 기회이다. 창업자 장삼풍의 말처럼, "일령에 홀로 있고, 일상생활에서 진퇴에 대처하는 것은 거울 속의 이미지와도 같다." 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 일이 오면 네가 가서 대면해라. 일이 자취를 감추고 아무런 차이가 없을 때, 진실은 자연히 남아 있을 것이다. \ "라고

호흡과 머리 * * * 춤이 건강을 유지하는 방법

바쁜 일상생활에서 우리의 지친 몸은 진정한 긴장을 풀기 어렵고, 우리 몸에 얼마나 많은 감정적 스트레스가 쌓였는지도 알 수 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언) 바쁜 생활 리듬에서 최고의 심신 상태를 유지할 수 있는 방법이 있나요? 사실, 가장 중요한 트릭은 "호흡" 입니다. 가장 편안한 호흡 상태로 돌아가는 방법은 우리 각자가 중시해야 할 중요한 교훈이다.

명상은 조용할 수 있을까? 고민이 뛰는 마음을 진정시키는 방법은 우리 자신의 힘으로 할 수 있는 것이 아니다. 현대인들은 음악이나 약물을 통해 자신을 이완시킬 수 있지만, 이는 일시적일 뿐이다. 정좌를 배우는 과정에서 스승은 제자의 체질과 성격을 관찰한 뒤 가장 적합한 훈련지도를 해 가장 중요한 부분에서 조정할 수 있게 했다.

사부님은 이렇게 말씀하셨습니다. "요즘 사람들은 대부분 병이 심해서 젊은 나이에 떠났다. 주로 그들의 몸과 마음이 지쳐서 어떻게 보충해야 할지 모르겠다. 옛날 옛적에 이청운 노병이 200 여 년을 살았다. 이들이 장수할 수 있는 주된 이유는 마음에서 우러나와 일반인보다 호흡을 더 잘 조절하기 때문이다. \ "라고

사부님이 항상 정좌를 배우기 시작한 제자들에게 "우리 조상들은 매번 생각을 멈추고 생각을 멈추는 것은 헛수고였다" 고 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 사람의 잡념은 잡기 어렵고, 흔히 천 피트 높이의 폭포처럼, 보통 사람은 생각으로 막거나 억제할 수 없기 때문이다. 그래서 스승이 진정으로 학생들을 가르치는 것은 호흡과 마음을 완전히 융합하는 법을 가르치는 것이다.

우리의 일상생활에서 호흡은 약속과 수입을 의미한다. 스승은 이렇게 지적했다. "'이자' 라는 글자를 봐라. 위에는' 자아' 가 있고 위에는' 마음' 이 있다. 호흡이 자신의 마음과 관련이 있다는 뜻이다. 이른바 마음이 서로 의지하는 것은 일종의 비법이다. 선정이 끝날 때 숨결이 없는 출입을 의미하며, 단 하나의 독립적이고 높은 표준적인 마음만 호흡하여 일종의 숨결을 형성하며, 더욱 효과적이라는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) \ "라고

도가 정기를 수련하는 기본 이념이며, 가만히 앉아 있으면 숨결과 마음을 분리할 수 있고 심신의 조리에 더 큰 역할을 한다는 것을 보여준다. 숨을 내쉬고 종점에 도착했을 때, 숨결은 부드럽고, 공기처럼 가늘고, 가늘어 보이는데, 마치 태아의 탯줄이 잘리지 않았을 때의 상태로 돌아가는 것 같다. 즉 도가의 시조 노인이 말한 것이다. "부드러움은 자연스럽고, 운이 좋다." " 호흡과 화기가 어떻게 조화롭게 작동하는가에 관해서는, 그것은 스승들이 계승한 경험이다. 모든 것을 바치는 이 과정은' 정좌: 이 일' 이라는 책에서 도가심성의 실제 장면을 따뜻하게 투사했다.

조용히 앉아, 외국인도 카자흐스탄에 있어!

현재 명상은 현대 서구 세계에서 점점 더 유행하고 있으며, 점점 더 많은 사람들이 이를 보조요법과 양생방법으로 삼고 있다. 점점 더 많은 과학 실험이 명상의 효능을 보고하고 있으며, 관련 명상과 명상 과정도 우후죽순처럼 나타났다.

왕미 선생님은 현대인의 신체문제를 매우 중시하며, 그가 여러 해 동안 배운 좌선 양생비법을 여러분과 함께 나누고자 합니다. 그래서' 좌선: 이 일' 을 완성하고, 그의 독특한 레시피와 방법을 독자에게 공유하고, 여러분의 몸이 진정한 숨결을 다시 느낄 수 있기를 바랍니다! 다음 발췌는 조용히 앉아 있다: 이 일:

제 2 차 세계대전 이후 많은 외국인들이 동양의 신비에 호기심을 느꼈다. 우리 사부님은 산속에 계실 때 중국에 와서 도교의 신비를 연구하러 온 덕법학자 몇 명을 접하셨다. 그 중 두 사람은 나중에 출가하여 스님이 되어 중국 전문가가 되었다. 그들은 수행 후 많은 만성병 들이 치료할 수 있는 약이 없다는 것을 알게 되었기 때문에 좌선 연금단에 대해 자신감이 있었다.

나중에 나는 서구의 많은 과학 및 의학 단체들이 종종 청성산을 방문하여 공부하기 위해 연대를 파견하는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 한번은 우연히 세 나라로 구성된 실험팀에 참가했다. 그들은 중국의 기공을 알고 싶어 도관 속의 두 도사에게 몇 가지 동작을 보여 달라고 부탁했다. 그들은 조용히 앉아 있는 도사의 콧구멍 앞에 깃털 하나를 놓았다. 도사는 안도의 한숨을 내쉬고 단전에 입주했다. 아침 내내 깃털이 더 이상 떨어지지 않았다. 한쪽의 사람들은 혈압계, 심장박동기, 일부 선진 의료장비로 측정을 했지만, 도사가 완전히 심장이 갑자기 멈추는 상태로 들어갈 수 있다는 것을 알게 되자, 그는 마음대로 맥박을 조절할 수 있었다. 이 모든 현상들은 확실히 서양인들을 놀라게 했다.

초체험은 밝은 봄빛 속에 앉아 있다

열여섯 살 때, 나는 처음으로 스승님의 숙소에 갔다. 당시에는 마음이 따뜻하고 조용하다고 느꼈고, 타이페이에는 이런 생활 환경이 거의 없었다. 대문은 밀레일이 달린 초록빛 철문 두 개로 이루어져 있는데, 대문은 붉은 벽돌로 지지되고 붉은 벽돌에는 팔괘 모양의 작은 창꽃이 장식되어 있다. 대문에 들어서자, 양쪽에 높이 솟은 향나무 한 그루가 심어졌고, 옆 지붕에는 반얀 나무 한 그루가 심어져 인상적이었다. 스승은 반얀 나무에 녹색 수국 두 장을 키웠다. 여름에는 밖에 향기로운 꽃 일곱 송이가 있다. 문희중의 여름바람이 불어오면서 코끝에 스며드는 향기는 자연히 따뜻함과 즐거움을 느끼게 한다.

때때로 유칼립투스가 떨어지는 낙엽은 새의 울음소리와 함께 또 다른 숨결을 형성한다. 이 근처에 잔디밭이 하나 있다. 작지만 십여 명의 동수들이 함께 명상하기에 충분하다. 잔디밭 앞에는 100 마일 길이의 석두 계단이 4 ~ 5 개 있다. 이것은 일본 외교관이 남긴 방입니다. 이것은 매우 간단합니다. 간단히 말해서, 다다미, 백지, 대나무만 볼 수 있다. 착지목 미닫이문은 나무막대로 분리된 입면도로, 다른 도장 내용이 있습니다. 그중에서 매우 인상적인 것은 크고 작은 두루미 전체가 있고, 어떤 것은 날고, 어떤 것은 서식하고, 어떤 것은 먹이를 구하고, 각자의 표정을 가지고 있다는 것이다.

일주일에 3 일, 다른 업종의 선배들이 이곳에 와서 정좌를 배우러 왔다. 나만 매일 아침 4 시 30 분부터 5 시까지 사부님의 숙소에 와서 비바람에도 막히지 않고, 그녀의 자비로운 인도를 받아야 한다. 요 몇 년 동안 나는 사람들이 오가는 것을 보았고, 좋은 친구도 많이 사귀었다. 나는 이 선배들로부터 명상에 대한 증언과 귀납을 많이 들었는데, 이는 당시 초보자였던 나에게 큰 도움이 되었다.

나에게 깊은 인상을 준 것은 당시 칠순이 되던 선배였다. 그는 사부님을 여러 해 동안 따라다니며 쓰촨 억양으로 말했다. 그는 대만 성에 처음 왔을 때 온몸이 병들고 익숙한 의사가 없었다고 우리에게 말했다. 특히 고혈압 발작 당시 200 여 건에 달했고, 당뇨병도 있었다. 게다가, 그는 뚱뚱하다. 글씨를 써서 요기를 해야 하기 때문에 한밤중에 여러 번 깨어나 잠을 잘 수 없다. 이런 심신 고문은 그를 매우 고통스럽게 했다. 스승이 그에게 명상의 기초를 가르쳐 준 후, 그는 점점 몸을 열었다. 결국 사부님은 그에게 숨쉬는 법을 가르쳐 주셨다. 그는 매일 약간의 짬만 있으면 명상에 전념하는데, 때로는 하루에 7 ~ 8 번이나 된다. 그가 말하길, "처음에 나는 쌍벌도 할 줄 몰랐고, 단 한 벌도 5 분 동안 버틸 수 없었다. 스승이 말했다: "그건 중요하지 않아! 가장 편안한 자세를 취하고 숨을 쉬는 방식만 주의하세요. 이런 식으로, 그는 6 개월 연속 앉아서 멈추지 않았고, 5 분에서 마지막까지 한 시간 동안 앉을 수 있었다.

그는 당시 자신의 과정에 대해 말했다. "처음엔 약 3 개월 정도, 다리가 춥지도, 무감각하지도 않을 것 같다. 반대로 발바닥에서 복부로 이동하는 열 흐름이 있고, 복부에도 따뜻한 공기가 있어 가슴과 등에서 점점 올라가지만, 시간이 오래 걸리지 않는다. 그동안 식욕이 크게 늘었고 밤에는 꿈이 없었고, 강압약은 반으로 줄었고, 낮 정신은 더 이상 우울하지 않았다. 반년 정도 앉아 진료소에 갔다. 의사는 나의 혈당이 거의 정상이라고 말했다. \ "라고

명상에서 가장 중요한 것은 원심력을 잃지 않는 것이다.

내가 도장에게서 배운 것은 피상적인 명상과 무공만이 아니다. 도장의 가르침은 수행자의 인품, 도덕, 심성이기 때문이다. 사부님은 "이경이 말한 바와 같이' 고갈과 낚시' 로 정좌가 천인의 화합으로 이어질 수 있는지, 가장 중요한 것은 마음의 단련이다" 고 말했다. 그냥 앉아서 움직이지 않는다면, 그것은 죽은 물처럼 몸에 결코 도움이 되지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) \ "라고

"조용한 주된 이유는 붉은 먼지 속의 명리와 사랑을 꿰뚫어 볼 수 있기 때문이다. 명상 과정에서 많은 사람들이 생각으로 자신의 잡념을 통제한다. 이는 사실상 나무에 기름을 발라 불을 붙이는 것과 같다. 본말이 거꾸로 되어 있는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명상명언) 우리의 사상은 강제로 그것을 억압해서는 안 된다. 우리의 마음을 개조하려면 뿌리부터 시작해야 한다. 바로 인간의 욕망과 끈기다. 조용히 하고 싶을 때, 당신은 마치 마펜티엄의 부족처럼 느껴질 수 있다는 것을 눈치 채셨나요? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이 원리는 햇빛에 유리컵을 써서 흔들어 테이블 위에 올려놓는 것과 같다. 물 속에 불순물이 많이 떠 있는 것을 발견할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리가 명상할 때 이렇다. 그래서 자신의 마음을 깨끗하게 하는 유일한 방법은 컵의 물을 비우는 것이다. 명상에서 조용히 하고 싶은 것처럼, 먼저 마음을 비워야 한다. (조지 버나드 쇼, 명상명언) 마음이 어지럽고 마음이 허술하면 신이다. 마음은 사실 탐욕스럽고, 마음이 허전하다. 따라서 명상을 할 때는 먼저 마음을 비우고 욕망에서 벗어나거나, 먼저 심경을 한두 번 묵념할 수 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명상명언) 불교와 도교는 모두' 심경' 을 가장 중요한 경전으로 여긴다. 특히 전진파와 도가는 달리 불교와 도교에는 차이가 없다. 심경 속의 글자를 이해해야 하는데, 이의가 있다.

정좌 팁: 다른 호흡방법으로 마음을 바꾸는 작은 발걸음!

첫째, 무겁고, 허약하고, 우울함을 느낄 때, 흡입한 공기에 집중하여 1 부터 10 까지, 그리고 10 부터 1 까지 세어라. (조지 버나드 쇼, 건강명언) 숨을 세는 과정에서 가능한 한 호흡의 출입에 집중하되, 잡념을 일부러 끊거나 억제하지 마라. 모든 것이 자연스럽지 않으면, 그렇지 않으면 너의 분노가 증가할 것이다.

둘째, 몸에 뜨겁고 감동적인 기체가 있는 것처럼 정신이 너무 흥분되고 잡념이 너무 왕성하다고 느낄 때는 호흡의 초점을 환기에 집중해야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 1 부터 10 까지, 10 부터 1 까지 세다. 숨을 세는 과정에서 가능한 한 호흡의 출입에 집중하되, 잡념을 일부러 끊거나 억제하지 마라. 모든 것이 자연스럽지 않으면, 그렇지 않으면 너의 분노가 증가할 것이다.

연습을 시작하는 간단한 방법은 자신의 호흡에주의를 기울이고 다른 사람들과 협력하는 것입니다. 즉, 평일에는 공기가 덜 소모되고, 눈이 덜 상하며, 귀에는 퇴폐적 인 목소리를 덜 듣고, 입에는 무의미한 언어, 마음에는 잡념이 없으며, 아침부터 저녁까지 바깥 세상의 모든 것에 관심을 기울이지 않습니다. 문장은 왕 선생님의' 정좌: 이 일' 과' 정좌 이 일 2-지도 기교' 에서 뽑혔다. ) 을 참조하십시오

작가: 왕 선생님 │ 페이스북 페이지 │ 인스타그램

중국과 외국의 철학, 심리학, 각 파 이론의 학습에 참가하여 동서양의 각종 회화 기법, 음악, 점, 기공, 요가, 헬스를 섭렵했다. 그는 많은 기업에 경영 고문으로 초빙되었다. "심리적 영감과 종교" 베스트셀러 작가는 "생명의 서광 발견", "중생: 일생에 한 번", "정좌: 이 일", "심경 뒤에 숨겨진 이야기" 등의 책을 가지고 있으며, 소박한 글로 현대인을 격려하는 것은 동양 문화 전통과 현대 서구 세계관의 정수를 융합하는 정신 멘토이다

& lt 이 칼럼은 전문가의 의견을 반영하며, 우리의 입장을 대표하지 않습니다 >