서한 역사학자와 작가. 자장 (), 좌봉계 (), 하양 () 사람. 한경제에서 태어난 지 5 년 (기원전 145), 한무제 건원 6 년 (기원전 135) 에 태어났으며, 졸년은 고증할 수 없다고 전해진다. 사마천 10 세 고대 문헌 전기를 배우기 시작했다. 한원광 () 원삭 () 년 동안 스승은 현대 문학가 동중서 () 에서' 수양춘추 ()' 를, 스승은 고문가 공안국 () 에서 왔다. 스무 살에 경성 장안 남하를 유람하고, 강회유역과 중원의 대지를 두루 돌아다니며, 가는 곳마다 풍토와 인정을 고찰하고 전설을 수집한다. 곧, 그는 한 무제 의 의사, 경호원, 지주 가 되고, 그와 함께 여러 차례 서양에 가서 바촉에 사절을 보냈다. 원풍 3 년 (기원전 108 년), 사마천 의붓아버지 사마가 태사령관으로 천문 역법과 왕실 지도집을 관장하기 때문에 역사가가 소장한 책을 봐야 한다. 태초 원년 (전 104) 그 이후로 시마 키안 (Sima Qian) 은 역사 기록을 쓰기 시작했다. 나중에 훈족 이릉 의 항복 을 방어 하기 때문에, 유죄 판결, 투옥, 썩었다.
출소 후, 그는 비서로 재직하면서 계속 분연히 책을 쓰고, 마침내' 사기' 의 글쓰기를 완성했다. 사람들은 그의 책을' 태사공서' 라고 부른다. 그것은 중국 최초의 전기 통사로 후세사학에 큰 영향을 미쳤다. 사기' 는 언어가 생동감 있고 이미지가 실감나는 우수한 문학 작품이다. 사마천은 또한' 임안' 이라는 책을 한 권 썼는데, 그의 감옥 재해와 서립설의 야망을 묘사하여 역대 칭찬을 받았다.
시
"사람은 본질적으로 죽거나 태산보다 무겁거나 홍모보다 가볍다." 사마천이 임안에게 보낸 편지 중 한 마디입니다. 원문과 번역문은 다음과 같습니다-
\ "임안서 에 \" 한 시마 키안
태사공의 우마는 사마천 () 을 떠난 후 소청 () 의 첫걸음을 작별했다. 책을 거절하는 자의 치욕을 거절하고, 사물에 순응하도록 가르치고, 성현을 현인 () 으로 밀어 넣었다. 부지런하고 부지런하면, 너의 하인을 보는 것이 아니라 속민의 말을 써야 한다. 나는 감히 이렇게 할 수 없다. 하인은 멈췄지만 노인의 유산도 맛보았다. 구 자신은 몸이 더럽다고 생각하고, 움직이면 왕을 보고, 그 이익을 얻고, 그 손실을 잃고, 우울증에 대해 이야기한다. 속담에도 있듯이, "누가 해 냈 어?" 누가 너더러 들으라고 했어? " 게이 종자기가 세상을 떠났고, 보아는 더 이상 피아노를 연주하지 않았다. 이게 뭐야? 선비는 지기를 위해 쓰고, 여자는 자신을 기쁘게 한다. 하인이 이미 많은 자질을 잃었다면, 유순해도 이를 자랑스럽게 여길 수는 없지만, 웃어넘길 수 있을 만큼 고개를 끄덕이며 예라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 책의 말은 대답일 것이다. 혜동은 위에서 와서 비천한 것을 강요하고 있다. 우리가 만난 시간은 매우 짧았고, 죽음 사이에는 한 순간도 없었고, 우리 모두는 몹시 피곤했다. 이 shaoqing 범죄, 10 월, 강제 겨울, 얇은 종 과 순종 을 포함합니다. 나는 내가 미안할까 봐 두려웠지만, 알고 있어야 나의 분노를 풀 수 있었기 때문에 죽은 사람의 영혼은 무궁무진했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 진고에서는 겸허를 유지하세요. 만약 네가 오랫동안 보고하지 않았다면, 그리 많지 않아도 다행이다!
하인은 그것을 들었다: 자기 재배자, 또한 지혜의 상징이다; 사랑 시 사람, 자비의 끝 도; 사람, 정의 테이블 을 가져 가라. 수치심, 용기 그 유명한 사람들은 아주 잘 했다. 선비는 이 다섯 가지를 가지고 있는데, 그 다음에는 천하를 맡길 수 있고, 군자의 숲을 열거할 수 있다. 그러므로 화는 이롭지 않고, 슬픔은 슬프지 않고, 추함은 치욕이 아니며, 치욕은 거세보다 크다. 법망을 벗어나는 사람은 무수히 많으며, 결코 멀리 떨어져 있지 않다. 사이 용인 운하 로드, 공자 적절한 첸; 상양은 정검, 조량, 마음이 춥기 때문이다. 같은 아들도 이번 여행에 참가했고, 시원은 안색이 바뀌었다. 나는 예로부터 이를 부끄럽게 여겼다. 남편 남보다 우월한 남자는 관직과 관계가 있지만 상처가 있어 대범한 남자보다 못하다. 지금 조정에는 사람이 부족하지만 칼톱을 제외하고는 어떻게 천하의 영웅을 추천할 수 있습니까? 하인은 조상의 사업에 의지하여 20 여 년 동안 벌을 받아야 한다. 그러므로 나는 스스로 부끄러움을 느끼는 것보다 못하다: 충실할 수 없고, 재능과 자각이 있다는 명성을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 둘째, 부족함을 보충할 수 없고, 재주를 부릴 수 없고, 록포인트에서 사람을 보여줄 수 없다. 또한, 당신은 전쟁, 포위 공격, 필드 를 준비 할 수 없지만, 일 축적 된 달 노동 renyuan 을 할 수 없습니다, 더 관대 한 관리 를 존중 할 수 없습니다, 그것은 친교 친구 라고 생각합니다. 네 개 모두 안 되고, 분명히 단기 효과가 없다. 농촌의 하인은 늘 의사의 사무실에 가서 외정을 모시고 끝까지 토론한다. 그들은 지금 그것에 대해 생각하지 않는다. 이제 그들은 이미 그들의 모양을 잃고, 하인이 되어 쓸어버렸다. 떠들썩한 가운데, 그들은 고개를 들어 눈썹을 치켜올리고 시비를 토론하고 싶어한다. 설마 그들은 조정을 경멸하지 않고 천하의 악인을 모욕하지 않는가? 허허! 허허! 만약 네가 하인이라면, 너는 무슨 말을 할 수 있니? 무슨 소리야?
그리고 이야기의 끝도 분명하지 않다. 간사한 소재를 짊어지지 않는 하인은 시골 노래의 명성이 없다. 다행히도, 하느님께서는 희버가 주웨이에서 공연하게 하셨습니다. 그의 조상이 돌아가셨기 때문입니다. 하인들은 대야를 하늘을 우러러보는 원인으로 여겼기 때문에 그들은 그것에 대해 아무것도 모르고 밤낮없이 이 문제에 대해 생각하며, 그들의 친족을 기쁘게 하고 아첨하기 위해 그들의 일에 헌신했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 이것은 큰 오류이다, 그렇지 않으면. 부차와 이릉은 모두 문 아래에 살면서 서로 잘 할 수 없다. 나는 다른 길에 관심이 있다. 나는 지금까지 술 한 잔을 마셔본 적이 없다. 나는 환대를 받았다. 그러나 하인들은 그를 남자라고 생각하는데, 그는 매우 자율적이다. 부모에게 효도하고, 사자를 신뢰하고, 돈에 대해 성실하고, 사람됨이 정직하며, 다른 사람을 위해 길을 양보하고, 공손하고 검소하며, 항상 국가의 급선함을 생각하고 있다. 그 원소도 축적되어 있고, 하인은 국풍이 있다고 생각한다. 저와 제 아내가 제 인생 계획에 아랑곳하지 않고 공직에 간 것은 정말 신기했습니다. 오늘, 만약 당신이 잘못을 저질렀지만 온몸으로 당신의 아내 신하를 보호한다면, 당신은 단명할 것이고, 당신의 하인은 가슴이 찢어질 것입니다. 그리고 이릉 병사는 5 천 명도 안 되어 군사적으로 섭렵이 깊다. 그는 왕정에 살고, 미끼를 호랑이 입을 지나 억만 명의 교사를 키웠다. 연전 10 여일 동안 전사하여 전쟁터에서 죽었지만, 목숨을 구하고 부상자를 도왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 주구의 통치자는 염진을 두려워하지만, 그는 그의 현명한 왕을 알고 활을 이끄는 사람을 들어올렸고, 한 나라가 그를 포위했다. 천리 () 를 돌리고 화살은 다 하고, 지원군은 부족하고, 병사는 사상자를 냈다. 그러나 판사 군대, 모든 군인 은 활, 눈물, 더 공허함, 몸 군인, 북한 적을 위해 싸울 여유가 없다.
도굴이 채 끝나기도 전에 보고가 있었는데, 한공경의 제후들은 모두 장수를 받았다. 며칠 후, 링이 서란을 물리쳤다. 주님은 그것을 위해 밥을 먹기를 원하지 않으시고, 그 말을 듣고 싶지 않으십니다. 대신은 무서워서 무슨 말을 해야 할지 모르겠다. 비천할 줄은 몰랐지만, 주님의 슬픔을 보고, 진심으로 돈으로 그를 돕고 싶었다. 나는 이령추와 사대부가 매우 호탕해서 죽음의 힘을 얻을 수 있을 것이라고 생각했다. 그들은 고대에는 유명했지만 살 수 없었다. 패배했지만 그의 의도를 보고 마땅한 보응을 받고 한국에 보답하고 싶다. 어쩔 수 없이, 그것이 파괴하는 것은 이 세상을 폭력으로 가득 채울 수 있을 만큼 충분하다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 하인들은 서둘러 의논하지만 방법이 없어 질문을 할 것이다. 이를 참고로 영묘의 공과를 추론하고, 말을 주님의 뜻을 채우고 싶다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 명확하게 말할 수 없습니다, 지혜 주님은 두 번째 부문 에서 종 을 모르는, 리 링 로비 입니다, 그래서 이유를 계속 합니다. 주먹의 충절은 결국 스스로 상장할 수 없다. 무고를 당하면 바둑말이 관원에 의해 논의될 것이기 때문이다. 집이 가난해서 돈이 스스로 구속하기에 부족하다. 친구는 돌이킬 수 없고, 친밀함은 한 마디의 일이 아니다. 나는 목석이 아니라 심사위원과 단둘이 있어서 매우 난처하다. 누가 말해 줄 수 있어! 이것은 소청이 진정으로 본 것이다. 하인의 행동은 사실이 아닙니까? 이릉은 자생하여 내려갔고, 가문 소리는 쇠약해졌고, 종도 잠실이라, 그로 하여금 교만한 세상을 웃게 했다. (공자, 논어, 자기관리명언) 슬픈 남편! 슬픈 남편! 쉽지 않다. 이것은 문외한의 말이다.
종조는 부단서를 자르는 공을 가지고 있는데, 문사 성사는 거의 부복과 복사이에 있다. 주님에 대한 조롱을 공고히 하고, 우축을 숭상하며, 저속을 경멸하다. 만약 하인이 벌을 받는다면, 만약 아홉 마리의 소가 죽고 머리 하나가 죽는다면, 왜 개미와 다른가? 그리고 이 세상은 죽을 수 있는 사람과 비교하지 않는다. 특히 지혜가 빈약하다고 생각하는 것은 극히 죄악이다. 자구책을 하지 않으면 필연코 죽는다. 이게 뭐야? 바로 원소의 자아 건립 (원서 구두점 등) 때문에 사람이 내재적으로 죽기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 태산보다 무겁거나 홍모보다 가벼워서 사용하기가 다르다. 먼저 몸을 모욕하지 않고, 뒤에서 몸을 모욕하지 않고, 뒤에서 모욕을 하지 않고, 뒤에서 몸을 모욕하지 않고, 옷을 모욕하지 않고, 뒤에서 목줄을 모욕하지 않고, 뒤이어 굴욕을 하지 않고, 뒤이어 머리를 모욕하지 않고, 뒤이어 아기 금철을 모욕하지 않고, 뒤이어 가죽사지를 모욕하지 않고, 마지막에는 극형을 선고한다. 가와는 말했다: "형벌은 의사에게 올라갈 수 없다." 이런 견해는 격려가 되지 않는다. 호랑이는 깊은 산속에 있고, 백수들은 모두 놀라고, 또 함정에 꼬리를 흔들며 먹이를 찾아다니며 위협이 점점 커지고 있다. 그래서 한 학자를 계획적으로 감금할 수 있고, 형세는 들어갈 수 없다. 장작을 베어 벼슬을 하고, 의견이 바르지 않다. 오늘 형제와 친구를 사귀고, 나무 밧줄에 고생하고, 살코기를 폭행하고, 명단에서 고생하고, 벽에 살고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 이때 간수를 보면 나는 걱정이 된다. 누구야? 명성을 쌓는 추세도 마찬가지다. 더군다나 서로 모욕하지 않는 사람들, 이른바 강한 얼굴 강한 귀, 비싸지 않은가? 시버족, 보노, 연기에 감금되어 있습니다. 리스, 항목도 오형이 있다. 화이인, 첸 강제; Pengyue, 장 아오 투옥 사과 로 알려진 남부 고아; Jianghou 주홍 크룹, 방에 투옥, 우 보 를 붓는다; 장군, 옷 쉼터, 오프; 지브는 주가의 노예이고, 남편은 침실에서 모욕을 당한다. 이 사람은 태자 장군으로, 이웃 나라에 대해 들은 바가 있어, 죄가 극악무도하여 그 책임을 면할 수가 없다. 그는 자신을 죽음으로 인도할 수 없다. 먼지 속에서 그는 고금을 하나로 융합하여 사명을 모욕하지 않는다.
따라서, 용기 와 두려움, 잠재력 도 보인다; 힘, 형태: 판단, 왜 이상해? 부인은 일찍이 자신을 밧줄잉크에서 베지 못해서 좀 늦었다. 채찍 공이에 관해서는 명절을 유치하기 위해서이다. 그리 멀지 않나요? 이런 이유로, 고인은 의사를 엄벌했다. 제 아내는 생명을 사랑하고 죽음을 싫어합니다. 그녀는 부모님을 그리워하고 아내에게 관심을 갖고 있다. 만약 그녀가 감히 정의로운 일을 한다면, 그녀는 강요당할 것이다. 오늘날 하인들은 불행히도 부모가 일찍 죽고, 형제도 없고, 독신도 외로웠다. 소청이 어떻게 그의 하인을 그의 아내로 여길 수 있단 말인가? 용감한 사람은 죽을 필요가 없고, 남편의 의리를 두려워한다. 무슨 일이야? 하인은 비록 겁이 많고 살려고 하지만, 가는 것과 가지 않는 것의 차이를 알고 있다. 그는 왜 굴욕에 탐닉해야 하는가? 더구나 남편은 여종 첩을 가질 수 없지만 하인은 만부득이한가? 그러므로 흙 속에 은거하고 떠나지 않는 자는 이기심과 비천함을 싫어하며 문채는 후세에 나타나지 않는다.
고대인들은 돈이 많아 기억이 나지 않는다. 그들은 매력과 비범함밖에 없다. 개빈 왕 체포, 변화의 책 을 연주; Zhongnieu 봄과 가을; Qu yuan 의 망명은 "Li Sao" 에 대한 찬사입니다. 좌구는 맹인으로,' 관화' 가 있다. \ "전쟁의 예술 \" 발 은 개정 된다; 아니 슈, 세계 전기 \ "루 란 \"; 한비 포로 진, 당황, 외로움, 분노를 표명; 시 300 수, 지하 성현이 분노하다. 이 사람은 정체감이 있어 이해할 수 없어 과거를 이야기하고 신인을 생각한다. 그러나 좌구가 눈을 잃고 손자가 발을 부러뜨리면 그는 영원히 시간이 없을 것이다. 그래서 그는 의서를 닫고 자신의 빈말을 생각해 보았다. 무능한 말과 함께, 하인의 불손한 해적, 낡은 소식을 세상에 빠뜨리고, 그 행보를 약간 측정하고, 전면적으로 처음부터 다시 시작하여 성패사를 조사하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이에 관해서는 10 표, 12 장, 8 장, 30 집, 70 열전, 무려 130 편이다. 나도 고금의 변화를 알고 싶고, 천인을 연구하는 일가의 말이 되고 싶다. 이것은 풀이 창조되기 전에 발생할 것이다. 불행하게도, 작동하지 않습니다, 비 민주주의는 자본 범죄입니다. 이 책으로, 나는 진심으로 명산을 숨기고, 내 국민에게 전파하고, 대부분의 도시에 전파하면, 나는 나의 이전의 굴욕을 위해 대가를 치러야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 내가 죽임을 당했지만 아쉬움이 있나요? 그러나 이 말은 현자에게 외부 행인은 안 된다고 말할 수 있다.
부정적인 것은 나쁘고, 더럽고, 비방하는 것이다. 하인은 구어에서 이런 재난을 만나 근면한 시골 사람들에게 비웃음을 당해 조상을 모욕했다. 그들은 어떻게 부모의 무덤으로 돌아갈 수 있습니까? 백년 여러 달이지만 때가 눈에 띈다. 하루에 아홉 번. 살다 보면 갑자기 죽는다. 만약 네가 나가면, 너는 네가 어디로 가는지 모른다. 자신의 치욕을 생각할 때마다 나는 땀을 뻘뻘 흘린다. 동굴에 숨어 있는 악으로 자신을 인도하기보다는 규각 대신이 되는 것이 낫다. 그러므로, 우리는 저속함 속에서 침몰하여 시대와 동조하여 그것의 광기에서 벗어나야 한다. 오늘 소청은 성현과 학자의 교육 촉진이다. 하인에게 이기적인 것이 잘못인가? 내 자신의 글자를 새기고, 허세를 부리는 자기 손질도 소용없지만, 믿지 않으면 내 귀를 모욕할 수 있다. 네, 죽은 날, 그리고 옳고 그름을 결정하세요. 나는 이 책의 뜻을 이해할 수 없다, 나는 진고에서 좀 비천하다. 다시 한번 감사드립니다. (출처: 고대 중국어, 허가루 편집자)
번역:
태사공, 우마의 사마천, 송별진처럼 달렸다.
소청 1 단계: 과거에, 당신은 나에게 편지를 써서, 나에게 일을 처리하는 것을 시대에 맞게 가르치고, 현인을 추천하고, 인재를 소개하는 것은 나의 책임이다. 편지의 어휘와 말투는 진실하다. 마치 내가 너의 충고를 듣지 않고 일반인의 의견으로 나의 견해를 바꾸는 것에 대해 불평하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나는 감히 이렇게 할 수 없다! 나는 재능이 없어도 덕은 없지만 귀인 노인의 유풍도 들어 본 적이 있다. 다만 내 신체 장애가 열등하다고 느껴져 행동만 하면 비난을 받지만, 공헌을 하려고 하면 일을 망치기 때문에 답답해서 아무도 나에게 말하지 않았다. 속담은 말했다: "누구를 위해? 누가 들어줄까? " 종자기가 죽은 후 보아는 평생 피아노를 치지 않았다. 왜요 문인은 지기에게만 효력을 발휘하고, 여자는 자신을 좋아하는 사람을 위해서만 자신을 미화하기 때문이다. 내 몸은 완전하지 않다. 설령 내가 수후주, 하스비 같은 인재를 껴안아도 허유, 백이처럼 고귀하게 행동한다 해도, 나는 여전히 자신을 자랑스럽게 여길 수 없다. 그렇게 하면 우습게 느껴질 수도 있고, 심지어 스스로 치욕을 자초할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 너의 편지는 제때에 회답했어야 했는데, 하필 내가 황제 동유에서 돌아와서 비천한 자질구레한 일로 바빴다. 만날 기회가 적기 때문에 바빠서 자신의 마음과 이야기할 시간이 없다. 지금, 너는 상상할 수 없는 결과에 직면해 있다. 한 달만 더 지나면 겨울이 끝나고, 나는 황제를 따라 영제에게 가야 하는데, 네가 갑자기 불행을 당할까 봐 두렵다. 이 경우, 나는 영원히 너에게 나의 비분을 하소연할 수 없다. 너는 하늘의 영도 반드시 끝없는 원한을 품게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 편협하고 천박한 견해를 간단히 진술해 주세요. 이렇게 오랫동안 답장을 하지 않았다고 탓하지 마세요.
나는 "한 사람의 수양을 늘리는 것은 지혜의 창고다. 기꺼이 지불하는 것은 인자한 시작이다. 적절한 것을 얻고 주는 것은 정의를 유지하는 상징이다. 굴욕은 용감한 전제 조건입니다. 명성을 세우는 것이 행동의 최고 목표이다. "학자들은 이 다섯 가지 자질을 갖추어야 세상에 입각하여 군자 중의 하나가 될 수 있다. 그러므로 탐욕보다 더 비참한 것은 없고, 슬픔보다 더 고통스러운 것도 없고, 조상의 굴욕보다 더 난처한 것도 없고, 투옥된 것보다 더 굴욕적인 것도 없다. 거세된 사람은 정상인과 비교할 수 없다. 오늘날 세계뿐만 아니라 유래도 오래되었다. 이전 과 내시 같은 차, 첸 공자 에서; 상양은 징근이를 만나러 부름을 받았고, 조량은 그를 매우 걱정했다. 자오 는 황제 원자바오, 위안 중앙 분노 와 함께 차에 대해 이야기; 나는 예로부터 내시를 경멸했다. 일이 환관과 관련이 있는 한, 중등능력이 없는 사람은 기죽지 않고, 격앙된 사람은 말할 것도 없다. 오늘날 조정에는 인재가 부족하지만, 감옥살이를 한 사람은 어떻게 천하의 영웅이 잘 생겼다는 것을 추천할 수 있습니까?
조상의 미완의 학술 생애에 의지하여 경성에서 벼슬을 한 지 이미 20 여 년이 되었다. 그래서 저는 "반대로, 우리는 자신의 충성심을 바치고, 영리하고, 재능이 넘치는 명성을 얻고, 황제의 신뢰를 얻을 수 없다" 고 생각합니다. 둘째, 황제의 누락을 메울 수 없고, 부족함을 메울 수 없고, 현재를 널리 받아들이고, 난인을 영입하여 암동에 있는 사람들의 이름을 세상에 널리 알릴 수 없다. 대외적으로, 군대 대열에 가입하지 못하고, 성을 공략하고, 들판을 치고, 적을 죽이고, 적의 깃발을 뽑는 공훈을 세울 수 없다. 마지막으로, 스펙과 공로를 쌓아서 고위 관료 후록을 획득하여 자신의 부계 가문과 친구에게 영예를 안겨서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이 네 가지 물건은 모두 실현되지 않고, 겨우 가려서, 크기가 없어, 한 점을 볼 수 있다. 과거에는 나도 의사 중 한 명으로 외국 법정과 함께 몇 가지 의견을 발표하였다. 이때가 되지 않아 심쌍의 법도와 지모가 이미 다 소진되었다. 지금까지 그는 이미 체격을 잃었다. 그가 계단을 청소하는 종이었을 때, 그는 비천한 사람들 속에서 우쭐대며 누가 옳고 그른지에 대해 논평해야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 오늘 독서인을 너무 모욕하는 법원 을 너무 업신여기는 거 아니야? (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 아아! 아아! 나 같은 사람이 뭐라고 할 수 있을까? 무슨 소리야?
또 일의 경위를 정확히 파악하기란 쉽지 않다. 십 대 때, 나는 말처럼 거부할 수 없는 재능을 가지고 있다고 생각했지만, 자라서 고향에서 좋은 명성을 얻지 못했다. 다행히 황제는 나의 조상 때문에 나의 빈약한 기예를 바쳐 조정에 출입할 수 있게 되었다. 머리에 나무 대야를 받치고 있는데 어떻게 하늘을 볼 수 있을까? 그래서 나는 손님과의 교제를 거절하고, 집안의 사적인 일을 잊고, 밤낮없이 생각하며, 자신이 출중하지 않은 재능과 능력을 다하며, 황제의 친선과 호감을 얻기 위해 전심전력으로 자신의 의무를 다했다. 그러나, 일은 이렇지 않다.
이령과 나는 모두 조종에서 복무하는데, 우리는 여태껏 좋은 친구가 아니었다. 그들의 좋아하는 것과 싫어하는 것이 다르기 때문에, 함께 술을 마시며 즐긴 적이 없다. 그러나, 나는 이릉이 확실히 이상한 사람이라는 것을 관찰했다. 그는 부모에게 효도하고, 독서인에게 편지가 있고, 금전처리에 성실하고 정직하며, 요구와 예의에 공손하고, 명분과 차이에 대해 겸허하게 대하고, 공손하고 검소하며, 항상 최선을 다해 국가의 급박한 문제를 해결하려고 한다. 그의 몸에 있는 이런 장기간의 우수한 자질은, 나는 국사의 풍격이 있다고 생각한다. 장관이 죽을지언정 평생을 바라지 않는다는 생각으로 위험에 처한 나라에 가는 것은 드물다. 지금, 그가 잘못을 저질렀을 때마다, 자신의 몸과 처자를 보전할 수 있는 신하들은 그의 결점을 과장할 것이다. 사적으로는 정말 슬프다. 또한 이릉이 이끄는 보병은 오천 명도 안 되어 적진에 깊이 들어가 아틸라에 도착하여 적을 귀신의 문으로 유인하여 강력한 흉노에 도전하고, 산야에서 흉노 군대에 공격을 개시하고 아틸라와 10 여일 동안 계속 싸우며 적군을 죽이고 자신의 병사 수를 초과하여 적을 죽이고 부상자를 살릴 겨를이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 흉노의 군주와 관원들은 모두 충격과 공포를 느꼈고, 그래서 현왕의 모든 병력을 동원하여 활과 화살에 능한 사람을 모집하고, 전국 각지에서 이릉을 공격하고 포위했다. 이릉은 천리를 전전하며 화살이 식량이 바닥나고, 병사들은 절망적으로 철수하고, 지원군은 늦게 오지 않고, 사상자를 낸 병사들이 곳곳에 쌓여 있다. 그러나 이릉이 전사들을 응원하기만 하면 전사들은 몸을 받들지 않고 눈물을 흘리며 피로 세수를 하고 눈물로 갈증을 풀고 화살 없는 빈 활을 잡아당기고 한광을 무릅쓰고 빛나는 전선을 무릅쓰고 적을 북쪽으로 죽이겠다고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이릉의 군대가 소멸되지 않았을 때, 한 사자가 이 좋은 소식을 선포하러 왔고, 북한의 모든 관원과 왕자는 황제의 승리를 축하했다. 며칠 후, 이릉 병패의 책이 오자 황제는 이에 대해 매우 불만스러워 상조 청정도 기분이 좋지 않았다. 신하들은 무서워서 어떻게 놀아야 좋을지 모르겠다. 나도 내 자신의 비열함을 별로 생각하지 않았다. 황제의 슬픔과 고통을 보고, 나는 정말 나의 진실한 건의를 바치고 싶다. 나는 이릉이 항상 부하들을 자기 앞에 두는 줄 알았기 때문에 그는 다른 사람의 서비스를 위해 최선을 다할 수 있었고, 고대의 명장조차도 그를 따라잡을 수 없었다. 비록 패전으로 흉노에 갇혔지만, 그의 본의는 한나라를 위해 일할 적절한 기회를 찾는 것이다. 이에 대해 어쩔 수 없었지만, 그는 강적을 이겨내고 세계에 큰 공헌을 한 적이 있다. 마음속으로 황제에게 말하고 싶었지만 기회가 없었다. 마침 황제가 나를 불렀을 때, 나는 이런 뜻으로 이릉의 공헌을 표창하고, 황제가 마음을 편히 하고, 이릉을 싫어하는 말을 막을 수 있기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 영명한 황제가 더 이상 이해할 수 없도록 완전히 설명하지 못했다. 대신, 그는 의도적으로 리 링 에 좋은 말을, 두 부문 장군 을 비방 하고 있다고 생각, 나는 지사 재판 에 넘겨 주었다. 충실함은 마침내 자신을 표현할 수 없었고, 내가 황제를 속였다고 비난했고, 황제는 마침내 간수의 결정에 귀를 기울였다. 우리 집은 매우 가난해서, 나는 자신을 위해 속죄할 충분한 돈이 없다. 친구들은 나를 도울 수 없었고 황제의 측근도 나를 위해 탄원하는 말을 하지 않았다. 나는 석두 조각도 아니고 석두 조각도 아니지만, 법을 집행하는 교도관들과 잘 지내기로 결심했고, 나는 많은 교도소에 수감되었다. 내가 누구에게 나의 고통을 하소연할 수 있을까? 이것들은 모두 네가 직접 본 것이다. 내가 바로 이렇지 않니? 지금 이릉은 살아서 흉노에게 투항하고, 그의 집의 명성을 망쳤고, 나는 누에방에 갇혀 천하의 사람들에게 조롱을 당했다. 슬프고 슬프다! 이런 물건들은 보통 사람들이 일일이 말하기가 쉽지 않다.
나의 조상은 왕자후로 봉쇄된 공훈을 받지 못했다. 그는 문사 서적과 천문 역법을 관장하는데, 지위는 점술과 제사를 담당하는 관원에 가깝다. 황제에게 놀림을 당하고, 음악가처럼 키웠고, 세상에 멸시당했다. 만약 내가 법률의 처벌을 받고 맞아 죽는다면, 그것은 마치 아홉 마리의 소에게서 털 한 가닥을 빼는 것과 같다. 개미 한 마리를 죽이는 것의 차이점은 무엇입니까? 그리고 이 세상은 나를 절개를 견지하며 죽은 사람과 비교하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들은 단지 내가 방법을 생각해 낼 수 없다고 생각했을 뿐, 가증스러운 죄를 저질렀고, 정말 불가피하고, 결국 죽었다. 왜요 왜냐하면 제 직업은 항상 무시당했기 때문입니다. 사람은 반드시 죽을 것이다. 어떤 사람은 태산보다 더 무겁게 죽고, 어떤 사람은 홍모보다 더 가볍게 죽는다. 죽음의 목적이 다르기 때문이다. 첫째, 조상을 모욕하지 마라. 둘째, 육체적으로 자신을 모욕하지 마라. 둘째, 이성과 체면에서 창피하지 않다. 둘째, 언어적 굴욕을 하지 마라. 둘째, 묶여 굴욕을 당한다. 둘째, 투옥과 굴욕; 둘째, 나무 도리깨 끈을 끼고 맞고 모욕을 당한다. 둘째, 까까까머리를 깎거나 머리와 목에 사슬을 달고 모욕을 당한다. 둘째, 피부 파괴, 부러진 다리, 굴욕; 가장 비참한 것은 궁형을 받는 것이다, 이것은 극단적이다! 예기' 는 "형벌은 의학에 더해서는 안 된다" 고 말했다 이것은 사대부의 절조가 격려를 받지 않을 수 없다는 것을 의미한다. 호랑이가 깊은 산속에 있을 때, 모든 동물들은 충격과 두려움을 느꼈다. 그것이 함정에 빠져 우리에 갇히면 꼬리를 흔들며 음식을 구걸하는데, 이는 장기적인 힘이 점차 그것을 제약하는 결과이다. 그래서 땅 의 동그라미 는 감옥 이며, 정직한 사람들은 들어갈 것을 거부 해야합니다; 나무를 간수로 베어라. 정직한 사람은 심문을 받을 수 없다고 생각한다. 그들의 계획은 매우 명확하다. 이제 그는 양손을 깍지 끼고 나무 족쇄와 수갑과 밧줄, 근육과 피부가 노출되어 대나무 채찍과 몽둥이로 맞고 감옥에 수감되었다. 이때 나는 간수를 보자마자 무릎을 꿇고 절을 했고, 간수를 보면 숨을 쉴 수가 없었다. 왜요 이것은 강박이 점차 형성되는 국면이다. 이 점에서 자신이 모욕을 당하지 않았다고 말하는 것은 이른바' 낯가죽이 두껍다' 라고 한다. 또 어떤 존엄성이 있을까? 게다가, 시보 이 헤게모니, 억류 폐쇄; 리스, 진승상, 오형. Huaiyin 허우 hanxin 은 추 로 임명되었지만 첸 에서 체포되었다. 펑월과 장은 한때 남방의 왕이었지만, 그들은 감금되고 유죄 판결을 받았다. 장후주보는 춘추의' 오패' 를 능가하는 권력을 가진 주록을 죽였지만 청첩장에 갇혔다. Qiweihou 부비동 잉, 장군, 감옥 옷 을 입고, 세 도리깨 를 입고; 시즌 천 판매 주홍 노예; 관개원이 방에 잠겨 있을 때 굴욕을 당했다. 이 사람들은 모두 왕후장상, 명성이 주변국에 널리 퍼졌다. 그들이 범죄를 저질렀을 때, 심지어 법망에 붙잡혔을 때에도 과감하게 자살할 수 없었고, 결국 온몸에 더러운 먼지가 일었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 고금의 일맥이 서로 이어지다. 어떻게 하면 모욕을 당하지 않을 수 있습니까? 이로써 용기와 소심함, 강인함과 나약함은 모두 구체적인 상황으로 인한 것임을 알 수 있다. 나는 마침내 이해했다, 이상한 것이 무엇이냐? 게다가, 사람은 법적 처벌을 받을 때까지 자살할 수 없다. 이미 좀 비천하다. 그들이 채찍질을 당할 때만, 그들은 자살을 생각하여 정직함을 유지할 것이다. 이것은 한 걸음 더 나아가지 않습니까? 이것은 아마도 고대인들이 의사에게 형벌을 가한 매우 신중한 이유일 것이다.
인간의 자연감정은 모두 생명을 사랑하고, 죽음을 두려워하고, 부모를 그리워하고, 아내와 아이들을 돌보는 것이다. 정의와 진리에 흥분한 사람들은 그렇지 않다. 그들은 저항할 수 없는 충동을 가지고 있다. 불행히도, 부모님은 일찍 돌아가셨고, 나는 형제자매가 없어 혼자 살았다. 아내와 아이들에 대한 나의 태도에 대해 어떻게 생각하세요? 게다가 용감한 자는 명예를 위해 죽을 필요가 없고, 겁쟁이는 고의를 추앙하는데, 왜 기꺼이 하지 않겠는가? 비록 나는 겁이 많고 일을 두려워하며 구차하게 살고 싶지만, 나도 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는 경계를 알고 있다. 내가 어떻게 감옥의 치욕에 빠져들 수 있을까? 노비 한 명도 자살을 결심할 수 있는데 하물며 나를 좋아하겠느냐? 나는 비밀리에 견디고, 구차하게 살며, 더럽고 흙같은 감옥에서 죽기를 거부한다. 단지 내 마음 속에 아직 실현되지 않은 이상이 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 내가 굴욕적으로 죽는다면, 나의 산문 재능은 후세에 전해지지 않을 것이다.
예로부터 부와 명예가 매몰된 사람이 너무 많았고, 호방하고 남다른 사람만이 명성을 얻을 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 시버는 구속되어 주역을 공연했다. 공자는 어려움이 있어 춘추를 쓴다. 굴원은 초회왕에 의해 유배되어, 그는' 이소' 를 썼다. 좌후명은 아직 표준어를 다 말하기도 전에 눈이 멀었다. 손빈 무릎이 절단되고 손빈병법이 편집되었다. 루 푸 웨이 슈 로 이동 하지만, \ "루 봄과 가을 \" 전 세계 에 퍼졌다. 한비자는 진나라에 감금되어' 곤혹' 과' 고분' 으로 이어졌다. 《시경》에는 * * * 300 편이 있는데, 대부분 성현이 자신의 분노를 표현하기 위해 쓴 것이다. 이 사람들은 기분이 가라앉아서 펴지 못하여, 과거를 돌아보고 미래를 동경한다. 좌추명 실명, 손빈이 다리를 부러 뜨렸을 때, 그들은 영원히 사용에 투입되지 않을 것이라고 생각했다. 그들은 은퇴한 책을 써서 분노를 토로하고, 전세 문장 () 를 빌려 자신을 표현하고 싶었다. 사적으로, 나는 제멋대로이다. 최근 가난으로 세계 각지에 흩어져 있는 옛 이야기를 모아 그 사건을 고증하고 가난사의 성패와 흥망에 대한 진상을 떠넘겼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가난명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가난명언) 역사상의 헌원황제에서 오늘까지. 10 개의 표, 12 개의 열전, 8 권의 책, 30 개의 세가지, 70 개의 열전, 130 개의 열전을 썼는데, 이는 자연과 인류의 관계를 탐구하고 고대부터 현재까지 변화하는 법칙을 이해하고 한 가족의 설이 되는 것이다. 초고를 아직 다 쓰지 못했는데 공교롭게도 또 하나의 재난이다. 책 전체를 다 쓰지 못해서 아쉽다. 그래서 가장 엄한 벌에도 원한이 없다. 만약 내가 그 책을 썼다면, 나는 그것을 명산에 숨기고, 그것을 이해할 수 있는 후손에게 물려주고, 사통팔달한 도시에 전파할 것이다. 이렇게 하면 나는 과거에 모욕당한 낡은 빚을 갚을 수 있다. 내가 잘게 다져도 후회할까? 하지만 이 말들은 아는 사람에게만 말할 수 있어 일반인과 대화하기가 어렵다.
게다가, 모욕을 짊어지고 있는 사람도 태평한 나날을 보내기가 쉽지 않으며, 지위가 낮은 사람들도 종종 비방을 당하고 의론당하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 몇 마디 더 했기 때문에, 나는 이 재난을 당했다. 고향 사람들에게 깊은 조소를 받아 조상을 모욕하다. 내가 어떻게 감히 부모님께 묘소를 올리겠는가? 100 대가 지나도 이런 모욕은 점점 더 많아질 것이다! 그래서 나는 매일 매우 고통스럽지만, 집에서 멍하니 있다. 물건을 잃어버리면 밖에 나가도 어디로 가야 할지 모르겠어요. 그 치욕이 생각날 때마다 식은땀이 등에서 배어 내 옷을 적셨다. 나는 내시가 될 것 같은데, 어떻게 산림의 산굴에 자신을 유인할 수 있단 말인가? 그래서 당분간 표류하고, 기회를 보고, 스스로 내면의 분노와 갈등을 완화할 수밖에 없다. 지금 너, 소청, 나에게 현인을 추천하고 인재를 끌어들이라고 가르치고 있다. 그게 내가 생각하는 것과는 반대가 아닌가? 오늘, 비록 내가 아름다운 글로 자신을 꾸미고 싶어도, 자신을 해방시키고 싶어도 아무 소용이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 대부분의 사람들은 나를 믿지 않을 것이지만, 나는 단지 나 자신을 모욕하고 있을 뿐이다. 결론적으로, 나는 나중에야 누가 옳고 그른지 확인할 수 있다. 나는 편지에서 내 생각을 마음대로 표현할 수 없기 때문에, 나는 편협하고 천박한 견해를 간단히 진술했다. 나는 다시 머리를 조아리고 싶다.