삼각대는 중국 고대의 취사도구이다. 일찍이 7000 년 전에 도자기 솥이 나타났다. 청동 삼각대는 상주시기에 가장 중요한 예기였다. 고대에 딩은 귀족 신분의 대표였다. 고서 기록에는 유용한 정제도, 즉 황제 구정, 제후 칠정, 의사 오정, 원사 삼정 또는 일정이 실려 있다. 또한 딩은 국가 권력의 상징이기도합니다. 주오 주안 (Zuo zhuan) 에는 "제실드, 딩 이동상; 상주가 포학하고, 정천이 주를 옮기다. " 삼각대는 대부분 삼족라운드 삼각대이지만, 4 족 삼각대도 있고, 사모 오탄정은 사족대대대대대대정이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 삼각대, 삼각대, 삼각대, 삼각대)
사모정은 우리나라 상대 말기 (약 65438+ 1 1 세기) 가 황가제사에 쓰이는 청동방정이다. 그것은 복부에' 사모' 라는 단어가 있어서 붙여졌다.
사모정은 웅장하고, 키가 크고, 두터우며, 일명 사모가 대범하다. 딩 높이 133cm, 입 길이 1 10cm, 입 폭 79cm, 무게 832.84kg, 복부는 직사각형, 두 귀 직선 (발견 시 한 귀만 남음) 그것은 또한 세계에서 유일하게 가장 큰 고정이다.
사모님 배 쪽, 다리가 비어 있습니다. 정신은 직사각형이고, 입은 두툼하고 윤곽은 평평하여 흔들릴 수 없는 기세를 보였다.
삼각대의 사방 중앙 공백은 수수하고 사방은 상대의 전형적인 수면무늬와 용무늬로 가득 차 있다. 이 동물들의 얼굴무늬, 일명 대식문양은 호랑이, 소, 양 등의 동물을 원형으로 하여 종합적이고 과장된 예술 처리를 거쳐 만들어진 신비한 동물의 이미지이다.
정신 중앙에 무늬가 없는 직사각형 소면을 제외하고는 모두 무늬가 있다. 정교한 구름무늬 위에 각 부분의 주요 장식은 모두 자신의 형식을 가지고 있다. 정신 주위는 도롱을 주요 장식으로 한 사각형 소면이다. 사면교계에서는 문가로 장식하고, 가장자리에는 소머리, 아래는 텅스텐이다. 딩 귀 측면 조각에는 두 쌍의 호랑이, 거대한 입이 펼쳐져 있고, 대생은 입에 머리를 포함하고, 귀에는 물고기 무늬가 장식되어 있다. 이런 장식은 후세에서' 이룡극주' 의 길조 도안으로 변했다. 일반적으로 이런 무서운 식인 예술 이미지는 자연과 신의 억지력을 보여 주며, 일종의 정신적 압박감을 렌더링하여 통치 계급의 최고 권위를 보여 주는 것으로 여겨진다. 이 남자가 점술을 주관하는 처녀라는 추측도 있다. 그는 자발적으로 머리를 용호의 입에 넣어 그의 용기와 마력을 과시하고 국민들이 그의 각종 명령에 복종하게 했다. 당시 견인은 모두 두 마리의 짐승을 들고 나타났기 때문에 청동기와 갑골문에서 이런 도안을 자주 볼 수 있었다. 네 개의 삼각대 발의 장식 패턴도 독특하며, 세 개의 현에 각각 동물의 얼굴을 한 장씩 얹는다.
사모정에는 상대 청동야주업의 높이가 반영되어 있다. 그 조형, 무늬 장식, 공예가 모두 매우 높은 수준에 이르렀으며, 상대 청동문화 전성기의 대표작이다.
사모 삼각대의 삼각대와 삼각대는 전체적으로 주조한 것으로, 정신 주조 후 귀뚜라미를 주조한다. 이렇게 높은 청동기를 주조하려면 필요한 금속재료가 1000 kg 이상이고 더 큰 용융로가 있어야 한다. 사모정에는 구리 84.77%, 납 1 1.64% 가 함유되어 있어 고대 문헌에 기재된 구리 주석 비율과 거의 일치하는 것으로 나타났다. 사모정 () 은 상대 청동 주조업의 생산 규모와 기술 수준을 충분히 보여 주었다.
사모가 대범하게 발굴한 것은 전설적인 색채가 있다. 1939 년 3 월 19 허난성 안양시 무관촌 무페이문가 묘지에서 출토됐다. 일본 군국주의 세력이 중국 침략 전쟁을 벌일 즈음에 안양은 일본군에 의해 점령되었다.
1939 년 3 월 중순 오페빈의 사촌 동생이 자신의 무덤에서 보물을 탐사했다. 프로브가 지하 10 여 미터에 도달했을 때, 나는 어떤 딱딱한 것이 있다는 것을 느꼈다. 프로브를 뽑으면 위에 구리 녹이 있는 것을 볼 수 있다. 그는 조용히 마을로 돌아와 오페빈과 상의했다. 두 사람은 파는지 안 파는지에 대해 망설였다. "발굴은 조상의 무덤을 파괴할 수 있다. 파지 않으면 안양을 점령한 일본인이 소문을 들으면 스스로 파낼 수 있다. " 돌이켜 생각해 보니 오페빈은 일본인이 파지 못하게 파기로 결정했다. 그날 밤, 나는 지하에서 거의 13 미터를 파다가 닭소리가 났다. 날이 밝았다. 일본인에게 들키지 않도록 구덩이를 메우고 저녁까지 기다렸다가 파세요. 이틀 밤의 연속 발굴 끝에 한쪽 귀가 부족한 청동 대정이 전모를 드러냈다. 우 peiwen 는 세 통나무 선반, 도르래로 도르래를 걸어, 모두를 지휘하고, 삼각대를 당겨 최선을 다했다. 이 솥은 바로 나중에 세계적으로 유명한 국보 사모 오탄대범정이다.
며칠 후 어느 날 밤, 당시 중국 최대 골동품 상인들이 북평에서 안양까지 특별한 여행을 했다. 그는 20 만 달러로 이 삼각대를 사고 싶어한다. 하지만 삼각대가 너무 무거워서 움직이기 힘듭니다. 수송을 용이하게 하고 일본인에게 들키지 않기 위해, 작은 인청은 또 한 가지 요구를 제기하여 솥을 10 조각으로 썰었다. 작은 요구에 따라 마을 사람들은 톱날을 사서 톱질을 했다. "다행히도 삼각대는 매우 튼튼해서 톱날이 부서져서 조각으로 잘리지 않았다. 한 귀만 톱질해서 그만둘 수밖에 없었다. 나중에 나는 망치로 부수려고 노력했지만, 부딪치지 않았다. 딩은 마침내' 쌍체' 의 운명을 피했다. 클릭합니다
그림자가 떠나지 않기 때문에 삼각대는 다른 사람이 발견하지 않도록 지하에 묻혔다. 그러나 일본군은 곧 소식을 듣고 군대를 파견하여 오가를 포위하고 강제 발굴했다. 그러나 장소 착오로 큰 재난을 피할 수 있었다. 오페빈은 일본인이 돌아오지 않을 것을 알고, 즉시 큰 냄비를 동옥으로 옮겨 싱크대 밑에 묻고, 또 몇 겹의 천으로 싸인 모조동 밤주전자를 침대 밑에 숨겼다. 며칠이 지나자 귀신이 또 찾아왔다. 나는 청동 밤주전자를 보물로 잘못 삼았고, 청동 밤주전자는 국보를 구했다.
오페빈은 일본인이 이대로 그만두지 않을 것이라고 예상하여 고향을 떠나 사방으로 떠돌아다니기로 했다. 오페빈이 떠난 후 일본인이 몇 번 더 왔다. 그들은 오페빈이 도주한 것을 확인한 후 보물도 빼앗겼다고 생각하여 막지 않았다. 오페빈은 10 년을 걸었고, 정씨는 줄곧 그의 집에 묻혔다.
1946 년 6 월 국민당 안양 정부는 정씨를 파내어 현청에 배치했다. 같은 해 10 연말에 국민정부 주석 장개석 60 생일을 축하하기 위해 주둔군은 전용차로 생일 선물로 난징에 보냈고, 장은 중앙박물관 준비처에 맡겨 보관하라고 지시했다. 1948 년 여름, 남경에서 처음으로 공개 전시됐다. 강은 직접 그것을 참관하고 그 앞에서 사진을 찍었다. 남경이 해방된 후 원래 대만성으로 운반해야 했던 정호가 해방군에 의해 가로막혔다. 중화인민공화국이 설립된 후, 이 솥은 남경박물원에 보존되어 1959 가 중국 역사박물관에 이양되어 박물관의 진관의 보물이 되었다. 현재 중국 국립박물관에 소장되어 있습니다. 국립박물관의 회휘는 사모의 대범한 도형과 디자인이다.
고증에 따르면, 사모정정은 상조 황실의 무거운 기구로, 상조의 조경이나 조갑이 주조하여 어머니에 대한 제물로 삼았다. 사모삼자 비문 분석에서 소위 사제, 어머니, 어머니, 암양이 이름, 직함이라고 한다. 전문가들은 갑골문에서 암양 몇 마리를 언급했다는 것을 발견했다. 그럼 이 어머니는 어떤 분이세요? 이 큰 솥은 어느 세대의 상왕이 주조한 것입니까?
상정을 다시 보면, 매 시기마다 삼각대는 서로 다른 모양을 가지고 있다. 방정이의 경우, 초기의 방정복부는 매우 깊고, 다리는 가늘고, 키는 가늘었다. 상정 말기에는 복부가 얕아지고 다리는 굵어지고 짧아진다. 정다리와 정복의 비율에 따라 전문가들은 사모정이 은허 2 기의 특징에 더 가까워야 한다고 판단했다. 그러나 답은 여전히 모호하여 어느 상왕인지 알 수 없다.
상명은 천간지지를 주제로 한다. 이렇게 하면 서로 다른 시기에 같은 칭호를 가진 사람을 발견할 수 있다. 갑골문에서 배우자가' 오감' 이라면, * * * 네 명의 상왕이 있다고 언급했다. 대정, 무정, 조갑, 무의왕입니다. 대정 시대는 은허 12 상왕 안에 있지 않다. 무왕은 은허 3 기에 속하기 쉬우며, 사모 삼각대의 형태제는 이 시기의 기물과 일치하지 않는다. 그러면 남은 것은 무정과 조상의 왕뿐이다.
복호 무덤에서 출토된 사모정과 사모정딩의 합금 비율을 비교한 결과, 양자합금이 매우 비슷하다는 것을 발견했다. 그렇다면, 스모딘은 아마도' 복호' 와 동시대의 신기일 것이다. 사서와 갑골부사 모두' 복호' 가 무정황후라고 기재했다. 무정에는 또 황후, 묘호' 오감' 이 있다.
이런 식으로, 대부분의 연구 증거와 전문가 의견은 사모의' 오감' 이 무정왕의 황후가 되어야 한다고 생각하는 경향이 있기 때문에, 이 대정을 주조하는 사람은 오심의 아들이어야 하고, 2 대 상왕' 조경' 이나' 조갑' 이 되어야 한다.