걸프족은 중앙산맥 남단, 동부 연해산맥 남단, 대무산을 본지로, 인구는 66,000 여 명이다. 초기 일본 학자들은 걸프족, 유카이족, 북남족을 통칭하여' 걸프족' 이라고 불렀고, 나중에는 그것을 세 그룹으로 나누었다.
배만은 라발 군 (북배만) 과 푸저우 악군으로 나뉘어 있으며, 푸저우 음악군에는 핑둥마 골목 남쪽의 남배만과 타이동의 동배만도 포함되어 있다. 북배만은 일부 루카이인과 인접해 있지만 의류와 그릇의 풍격은 다른 지역의 배만과 크게 다르다.
루카이족은 사회계층, 우두머리, 귀족, 서민, 대대로 전승되어 각자의 직무를 맡고 있다. 과거에는 프로젝트와 귀족의 신분이 종종 집과 그릇에 새겨진 도안이나 의상으로 표현되었다. 예를 들면 백보뱀의 도안과 우주신의 도안이다. 과거 걸프족은 문신을 하는 풍습이 있었다. 사회계층에 따라 가족마다 특정한 문신 패턴이 있다. 일반적으로 여성은 손등과 종아리에 문신을 하고 남성은 가슴, 팔, 등에 문신을 한다. 이것은 일부 가족 특유의 권리로, 타이아족의 문신 풍습과는 다르다.
배만 강은 두 개의 시스템으로 구성되어 있다. 하나는 라바루 시스템으로, 핑동현 삼지문과 가오웅현 무림에 속한다. 첫째, 동배만 태동현의 대인, 김봉, 태말리, 대무, 북남을 포함한 부자로 시스템; 북배만 핑동현의 마가, 오태, 뢰예; 남배만 핑동현에는 봄날, 사자, 모란, 만주가 있다. 커버 지역 북기대옥산 남쪽, 서부터 난쟁이 라오스까지, 동쪽에서 말레이시아 남쪽으로 모두 해발 1500m 이하, 고도 100- 1000m 의 얕은 산간 지역이 주요 분포이다 총 인구는 63,000 여 명으로 대만성 고산족 중 세 번째로 큰 민족으로 아미족과 태아족에 버금가고 있다.
걸프족에서는 풍년절을' 작은 설' 이라고 부른다. 그 때, 각 부족은 전통적인 기능 경기를 가지고 있는데, 경기는 흥청거리는 산춤으로 끝난다. 5 년제는 걸프족의 가장 인기 있는 행사로 5 년마다 번갈아 거행된다. 핑둥현 라이예향 고루마을은 전형적인 부족이다. 마녀의 관행과 귀신을 맞이하는 신비로운 의미 때문에 백성들은 그리스도의 예수 () 를 믿고 두 번째 신을 더 이상 믿을 수 없다고 생각했고, 풍년절도 점차 배척당했다. 남배만족의 소수의 부족만이 여전히 이런 제사 활동이 유행하고 있다. 사실, 풍년절은 공식적으로 인정받는 의식 행사이다.
오랫동안 걸프족은 생존의 열악한 환경과 평원인과의 경쟁에 직면해 왔으며, 어쩔 수 없이 고향을 떠나 분투하는 천지를 찾아 나가야 했다. 어떤 사람들은 사업이 성공적이고, 어떤 사람들은 여전히 세계 각지에서 유랑하며 망명한 생활을 하고 있다. 부족 안의 노인들만 산비탈에서 아이를 돌보고 농작물을 보호하며 경제가 나아지지 않았다. 일반인은 경제관념도 없고 저축도 생각하지 않고, 얼마나 많은 돈을 쓰는지, 계획을 세울 돈이 없는 생활을 하고 있다.
걸프족은 계급체계에 속하며 대략 지도자 귀족 무사 서민 네 계급으로 나눌 수 있다. 귀족 계급은 특별한 장식의 특허권을 가지고 있으며, 수장 귀족도 독수리 깃털, 귀족 유리주, 특수 도안 (머리 패턴, 뱀무늬) 과 같은 장식의 특권을 누리고 있다. 귀족 계급은 문호를 중시하고, 같은 계급 간의 결혼을 이상적인 혼인 형식으로 삼는다. 결혼을 통해 구역을 확대할 수 있다. 계급이 낮은 사람은 자기 계급보다 높은 사람과 결혼하여 자신의 계급을 높이기를 원하기 때문에 기혼 자녀 중에서 계급이 오르내리는 재미있는 현상이 나타날 수 있다.
지도자는 토지, 강, 사냥터를 소유하고 있는 지주 계급이다. 그는 부족의 통치자이자 정신적 지주의 상징이다. 부하들은 그들을 위해 경작하고, 수장에게 세금을 내고, 수장은 전쟁, 의식, 외국 마을과의 외교 업무와 같은 주요 부족 업무를 주재한다.