음양철학은 통일성, 대립성, 호혜성의 세 가지 특징을 가지고 있다. 사고에서 계산과 점술은 불가분의 형이상학적 노드이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 생각명언) 자연계의 생물 유전자, 인공지능의 이원은 음양의 생명력을 충분히 보여준다.
각종 사물이 수태, 발전, 성숙, 쇠퇴, 소멸의 원동력이기도 하며, 중화문명의 논리적 사고의 기초를 다지는 핵심 요소이기도 하다. 일반적으로 이학에 따르면, 그것은 우주의 가장 기본적인 요소와 그 기능을 묘사하는데, 이것은 푸의 기본 개념 중 하나이다.
둘 사이의 관계
가십에는 음양관계 몇 세트가 있는데, 바로 건곤의 음양, 더 잘 어울리는 음양, 진훈의 음양, 이담의 음양이다. 이것들은 모두 음양관계에 속하지만, 그것들은 다르기 때문에 일률적으로 논할 수 없다. 건곤의 음양 주체 간성은 쌍방이 상대방의 존재로 인해 존재한다는 것을 가리킨다. 통속적으로 말하면, 대지의 개념이 대지 위의 하늘의 개념을 초래한다는 것이다.
반대로 하늘은 지상의 하늘을 가리킨다. 이 날이 없으면 상응하는 지면이 없다. 하늘은 땅의 존재로 존재하고 땅은 하늘의 존재로 인해 존재한다. 근쌍의 음양은 교육의 관계이며, 이곳의 교육은 새로운 것을 낳고 낳고 낳고 창조하는 능력을 가리킨다. 부르고뉴와 두 점괘의 상호 작용은 새로운 것을 만들어 낼 수 있다.
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