1950 년 7 월 2 일 오전 3 시 이슬비에서 로쿠옹기 (금각사라고 불림) 의 국보가 잿더미로 타 버렸다. 아시카가 가득한 목조상, 운청 대사의 관음보살상, 아미타불상, 불경 등 진귀한 국보가 함께 타 큰 손실을 입었다. 오후 4 시쯤 경찰은 금각사 뒤 좌대문자산에서 수면제 100 여 알을 먹은 뒤 비수로 제왕 절개를 시도한 방화 용의자를 발견했다.
그의 이름은 임양현이다. 임양현, 2 1 세, 김곡사의 스님, 대곡대 3 학년 학생이었다. 일본과 세계를 놀라게 한 방화 사건은 곧 작가 삼도가 기부 문학이 창작한 주제가 되었다. 그는 [금각사] 라는 소설 한 권을 썼다. 임양선방화의 동기에 관해서는, 삼도는 장애인과 불행한 인생 경험으로 금각미에 대한 동경과 질투가 생겨 결국 금각을 불태워 평지로 만들었다.
사실 그는 당시 빈부 격차, 배금주의가 범람한 사회현상에 불만을 품고 사회에 보복하기 위해 금각사를 불태웠다. 임양은 먼저 1929 에서 태어났다. 그는 천성적으로 말을 더듬으며 가난한 가정에서 왔다. 불쌍한 아버지는 43 세에 돌아가셨다. 죽기 전에 그는 rokuonji 의 사회자인 자해촌에 아들 임양현을 제자로 삼으라고 편지를 썼다.
1943 년 무라카미 자해가 임양현을 위해 출가하여 공식적으로 그를 제자로 받아들였다. 나중에, 마을의 자해 () 의 동의로 그는 대곡대학에 갔다. 임양은 먼저 김곡사의 배금주의에 대해 이미 몇 년 동안 반감을 품고 있다. 향화돈을 모시고 부자가 된 절은 더 많은 재물에만 관심이 있고 돈에 대한 욕심이 없는 승려들의 관행에는 관심이 없다.
당시 일본은 여전히 경제난기에 처해 있었고, 음식과 기타 물품은 모두 배급되었다. 그랜드 밸리 대학의 빈부 격차는 매우 뚜렷하다. 사건이 발생하기 전에 그는 급우들에게 모두 동창이지만 매주 부귀사 아이들에게 쌀, 요리, 간장, 돈, 그리고 새 옷, 새 신발을 많이 선물한다고 말했다. 우리는 아무것도 없다!
그는 이 세상이 이미 불평등한 사회가 되었고 수도원은 여전히 그 만연을 조장하고 있다고 격렬한 발언을 자주 했다. 어찌 이럴 수가 있는가! 사회는 근본적으로 변화해야 한다. 군중을 이탈한 이 큰 사원은 태워야 한다. 얼마 지나지 않아 임양은 먼저 위험을 무릅쓰고 마침내 큰 화재를 냈다.
금곡사, 민가 건축, 조화와 우아함, 불교 풍격. 정원 건축의 걸작으로, 족리흉광이 각종 문화를 흡수하는 스타일과 취향을 보여준다.
금각과 경호가 서로 어우러져 정원 전체의 산석화초도 그것과 어우러져 정취를 이룬다. 신궁 전체의 아름다움은 화려하고, 매혹적이며, 숨쉴 수 있는 그림처럼, 들어갈 수 있는 동화, 일본 문화의 정수이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
확장 데이터:
육근사 () 는 교토시 북구에 위치한 임제종 소코 쿠지 학교의 절이다. 그 중에서도 안팎으로 금박을 덮은 3 층 건물 (사리전) 은 금각사 () 라고도 하는데, 사리전을 포함한 전체 절은 금각사 () 라고도 한다. 이 절은 소국사 산 밖의 탑두사이다.
육국사는 사찰의 창시자, 즉 실정막부 제 3 대 장군 아시의광의 법명 사슴원사로 붙여졌다. 산호는 북산이다. 절 구도는 오칠통이다. 이 절은 일만이 죽은 후에 그의 원래의 북산산산산장에서 개조한 것이다.
사리사는 원래 실초 초기 북산문화의 대표적 건물이었지만 쇼와 25 년 (1950) 의 신궁 화재사건으로 완전히 불타 소화와 30 년 (1955) 재건됐다.
평육년 (1994), 65438 년 2 월 나솥사는' 고도 교토 문화부' 의 일환으로 유네스코에 의해 세계문화유산의 중요한 역사건물로 지정되었다.
소화 25 년 (1950), 7 월 2 일 새벽 김곡사는 임승헌 (당시 2 1 세) 에 불을 지폈다. 국보 금각 (사리전) 이 완전히 소실되고 국보 족리 흉광좌상, 서운경 관음보살상, 불문법사 봄날 몽창석상 등 10 점의 목상이 소실됐다.
참고 자료:
바이두 백과-로쿠오키 (교토 사원)