(2) 점진적이고 성어. "기준" 책은 "예" 입니다. 부서: 범주. 벤: 질서. 본의는 문장 쓰기를 할 때, 문자 구조가 적절하게 안배되어 있고, 문장을 쓰는 것이 규범에 부합한다는 것이다. 나중에는 규칙에 따라 일을 처리하도록 확장되었고, 반대로, 규칙에서 벗어나지 않고, 기준을 초과하지 않았다. 낡은 규칙에 따라 일을 처리하고 혁신 정신이 부족하다는 의미이기도 하다. 언어는 김의' 문푸' 에서 나왔다. "한순간 과거를 보고 한순간 천하를 어루만진다. 그런 다음 단계별로 정의를 선택하고 시험에 응시하십시오. 클릭합니다 청 청 () 청 () 정자 () 는 "한 소년이 계속된다": "군문 () 은 한 걸음씩 진영을 밟으며, 기신은 영원히 흐르지 않는다." 라오서의 "4 세 동당": "만약 그가 점진적으로 책을 읽을 수 있다면, 그는 품위 있고 심지어 학식있는 사람이 될 것이다." 술어, 부사어, 정어로 삼다. 낡은 규칙에 따라 일을 처리하는 것을 묘사하다.
(3) 소리: 소리, 노래, 음악, 일반적으로 노래, 춤; 색상: 아름답고 여성스럽고 호화로운 삶; 개: 부자들이 돌아다니고, 개와 놀고, 개를 키우고, Mk: 승마는 재미있습니다. 낡은 통치 계급의 부패한 생활 방식을 가리킨다. 일명' 색개마' 입니다.
(4) 도가 1 피트 높고 마법이 10 피트 높다. 고 말했다: 정의. 마법: 악귀. 도교가 신자들에게 외부의 유혹을 받지 말라고 경고하는 언어다. 의리가 고치기 어렵고 악이 의보다 높다는 뜻이다. 나중에 정의를 쟁취하면 반동세력의 엄청난 압력을 받을 수밖에 없다. 또한 비유가 이뤄지면 어려움이 더 많아진다는 것이다. 새로운 사물의 출현을 비유하고, 곧 새로운 것을 초월하는 것이 있을 것이다. 어본' 초각에 놀라다' 볼륨 36: "도가 1 피트 높고 마법이 10 피트 높다. 네가 가지고 다니면 갚아야 한다. " 담반사통' 인학' 43: "도가 1 피트 높고 마법이 10 피트 높다. 전진하면 할수록 방해가 되고, 영원히 끝이 없다. "
(5) 약속은 약속이다. 이미 시작되었습니다. 쑤: 고대 4 마리의 말이 함께 운전했습니다. 또는 네 마리의 말의 병거: ~ 제이 (철갑마 구동 전차 네 마리). 요컨대, 좋은 말 네 필의 차도 따라잡기 어렵다. 네가 무슨 말을 하면 너는 회수할 수 없다. 너는 반드시 약속을 지켜야 한다.
(6) 자기 연민. 원한: 원한, 후회; Ai: 잔디 깎기, 관리, 은유 오류 수정, 처벌, 처벌; 자기 사랑: 스스로 잘못을 바로잡다. 원래 의도는 자신의 잘못을 후회하고 스스로 고치는 것이다. 지금은 후회만을 말한다. "맹자 만장상": "3 년 동안 태갑은 뉘우치고 자기 연민을 느꼈다. 3 년, 통천에서 이순신을 옮기고, 이음훈을 듣기 위해, 다시 블로그로 돌아간다. "
(7) 불 속에서 밤을 찾다. 비유는 이용당하고, 다른 사람을 위해 위험을 감수하지만, 아무것도 얻지 못한다. 옛날에 원숭이 한 마리와 고양이 한 마리가 농가에서 밤이 볶이는 것을 보았다. 원숭이가 너무 게걸스럽게 먹어서 고양이에게 밤을 좋아하는지 물었다. 고양이는 그가 먹고 싶다고 말했다. 원숭이는 고양이에게 주인이 없는 틈을 타서 불타는 냄비에서 밤을 가져오라고 했다. 고양이는 밤을 하나하나 꺼내고 원숭이는 즐겁게 하나씩 먹고 있다.
(8) 부귀는 음탕해서는 안 된다. 경춘도는 "공손연, 장의는 진짜 사나이가 아닌가? 화가 나면 제후는 두려워할 것이다. 조용해지면 세상은 안전할 것이다. " 맹자가 말했다: "어떻게 군자라고 부를 수 있습니까? 클릭합니다 당신은 예의를 배운 적이 없습니까? 이 사람이 대관식을 거행할 때, 그의 아버지는 규율을 주셨다. 여자가 결혼할 때, 그녀의 어머니는 그녀에게 지시를 내리고, 그녀를 문까지 데려다 주고,' 시댁에 오면 반드시 공경해야 한다' 고 경고했다. "남편을 거스르지 않도록 조심해야 한다! 클릭합니다 순종은 첩이 되는 원칙이다. 군자에 관해서는, 그는 세계에서 가장 넓은 집에서 살고, 세계에서 가장 정확한 위치에 서서, 세계에서 가장 밝은 길을 걸어야 한다. 네가 성공하면, 너는 인민과 함께 전진할 것이다. 실의에 빠졌을 때 너 혼자 원칙을 고수해라. 부는 나로 하여금 교만하고 방탕하게 할 수 없고, 가난은 나로 하여금 절개를 바꾸게 할 수 없고, 권력은 나를 나의 의지에 굴복시킬 수 없다. 이것은 군자라고 합니다! ""
(9) 예쁘다. 예기 담궁 아래' 진국이 궁강이 완공된 것을 축하하고 진국의사가 선물을 보내 축하했다. 장 라오 (Zhang Lao) 는 "얼마나 크고 화려한가! 너희는 여기서 제사를 지내고 음악을 연주하고, 여기서 애도하며, 여기서 국빈 종친과 함께 모일 것이다. " 조아야코 는 말했다: "오찬은 여기서 제사를 지내고, 여기서 애도하며, 여기서 국빈과 부계 가문을 즐겁게 모은다. 이것은 전신과 첫 번째 의사가 구원에 묻힌 것이다. " 그래서 나는 다시 북쪽으로 허리를 굽혀 감사의 뜻을 표했다. 군자는 그것을 칭찬에 능한 축복이라고 부르고, 하나는 복을 잘 기원하고 재난을 피하는 것을 잘한다.
(10) 가만히 앉아 있어. 남성의 성별 도덕상의 고상한 정서와 정파 작풍을 묘사하다. 《시경 소야 항보》에서 인용했다. 춘추시대에는 노국의 한 성인 류하혜가 밤에 성문에서 노숙자를 만났다. 그날 밤 찬바람이 휙휙 불고, 큰 눈이 흩날렸다. 리우 xiahui 그녀의 동상 을 두려워, 그녀의 팔 에 앉아 따뜻하게 하고, 옷을 그녀를 감싸, 하룻밤 그녀를 안고, 부적절한 행동은 없었다.
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과전 이협 성어 이야기의 대략적인 내용은 북제 임장 () 이다. 이장) 사람. 그는 젊고 성숙하여 조용하고 박학하다. 그는 아홉 살 때 주 주책이 되었다고 한다. 열여덟 살 때 그는 국가 지도자가 되어 의사가 되었다. 나중에, 보 링 지사 로 승진, 성과 는 매우 명성, 공중에 떠 있다. 그가 뛰어난 성과를 거둔 주된 이유는 그가 몸을 깨끗이 하고 어떠한 뇌물도 받지 않기 때문이다.
십여 년의 역사 속에서, 그는 지금까지 누구의 술 한 리터도 받아본 적이 없다고 한다. 그래서 그의 관지에서는 많은 문인들이 공동으로 비석을 세우고' 청랑' 이라는 별명을 지어 주었다. 물론' 청랑' 에도 고충이 있다. 한번은 외지로 가서 여주를 지나는 지주와 관원을 시찰한 적이 있다. Yanzhou 도지사 는 그의 오랜 친구 xingshao 입니다. 두 사람이 그들의 연애에 대해 이야기한 후, 사오는 흰 비단을 꺼내 기념으로 주고 싶었다.
이것은 옥연이의 수양이라고 불린다. 받아들이지 않고, 옛 친구를 불쾌하게 할까 봐 두렵다. 받아들이는 것은 또 어떤 불필요한 의심을 남기는 것을 두려워한다. 그러나 반복적인 사고를 거쳐, 원은 거절하고, "이번에 이곳을 지나가니, 평소와 다르다!" 라는 책을 남겼다. 오이밭이 내려오자 고대인들은 매우 신중했다. 우리는 옛사람들이 말한 것을 잊어서는 안 된다. 과밭에서 걸으면 허리를 굽혀 신발을 들지 말고, 매나무 아래를 걸으면 손을 뻗어 모자를 조정하지 말라는 것이다. 그래야 혐의를 피할 수 있다. 나는 너의 호의에 감사한다. 백능을 받을 수도 없고, 썩은 핑계를 남길 수도 없다. 클릭합니다 싱 샤오 위안 의 마음 을 잘 알고, 더 이상 그를 강요하지 않았다.
성어 이야기 (주요 내용) 반문이 도끼질하다.
강변에서 채석 한 무더기의 흙을 채석하고, 이백의 이름은 천고에 달한다.
루반 앞에서 도끼를 만드는 시가 왔다 갔다 한다.
명대의 한 시인이 쓴 이백묘의 이름입니다. 이백은 당대의 세계적으로 유명한 시인으로, 그가 죽은 후 명성이 천고에 전해졌다. 얼마나 많은 문인 묵객이 이백묘를 지나가기 전에 모두 발길을 멈추고 시를 읊는 방식으로 내면의 감정을 표현하는 것을 그리워했다. 그들의 행동은 가신 풍아일 뿐,' 루반 앞에서 미끄럼을 부리다' 는 것은 너무 지나치다.
루반은 전국 시대 노국인이다. 그는 정교한 기구를 만드는 전문가이다. 사람들은 그를' 유능한 사람' 이라고 부르는데, 사람들은 늘 그를 목수의 시조로 여긴다. 누가 감히 루반 앞에서 도끼를 쓰는 기교를 과시하는가, 즉 전문가 앞에서 자신의 기술을 과시하는 것인가? 이런 지나치게 겸손한 우스꽝스러운 행위는 간단히' 루반 앞에서 도끼를 부리다' 또는' 루반 앞에서 도끼를 부리다' 라고 불린다. 이것은' 관공 앞에서 큰 칼을 가지고 놀다' 는 말과 비슷하다.
사실,' 반문도끼' 라는 성어는 일찍이 당나라에서 초기 형태를 갖추었다. 작가 류종원은 서문에서 "빌어먹을 반 입구의 도끼, 연아!" 라는 말을 했다. 낯가죽이 너무 두꺼워 루반과 임영 (숙련된 도끼) 앞에서 도끼를 사용하는 기교를 보여줄 수 없다는 뜻이다.
이 성어는 때때로 자겸의 단어로 쓰이며 전문가 앞에서 자신의 작은 기교를 과시할 엄두를 내지 못한다는 것을 나타낸다.
성어 이야기의 내용은 새옹지마인데, 어찌 비복을 알 수 있겠는가.
성어 해석
1, 어떤 경우에는 서로 변환할 수 있음을 비유한다.
2. 우리가 여러 각도에서 문제를 보고 다른 결과를 얻을 수 있다는 것을 설명한다.
3. 어떤 것에도 양면성이 있고, 절대적인 좋은 일도 없고, 절대적인 나쁜 일도 없을 것이다.
이야기 내용:
국경 근처의 백성 가운데 점술에 정통한 사람이 있는데, 그의 말은 이유 없이 북방 야만인의 영토로 도피했다. 사람들은 모두 그의 불행에 대해 위로를 표했다. 그 남자는 말했다: "왜 이것이 좋은 일이 아닌가? 클릭합니다 몇 달 후, 그의 말은 호인의 좋은 말을 가지고 돌아왔다. 사람들이 와서 그를 축하했다. 그 남자는 말했다: "왜 이것이 나쁜 것이 아닌가? 클릭합니다 그의 집에는 좋은 말이 많다. 그의 아들은 승마를 좋아한다. 그는 말에서 떨어져 허벅지를 부러뜨렸다. 사람들이 와서 그를 위로하다. 그 남자는 말했다: "왜 이것이 좋은 일이 아닌가? 클릭합니다 1 년 후, 야만인들이 국경 지역을 대규모로 침공하자, 성인 남자들은 모두 무기를 들고 싸웠다. 국경 근처의 성인 남성의 10 분의 9 (절대다수) 가 살해되었다. 이 사람 (새옹의 아들) 은 절름발이로 전쟁에 징집되지 않아 부자는 목숨을 건질 수 있었다 [3]
계발
일정한 조건 하에서는 좋은 일과 나쁜 일이 서로 바뀔 수 있고, 나쁜 일은 좋은 일이 될 수 있고, 좋은 일도 나쁜 일이 될 수 있다.
새옹지마, 어찌 비복을 알 수 있겠는가' 는 이야기가 민간에서 수천 년 동안 전해졌다. 무슨 일이 있어도 자신의 심리상태를 잘 조절해야 하고, 시각은 시공간을 초월하고, 발생할 수 있는 극단적인 변화를 고려해야 한다는 것을 알려준다. 이렇게 축복사건이 재앙이든 재난이 축복으로 바뀌든, 충분한 심리적 감당력이 있다. 사물의 복과 화는 일정한 조건 하에서 서로 변할 수 있으니 변증적인 태도로 보아야 한다.
한때 센세이션을 일으킨 이야기
춘추시대에는 추장왕이 재위 3 년, 낮에 사냥을 하고, 밤에 술을 마시며, 국가 대사에 관심이 없었다. 그는 신하들이 그에게 만족하지 않는다는 것을 알고 명령을 내렸다. "누구든지 감히 간언하면 사형을 선고한다!" "
오주라는 대신이 장왕에게 말했다. "나는 너의 국왕이 알아맞힐 수수께끼가 하나 있다." 주앙 왕은 말했다: "가자. 클릭합니다 오구는 이렇게 말했다. "초나라에는 화려한 옷을 입은 큰 새 한 마리가 있는데, 3 년 동안 멈추지 않고 소리를 지르지 않았다. 이게 무슨 새야? "
추장왕은 "이것은 평범한 새가 아니다. 이런 새는 날 수 있고, 그것은 날 수 있다. 만약 그것이 노래를 부르지 않는다면, 그것은 정말 신기하다. 네가 가라, 나는 이미 이해했다. "
그날부터 초장왕은 기운을 북돋워 나라를 진지하게 다스리고 초나라가 점점 강해지기 시작했다. 마지막으로, 이 놀라운 추장왕은 춘추 오패 중 하나가 되었다.
임의 5 개 성어 이야기의 주요 내용은 무엇입니까? 허황된 것이 이미 현실이 되었다
동한 말년, 주유는 유비가 감부인을 죽인 후 손권에게 계획을 세워 손권이 여동생을 유비에게 거짓으로 시집가게 하고 유비를 유인하여 동오에게 유비를 죽이도록 유인했다. (윌리엄 셰익스피어, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비) 제갈량의 계획에 따르면 유비는 칸로지에 가서 손권의 어머니를 뵈러 갔다. 고국은 유비를 매우 좋아해서 딸을 시집보내야 한다고 고집했다. 주유가 추태를 부릴 줄은 몰랐고 후회했다.
추태를 부렸다는 뜻은: 원래는 거짓이었는데, 결과는 사실이다.
사소한 일로 크게 놀라다
당대의 유명한 시인 웨이장은 빈한한 출신으로 유명해진 후 생활이 소박하다. 쌀알을 세어 밥을 짓다가 땔나무에 불을 피워 종종 놀림을 받는다. 이런 절약은 이미 비열한 지경에 이르렀다.
미터로 밥을 짓는 것은 요리하는 것: 불로 밥을 짓는 것을 의미한다. 쌀알을 세어 밥을 짓다. 작은 이익에 신경을 쓰는 것을 비유하다. 생활의 어려움을 묘사하기도 한다.
사람들로 붐비다
봄과 가을 기간, 제나라 총리 안영 은 추 에 사자 를 보낼 것을 명령 했다. 추 의도적으로 그를 모욕, 정문 에 그를 데리고 거부, 제나라 때문에 아무도, 난쟁이 를 보내 말했다. 안영은 제나라 거리의 사람들이 서로 밀치고, 땀이 비 오듯 내리고, 소매가 뜬구름 같다고 말했다. 제출사의 규칙은 무능한 사신이 무능한 군주만 볼 수 있다는 것이다. 자신에게 치욕을 가져다 주면서 초왕은 어쩔 수 없이 성대하게 접대했다.
어깨를 나란히 한다는 것은 어깨를 나란히 하고 발이 발 옆에 있다는 뜻이다. 사람이 얼마나 붐비는지 묘사하다.
왕조/정권의 변화
조광윤은 주세종이 많은 승전을 벌여 많은 공헌을 하여 주세종에 의해 전전 검사로 봉쇄되었다. 저우 세종 의 죽음 후, 단지 8 살 견권 황제, 그리고 리아 오 빙 연합 침공 북한을, 군대 출정 을 명령했다. 첸 차오 역 년, 측근 추 zhaofu, 미아오 훈련, 황제로 그를 잡아 노래 로 개칭했다.
왕조를 바꾸는 것은 옛 왕조가 새 왕조로 대체된다는 것을 의미한다.
술과 담배를 씻지 않는다
[전고의 원천] "한서 외척전": "공주가 황후를 세우려고 하는데, 모두 희호 장군의 딸로, 아무 말도 하지 않았다. 내가 위챗 때의 검인데, 신하들은 백예욱이 황후라는 것을 알고 있다. " -응?
한고조선제 재위 때 대장군 호광은 선제가 서민일 때의 아내 서평군을 주공으로 세우고 그의 * * * 를 선제에게 황후로 배정했다. 선제는 과거 민간인으로 사용했던 낡은 검을 찾으라는 명령을 내키지 않고, 목적이 명확하여 서규를 황후로 삼았다. 곽광의 아내 호현이 어의에게 뇌물을 주어 허황후를 죽였다.
그러므로 칼은 다정다감하다. 따라서 칼은 기혼 아내의 비유이다. 부부 간의 감정이 두텁다. 새 것을 싫어하고 낡은 것을 싫어하는 것을 가리킨다.
성어 이야기 (내용비유)-성어 이야기는 옛날에 현자가 있었는데 배를 먹으면 치아에 좋고 비장에는 좋지 않다고 들었는데 대추를 먹는 것은 정반대였다. 그는 오랫동안 생각하다가 마침내 일거양득의 방법을 생각해 냈는데, 바로 배만 씹어 대추를 삼키는 것이다. 그래야 이가 상하지 않을 것이다. 사람들은 그가 대추를 삼키는 것을 비웃었다.
이것은 훨씬 간단합니다, 당신이 만족하기를 바랍니다!
성어 이야기 (주제, 내용) 가 새다.
김공자는 이무와 공자의 귀가 두 형제이다. 진나라와 제나라의 도움으로 이우가 왕위에 올랐는데, 바로 김공휘였다.
그러나 신하들은 오히려 두 파로 나뉘어 묘와 루를 비롯한 일파를 지지했다. 은밀히 중귀를 지지하는 파벌은 릭과 피정을 비롯한 것이다. 그러나 이 사람들은 모두 직접 김공을 세운 것이다. 피정이 진나라로 출장을 갔을 때 공휘는 핑계를 대고 릭을 죽였다. 피정이 돌아온 후, 그는 자신이 공휘에게 죽임을 당할까 봐 매우 두려웠다. 그러나 그를 반대하는 것은 아무것도 없어서 그는 정착했다. 물론, 그는 마음속으로 휘휘를 미워했기 때문에, 그는 은밀히 그의 동지들을 소집하여 이우를 쫓아내고 중귀의 아들을 맞이하는 것에 대해 토론했다. 어느 날, 투안읍이 피정을 만나러 올 것이다. 그는 정오부터 밤늦게까지 기다려서야 피정을 만났다. 피 정이 물었다. 그에게 무슨 일이 있었니? 투안읍은 그에게 공 휘가 그를 죽이고 싶다고 말했다. 그래서 그는 피정을 구해달라고 했다.
피정은 말했다: "당신은 루성에 가서 당신을 구하십시오! 클릭합니다 투안읍은 "루성은 좋은 사람이 아니다. 나는 그들의 피를 마시고 그들의 내장을 먹을 준비를 하고 있다! " 피정은 믿지 않는다. Tu Anyi 는 또한 공 후이 (gong hui) 를 전복시키는 방법에 대한 제안을했다. 피정은 큰 소리를 들었다. "누가 너에게 말을 가르쳐 줬어! 클릭합니다 투안은 그가 나를 믿지 않는 것을 보고 어쩔 수 없이 손가락을 물어뜯으며 하늘에 맹세했다. "하느님, 내가 두 개의 마음씨를 가지고 있다면 온 가족이 죽어야 한다." 이런 식으로, Pizheng 은 그것이 사실이라고 믿고 Pizheng 과 음모를 꾸미고 있습니다. 그들은 중귀에 편지 한 통을 써서 그가 돌아올 준비를 하게 했다. 피정, * * 화, 투안읍 등 10 명의 대신들이 모두 서명했다.
투안읍은 편지를 가슴에 가져갔다. 다음날, 그들이 법원에 갔을 때, 공휘는 피정에게 물었다. "왜 귀를 환영해?" " 피정과 그의 동료들은 모두 놀라서 사고가 났다는 것을 알고 모두 꽁꽁 묶였다. 이 9 명의 이우에 반대하는 대신들은 모두 소멸되었다.
성어 이야기의 간단한 내용은 엽공 용호다. 엽공이 용에 중독된 이야기를 다룬다. 하늘의 진룡에게 알려지자 그는 하늘에서 엽공의 집으로 착륙했다. 엽공이 그것이 진정한 용이라는 것을 보았을 때, 그는 겁에 질려 몸을 돌려 뛰어갔다. 마치 영혼을 잃은 것 같았다. 겉으로는 무엇처럼 보이지만 사실은 그렇지 않다는 것을 비유한다.
소 잃고 외양간 고치다: 양우리에 빈자리가 있어서 양이 늑대에게 물고 갔다가 나중에 양우리를 고쳤다. 시각적으로 말하면, 문제를 바로잡는 방법을 찾으면 더 이상의 손실을 막을 수 있다.
동진 () 시, 전진 () 은 줄곧 진 () 나라를 삼키고 싶어했고, 진왕 부견 () 은 친히 90 만 대군을 이끌고 진국을 공격했다. 진 장군, 시에, 8 만 병마를 거느리고 출전하다. 부견은 당연히 안하무인이라 김 실력의 불균형을 전혀 보지 못했다. 그러나 선두 부대의 선봉이 김군과의 첫 전투에서 패주시켜 부견은 당황하여 어찌할 바를 몰랐다. 그와 동생 푸영은 저녁에 전선으로 시찰하러 갔다. 그는 김군 진영이 단정하고 사기가 높은 것을 보았다. 김군이 주둔하고 있는 팔공산의 식물조차도 만산의 병사와 같다! 이어 송수 (현재 중국 안후이 와포호 지역) 의 결전에서 진군은 철저히 패배하여 큰 손실을 입었다. 진 () 왕의 부견 () 은 자신이 부상을 당했고, 동생 부용 () 은 죽임을 당했다. 건건에게 서둘러 도망쳤다. 그가 바람소리와 새소리를 들었을 때, 그는 또 적의 추격병이라고 생각했다.
설명: 산의 모든 식물을 적군으로 간주하다. 사람이 당황할 때 의심을 품는 것을 묘사하다.
장모천자 이야기의 대략적인 내용은 원인이 편찬한' 송사' 권 38' 호주전' 에 최초로 등장한다. 축주가 악비를 심문할 때, "뒤에' 정충보국' 이라는 글자가 있어 피부로 깊숙이 들어간다" 는 것을 보았다. 책에서 말했듯이, "내 인생 초에 그는 활을 주조하고, 치마를 벗고, 등을 주조했다. 정충보국' 이라는 네 글자로 피부에 깊이 파고들다. " 그러나 이 네 글자는' 시어머니' 의 손에서 나온 것으로 명시되어 있지 않다. 연보' 는 당문악씨 족보를 인용해' 정충보국' 이라는 단어를 인용해 정강 초 야오의 가시였다. 후세 사람들은 "정충보국" 을 "정충보국" 이라고 평가했다. 이야기를 엮어 민간에 퍼뜨리다.
이야기의 대략적인 내용은 다음과 같습니다.
악비 열다섯 살 때, 북방의 김인이 남방을 침략하고, 송나라 권력자가 부패하고 무능하여, 국가는 중대한 고비에 처해 있다. 악비는 군대에 입대하여 요에 맞서 싸웠다. 얼마 후, 부친을 여의고 제대하여 고향에 돌아가 수효를 했다.
1 126 년, 김병이 대거 중원을 침공했고 악비는 다시 군대에 입대했다. 떠나기 전에, 그의 어머니 요대 부인은 악비를 옆으로 불러 말했다. "지금 무슨 계획이 있습니까?" "
"전선에 올라가 적을 죽이고, 충성으로 나라에 보답하다! 클릭합니다
부인 야오는 아들의 대답에 매우 만족했다. 정충보국' 은 어머니의 아들에 대한 희망이다. 그녀는 이 네 글자를 아들의 등에 새겨 그가 영원히 기억하게 하기로 결정했다.
악비는 상의의 단추를 풀고 날씬한 등을 드러내어 어머니에게 바늘을 들게 했다. 야오 부인이 물었다. "아들, 바늘이 아파요. 무서워요? "
악비 (yue Fei) 는 "엄마, 작은 강철 바늘은 무엇입니까? 네가 바늘을 두려워한다면, 어떻게 전선에 나가 싸울 수 있니! 클릭합니다
-응? 부인 야오 먼저 악비 등에 글씨를 쓰고 자수로 수놓았다. 그러나' 국가' 글자에는 아무것도 없다. 중국이 지도자가 없다는 것을 상징한다. 가시가 끝난 후 우리 시어머니는 초묵으로 그렸다. 그 이후로' 정충보국' 이라는 네 글자는 악비의 등에서 퇴색한 적이 없다. 어머니의 격려가 악비를 고무시켰다. 악비는 군대에 입대한 후 곧 작전용 용기로 병사의랑으로 진급되었다. 이때, 개봉은 김군에 포위되었다. 악비 () 와 부원수 종택 () 이 함께 구조하러 가서 여러 차례 김군을 물리쳤다. 그는 종택의 인정을 받고 "지혜와 재능은 고대 장군보다 능가할 수 없다" 고 칭찬했다. 나중에 유명한 항김영웅이 되어 역대 사람들에게 존경을 받았다.