조상: 케이
분류: 직업은 성이다
성씨 출처
부성에는 다섯 가지 출처가 있다.
1, 성으로 볼 때, 고대에는 노을의 아들 여름 이후 관명을 씨로 삼았다. 도사'' 하초에는 아부 집이 있고, 촉수 숙부 뒤에는 아부 집이 있다. " 이것은 보처의 기원의 가장 빠른 가지이다. \ "관습 통과 \" 기록에 따르면, 그해 여름, 태강의 남동생은 신 (고성은 산시 합양 동남에 있음) 에 봉착되었다. 동생은 이전에 점술을 하는 관원이었는데, 나중에는 관명으로 부씨라고 불렸다.
(2), 지 성 () 에서, 아들 촉수 (동생) 이후, 관명 () 을 씨로 삼았다. \ "도로 역사 \" 기록에 따르면, 아들 탱 나무 수리 bujun 공식, 그 후손 성 bu 이었다. 고대에는 사냥, 전투, 비바람, 성인, 제사, 결혼, 결혼, 재난 등을 예측할 때 길흉을 예상했기 때문에 자부와 갑골문의 형식으로 점을 쳤다. 자브는 보통 거북이의 복부나 등 갑옷을 사용하며 갑골문은 보통 소, 양, 돼지의 어깨뼈를 사용한다. 먼저 못이나 뼈를 눈 속으로 뚫고 나서 태워라. 손톱이나 뼈에 금이 간 것을 보면 좋든 나쁘든.
3. 상주부터 관명이 성이다. \ "성 정원 \" 기록에 따르면, 리 저우 점쟁이 후, 공식 으로. "풍속통" "어려운 사람, 우반투도공" 에 따르면. 상주 시대에 점술을 담당했던 관원은 태부라고 불렀고, 지위는 박사, 부하 관원은 점쟁이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이) 그들의 후손 중 일부는 부라는 성을 가지고 부라고 부른다. 따라서 "집을 위해 일하는 사람" 즉 직업을 성으로 한다.
4. 춘추시대에는 관직을 점친 후 관명을 성으로 한다. 성씨에 근거하여 고증, 부계 간사 등을 고증하다. , 봄과 가을 기간 진 buyan, 진 butu 하우스, 루 buchuqiu 는 bu 구아 장교, 미래 세대 는 bu 교사 라고, 그의 Guan 의 이름을 성으로 했다.
5, 그의 집에서 성 또는 그의 집에서 성 변경:
(1) 북위 때 북방 흉노 복성은 서부, 북방 복성, 효문제 개혁 때 단성 천으로 바뀌었다. 흉노 귀족의 4 대 성 중 하나입니다 (후연, 천, 란, 조). 이것은 부성의 기원의 또 다른 가지이다.
② 명나라의 운남, 미얀마, 중국의 군민 대사는 모두 부라고 불리며 브라운족에 속한다.
(3) 청대 만주족 팔기는 부르차, 부니, 팔이라고 불리다가 부흥으로 바뀌었다.
(4) 다호르족 부돈창족, 한족 천.
(5) 투지아 소부 족, 중국 성은 Sobu 입니다.
⑥ 요녕성 심양의 시버족 (예: 부제나, 부쿠소 등). , 모든 성 bu 입니다.
⑦ 오늘날의 투지아, 회족, 몽골족, 조선족 등 민족들은 모두 이 성을 가지고 있다. 회족 중의 부성은 일종의 개성이다. 취안저우 토관파스 연해지역 중외교통사적조사' 에 따르면 원말명초에는 포수경을 처벌하기 위해' 송으로 유인한 죄' 를 벌하기 위해 포가에 대한 박해가 있었다고 한다. "포 성은 연루될까 봐 부성으로 바꿨다. 이어' 회회회회와 이슬람 문화사략' 에 따르면 회생은 명나라 홍무중학교에 소속돼' 가시사, 사마르한 (지금의 우즈베키스탄) 에서 백관' 으로 가정을 점령했다. 성 부 를 변경 한 후, 그의 증손자 buxiang, 조카 Yongzheng, yongzhengzi 등 모두 가정 종친으로 승진했다. 부씨 회족의 현재 분포 상황은 알려져 있지 않다.
성의 출처:
고대 무당은 점술을 관장하고, 후손은 직업을 성으로 하고, 세대는 부성을 성으로 삼았다. 마법사는 고대에 매우 중요한 인물로, 대개 씨족과 부족의 우두머리, 그들의 친족, 현자와 장로가 맡았다. 모든 주요 행사가 열리기 전에 사냥, 전쟁, 결혼, 결혼 등과 같은 상서로운 일이 있는지 예측해야 한다. 마법사는 점술의 의미를 설명하고 하늘의 뜻을 전달합니다. 점쟁이도 무당으로, 인신 사이의 중개인으로, 신인이라고 불린다. 점술을 할 때 가무의식을 자주 거행한다. 부성의 기원에 관한 최초의 기록은 고대 하조의 개국 군주제 밑에 부라는 무당이 있었다는 것이다. 제나라는 대우의 아들이다.
부시 현 당왕호
왕준 1
성씨 고평' 에 따르면, "김부언, 진포의 아버지, 여포 초구, 모두 부점 관리이므로, 이후 성씨" 라고 기록되어 있다. 서하 무릉 하남을 멀리 바라보다. ""
시와 현: 옛날에는 이의가 있었다. 춘추시대에는 황하연안에 위치해 있으며, 서강이라고 불리는데, 바로 지금의 준현과 화현이다. 전국시대에는 황하가 오늘 안양 동쪽에 있었기 때문에 안양은 서강이라고 불릴 수 있었다. 사기 중니 제자전' 에 따르면' 샤자 교수가 서하에 살고 있다' 는 것도 사실이다. 위 () 는 산시 () 에서 황허 () 를 따라 땅을 차지하고, 시와 현 () 을 세우고, 산시 () 와 산시 () 한대의 시와 현, 내몽골 이크소맹 동부, 산시 서부가 있습니다. 웨이 에, 북부 후강 소득 가방, 단지 서부 산서 이불 지배 할 때, 때 산서 리 시 (이 fenyang 시) 에 위치하고 있습니다. 당도 펀주를 서하군으로 삼았다.
무릉현: 무릉현은 한대에 위치하여 이릉 (현재 호남포남) 의 관할하에 있으며, 후서남, 서남, 구이저우, 광서를 포함한다. 나중에 임원 (오늘 상덕서) 으로 옮겼다. 이후 현역이 점차 축소되었다. 수나라는 현을 무릉현 (오늘 상덕) 으로 바꾸었다. 탕랑주 무릉군이 무릉을 다스리다. 나중에 무릉은 정주, 상덕도, 상덕부가 통치했다. 민국이 상덕현으로 바뀌었다.
하남군: 하남군은 한대, 즉 진나라의 삼천군, 통치가 있는 낙양 (오늘 하남 낙양 동북) 이다. 수대 우주에는 하남군이 있고, 당나라는 낙주 하남부이며, 관할 범위는 한하남군보다 훨씬 작다. 위안은 도리이고, 명분은 정입니다.
2. 홀 번호
희화당: 민동 시조 부비의 당은' 희화당' 이다. "사기 중니 제자전" 에는 "하자 교수가 서하에 거주하며 위문후의 스승이다" 라고 실려 있다. 여름은 상보입니다. 상보의 후예는 산둥 () 에서 복으로 이주하여 여덟 아들을 낳았고, 부비 () 는 그의 여덟 번째 아들이었다. 부거 푸젠 () 은 후예가 광동으로 전해져 가계가 뚜렷하다.
또한 부성의 주요 당명은 충열당, 서하당, 중흥당이다.