"팔수" 는 기린, 사자, 코끼리, 양, 청우, 호랑이, 사슴, 말 등 8 종의 동물을 가리킨다. 그들은 전설적인' 팔선' 이고, 6 남, 2 녀, 8 명의 아이들이 팔선으로 분장하여 팔수를 타고 공연을 하기 때문에' 팔선기팔수',' 팔선기팔수' 라고도 불린다.
팔선 생일.
팔선득도의 시간은 서로 다른 단계가 있고, 그들 각자의 연원도 찬란하다. 가장 오래된 자격은 이철 유괴자인데, 원래 체구가 우람하여 서왕모에서 선녀로 변신하여 당산에 은거해 닝양자라는 이름을 지었다. 어느 날, 태상노군과 장의 초청으로 그는 화산에 갔다. 떠나기 전에, 그는 한 작은 도사에게 그를 위해 잡무를 하라고 명령했다. "7 일 동안 돌아오지 않으면 나는 몸을 태웠다." 6 일째 되는 날, 어린 도사의 형이 와서 그의 어머니가 위독하다고 보고할 줄은 생각지도 못했다. 소도사는 급히 집에 가서 문안하고 밤을 새웠다. 이튿날 정오, 이씨의 혼백이 돌아오지 않는 것을 보고, 몸을 태우고 황급히 귀녕의 길에 올랐다. 밤, 라오 리 쉔 위안 다시 당산, 몸, 영혼, 공황 없이 사라. 갑자기 그는 길가에 배고픈 사람이 있다는 것을 알게 되자 굴뚝 문으로 뛰어들어 그의 몸으로 그를 살렸다. 이 배고픈 사람은 여전히 절름발이이다. 올드 리는 물가에서 자신을 돌볼 겨를이 없어서 서왕모를 찾아가 하소연했다. 태후는 이것이 하늘의 뜻이니 괴로워할 필요가 없다고 말했다. 그녀는 그에게 쇠몽둥이를 주어 그를 동화의 우두머리로 만들었다. 그 이후로 그는' 이철 유괴' 라고 불렸다. 일명' 철변리' 로 불린다.
철변리는 차마 당산으로 돌아갈 수 없었고, 남방에서 다른 곳을 찾아 늙어갔다. 동한 때 종리권이라는 장군이 있었는데, 패배로 종남산으로 도망쳐 길을 잃었습니다. 푸른 눈 스님 후진타오를 만나 "동화는 정말 여기 있다. 왜 선생님으로부터 배우지 않습니까? 클릭합니다 종리권은 그가 이미 산속에서 여러 날을 수색해 왔다는 것을 깨닫고, 결국 그는 어쩔 수 없이 이철의 입구에서 참배해야 했다. 그는 도를 얻은 후 정양자라고 불린다. 당나라 때 종은 주인의 명령에 따라 장안을 장기간 여행하며' 천하 산한' 이라고 자칭했기 때문에 민간도'' 이라고 불렀다.
한중이 떠난 그 사람은 여동빈입니다. 육연은 수재이지만, 그는 두 시험 모두 합격하지 못했다. 종을 알 때 장안 술집에서 술을 마신다. 시계는 병, 죽음, 돈, 돈, 소리, 색깔 등으로 그를 10 차례 테스트했다. , 하지만 그는 움직이지 않았다, 그래서 한 시간 에서 신선 으로 바뀌 었습니다, 이름은 순양자 입니다. 하지만 준요자는 선생님처럼 숨김없이 강호를 자주 돌아다니며 사람들의 위험을 해결하지 못했다. 어느 날 낙양에서 한가로이 돌아다녔는데, 우연히 당나라 대문호 한유의 조카인 한샹자를 만났는데, 도박으로 돈을 낼 수 없어 모함을 받았다. 루는 이 사람이 뿌리가 있는 것을 보고, 그를 부축해 나와 그를 따라 영남을 여행했다. 내가 광저우에 왔을 때, 13 살 된 한 소녀를 만나 그녀의 아버지와 함께 사오빙을 팔았다. 노씨는 처녀가 선기가 있는 것을 보고 한샹즈와 함께 거지로 가장해 매일 그녀의 노점에 가서 떡을 구걸했다. 그녀의 아버지의 반대에도 불구하고, 이 소녀는 조금도 망설이지 않고 동의했다. 여동빈은 선녀 요를 그녀의 입에 넣을 수 있는 기회를 보았다. 밥을 다 먹고 나니, 그녀는 원래 육한과 함께 갔음을 문득 깨달았다. 한호자와 함께 피아노를 연습하는 이 소녀는 팔선의 유일한 여자 하선고모이다.
여동빈이 그의 제자들을 데리고 남쪽으로 돌아왔을 때, 철로 노조는 이미 산속을 여행하며 제자, 푸른 채화를 받았다. 전설에 의하면 란은 5 대다. 어려서부터 낡은 옷을 입고 번화가에서 구걸하고, 한 발은 부츠를 신고, 한 발은 벌거벗고 있었다. 이철이 세계로 다가갔을 때, 모두들 그가 절름발이 거지라고 생각했다. 오직 블루 채와 그와 의기투합하여 절뚝거리는 좌충우돌하며 구걸하며 점점 신선이 되었다.
잠시 후, 종리권은 그의 제자들을 데리고 산에서 나와 철곡 노조를 찾았다. 이 시점에서 세계는 송나라 5 개로 대체되었습니다. 그들이 황하를 건너고 있을 때, 그들은 송인종의 인척인 조국구를 만났다. 이 삼촌은 산에서 도교를 배운다. 종리권은 그와 이야기를 나누며 자신의 직업을 알고 있다고 칭찬했고, 그래서 그는 현반을 소개했다. 나중에 그들은 도쿄에서 이철괴와 란체혁을 찾았다. 설을 맞아 이씨와 함께 화산을 유람하는 장이 당나귀를 타고 왔다. 서왕모의 생일이 곧 다가온다고 한다. 그래서 팔선은 요지로 가서 왕태후의 생일을 축하했다.
일찍이 신석기 시대에 사람들은 이미 거북이를 자신을 보호하는 보물로 여겼다. 은상시대에 사람들은 귀갑에 점술을 새겨' 고대 갑골문' 을 남겼다. 한대는 구정을 거북형으로 주조하여' 거북정' 이라고 부르며 읍택의 보물로 황위의 위치를 상징한다. 당나라 때 5 품 이상의 관원은' 거북주머니' 를 착용하고, 3 품 이상의 관원은 금을 착용하고, 4 품 관리는 은을 착용하고, 5 품 관리는 구리를 착용했다. 역대 거북이에 관한 작품도 많다. 위무제와 조조의' 거북장수' 라는 책은 중국이 거북이를 빌려 그 뜻을 표현하는 전범이 아니다. 거북이는 산천의 기운을 충분히 흡수할 수 있다. 예로부터 사람들은 거북이를 장수의 상징으로 여겨 상서로운 분위기를 조성해 왔다. 사람들은 장수를 묘사하기 위해' 거북이 장수' 를 자주 사용하는데, 거북이는 이미 선구자의 정신이 되었다. 옥거북을 배치하면 음양을 보충하고, 실내의 음양 균형과 자연 자기장을 조절하여 운과 재운을 메울 수 있다. 옥계진가를 사용하면 핑안 상서로운 부귀를 얻을 수 있다.
팔선이 바다를 건너다: 팔선은 보선을 잡고, 바다 밑에는 파도가 있다. 고대 신화 전설의 팔선, 즉 이철, 한충례, 장, 하선고모, 이재하, 한호자, 조. 송 원 명 3 대는 늘 팔선의 이야기를 기록한다. 가장 널리 전해지는 것은' 팔선지생' 과' 팔선교차 바다' 의 이야기다. 팔선은 왕태후의 생일부터 집으로 돌아오는 길에 동방 바다를 횡단하며 각자 자신의 법보로 자신을 보호하고 바다를 가로질러 자신의 신통을 과시하고 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 킹스피어, 희망명언) 팔선: 팔선 () 이 바다를 건너면 각각 신통하고 경생한다. 팔선은 장, 한호자, 하선고모,,,, 조국구, 블루채화입니다. 때때로 팔선이 가지고 있는 신성한 도구는 팔선 혹은 팔보를 의미한다. 여덟 가지 악기는 조롱박, 부채, 어고, 꽃바구니, 음양판, 피리, 연꽃, 칼이다.
거북: 핑안 거북 또는 장수 거북. 두루미와 함께 거북이와 학이 함께 산다는 뜻입니다. 거북이는 장수하는 거북이다. 용거북: 장수, 휘황찬란히 돌아오다. 에티켓 리 윤 (Li yun) 은 "네 정신은 무엇입니까? 사령이라고 합니다. " 송대 13 경주는 "하늘에는 코끼리가 있다 ... 림 봉황 용 거북은 함께 사령이라고 불린다." 이사물화' 에는 "거북모천 년, 5 천 년을 사는 것을 거북이라고 하고, 만 년을 사는 것을 영거북이라고 부른다" 고 실려 있다. 포박자 논선' 재재: "언명이 죽고 거북학이 오래 산다. 거북학의 수명을 알고, 그 증년이 유효하도록 지도하다. " "낙서" 는 "영거북은 오색의 신의 정신으로 생사가 좋고 나쁨보다 낫다는 것을 알 수 있다" 고 말했다. \ "홍범. 오행' 은 "거북이의 말은 오래됐고, 천 살에 이 짐승의 선악을 아는 자도 있다" 고 말했다. 화이난자: "길흉은 거북이에게 물어봐야겠어요. 길흉이 길기 때문이죠."
사령중의 용, 봉황, 용은 모두 신화 속의 가상동물이다. 존재하지 않는다. 거북이만이 인간과 밀접한 관계를 맺고 자연계에 존재하는 유일한 동물이자 모든 동물 중에서 가장 장수하는 장수수이다. 따라서 신화거북은 피닉스 숲보다 훨씬 일찍 일어난다.
일찍이 원시 사회에서 황제족은 헌원의 이름을 따서 명명되었다. 헌원은 하늘의 소리이다. 메기, 즉 거북이, 갑어입니다. "추 허보 노래" 참고: "메기, 큰 거북. 클릭합니다 "설문": "메기, 거북이, 자원성." 고대에 선조들은 산천, 일월, 번식, 조상, 동식물 등을 숭배했다. 특히 동물은 용, 새, 뱀, 호랑이, 개구리, 물고기, 거북의 이미지를 이 씨족의 토템 휘장으로 채택했다. 천록씨족은 거북이를 토템으로 하는 씨족이어야 한다. 고대인들은 "거북이는 신이고, 하늘은 연연하다", "생사를 아는 것", "인간의 보물을 위해" 라고 생각했기 때문이다. 거북이는 총족의 토템으로 간주되어 숭배를 받았다. 그러나 그것의 자연적 특징으로 볼 때 거북이는 작고 못생기고, 물속에서 생활하며, 사람의 생활과는 매우 소외되어, 인정과 길흉을 아는 신성과 연결되기가 매우 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그러면 거북이는 어떻게 신화되어 이러한 신성을 부여받았을까요? 사기? 거북책전' 에는 이런 오래된 이야기가 기록되어 있다. 고대 남방에는 한 노인이 있었다고 한다. 남방의 대기가 습하기 때문에, 그는 네 마리의 거북이로 침대 발을 지탱했다. 20 여 년 후 노인이 돌아가자 후손들이 그의 침대를 옮긴 결과, 네 마리의 거북이가 활동하지 않은 지 20 여 년 후에도 여전히 살아 있는 것을 발견했다. 그래서 나는 거북이가 오래 살 수 있다는 것을 안다. 따라서 거북이는 장수의 상징으로 여겨진다. 민간에서는 흔히' 거북령학수',' 거북학수' 를 사람의 수명을 비유한다. 고대 학자들은 고대인들이 거북이가 나이가 많고 수명이 길어서 경력이 길고 경험이 많기 때문에 미래를 예지하는 영성을 가지고 있다고 생각한다. 나중에 그는 거북이를 인간신 사이의 매개체로 더 변모시켜 거북이가 하늘에서 왔다고 생각했다. "사기 갑어 본기"? "책열전" 은 "원왕이 말했다: 거북이, 그 신, 대학사에 떨어졌다." 따라서 사람들은 그것이 미래를 예측하는 영성을 가지고 있다고 생각한다. 거북이는 인정과 길흉을 알고 있으며, 신과 사람 사이의 매개체 역할을 하여 우리나라 원시 종교에서 조상이 숭배하는 신수인 거북이가 될 수 있다고 생각한다.
주역' 에는' 거북이 10 친구' 라는 말이 있어 둘째 계집애는 "1 일은 신, 2 일은 영, 3 일은 사진, 4 일은 보물, 5 일은 일본 글자, 6 일은 당황, 7 일은 산, 8 일은 택, 9 일은 물, 10 삼협 지역에서 생산되는 거북이는 대부분 영거북이다. 엘야는 "거북이는 허리를 굽히는 요정이다. 클릭합니다 고대인들은 행동할 때 고개를 숙인 거북이들이 영성이 있다고 생각했다. 계령은 희귀하고 비싸서 공물로 자주 쓰인다. 계령의 또 다른 중요한 기능은' 그 갑코브' 이다. 거북이는 인간의 소중한 신이며, 신과 사람 사이의 매개체의 신성을 가지고 있기 때문이다. 예를 들면 천도를 내리고, 은왕실은 거북갑으로 점을 친다. 점술 문화는 중국의 신비한 문화의 중요한 구성 요소이다. 상조에 이르면 체계가 형성되어 전문 점쟁이가 있다. 영적인 거북갑점 도구를 얻기 위해 매우 신비하고 성대한 의식을 거행했는데, 거의 모든 것이 점술이었다. 은허에서 출토된 갑골문은 사실상 갑골문이다. 고대 삼협 지역의 무술이 성행하여 거북갑은 자연히 마법사의 도구가 되었다. 굴원은 어려서부터 요술 문화의 영향을 받아 기분이 가라앉고 마음이 심란할 때 점술에 도움을 청하는 경우가 많다. 그는' 이소' 에서 "가스전을 타려고 망설이고 의심을 품고 있다" 고 썼다 오현이는 저녁에 내려올 거예요. 고추를 써야 해요. 부거' 는 초사에서 삼협 지역 부점 문화에 대한 생동감 있고 구체적인 전시이다. 왕일은 이 작품이 굴원이 쓴 것이라고 생각했고, 곽모로는 굴원의 생애와 사상을 아는 초인작이라고 생각했다. 결론이 없다. 부거' 는 굴원 점술 과정을 묘사한 서사시다.' 굴원이 석방된 후 3 년 동안 다시 볼 수 없다. 그는 지혜를 다 써 버리고, 온몸으로 몰입했지만, 또 자신을 폐쇄하여 마음이 심란하여 어떻게 해야 좋을지 모르겠다. 태종 정참 윤나단책솔거북 ... "
굴원은 질문에서 열정적으로 자신의 충절과 분노를 표현했지만, 마지막 대답은 "마음대로, 알 수 없다" 는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언). " 계령이라는 고대 삼협의 특산물은 이미 무당 문화에 녹아 이런 갑파충류 문화의 내포를 부여했다는 것을 알 수 있다.
사기? 거북책전: 송원왕은 큰 거북이 한 마리를 얻었고, 매우 기뻤고, 신이 주신 것에 대해 감사했습니다. 길일을 고르고, 신하들은 재계를 하고, 황족은 목욕을 하며 태양을 경배한다. 그런 다음 제사, 전쟁, 음식, 연회, 기상, 농업 수확, 사냥, 여행, 재난, 행복, 노예 도피 등과 같은 점술 문제가 있다. , 제기되었습니다. 마법사는 붉은 나무 막대기로 거북 껍질을 태워서 거북 껍질이 터지게 했다. 이것은' 거북조' 라고 불리는 기도의 징조로, 운의 좋고 나쁨을 판단한다. 거북갑점 이후 거북갑에 갑골문을 새겨야 한다. 이것은 현재 은허에서 출토된 대량의 갑골문이다.
우리나라 역사에서 거북이는 줄곧 사람들의 보편적인 존경을 받았다. 거북이는 한때 도시, 황제, 관원, 통화, 인명, 산천 강과 밀접하게 연결되어 눈부신 역사를 가지고 있었다. 고대 황제의 궁전, 주택, 능에서 석두 또는 청동으로 주조한 거북이는 장기간의 민족 운을 상징한다.
거북이는 역사상 이 도시의 이름이었다. 희신' 에는' 계화성' 의 이야기가 기재되어 있다. 전하는 바에 따르면 춘추전국시대, 진회 27 년, 장의와 사마가 촉을 잘못 취한 후 청두에 도시를 건설하여 여러 차례 파괴하였다. 이때 큰 거북이 한 마리가 강에서 튀어나와 원래의 부성을 따라 남동쪽으로 기어가서 죽었다. 장의는 무당에게 물었고, 무당은 그에게 "거북선에 따라 도시를 만들 수 있다" 고 말했다. 마침내 청두를 건설하였다. 따라서 청두는' 거북성' 또는' 거북성' 이라고도 불린다. 이 음반은 거북이를 신으로 추앙한다.
거북이는 또한 부, 직함, 돈과 밀접한 관련이 있다. \ "저우 왜 그래? "춘관" 에는 거북이의 이름을 딴 "거북인" 이 있는데, 육거북에 속한다. 제사가 있을 때 거북인은 거북 앞으로 가서 제사의 장엄함을 나타낸다. 한나라는 구정을 원규에 주조하여' 거북정' 이라고 부르며, 국가의 수호자로서 은혜를 베푸는 자리의 위치를 나타낸다. 황제가 수도를 옮기면, 반드시 먼저 거북정으로 옮겨야 한다. 당시의 제후와 재상의 관인은 모두 금거북으로 만들었다. 고대 여름에는 거북이 껍질도 화폐로 사용되었다. 한대에서는 은, 주석, 텅스텐도' 거북화' 를 만드는 데 사용되었다. 당대에 이르러' 거북주머니' 는 고저 작위의 장식품으로도 사용되었다. 3 급 관원은 풍뎅이를 착용하고, 4 급 관원은 은거북을 착용하고, 5 급 관원은 구리거북을 착용한다. 당대의 유명한 시인은 장안거리에서 이백을 만나 그를 한 식당에 초대해서 밥을 먹었다. 몸에 돈을 가지고 있지 않았기 때문에, 그는 금거북사위를 벗고 술로 곡식을 바꿔 이백과 취하였다. 금딱정벌레를 풀어서 마시면 즐거움이 무궁무진하다' 는 문단의 좋은 말이 되었다.
거북이도 천문학에 쓰인다. 고대인들은 천정을 네 개의 주요 궁전으로 나누었는데, 그것들은 하나의 동물 이름, 즉 동궁의 흑룡, 남궁의 주새, 서궁의 백호와 텅스텐의 현무로 나누었다. 현무는 갑어의 미칭이다. 신비는 거북이 등 위의 검은 색이다. 무 () 는 갑어의 단단한 갑옷을 묘사하여 외멸을 막을 수 있다. 나중에 도교는' 공봉현무' 를' 북제 현무' 로 바꾸었다. 각지의 북제묘는 사실' 거북묘' 이다. 큰 석거북 한 마리가 광둥 불산 북제묘 (조묘) 앞의 수조에 떠 있다.
고대인들은 거북이를 숭배하는데, 기피하지 않을 뿐만 아니라' 거북이' 라는 글자로 이름을 지어 장수를 상징한다. 예를 들어, \ "주오 zhuan \" 구오 송 은 거북이를 볼 수 있습니다; 한나라에는 진귀와 주고가 있다. 삼국 조위 유귀; 남북조 원위 시대에는 거북이가 공중에 누워 있었다. 당대에는 거북의 이름을 딴 사람이 더 많았고, 가장 유명한 것은 음악가 이거북년과 문학가 육구몽이었다. 가장 흥미로운 것은 남송애국 시인 육유입니다. 만년에 사오싱에 은거했을 때, 2 인치 높이의 거북껍질로 왕관을 만들어' 거북껍질' 이라고 자칭했다. 그는' 근촌 황혼 귀환' 시에서 "나는 쌀 3 리터만 좋아하고 거북이 껍질은 2 인치 왕관을 새로 좋아한다" 고 말했다 육유도' 귀향',' 귀선',' 귀수' 라는 세 가지 의미로 살고 있는데,' 콧혀가 노귀당을 안다' 는 것은 바로 이 일을 가리킨다.
게다가 거북이는 산, 강, 고적과 연결되어 있다. Xi' an 의 beilin 에서 전국 각지의 명승고적까지 석조거북 등에 설치된 유명한 비석이 많이 있습니다. 이것이 바로 이른바' 거북발이 돔돌을 짊어지고, 떠 있는 말이 매우 사치스럽다' 는 유래이다. 거북의 이름을 딴 산의 이름은 거북산, 거북산천, 거북산골짜기 등이다. 쓰촨, 산둥, 안후이, 후베이 성에서 생산됩니다.