고대 심봉의 토템 숭배
공기의 진동은 음악을 낳고, 풍신에 대한 숭배도 멜로디를 핵심으로 하는 원시 문학예술을 만들어 냈다.
첫째로, 고대인들은 풍신에 대한 숭배에서 음악 문화를 창조했다. 봉황이 풍신이 되면 봉황의 노래는 무엇입니까? 바람? 운동. 신령의 관념에 힘입어 음악문화가 생겨났다. 왕수재의' 라이기' 는 서명풍, 청, 등 팔풍, 외로운 휘파람, 숲 속의 노랫소리, 계곡의 목소리, 닭이 우는 소리를 모두 자연스러운 소리로 여겼다. [35] "여춘추? 멜로디:? 대성과 현자 천하, 천지의 기운, 함께 바람을 만들까? 12 법칙으로? 。 화이난자? 천문 훈련:? 법생, 봉황의 소리를 쓰고, 소리는 법생이고, 법은 바람에서 태어났다. 이 소리도? 。 그들은 바람을 만들었습니까? 법률? 소리의 문화 구조도 기질 문화의 유전 구조다. 이러한 구조적 패러다임의 논리적 원리에 따라 고대인들은 고대 천문, 역법, 정치, 군사, 음악, 수학, 점술 등 문화의 모체인 바람으로부터 멜로디를 만들어 냈다. 선율은 고대 문화의 각 영역을 포괄하므로 선율은 고대 문화의 초석이 되었다. 사기? 법학 책:? 왕의 입법일은 만물의 통치가 육법에 기반을 두고 있다. 만물 육법은 무엇입니까? 。
바람은 음악에 유전적 영향을 미치며, 고대인들은 풍신을 숭배함으로써 음악을 창조했다. 아저씨 볼륨 3:? 그래서 바람, 천지의 가스, 한 번의 여섯 번의 법, 사계절의 변화에 대비한 준비? 。 고대인들은 바람 (또는 바람의 소리) 을 천추로 여겼기 때문에 음악은 그것을 모방하여 생겨났다. \ "루 춘추? 고악:? 전욱제는 물에서 태어났지만 빈 뽕나무였다. 그는 황제지만 천지의 결합은 정확한 바람이다. 그의 목소리는 슬픈 당강과 같다. 전욱제의 좋은 목청이 용미사일 팔풍의 소리를 내고' 성운' 이라고 제신으로 부르나요? 。 성운' 은 천제에게 바치는 시로 팔풍의 목소리를 모방하여 만든 것이다. " 고악' 다시:? 제요리는 삶의 질을 낙으로 삼는다. 질은 산천곡의 소리인데, 노래가 있습니까? 신옥의 목소리처럼 모든 동물과 함께 춤을 추나요? 。 제요의 음악은 산천 계곡의 천벌을 모방하는 것이다. 제국 세기 권 2:? 야오명파는 산천 계곡의 목소리를 발휘하여' 장다' 를 놀렸다? 。 장다의 음악 기초는 여전히 산 속 유곡의 자연이다. "황제가 음모를 꾸미고 있다": 누와? 그는 산타클로스를 반 매니저로 지명해 태양, 달, 별을 결합해' 낙코' 라고 불렀다. 이 세상에 무슨 일이 일어난거야? 낙코' 는 태양, 달, 별을 결합할 수 있다. 자연을 모방하고 세상의 신비를 이해할 수 있기 때문이다. -응? 하늘과 조화를 이루면 천락이라고? 。 이 음악들은 천지자연에서 온 것으로 전형적인 자연음악이다.
음악은 천지의 음양에서 비롯된 것이기 때문에 천지를 연결하고 귀신을 사귀는 기능이 있다. 춘추원나라:? 왕은 재미가 없나요? [37] 입니다. 르 예 투유유:? 성인은 스스로 즐길 수 없다. 그렇다면 득실의 효과는? 음양, 역법, 오음을 조절할 수 있을까요? 그래서, 종을 치는 사람은 법도를 알고, 피아노를 치는 사람은 사해를 알고, 부딪히는 사람은 민정을 알고 있는가? [38] 입니다. 고락은 대부분 실용적이다. (순) 육법오음공치? 한 가지 예입니다. 음악에서 가장 중요한 것은 천지를 통제하는 것이다. 은둔 5 년:? 남편이 춤을 춰서 팔음팔풍? 。 한훈' 서왕모전:? 태후는 사신을 파견하여 순백옥을 바치고, 불며 팔풍을 일으켰다. -응? 천지의 자연을 모방한 악무는 거꾸로 팔풍을 조절할 수 있다. 따라서 스승은 이렇게 말했다. "남편은 기꺼이 산하의 바람을 열고, 광원현덕으로 광덕으로, 멀리 산하를 지키며 풍경을 듣습니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 。 음악은 비바람을 조절하는 작용을 한다. 화이난자? 태국식 교육:? 퀘벡 재미 의 시작, 모든 여섯 법칙, 조정 오음 통 팔풍. 。 고대인들은 음악의 신기한 작용을 믿었다. 류시앙 기록 하지 마십시오:? 추염거연, 연유곡, 지미, 양귀비 생춘. 불어법, 가열, 심지어 식물은 타고난 것으로, 지금까지 유명한 소미 밸리인가? 。 음악이 이렇게 신기한 것은 고대 관념에서 음악과 천지의 영의 관계에 근본적인 원인이 있다. 고대인 구름: 황중, 황천에 양 심기, 만물 멩; 루 다, yinyan 여단 군대 도움 huangzhong 가스 치아 (새싹); 종을 끼고 말을 끼우면 대가족이 사방의 정신을 전파하고 물건을 심는 데 도움이 된다. 음악은 하늘과 땅 사이의 생활에서 큰 역할을 한다.
멜로디도 인생의 바람으로 통합니까? 송。 고대에는 시, 음악, 춤이 하나로 융합되어 풍생악의 신화 때문에 문학의 명제가 생겨났다. 산해경? 야서경:? 늙은 소년은 주융을 낳고, 주융은 장경 왕자를 낳았다. 이것은 선산에서 좋은 시간이다. 。 상친 왕자가 창조한 거야? 음악 스타일? ,? 바람? 가사나 시를 포함한 음악을 가리킨다. 와일드 웨스턴 클래식:? 여주의 산이 있다. 다섯 종의 새를 명조라고 부른다. 음악, 노래, 노래의 바람이 있습니까? 。 오금극 (봉황) 의 노래는 노래이기 때문에 인간은 그것을 모방하여 음악, 가요, 춤을 만들어 냈다. 옛사람들은 민요라고 불렀습니까? 바람? ,? 바람소문? ,? 풍시? ,? 국풍? 이것이 바로 그것이 이름을 붙인 이유이다. 풍신과의 관계로 상인의 조상도 음악, 가무, 문학의 발명자이다. 산해경? 해네정:? 제군은 연룡을 낳고, 연룡은 하프를 낳는다. 적준이는 여덟 명이 있다. 시작은 가무인가요? 。 디준의 아들은 거문고 춤을 만들었는데, 풍신이 창작한 거야? 음악 스타일? (음악과 문학) 의 또 다른 표현.
풍신 문화와 추 문화
초인과 풍신도 특별한 관계가 있다. 첫째, 추 사람들은 자신의 독특한 심봉페이 리안, 화이난자를 가지고 있습니까? 실제 훈련:? 돈론에서 싸게 타다. -응? 높은 유혹:? 비염, 동물명, 긴 털과 날개가 있습니다. -응? 。 리 사오:? 이전의 왕경은 선봉이었고, 나중에 페렌은 달리기 띠였나요? 。 왕이 참고 사항:? 페이 리안, 바람 보? 。 홍흥조의' 이소' 보충? 페이 리안? 고 말했다:? 루 "봄과 가을": 바람 선생님이 크림슨 말했다? 。 영국은 적게 말한다:? 염염, 신새, 기풍을 이끌 수 있을까? 。 한나라 장안의 비염관에는 생동감 있는 비염 동상이 하나 있다:? 비염은 신조로 기풍을 이끌 수 있다. 몸은 사슴처럼, 머리는 새처럼, 뿔은 뱀의 꼬리처럼, 문필은 표범처럼? 。 1978 년 낙양역 서쪽의 신망 무덤에서도 풍신 비염한 벽화가 발견되어 상대풍신의 새모양을 닮았다. 둘째, 초인의 조상은 풍신과 독특한 관계를 가지고 있다. 앞서 언급했듯이, 전욱과 공공은 풍신과 밀접한 관계가 있어 초인의 조상이다. 사기? 추 가족:? 추의 조상은 전욱과 열문에서 왔다. 레빈은 황제의 손자 창읍의 아들이다. 레빈이 탄생했습니다. 서장이라고 합니다. 서장이 탄생했습니다. 。 고대 신화 중 레바논이 실현된다는 점을 강조하는가? 제다이 천통? 사람들. Peiqian \ "솔루션 세트 \" 는 qiaozhou 의 말을 인용했다:? 늙은 아이가 무거워요? 。 초인의 눈에는 전욱과 노동이야말로 그들의 진정한 혈족 조상이다. 굴원의' 이소': 레빈 황제의 후손? 레빈은 전욱이고 초인의 조상이다. 지하에서 출토된 유물도 증거로 사용될 수 있다. 후베이 보산초묘죽간 () 에 따르면 묘주인은 추 왕실의 후예인 좌음사오 () 의 조상으로 노동 (), 주영 (), 갈이 (), 왕무 () 등이 있다. 강릉 왕산 1 호 초묘 죽간중의 초인 조상 중에는 노동과 갈의도 있었다. 앞서 언급했듯이, 풍신 숭배는 두 가지 방향으로 문화에 영향을 미친다. 하나는 풍신 숭배의 본질로 볼 때, 풍신 숭배는 본질적으로 일월천상의 역법이고, 풍신력의 실제 방향은 농업 생산이다. 둘째, 바람의 신에 대한 숭배 형식으로 볼 때, 바람과 멜로디가 있는 노래의 형식은 동형이므로 멜로디가 있는 노래는 바람에 의해 만들어진다. 이 두 방면에서 초인의 조상 (예: 전호, 노동, 축융, * * *) 은 모두 중요한 역할을 했다. 산해경? 야서경:? 태자 장금이라는 산이 있는데, 어떤 사람이 위에 있다. 전욱은 늙은 소년을 낳았고, 늙은 소년은 축융을 낳았고, 축융은 태자와 장금을 낳았다. 그것은 산이고 음악의 시작이다. 。 원래 곡풍을 일으킨 장금 왕자는 전욱의 후손이자 초인의 조상이었다. 산해경? 광야 동경:? 중국 동해 반대편에 소호. 무유 황제 전욱이 여기에 있는데 거문고를 포기합니까? 。 이것은' 여춘추' 와 똑같은가요? 전욱황제 억양이 좋아요? 전욱이 그 자체가 음악가라는 것을 증명했기 때문에 그의 후손, 유명한 태자 상진이 음악적 풍격을 창조한 것도 당연하다. 그의 후손인 굴원은 아름답고 영원한' 초사' 를 창조했다. 산해경? 해내정? 염제의 아내, 적수의 아들, 연극을 낳고, 연극은 절과 절을 낳고, 절과 절은 희극을 낳고, 극문은 축융을 낳았다. 융해강, 생 * * * 을 기원합니다. * * * 공업과 외과기구, 기기의 첫 면은 뒤집혀 강가에 도착하는 것은 복잡한 토양이다. * * * 노동자는 내세에서 태어났고, 내세에서 태어난 사레는? 。 -응? 극장? 언제? 이봐? 장음 읽기, 기는 전욱이다. 전욱의 후손이 목이 메었을 때 일월별을 관장하는 것은 풍신에게 숭배하는 천문력문화의 신화 표현이다. 1942 출토된 창사 탄약고 실크 책:? 염제는 주융에게 사신의 도움으로 사흘을 마시고 네 번 마시라고 명령했다. * * * 공격 (공) 자랑 (교차) 단계, 열흘 사묘 (차)? 4 □ 모든 신이 비바람이 휘청거린다고 생각하지 마라? 。 이것은' 산해경' 으로 초인의 조상, 전욱의 후손 주융이 사방팔방, 사계절, 비바람을 관장하는 신이라는 것을 멀리서 증명했다. "도사" 는 "성편" 을 인용한다: 전욱제풍성? 。 "당족보표" 구름: 웨이씨, 팽씨는 모두 전욱 황제의 이름을 따서 지었다. 원래 전욱은 풍신의 후손이었으므로, 그의 후손은 풍신과 불가분의 인연, 질식, 일월 사계절, 신들의 폭풍을 가지고 있었다. 초인 조상과 풍신의 관계는 조상 숭배와 풍신 숭배의 결합의 결과이다. 초인과 상인의 조상처럼 하늘이 내려준 기후건력의 원시 문화에 특별한 공헌을 하였다.
요약하자면, 풍신 신화 은 일월 4 시 신화, 음율 문화, 조상 숭배 와 밀접한 관계 를 형성 유기 체계 를 구성 했 기 때문에 고사 시험 은: 하늘 을 할 때, 지흥 할 때, 인악 할 때? 그래서' 한무제전' 의 성인은 이종인가? 。 봉황은 현새, 백로새, 파랑새, 전욱과 같은 역관으로, 전욱과 풍신, 현새, 일월사계절신, 역법 사이의 여러 가지 복잡한 관계를 보여준다. 신화 속에서 날씨, 대지의 성장, 역법, 문학예술이 유기적으로 연결되어 풍신 문화를 형성했다.
풍신 문화 자료를 분석하면 의미 있는 발견을 얻을 수 있다. 첫째,' 산해경' 은 중국 고대 유일하게 갑골문과 비교할 수 있는 것일까? 사풍? 증거와 관련된 고대 문헌은 하상고 문화에서 기원했다. 둘째,' 산해경' 에서 전호, 노동, 축융, 후토 등 악종에 대한 기록은 초간필서와 연관이 될 수 있다. 풍신과 관련된 고대 신화 중 초인은 가장 체계적이고 완전한 민족 중의 하나이다. 셋째,' 산해경' 은 많은 출토 문헌 고증을 거쳐 위서가 아니라는 것을 증명했다. 사마천 이래' 산해경' 에 대한 의문은 해소될 수 있다.