형식 논리 3 법칙의 제 1 조에 따르면 논문은 반드시 동률과 일치해야 한다. 그래서 다른 정의에서 답은 다르다. 샤오성은 타로 카드의 결과가 단기간에는 변할 수 없다고 생각하지만 장기적으로는 가능하다. 그럼 길이는 어떻게 정의할까요? 개인적으로 이른바' 분기점' 또는' 선택점' 이라고 생각한다. 보르헤스에 따르면 미래는 갈림길이 있는 정원처럼 그물을 짜고 앞으로 펼쳐진다. 사람은 언제나 선택에 직면해 있고,' 분기점' 의 모든 선택은 미래의 방향을 바꿀 것이다. 타로의 경우, 그녀가 예언한 미래는 현재부터 다음 분기까지의 미래이며, 변하지 않을 것이다. 의견 차이가 올 때, 질문자가 타로 카드의 지시에 따라 자신의 행동과 심정을 바꾼다면, 미래의 선택권은 역시 자신의 손에 있다.
사실, 이 화제에서, 어린 학생들은 항상 성딱정벌레 광명 성인의 관점을 지지해 왔다. 그는 다음과 같은 두 가지 고려해야 할 질문을 제기했다.
1, 미래 자체, 미래가 정말 존재합니까? 존재하지 않는 것을 어떻게 바꿀 수 있습니까? ) 을 참조하십시오
2. 어떤 점술도구로 예측한 미래가 정말' 미래' 인가? 아니면 점술 예측의 미래는 점쟁이가 생각하는 미래일 뿐' 미래' 자체가 아닌가? ) 을 참조하십시오
역시, 미래는 매우 애매한 것이다 ~ (이 문제를 생각해 보세요: 미래가 지금 전후입니까, 아니면 후입니까? 소위 "미래" 는 실제로 시간과 공간이 아닙니다. 우리가 흔히 말하는' 미래' 는 우리 머리 속의 상상과 예측이다. 이 시점 이전의 모든 선택이 영향을 미치는 불확실성 모음과 더 비슷합니다.
그렇다면' 타로카드 예언의 미래' 란 무엇인가? 소성은 이것이 현재의 상황에 근거하여 미래의 일정 기간의 가능성을 추측하는 경향이 있다고 생각한다. 다른 말로 하자면, 현상 유지를 내버려 두고 계속 발전한 결과이다. 그래서 타로가 알려준 답은 숙명론이 아니다. 많은 사람들이 타로 카드의 과정 분석을 강조하는 이유는 타로 카드가 정확한' 예' 또는' 아니오' 를 줄 수 없기 때문이 아니라' 예' 또는' 아니오' 가 장기적으로 변할 수 있기 때문이다. 어떻게 고치느냐 하는 것은 과정에서 문제를 발견하는 것에 달려 있다. 이것이 타로 점술이 결과보다 과정에 더 많은 관심을 기울이는 이유이기도 하다.
그래서 타로가 너에게 조언을 해 주었으니 그대로 하고 변화를 만들어라. 위대한 점성가 디곡도 이렇게 말했다. "하느님은 사람을 이렇게 만드셨다. 만약 그가 원한다면 별의 영향을 극복할 수 있다."
마지막으로 건물 주인이 모든 것이 순조롭기를 바라며, 신비주의가 중국에서 발전하기를 바랍니다 ~