거북이를 기다리지 마라: 고대에는, 너는 지렁이와 거북갑으로 길흉을 예측했다. 점술을 하지 않아도 결정할 수 있다. 비유는 분명하고 매우 명확하다.
옛사람들은 매미는 이슬만 필요하고 거북이는 물만 필요하다고 생각했다. 극도의 배고픔을 비유하다.
거북갑은 크기에 관계없이 소장하고 있는 좋은 것을 비유한다.
거북학 장수: 길다. 장수송송.
거북옥이 파괴되다. 거북갑과 보옥은 모두 상자 안에 파괴되었다. 대신의 직무상 과실을 비유하여 국가의 운을 망치다.
거북이는 다른 사람에게 이 일을 말하지 않는 것에 싫증이 나서 거북이를 짜증나게 하고 길흉에게 더 이상 말하지 않는다. 비유는 매우 효과적이며, 과도하게 사용하면 무효가 된다.
거북이와 용린봉은 전통적으로 네 가지 동물, 즉 장수, 존엄성, 행운을 상징한다. 높은 지위에 있으면서 전 세계를 포괄하는 사람을 비유하다.
거북새의 흔적은 고대 상형문자를 가리킨다.
거북이, 토끼, 뿔, 거북이는 몸에 털이 있고 토끼 머리에는 뿔이 있다. 비유는 존재할 수 없거나 유명무실한 것을 비유할 수 없다.
거북 차가운 침대 비유 야망은 보수를 받지 않고 은둔 생활을 하지 않는다.
닭 가슴거북은 등이 볼록하고 등이 굽었다.
딱정벌레가 술을 빚다. 딱정벌레를 풀고 술을 바꾸다. 마음이 넓고 폭음하는 것으로 묘사되다.
사신 사수, 임풍귀룡은 길조를 상징한다. 비유는 희귀하고 진귀한 물건이다. 품성이 고상하고 존경받는 사람을 비유한다.
거북이를 부축하여 거북이를 잃고, 득을 얻지 못하는 것을 비유하다.
거북이를 여러 번 깎아라: 거북이를 뚫고, 불타는 것을 보고 길흉을 추측한다. 카운트 전략: 풀의 줄기 수를 세고, 집단 카운트에서 좋고 나쁨을 판단한다. 고대인들이 거북갑과 () 풀을 이용하여 길흉을 예측하는 것을 가리킨다.
귀댁은 과거에 국가의 부와 질서의 상징을 가리켰다.
거북이가 하늘을 부르는 원래 의도는 점술 중의 악운으로 점치는 기구와 하늘에 대한 모욕과 호칭이다. 불행한 운명의 부르짖음으로 이어졌다.
거북이와 학의 나이 차이는 매우 멀다: 길다. 머나먼 나이: 노년. 거북이와 학이 살 수 있다고 합니다 1000 년. 장수를 비유하다. 거북령학' 이라고도 합니다.
거북령학은' 거북의 해' 라고 할 수 있다.
거북, 용, 봉황은 전통적으로 네 가지 동물, 즉 장수, 존엄성, 행운을 상징한다. 높은 지위에 있으면서 전 세계를 포괄하는 사람을 비유하다.
거북이 해에는 천거북학수가 있다고 전해진다.' 거북년 학수' 는 장수를 비유하기 때문이다. 생일 소식으로 쓰일 수도 있습니다.
거북년학은' 거북년학수' 로 볼 수 있다.
토끼의 뿔과 거북이의 털토끼는 뿔이 있고 거북이는 털이 있다. 아무것도 없다. 유명무실을 비유하다.
거북이 한 마리가 거북이라는 것을 증명하다. 일부러 왜곡하고 시비를 뒤바꾸는 비유.
거북 손 약 없음 [설명] ① 손 동결 균열을 방지하는 약. (2) 비유가 힘이 없다.
거북이 공격 보라색 [설명] 은 고작의 자리를 물려받는 것을 가리킨다. 한나라 제조, 공작과 공작 부인은 모두 보라색 리본 거북이와 새로운 금인을 착용한다.
기다릴 것 없음 [설명] 대기: 대기; 거북: 지푸라기와 거북이 갑옷, 고대인들은 점을 치는 데 사용했습니다. 거북갑으로 점을 치기를 기다리지 않고 길흉이 이미 나왔다. 발전이 분명하다는 것을 설명하다.
코뿔소 꼭대기의 거북이 [설명] 머리 위의 뼈는 코뿔소 뿔처럼 튀어나오고 발바닥에는 거북이 등무늬가 있다. 옛날 소위 귀인상이었다.
거북이는 고기다. [설명] 은 고관이 되는 것을 가리킨다.
바람이 떨리고 있다: 학이 울고 있다. 공황이나 자기 경보를 묘사하다.
덕행 명성이 있는 은둔자는 학이 있는 사람을 가리킨다.
승학성선은 죽음의 아호를 가리킨다
새장 속의 화학 울타리, 새장 속의 학. 속박된 사람이나 사물을 비유하다.
애학이 사람을 잃는 것은 사소한 일로 많은 것을 잃는 것을 비유한다.
작별 인사, 크레인: 작별 인사; 백: 봉황 등 새. 두루미, 외로운 곰에게 작별을 고하다. 커플과는 거리가 멀다는 비유.
춤을 추지 않는 학춤: 춤. 춤을 못 추는 학. 명실상부한 사람을 비유하다. 사람의 무능함을 조롱하는 데도 쓰인다.
학이 수줍어하는 것은 자신의 결점에 부끄러움을 느끼고, 다른 사람의 장점에 부러움을 느낀다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
충사원학은 과거에 전쟁터에서 전사한 병사를 비유했다. 전쟁에서 죽은 사람을 가리킨다.
학 한 마리가 한 무리의 닭 속에 서 있다. 한 사람의 재능이나 외모가 출중하다는 것을 비유한다.
크레인: 절단; 계속: 대답; 푸: 들오리. 들오리의 짧은 다리 대신 학의 긴 다리를 베어버리다. 은유는 자연의 법칙에 어긋난다.
거문고를 태워 학을 삶다. 거문고를 땔감으로 태우고 학을 끓여 먹다. 아름다운 것을 망치는 것을 비유하다.
학의 다리와 무릎은 사물이 자신의 길이를 가지고 있다는 것을 의미한다.
바람이 떨리고, 풀이 떨리고 있다: 새들이 노래하고 있다. 바람소리와 학의 울음소리를 듣고, 모두들 추격병으로 의심하였다. 사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다.
고운두루미는 과거에는 빈둥빈둥 놀면서 명리를 구하지 않는 사람을 많이 가리켰다.
거북학 장수: 길다. 장수송송.
학정은 향수와 그리움을 표현했다. 벼슬길이 험악하고 인생이 변덕스럽다는 것을 한탄하기 위해서다.
크레인 머리 거위 가죽 크레인 머리: 흰 머리; 거위 피부: 피부의 주름을 묘사합니다. 피부에 주름이 있고 머리가 창백하다. 노인의 늙은 모습을 묘사하다.
학의 머리는 깃털처럼 하얗고 학의 얼굴은 아이처럼 빨갛다. 노인이 예쁘게 생겼다고 묘사하다.
하명 구고 구가오: 심택. 하명은 호수 깊숙한 곳에 있는데, 그의 목소리는 아주 멀어서 들을 수 있다. 총명한 사람이 자신의 걸작을 감추는 것을 비유하다.
군계군을 학립계군처럼 군립하다. 한 사람의 외모나 재능이 주변 한 무리의 사람들 사이에서 두드러진다는 것을 비유한다.
화정학이 화정곡을 포효하다. 과거 생활에 대한 그리움을 표현하다.
닭가죽학은 피부가 쭈글하고 털이 창백하다. 노인을 가리키다.
사물이 거의 대체되지 않고 본성을 잃었다는 것을 비유한다.
동안과 호법연: 얼굴. 학의 깃털은 새하얀 머리처럼 얼굴빛이 아이처럼 빨갛다. 노인이 예쁘게 생겼다고 묘사하다.
한가한 구름과 들학이 한가하다: 자유롭다. 뜬구름 두루미. 늘 빈둥빈둥 돌아다니며 세상을 떠나는 사람을 가리킨다.
목이 긴 학은 목이 긴 학처럼 보인다. 희망을 갈망하는 것을 비유하다.
황학처럼: 소리 없이; 황학: 전설 속 신선이 탄 학. 원래 전설의 선녀가 황학을 타고 다시는 돌아오지 않는 것을 가리킨다. 현비유는 자취를 감추거나 자취를 감추었다.
야생 크레인 유휴 구름 유휴: 무제한. 뜬구름 두루미. 늘 빈둥빈둥 돌아다니며 세상을 떠나는 사람을 가리킨다.
한 대의 거문고, 원래 뜻은 송나라의 조평이 쓰촨 벼슬을 하러 가는 것을 의미하고, 휴대하는 것은 단지 거문고와 학일 뿐이다. 옷차림이 소박하다고 묘사하는 것도 청렴함과 청렴성을 비유한다.
학을 삶아 거문고를 땔감으로, 학을 삶아 먹다. 아름다운 것을 망치는 것을 비유하다.
구름 속의 두루미는 구름 속의 두루미와 같다. 비유는 고상한 사람이다.
작별은 별거 부부에 대한 은유이다.
루안 제어 크레인, 제어 커플 크레인. 여승현.
승냥이에 흰 털이 있다. 늙고 장수하는 것을 묘사하다.
학을 자르고, 학의 긴 다리를 자르고, 들오리의 짧은 다리를 연장한다. 비유는 자연의 법칙을 어기고 해서는 안 된다.
거문고를 태우고 학을 끓이는 것보다, 거문고를 태우고 학을 태우는 것이 낫다.
풍명 크레인은 이 아름다운 목소리를 묘사했다.
왜학은 긴 다리와 짧은 다리가 있다. 길이가 고르지 않다. 전반적으로 흑자는 결코 가지런하지 않다.
측생학은 들오리와 학이 속한 범주를 가리킨다. 물결에 따라 흘러가는 것을 비유하다.
외로운 학은 배우자를 잃은 새다. 나중에 배우자를 사별한 사람을 묘사하는 데도 사용되었다.
거북이와 학의 나이 차이는 매우 멀다: 길다. 머나먼 나이: 노년. 거북이와 학이 살 수 있다고 합니다 1000 년. 장수를 비유하다. 거북령학' 이라고도 합니다.
거북령학은' 거북의 해' 라고 할 수 있다.
거북이 해에는 천거북학수가 있다고 전해진다.' 거북년 학수' 는 장수를 비유하기 때문이다. 생일 소식으로 쓰일 수도 있습니다.
거북년학은' 거북년학수' 로 볼 수 있다.
허베이 양주 남조양음운소설 볼륨 6: "손님들이 따라오고 있습니다. 각자 말합니다. 원래 양주 도사였거나, 부귀였거나, 기학이 올라갔습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그들 중 한 명이 말했다:' 나는 부자가 되었고, 크레인을 타고 대륙으로 올라갔다. 클릭합니다 세 가지를 모두 얻고 싶다. "나중에" 학등 양주 "로 탐욕의 마음을 비유했다.
학은 길고 짧다. "장자 엄지손가락": "생크는 짧지만, 계속하면 걱정이 된다. 학자루는 길지만 부러지는 것은 슬프다. " 나중에' 학이 길고 학이 짧다' 는 비유는 사물마다 특징이 있다.
이 학은 군계군으로 군림하고 있다.
크레인은 짧고 긴 "Zhuangzi 엄지 손가락": "생크는 짧지 만 계속된다면 걱정; 학자루는 길지만 부러지는 것은 슬프다. " 나중에' 한 학이 짧고, 한 학이 길다' 는 비유로 시비를 뒤바꾸고 함부로 논평했다.
학은 느슨한 백발과 소나무의 자태를 가지고 있다. 늙고 건강한 사람을 묘사하다.
학골닭가죽은' 학골닭살' 을 본다.
학골, 용근, 가늘고 완곡하다.
학골크림은 뼈가 얇고 수염이 희다. 노년을 형용하다.
학골송은 스님의 생김새와 기질을 가리킨다.
학의 산만한 자태는 독특하고 비범하다. 집안의 모습을 지적하다.
학은 중국에 귀속되어 있으며,' 신후기 찾기' 볼륨 1:' 정요동인, 일찍이 산에서 도를 배운 적이 있다. 학귀요 후 성문 화표 기둥이 서 있다. 때때로 소년이 활로 쏘고 싶어한다. 학이 날고, 공중에서 배회하며 말했다.' 새 한 마리, 새 한 마리, 딩, 집에 돌아온 지 천 년이 지나서야 돌아왔다. 흉벽은 사람과 마찬가지로 왜 신선묘를 배우지 않는가? "하늘 높이 올라갔다. 이후' 흔히 볼 수 있는' 학이 화표로 돌아오다' 는 세계 변화에 감탄했다.
두루미 한 마리가 한 무리의 닭에 갇혀 있다는 것은 재능이 뛰어난 사람이 평범한 사람이 된다는 것을 의미한다.
바람이 부스럭 거리다: 새들이 노래하고있다. 바람소리와 학의 울음소리를 듣고, 모두들 추격병으로 의심하였다. 사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다.
학명이 유인원의 울음소리를 울리다. 황량하고 적막한 광경을 묘사하다.
학의 조형은 가는 허리로 몸매가 가볍다.
학무릎벌허리 ① 송위청' 시인 비듬, 시병시병 8': "세 글자는 벌허리, 두 글자는 다섯 글자와 동기화할 수 없다 ... 네 글자는 학무릎이라고 하고 다섯 번째 글자는 열 다섯 번째 글자와 동기화할 수 없다." 이것은 시적 기질의 두 가지 팔병을 가리킨다. 나중에 시의 리듬에서 범한 결점을 가리키는 데 사용되었다. ② 서예의 두 가지 병필.
학립계군.
학은 유인원을 미워하고 관직에 대한 그의 지겨움과 은퇴의 계획을 묘사했다.
학은 자정이라는 것을 알고, 학은 자정에 노래를 부른다. 각각 특기가 있다는 것을 비유하다.
그의 아내는 송대 은둔자 림포가 학을 아들로, 매를 아내로 삼는 것을 가리킨다. 청대 동일녕은 "호만자 동성촌 잡담" 이라는 글을 썼다. "만약 네가 고산림과 처사라면, 호자미의 아내가 아니다." 그것은 또한 아내와 아이들을 가리킨다.
홍탁과 어찌 무리를 지어 날아가는 새인가, 왜냐하면 그것들은 고귀하고 걸출한 사람을 비유하는 데 사용되기 때문이다.
닭가죽학발이' 닭가죽학발' 을 보았다.
크레인 서천에서 죽은 아호.
죽은 물고기 한 마리와 병든 학 한 마리가 가난한 사람의 은유이다.
루안 에서 크레인 을 보내, 그리고 \ "남편과 아내 를 보지 않는다. \".
심심은 선계 뉴스에 대한 비유이다.
"이중보": "하명은 음에서 아들과 화목하다." 왕필주: "저는 성실하고 성실합니다. 비록 어둠 속에 있지만, 일에도 주의를 기울여야 합니다." 공영달서: "은거할 때 식언을 하지 않고, 외지에서 그 소리를 듣고, 동배들에게 응해야 한다." 나중에' 명학 응답' 은 진실한 마음이 서로 반응하는 것을 비유적으로 이르는 말이다.
폼미혁의 머리카락은 폼미호와 같다.
기중 기는 "기중 기 Shangzhou" 와 동일 합니다
기중기와 기중기에서 주까지' 는 똑같다.
양주 기학은' 기학승주' 와 같다.
공처자는 매실을 아내로, 학은 아들로 하여 청고를 표시했다.
양주 크레인을 타는 것은 "크레인 승주" 와 같습니다.
"천세학귀진" 권 1: "정, 요동인, 일찍이 산에서 도교를 배운 적이 있다. 학귀요 후 성문 화표 기둥이 서 있다. 때때로 소년이 활로 쏘고 싶어한다. 학이 날고, 공중에서 배회하며 말했다.' 정에는 새가 있는데, 나는 집에 돌아온 지 천 년이 되었다. 흉벽처럼 사람이 다르다. 왜 수많은 선령묘에서 배우지 않는가? 이렇게 높은 하늘. "이후' 천세학이 돌아온다' 는 고향에 대한 미련을 가리킨다.
Zhuangzi 엄지 손가락: "생크는 짧지 만 계속된다면 걱정; 학자루는 길지만 부러지는 것은 슬프다. " 나중에 들오리가 학이 되었다고 한다. 너무 많이 말해도 소용없다.
하프를 태워 학을 삶다. 하프를 땔감으로 태우고 학을 삶아 먹었다. 아름다운 것을 망치는 것을 비유하다.
송학골은 몸매가 날씬하고 기세가 웅장하다고 묘사한다.
한가한 구름, 고학, 뜬구름, 고학. 사람이 자유자재로 왔다갔다하는 것을 비유하다.
부엉이의 마음과 학의 외모는 마음씨가 악하고 외모가 착하다는 것을 비유한다.
두루미 비유는 사물의 본질과 어긋나고, 이익의 욕망은 손실과 대립한다.
두루미 비유를 자르는 것은 사물의 본질과 어긋나고, 이익의 욕망은 손실과 대립한다.
두루미의 비유는 사물의 본질과 어긋나고, 이익의 욕망은 손실과 대립한다.
대관한 원숭이는 현관에서 학을 타고 모자를 쓴 원숭이를 타고 있다. 변기를 남용하는 천박한 사람을 비유한다.
야생 크레인은 고독한 구름 "유휴 구름 외로운 크레인" 을 봅니다.
봉황을 타고 두루미를 타다. 날으는 선도를 가리키다.
원숭이, 학, 벌레, 모래는 전쟁터에서 전사한 병사나 전쟁터에서 전사한 사람을 비유한다.
유인원학 사충집 예문지' 권 90 은 진대 갈홍' 포박자' 를 인용했다.' 주무왕 남정, 전군이 다, 군자는 유인원 크레인, 소인은 사충이다. " 출판사에 따르면 이 판' 포박자실지' 에는' 산동사회, 삼군 사람, 단번에 다 없어졌다' 라고 적혀 있다. 군자는 학이고 소인은 모래다. " 나중에 "원숭이, 학, 벌레" 는 전사한 병사나 전사한 사람을 가리키는 데 사용되었다.
유인원은 학을 놀라게 하고, 유인원은 학을 놀라게 한다. 처량하고 서늘한 분위기를 묘사하다. 전쟁에서 사람이 전쟁터에서 죽었다는 것을 많이 가리킨다. 일명' 유인원 비학원한'' 학노유인원 울음'.
원숭이가 학이 울며 애통해하다.
유인원 울음학은' 유인원 울음학 울음' 을 원망한다.
운심학의 눈은 숭고한 인생 태도를 비유하고 있다.
구름 속의 학은 "구름 속의 두루미" 와 같다.
두루미 불태운 진 () 은 "진 () 을 불태워 학학을 굽다" 는 것을 보았다.
주연강의 안색이 붉다. 붉게 물든 얼굴과 두루미 같은 머리카락. 노인들의 생기발랄한 모습을 묘사하다.
매이의 아내 학은 매를 아내로, 학은 아들로 삼는다. 고상하거나 외진 것을 비유하다. 송림브는 서호고산에 은거하고, 매양학을 심고, 평생 결혼하지 않았다. 사람들은 그를' 매처학' 이라고 부른다.
기학' 의 위양은 관직, 부자, 성선, 탐욕, 망상을 비유적으로 이르는 말이다. "기학등주" 로 말이죠.
기학등주 [해석 후] 는 관직, 부귀장생, 탐욕망상을 비유적으로 이르는 말이다.
기학망양주 [설명] 는 관직, 부자, 성선, 탐욕, 망상을 비유적으로 이르는 말이다. "기학등주" 로 말이죠.
양주학을 타고 벼슬을 타고 부자가 되어 신선이 되고 싶거나 탐욕 망상을 묘사하고 싶다. "기학등주" 로 말이죠.
유인원 애학 [설명] 유인원과 학이 통곡하다.
태극권의 한 권법은 학이 날개를 드리우고, 동작은 서 있는 학이 날개를 늘어뜨리는 것과 같다. 사용법: 객체 및 속성으로; 사람의 동작을 묘사하다