불교는 세 시기, 즉 정통 시기, 이미지 시기, 종결 시기로 나눌 수 있다. 석가모니버가 죽은 후, 500 년은 불법기였다. 이후 1000 년은 이미지법 시기입니다. 만 년 후가 마지막 법적 시기이다.
기록에 따르면, 우리는 지금 말법 시대이며, 말법 시대의 악사 의견은 갠지스 모래와 같이 말법 중생의 선근이 얕고, 복보가 박박하며, 업벽이 무겁고, 퇴로가 많다고 한다. 연습할 수 있어도 열매를 맺기가 쉽지 않다. 부처가 말한 모든 불법방법은 생사를 이룰 수 있고, 보리를 증명할 수 있고, 법과 법이 평등하며, 경쟁이 없다. 그러나 계절과 인연이 다르기 때문에 중생은 서로 다른 뿌리 메커니즘을 가지고 있다. 병을 치료하는 것처럼, 병에 약을 투여해야 치료 효과를 얻을 수 있다.
마지막 프랑스 시대의 상징:
법기가 끝나면 무묘무공덕함, 무묘무향화돈 현상이 나타난다. 진정한 신앙과 수행을 하는 사람은 점점 줄어들고, 점점 더 많은 사람들이 명리를 추구하고 불교를 이용하여 돈을 벌게 된다.
렌츠의 엄경은 "악사가 갠지스강 모래에 대해 말했다" 고 말했다. 이것들은 모두 프랑스의 마지막 시기의 혼란이다. 우리는 마지막 법적 시기의 도래를 막을 수 없다. 우리가 할 수 있는 유일한 일은 평생 자신을 잘 수련하는 것이다. 미래에 희망을 걸지 마라. 미래 수련이 어려울수록 미래에 불리하기 때문이다.