"신" 과 "하늘" 이라는 단어는 이미 사서에 나타났다. 우리의 조상은 하늘과 하나님에 대해 명확한 인식과 친밀한 관계를 가지고 있다. 인류의 많은 중대한 사건들은 모두 하느님의 의지에 반영되어 있다. 사람들은 하느님의 의지의 위대함과 아름다움을 이해하고 하느님의 신성함에 대해 깊은 이해를 가지고 있다. 우리는 여기서 문장 몇 편을 발췌하여 독자에게 보여 주었다.
첫째: 퇴위의 미담
고대에는 중국이 경서를 읽지 않은 일반인들이 잘 알고 있고, 모두 글로 말할 수 있고, 천천히 말할 수 있다는 널리 전해 내려오는 이야기가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것이 야오가 황위를 순에게 물려준 이야기이다. 역사적으로 퇴위라고 한다. 재위 70 년, 어느 날 네 명의 제후들의 우두머리를 소집하여 황위를 그들에게 양보했다. 제후의 우두머리는 받아들이기를 거부했다. 왜냐하면 그는 자신이 재능이 있고 능력이 없다고 생각했기 때문이다. 제요는 그들에게 재능이 넘치는 사람을 추천하게 했다, 설령 그가 가난하더라도. 그래서 비천한 출신의 맹인의 아들순이 추천되었다. 3 년의 시련을 거쳐 순은 뭇사람의 기대를 저버리지 않았다. 요는 황위를 순에게 양보하고 정월 초십은 태조전에서 자리를 잡는다. 순이 즉위 직후 제천식을 거행하여 자신이 계승한 일을 신에게 알렸다. (참조 서경 요전)
나중에 순은 황위를 우에게 양보했다. 우 임금이 치수한 전설을 우리 모두 알고 있다. 대우치수수의 성공은' 홍범' 에 기재된 신이 그에게 주신 9 가지 대법 때문이다. 나중에, 우 (Yu) 는 요리 가이드 접근법을 취하여 집을 세 번 뒤져도 들어오지 않고, 마침내 홍수를 잘 다스렸다.
항복의 바람은 줄곧 미담으로 지금까지 전해져 왔다. 하지만 화하 자손은 이 이야기를 하면서 가장 중요한 부분을 잊어버렸다. 나는 왜 이러는지 모르겠다.
만장은 맹자에게 "천자가 천하를 순에게 주는 것이 사실인가?" 라고 물었다 맹자가 대답했다. "아니요 .. 천자는 천하를 다른 사람에게 줄 수 없다." 만장은 또 물었다. "그러면 그가 천하를 얻었을 때 누가 그에게 주었을까?" 맹자는 "신이 주신 것" 이라고 말했다
맹자는 이어 "천자는 하늘을 추천할 수 있지만, 천하에 하늘을 추천할 수는 없다" 고 말했다. 제후는 황제에게 사람을 추천할 수 있지만, 황제와 제후는 안 된다. ""
즉, 천자는 천정에 사람을 추천할 수 있지만, 천정이 천하를 그에게 추천한 사람에게 주는 것은 아니다. 제후가 천자에게 한 사람을 추천할 수 있는 것처럼, 천자가 이 사람을 제후가 되게 할 수는 없다. "인간이 할 수 없는 것은 천도이다." 이것은 완전히 하늘의 뜻이다. 아무도 할 수 없다. ("맹자 만장")
위의 이야기에서 알 수 있듯이, 지구상에서 진정으로 권력을 잡은 것은 하느님이며 하느님의 뜻을 이루고자 하는 것입니다. 사실 흥국 폐국. 성왕이나 폐왕은 모두 하느님의 뜻이다. 다니엘이 지적한 바와 같이, "가장 높으신 분이 다스리시는 나라는, 주는 사람은 누구든 준다." (단 4:32*) 맹자는 이 점을 분명히 보았다. 왜 신을 믿는 사람이 신의 뜻에 따라 일을 할 수 있는지에 대해서는 성경에 더 정확한 설명이 있다. "여러분이 일을 하기로 결심했기 때문에, 하느님의 영이 여러분의 마음 속에서 작용하여 그분의 좋은 뜻을 이루게 되었기 때문입니다." (필 2: 13*)
모사란 사람이 있고, 성사가 하늘에 있으니, 나는 바로 이런 뜻이다. 만약 네가 하늘의 뜻을 따를 수 있다면, 너는 하늘의 도움을 받을 것이다.
둘째: 판경의 행동.
반경의 이전은 또 다른 잘 알려진 이야기이다. 반경은 사람들에게 그가 왜 이주해야 하는지 설명하고 있다. 그는 사람들에게 이렇게 말하고 있다. "너희는 나에게' 왜 모든 백성을 진동시키고 이주시키느냐?' 라고 물었다. 내가 이사를 하는 이유는 하느님께서 우리가 조상의 미덕을 회복하여 우리 집을 안정적으로 다스릴 수 있기를 바라시기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 나는 성실하고 신중한 목표를 향해 꾸준히 노력하며, 겸손하게 사람들의 생명을 보호하고, 모두가 영원히 이 새로운 도시에서 행복하게 살 수 있도록 할 것이다. ""
그는 사람들에게 이렇게 말했습니다. "저는 신에게 당신의 수명을 연장해 달라고 요청합니다. 내가 어디에서 너를 벌할까? 나는 너희를 보호하고 너희 모두를 키울 것이다. "
따라서 반경은 자신이 이주한 목적과 사명뿐만 아니라 백성의 운명을 위해 하느님께 기도하는 방법도 알고 있습니다. 판경의 형상은 성서에 나오는 모세의 모습을 생각나게 한다. 이집트가 하나님을 모르는 왕을 일으켜 이스라엘을 부당하게 대하였을 때 하느님께서는 모세를 보내 이스라엘 사람들을 이집트에서 데리고 나오게 하셨습니다. 이스라엘 사람들이 하느님께 죄를 지었을 때, 모세는 주 여호와께 "아아! 이 민족은 큰 죄를 지었고, 스스로에게 금상을 하나 만들었다. 그들의 죄를 용서할 수 있다면 ... 그렇지 않으면 네가 쓴 책에서 내 이름을 지워라. "(예 32:3 1*-32)
판경의 사명은 모세처럼 모두 하나님으로부터 온 것이다. 우리는 그 먼 시대에 지도와 나침반이 없었으며, 이렇게 대규모로 이주하려면 하느님의 도움이 필요하다고 상상할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이스라엘 사람들이 이집트에서 나올 때, 여호와 하느님은 낮에는 구름 기둥이고 밤에는 불기둥으로 이스라엘 사람들을 인도하셨다. 아쉽게도 우리는 완전한 경서를 가지고 있지 않다. 그렇지 않으면 이번 이주에서 신의 행동에 대해 더 많이 볼 수 있을 것이다.
셋째: 하나님은 사랑 많은 아버지와 같습니다.
고종악은 매우 짧은 이야기이다.
월제고종의 그날 꿩 한 마리가 제사 용기에 날아와 소리를 질렀다. "이것은 먼저 왕에게 보고하여 제사를 바로잡게 해야 한다."
그러자 조상은 왕에게 말했다. "천도는 백성을 감시하고, 천도는 공의와 정의를 주재한다. 하늘이 준 수명은 어떤 사람은 길고, 어떤 사람은 길지 않다. 하늘이 고의로 사람을 젊은 나이에 죽게 하는 것은 아니기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그러나 어떤 사람들은 덕행에 따라 자신의 언행을 조정하기를 거부하고, 하늘이 주신 징벌에 복종하기를 거부하기 때문이다. 하늘이 이미 이런 사람의 행동을 바로잡으라고 명령하였으니, 그들은' 하늘이 나를 어떻게 할 수 있단 말인가?' 하고 말했다. ""
\ "아! 국왕, 너는 하늘이 주신 신민을 존중해야 한다. 그들은 모두 천국의 후계자이다. 국왕이 제사를 지낼 때, 그 부묘의 제물은 너무 풍부해서는 안 된다. "
여기서 우리는 하나님의 공정성과 정의에 대해 이야기합니다. 사람이 한창 나이에 세상을 떠났다고 말하는 것은 하늘의 가호를 받지 못했기 때문이다. 행복을 얻지 못했기 때문이다. 특히 전 세계 사람들은 모두 하늘의 사람들이다. 부자간의 친밀함은 속담에서 알 수 있다. 형제는 싸우고 있고 부자는 싸우고 있다. 우리 조상들은 하느님이 우리의 아버지라는 것을 깨달았다. 이것은 하나님에 대한 그들의 인식과 하나님과의 관계를 보여주는 대단한 인식이다.
하느님은 성경에서 세상의 아버지라고도 불린다. 보세요.
"그들은 울고 싶고, 일하러 돌아가고 싶어한다.
그들이 간청할 때 나는 그들을 인도할 것이다.
그들이 강변을 따라 곧장 가도록 하고,
그것에 걸려 넘어지지 마라.
왜냐하면 나는 이스라엘의 아버지이기 때문이다. "(잎 3 1:9)
사랑 많은 아버지가 사랑 많은 아이를 데리고 걷는 법을 배우는 것처럼, 하느님께서는 우리를 인생의 길로 인도하십니다. 걸음마다 조심하고, 걸음마다 관심을 가지며, 그것이 땅에 떨어지지 않도록 해라. 얼마나 자상한 아버지 이미지인가!
예수께서 제자들에게 기도하라고 가르치셨을 때 첫 번째 문장은 "하늘에 계신 우리 아버지" 였습니다 사도 바울은 우리가 얻는 것은 노예의 마음이 아니라 아들의 마음이라고 말한다. "그래서 우리는' 아빠! 아버지! "(로 8: 15*)
신은 이스라엘 사람들의 아버지일 뿐만 아니라 중국의 아버지이기도 하다! 우리 조상의 아버지일 뿐만 아니라 화하 자손의 아버지이기도 하다!
넷째, 하나님은 좋은 의사와 같습니다.
대보' 문장: "천도는 부지런함으로 우리 국민을 도울 수밖에 없다. 만약 질병이 있다면, 전령은 감히 쉬지 않을 것인가? "
하나님도 그들이 아픈 것처럼 사람들을 사랑하고 위로해 주신다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
하느님께서는 이 세상을 아버지처럼 대하실 뿐만 아니라 좋은 의사처럼 대하십니다. 신상은 병을 보는 것처럼 세상을 보살피고, 그분은 세상의 모든 심신 질환을 치유하실 것이다. 중국 선조들이 알고 있는 신은 성경의 주신과 같다.
주 여호와께서 이르시되, 내가 친히 내 양들의 목자가 되어 눕게 하리라. 나는 잃어버린 사람을 찾을 것이다. 나는 추방 된 사람들을 철회 할 것이다. 부상자를 싸매겠습니다. 나는 환자를 치료할 것이다. "(겔 34: 15*- 16)
"그분은 모든 악을 용서하시고 당신의 모든 질병을 고쳐 주십니다." (시 103:3*)
"그분은 자신의 생명으로 그들을 치유하고 죽음으로부터 그들을 구원하신다." (시 107:20*)
"이 간사한 아이야, 본론으로 돌아와! 나는 너의 배교를 치유할 것이다. " (예레미야 23:22*)
"나는 그들의 배교를 치유하고 기꺼이 그들을 사랑할 것이다." (호 14:4*) 예수 그리스도께서는 전 세계에서 전파하실 때 많은 시간을 병을 고치는 데 사용하셨다. 그는 무엇을 치료했습니까? 그것은 신체 질환일 뿐만 아니라 정신과 도덕 질병이기도 하다. 그는 이렇게 말합니다. "건강한 사람은 의사가 필요 없고, 아픈 사람은 필요하다. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다. " (코 2: 17*)
다섯째: 오직 하나님
"대보" 문장: "천명은 교만하지 않고, 걸음걸이는 보잘것없다."
번역: "신의 의지는 틀리지 않을 것이다. 이것은 점술을 통해 드러난다."
하느님은 공정하시고, 하느님의 뜻은 진리이다. 만약 네가 하느님의 명령에 순종한다면, 너는 축복을 받을 것이다. 천명을 어기면 재난을 당할 것이다. 《시경》은 은은 본래 신의 보호를 받는 나라라고 우리에게 알려 준다. 건배사에 따르면 당나라에서 디에 이르기까지 은조 () 에는 신의 명령에 복종하지 않는 왕이 한 명도 없었다고 한다. 그러나 마지막 왕은 도리에 어긋나게 행동했다. 그래서 "하느님은 그에 대한 축복을 멈추고 큰 재앙을 내리셨다. 이것은 하느님이 국가의 운을 품격이 불분명한 사람들에게 주지 않으신다는 것을 보여준다. (존 F. 케네디, 행운명언) 세계의 모든 소국과 대국은 모두 그 범죄로 처벌을 받지 않아 멸망했다. "
다방면' 글에서 은왕이 멸망한 원인을 언급하면서, 주공은 계속해서 이렇게 말한다. "하느님이 은나라를 버리시는 것이 아니라, 당신들의 군주와 너희 천하 사방의 나라, 행동이 너무 방탕하고, 하느님의 명령을 배반하고, 자신의 죄를 변호하는 데 힘써야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이것이 하나님이 당신을 버린 이유입니다. 클릭합니다
이것은 단지 전원과 도체보다 더 좋을 뿐이다. 하나님의 축복은 힘의 원천과 같다. 세상이 자발적으로 하나님의 말씀에 순종할 때, 그것은 선한 지휘자가 되어, 하나님이 세상에 주신 축복이 막힘 없이 잘 통하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 세상이 신의 부름을 따르기를 거부하면, 그것은 자신을 나쁜 도체로 만들어 신의 축복의 근원이 유통되지 못하게 한다. (존 F. 케네디, 희망명언) 우리 조상들은 그들의 생활에서 이 점을 의식했기 때문에 다음과 같은 진심 어린 충고를 했다.
여섯째: 조상의 부름
고대인들은 구덕을 숭상한데, 만약 실행할 수 있다면 국사, 가사, 인사를 잘 처리할 수 있다고 생각했다. 이 구덕은 관대함과 부드러움, 소원과 존경, 혼란과 존경, 교란과 강단함, 직선과 부드러움, 어수룩함, 막힘, 강함과 의입니다. 책의 책. 타오 흄.
너그럽고 공손하며 부드럽고 다정하며 성적을 내고, 엄밀하고 유능하며, 일을 처리할 수 있고, 사무를 다스릴 수 있고, 상급자를 존중하고, 강직하고 온화하며, 유순하면 옳고 그름을 분간할 수 있고, 성실하고, 용감하고, 강인하며, 예의에 부합할 수 있다.
하지만 어떻게 이 구덕을 발휘할 수 있을까요?
주공은' 입정' 글에서 "고대에는 디디, 여름밖에 없었고, 대회, 소집군, 존신, 디디는 구덕에 집착하는 것을 알고 있다" 고 말했다.
고대에는, 예를 들면, 예를 들면, 샤조 (샤조), 그들의 의사는 매우 화목했고, 그들은 우수한 사람들에게 모두 함께 인도하라고 강력히 권했다. 하느님을 두려워하고, 그들로 하여금 구덕에 따라 행동하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
대답은' 하느님을 존중하라' 입니다. 하느님을 두려워하는 것은 완전한 인간성의 초석이자 힘의 원천이다.
우리 조상들은 하느님의 공평함, 정의, 연민, 인자함에 대해 선상과 악에 대한 처벌에 대해 직접적이고 깊은 이해와 경험을 가지고 있다. 주존신, 예악이 성행하고 국강민부가 이상적 사회입니다. 이 사회도 공자의 이상적인 사회이다. 이 사회는 바로 공자가 말한 대성행 시대이다. 요컨대, 소위 큰길이 성행하는 시대는 바로 신을 공경하는 시대이다.
"하느님을 존중하라!" 이것은 고대 인인지사의 마음이다. 이것은 고대인들이 천부적으로 두터운 비밀이다. 우리는 우리 조상들이 우리에게 이런 귀중한 전통을 남겨준 것에 대해 감사한다. 그래서 우리는 오늘도 그들의 천국에 대한 찬사로부터 깨우침과 위로를 얻을 수 있다.
"하느님을 존중하라!" 예로부터 중화민족은 신의 사랑과 신뢰를 받았다. 여러 가지 이유로, 이 전통은 역사 전승에서 당연한 광채를 잃는다. 그래서 전통문화 회복을 제창하는 오늘날, 우리는 몇 가지 고전을 통해 조상을 잊어서는 안 된다. 이제 우리 조상들이 축복을 받았다는 신념으로 돌아가자.
"하느님을 존중하라!" 이 오래된 한숨도 우리 마음속의 현실이 되기를 바랍니다!
중국인들은 예로부터 선악에 대한 보답이 있다고 믿었는데, 속담에 "악에는 악보가 있고, 선에는 선보가 있다. 보응이 없는 것이 아니라 아직 없다" 는 말이 있다. 성서는 우리에게 시간이 얼마 남지 않았다고 알려 줍니다. "만물의 결말이 가까워졌다." (다른 1. (4:7) 하느님이 보응과 심판을 집행하실 때가 되었다. "나는 또 다른 천사가 공중에서 날고 있는 것을 보았는데, 땅에 사는 사람들, 즉 모든 나라와 민족, 당파, 인민에게 영원한 복음이 전해져야 한다. 그는 큰 소리로 말했다. 하나님을 두려워하고 그에게 영광을 돌려라. 왜냐하면 그가 심판을 집행할 때가 왔기 때문이다. 숭배는 하늘과 땅과 바다와 샘의 주님을 창조하였다. "(계 14:6-7)" 꾸준히 선을 행하고 영광과 존귀와 부패하지 않는 것을 추구하는 사람은 영원한 생명의 상을 받게 된다. 작은 집단을 결성하고, 진리에 복종하지 않고, 불의에 복종하는 사람들만이 분노와 분노로 그들에게 보답할 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 환난과 고난을 악을 행하는 모든 사람에게, 영광과 존귀와 핑안, 그리고 선한 일을 하는 모든 사람에게 더하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고난명언) 왜냐하면 신은 사람을 편파적으로 대하지 않기 때문이다. "(Rom) 을 클릭합니다. 2:7*- 1 1)
성서에서는 "하느님을 두려워하는 것이 지식의 시작이다" 고 알려 줍니다 "하나님을 두려워하는 것이 지혜의 시작이다." 이 지식이 폭발하는 시대에 지식과 지혜의 진정한 출발점에서 출발합시다! "하느님께서는 세상을 사랑하시고, 심지어 그분의 독생자를 그들에게 주셨기 때문에, 그분을 믿는 모든 사람은 멸망되지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨습니다." (약 3: 16*)
경건한 믿음의 예수 길을 걷고, 세상 사람들이 말하게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)