문' 은' 무늬' 와' 무늬' 를 의미한다. "장" 은 원래 "차폐" 을 의미하고, "외모" 를 가리킨다. 문장' 의 본의는' 패턴이 있는 표면' 을 가리킨다. 예를 들면 옷에 수놓은 용봉 패턴, 피부에 수놓은 화훼 패턴 등이다. 그 본의는 시각적 이미지를 직접 구성하는 도안을 뜻한다.
2. 문어문 읽기 요점 분석' 365 온라인 문제망 선생님' 은 시험 공지의 요구 사항을 푸는 데 도움이 된다: 1. 특정 문맥에서 일반적인 고전 중국어 실어의 의미를 이해하다. 2. 흔히 볼 수 있는 문언실어 (지식, 가스, 그리고, 의미, 유, 예, 예, 예, 사람, 그리고, 아래, 다음, 그리고 문장 요점을 요약하다. 5. 저자가 문장 속에서 표현한 관점과 태도를 분석하고 총결하다. 6. 문장 내용, 언어, 글쓰기 방법에 대한 자신의 경험과 관점 분석: 1. 중국 고전시를 암송하고, 글자가 새지 않고, 추가하지 않고, 쓰러지지 않고, 변하지 않도록 요구한다. 중국 고전 시사 문장을 암송하려면 조리가 분명해야 할 뿐만 아니라, 글자도 바르게 둥글게 해야 한다. 중간고사는 시 네 수와 문장 두 편을 외워야 하며, 특히 문장 중의 명구를 암송하는 데 각별한 주의를 기울여야 한다. 우리의 이전 받아쓰기에서 오자를 기억하고 고치다. 2. 고시에 대한 이해와 감상은 각 교재가 문장 속에 나오는 고시고곡을 읽는 데 중점을 두고, 고대 문화문학 상식의 축적, 특히 교재의 주석에도 초점을 맞춰야 한다. "포인트 오픈 콘텐츠" 에서 감상 지도와 연습을 잘 이해하고, 시에 대한 이해, 시의 주요 내용과 작문 의도, 작가의 사상 감정을 정확히 파악해야 한다. 3. 몇몇 유명한 문장 들에 대해서는 저자 이름, 생활시대, 문장 제목 등도 알아야 한다. 4. 문어문에서 흔히 볼 수 있는 실어의 의미와 여섯 가지 허사의 용법을 파악하다. 일반 고대 중국어의 특수한 용법은 다의적, 허화 용법, 품사 활용, 고금의 이의이다. 따라서 텍스트의 이러한 단어에 특별한주의를 기울여야하며 클릭 내용에서 150 실제 단어와 6 개의 가상 단어의 사용법을 이해하고 습득해야합니다. 판단문, 역장구 (개사 목적어, 부사 후후), 수동구, 반문문 등. 번역에서 핵심 실어의 의미와 허사의 용법을 실현하기 위해서는 번역문의 어조와 문장형이 원문과 일치해야 한다. 6. 과외로 문어문을 읽을 때 안 되는 단어나 갑자기 생각나지 않는 단어를 만나도 긴장할 필요가 없다. 문맥을 연락해서 이야기 (문장) 의 줄거리와 결합하여 이해하다. 번역은 문장 밖으로 나갈 수 없다는 것을 명심해라. 선택한 텍스트 아래에 주석이 있는 경우 주석의 힌트 기능을 최대한 활용해야 합니다. 7. 수업의 단락 독서는 선택한 본문의 주요 내용에 대한 귀납과 개괄에 주의해야 한다. 만약 자신의 통제 범위 내에 있다면, 당연히 기억에 근거하여 문제를 풀 수 있다. 복습을 제대로 하지 못하거나 기억이 잘 나지 않는다면, 선택한 문장 () 를 자세히 읽어 정보 수집과 가공을 한 다음 합리적이고 간결한 진술을 해야 한다. 수업이 끝난 후 문어문을 읽을 때, 문장 속에 포함된 이치에 대한 이해나 문장 속 인물의 성격 특성에 대한 귀납적 정련에 주의해야 한다.
3. 이 문어문을 다 읽고, 나의 문장 이해에 근거하여, 귀뚜라미를 보급하는 작문을 한 편 쓰다. 문장 속 승진은 궁중의 쾌락을 만족시키는 노리개이고, 백성들은 승진을 위해 일련의 비극을 빚었다. 이 가운데 문장 (WHO) 는 주인공의 명성에 일어난 비극을 주로 묘사했다.
문장 1 부에서는 이야기의 원인을 설명했다. "현덕, 궁중은 여전히 드라마를 촉진하고 있다. 나이가 들면 사람을 모집한다", "한 사람당 한 사람당 몇 가지 사업을 쏟아야 한다" 고 말했다. 단 몇 마디 말로 당시의 배경을 설명하고 다음 * * 을 위한 길을 깔았다. 두 번째 단락은 이야기의 주인공인 명성으로 이어졌다. 합격한 손을 관료에게 넘겨줄 수 없어 괴로워했다. 전체 과정에서, 저자도 지점까지, 많은 수정이 없다. 독자들은 이곳을 읽어도 조정 관리들의 오만함과 무례함을 알 수 있다. 그들의 슬픔과 분노 외에도 작가는 새로운 이야기를 했다. 서너 문단으로 쓴 명문의 점술이 널리 보급되어 온 가족의 고난을 구하고 유명해질 새로운 희망을 가져왔다. 5 ~ 8 항은 이야기의 * * * 와 결말로, 한 명문족의 득실과 이야기의 우여곡절 발전으로 인한 감정적 기복이 문장 극에 극적인 하이라이트를 더했다. 승진 실패에서 실연에 이르는 것은 극의 심층적인 발전으로 이야기의 비극적인 색채를 강화시켰다. 성씨의 아들이 우물을 뛰어 자살한 비극은 정부의 탐욕과 폭력이 국민에게 가져온 심각한 고난을 반영한다. 벽에 있는 작은 벌레가 갑자기 소매로 뛰어올랐다' 며 짜는 마력을 보여주며 밑을 짜는 직물로 바꾸는 길을 깔았다. 이 글은 작은 촉진과 다른 촉진의 차이를 상세히 설명하고, 정자광이 복복한 후의' 자말, 자기판매' 에 대해 설명하여 독자들이 문득 우여곡절의 발전 과정과 신기한 색채가 독자들을 깊이 느끼게 했다.
전체 이야기는 가증스러운 관료주의 통치하에 일반 가정의 희비극, 대표적인 사례, 소박하고 사실적인 언어, 섬세하고 적절한 묘사, 문말, 작가 자신의 사상 감정 등을 다루고 있어 독자의 심금을 울린다. 관료주의에 눈이 멀어 보이는 익살극이지만, 본질은 당시 사회의 본질을 반영한 것이다. 작가는 한 시대의 높이에 서서 사회 전체를 바라보았고, 각종 추악함과 더러움은 문장 속에서 볼 수 없었다. 법원 관리들의 오만함은 국민들을 깊이 박해했다. 이 문장 은 의심할 여지 없이 방탕하고 잔인한 봉건 통치자에게 강력한 비난을 주었다. 작가는 아름다운 사회에 대한 동경, 평등과 평화생활에 대한 희망을 이 문장 위에 걸었다. 이 문장 후, 어쩌면 우리는 정말 지금의 생활을 소중히 여겨야 할지도 모른다.
4. 문어문에 대한 이해문필의 아름다움은 일종의 즐거움, 만족과 감정, 사상, 지혜의 승화를 느끼게 하여 마음을 더욱 아름답고 개방하게 하여 자신의 언행과 도덕을 규범하게 한다. 예를 들어, 2003 년 강서성 고등학교 입시 국어 시험지에는' 송사 문천상전' 을 읽고 배운 본문을 결합하는 간단한 답안이 있었다. 문천상이 아직도 사람들에게 추앙받고 있는 이유에 대해 이야기하다. 이 문제는 학생들이 배운 두 편의 본문' 곽양' 과' 담담' 이 목숨을 희생하는 시각에서 문천상이 직접 군대를 이끌고 항원을 할 수 있도록 했다. 포로가 된 후 그는 원나라에 굴복하기를 단호히 거절했다. 우리는 또한 그의 "필부의 책임, 국가의 흥망" 을 말할 수 있고, 천하를 자신의 책임으로 삼고, 개인의 안위를 돌보지 않고, 끝없는 전투를 하고, 결국 사보국으로 태산보다 무거운 것을 보고함으로써, 화하 자손의 경모를 얻었다. 학생들은 이런 비장한 아름다움에 충격을 받아 강렬한 정서적 완전성의 감염과 훈도를 경험하고 마음을 정화하고 승화시켜 중국을 배울 수 있다. 비교는 유일한 식별 방법입니다. 최근 비교성과 사별성 독서가 유행하고 있어 중학생들의 사상인식과 종합능력 배양에 중요한 영향을 미친다. 예를 들어 2002 년 후베이 () 성 황강 () 시 고등학교 입시어권 () 이 주돈이의' 애련설' 을 읽도록 요구한 경우, 연꽃의 고상한 자질을 칭송하는 것으로 분석됐지만 실제로는 작가의 사상감정 표현이지만, 사실 그 이유를 간단히 설명해 주세요. 개인적으로' 미사에서 물들지 않는다' 와' 먹에 가까운 자는 검고, 먹에 가까운 자는 검다' 는 대립적인 견해는 사람과 환경의 관계로 귀결된다. 사람과 환경의 관계에서 사람은 주체이며 결정적인 주도적 역할을 한다. 환경은 부차적이며 일정한 조건 하에서 상응하는 역할을 한다. 좋은 환경에 사는 사람은 성장에서 더 나은 표현 (정상적인 경우) 을 할 수 있다. 사람이 열악한 환경에서 생존할 수 있는 두 가지 가능성이 있다. 하나는' 진흙에 물들지 않는다', 즉 열악한 환경에서 환경을 개조하여 더욱 강인해지게 하는 것이고, 다른 하나는' 주근자가 잉크에 가까운 사람은 검다', 즉 환경에 영향을 받는 것이다. 이는 사람이 결정적인 주도적 역할을 하고 있기 때문에 한 사람의 종합적인 소양 능력이 특히 중요하다는 것을 보여준다. 만약 우리가 우수한 종합 소질을 갖고 싶다면, 우리는 대량의 과학과 문화 지식을 배워야 한다. 그래야 시대와 보조를 맞추는 유용한 인재가 될 수 있다. 실천은 경쟁의 본질이 인재의 경쟁으로 귀결된다는 것을 증명했다. 우수한 인재의 종합적인 자질을 키우는 교육은 설마 사제들이 이것으로 표범을 엿볼 수 없단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 문어문이 간단한 답안을 읽는 능력 테스트 추세를 중시하고, 정상적인 교육에서 학생들의 건강한 감정과 다방면의 능력을 지도하고 양성하는 것이 급선무다. 교육자가 하는 모든 일은 반드시 많은 청년 학생들을 시대와 함께 발전하는 인재로 성장시키기 위한 것이며, 그들의 교육과 영향은 평생이 될 것이다. 그래야만 교육이 진정으로 새로운 발전 동력을 가질 수 있고, 근본적으로 발전의 지속 가능성을 보장할 수 있다.
문어문 이해 1. 직역과 의역
문어문 번역은 문어문으로 쓴 문장 번역을 현대 중국어로 하는 것을 말한다. 문어문 번역은 고대 중국어 읽기 능력을 배양하고 향상시키고, 고대 중국어 수준을 검사하고 평가하는 중요한 수단이다.
문어문의 번역은 직역과 의역이라는 두 가지가 있다.
직역이란 기본적으로 원문의 어휘에 따라 번역하고, 원문의 모든 글자를 번역문에 반영하려고 노력하는 것이다. 예를 들면 다음과 같습니다.
원문: 오늘, 저는 진심으로 자신을 푸숙, 연연, 손자들이라고 부르고, 세상을 위해 노래를 부르는데, 저는 더욱 응대해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) ("사기"? 진섭 가족 ")
만약 우리가 지금 정말 휴가라면요? GD799? 아들 푸숙 장군 항연의 대열은 전국 상하의 제창으로서 많은 사람들이 호응할 것이라고 한다.
의역이란 원문 용사를 정확히 따르지 않고 원문의 취지에 따라 진행되는 일반적인 번역을 말한다. 예를 들어, 위의 예를 다음과 같이 번역할 수 있습니다.
만약 우리가 지금 정말 의업을 개시하고, 백성들에게 우리가 조카인 푸숙과 항연의 군대인 척하고, 전국에서 앞장서고 있다면, 많은 사람들이 우리에게 호응하여 우리와 합류할 것이다.
일반적으로 문어문의 번역은 의역이 아니라 직역을 사용해야 한다.
둘째, 번역의 기준
근대의 저명한 학자 엄복은 진화론을 번역할 때 처음으로 번역의 세 가지 원칙과 기준, 즉' 편지, 다, 야' 를 제시했다. 그는 이렇게 말합니다. "물건을 번역하는 데는 편지, 다, 야라는 세 가지 어려움이 있다. 그의 신임을 얻는 것은 이미 충분히 어렵다. 믿지 않아요. 번역하지 않아도 괜찮을까요? 뭐? ......? 신뢰하고, 손을 내밀고, 우아함을 빌다. " 이것도 고대 중국어 번역의 기준이다.
6. 문어문 공부에 대한 견해 문어문의 의미: (1) 문어문을 잘 배우면 중국의 넓고 심오한 문화를 이해하고 배우는 데 도움이 된다.
문어문은 중요한 문화 전달체로, 중국의 5 천년 풍부하고 다채로운 문화를 온전하게 보존하였다. 우리가' 상서' 에서 청대 문학에 이르기까지, 이 문언 서적에 얼마나 풍부한 중화문화가 담겨 있는지, 얼마나 많은 고대인들이 지혜가 출중하고 사상이 넓은지 조금 돌이켜보면 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
전통문화를 발양하는 것은 시대의 필요이며, 우리는 수천 년의 문화 축적을 포기할 이유가 없다. 고교 문어문 교수로서 당연히 학생의 전통문화 소양을 제고하는 사명을 감당해야 한다.
고등학교 단계에서 문어문을 배우는 것은 그들이 앞으로 조국 문화를 더 잘 이해하고 사랑할 수 있는 토대를 마련하고, 그들의 일생의 문화적 소양에 깊은 영향을 미친다. (2) 문어문을 잘 배우면 정신세계를 풍요롭게 하고 어감을 키우는 데 도움이 된다.
굴원, 사마천, 이백, 수시 등 선현이 문어문으로 쓴 시는 찬란한' 정신등대' 로, 수천 년 동안 빛을 발하며 고금을 목욕하고 있다. 그들의 영혼은 문어문에서 긴 마음의 여행을 겪었다. 오늘날, 우리는 학생들에게 고대 중국어의 발자취를 따라가게 하는데, 이것은 학생 정신에 대한 반복적인 체험이다.
끊임없는 걷기, 끊임없는 경험은 민족의 정신축적, 정신기억, 정신전승이다! 어감의 형성이기도 합니다. 작가는 1940 년대에 이렇게 말했다. "시를 조금 읽은 사람, 황달, 제비, 비둘기, 뻐꾸기 등 새들의 감정은 당연히 시를 읽지 않은 사람과 완전히 다르다.
우리는 시의 눈을 통해 만상을 보고, 시인의 귀를 통해 만물을 듣고, 마치 감각을 더한 것 같고, 시를 읽지 않은 사람은 마치 눈이 멀고 귀머거리인 것 같고, 인생 경험은 자연히 많이 나빠졌다. "이곳의 시사는 고전시를 가리킨다. 그래서 양적 축적은 어감과 정신적 기질의 형성이다.
이것들은 모두 단순히 백화시를 배우는 것으로 대체될 수 없을 것 같다. (3) 문어문을 배우는 것은 도덕적 귀환을 촉진하는 데 도움이 된다.
도덕은 인간의 행동을 조정하는 규범으로서 인류 발전의 수단이자 인류 발전의 목적이다. 사회에 적극적인 규제, 교육, 지도 역할을 한다. 중화민족은 예로부터 문어문으로 많은 귀중한 도덕관념과 가치관을 전해 왔다.
따라서 문어문은 헤아릴 수 없는 교육 잠재력을 가지고 있으며, 고대 민족의 영혼을 담고 있다. 개인의 책임과 덕성을 재건하는 과정에서 문어문 교육은 대체할 수 없는 역할과 기능을 가지고 있다.
많은 현대 학생들이 보편적으로 부족한 수양, 가정관리, 친밀한 관계, 취업, 교제 등의 이치는 고대 경전에서 생각을 자극한다. 예를 들어, "중용" 에는 인간관계에서 "성실" 이라는 표현이 있습니다. "성한 자, 하늘의 길, 성한 자, 사람의 길." "
\ "오직 인간 지성, 우리는 그것을 최대한 활용할 수 있습니다; 너는 최선을 다할 수 있고, 너는 최선을 다할 수 있다. 인간성을 잘 활용할 수 있다면, 사물을 잘 활용할 수 있습니다. 만약 네가 최선을 다할 수 있다면, 너는 천지의 교육을 찬양하고 참여할 수 있다. " 또 다른 예컨대 체조를 하다. 고대인들은 이 방면을 이렇게 강조하여, 심지어 도덕을 생명보다 더 소중하게 여긴다.
공자의 말에 따르면, "삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다." "인자지사는 인자한 사람이고, 사람을 해치지 않고 살고, 인자를 위해 자신을 죽인다." 이러한 도덕관념은 비록 일정한 계급 한계가 있지만, 우리가 역사의 안목과 변증적인 방법으로 합리적으로 발굴하고 이용한다면, 반드시 엄청난 에너지를 방출할 것이다.
단기적인 효과로 볼 때, 학생이 한 가지 일에 대한 사상 인식을 높이는 데 도움이 된다. 장기적인 효과로 볼 때, 개인의 도덕적 수양을 강화하고, 사회적 책임감을 강화하고, 이상적인 인격을 형성하는 데 도움이 된다. (4) 문어문을 잘 배우면 작문 수준을 높이는 데 도움이 된다.
20 세기 전반기에 중국 문단에는 노신, 후시, 양실추, 곽모로, 라오서, 바진, 조유, 임어당, 장애령 등 재능이 넘치는 톱스타들이 반짝였다. 그들은 재능이 넘치고 재능이 넘친다. 그들은 백화문을 능숙하게 조종하여 백화문의 다채로운 장을 구축했다.
그와는 대조적으로, 20 세기 후반에 중국 문단은 광채를 잃고 백화문에 능숙한' 대사군' 이 없었다. 소수의 사람들만이' 백화대사' 라고 불린다. 물론 이런 현상의 원인은 다방면이지만, 가장 근본적인 원인은 1930 년대와 40 년대부터 초중고등학교가 체계적인 문어문 교육의 혈통을 차단했다는 것이다.
이로 인해 20 세기 후반에 문단의 주류가 된 사람들은 체계적인 문어문 교육을 받지 못했고 문어문이 보여준 간결, 청결, 순수함, 우아함, 이미지, 생동감 있는 경지에 이르기가 어려웠다. 따라서 사춘기에 상당량의 1 급 문어문을 읽는 것은 백화문의 작문 수준을 높이는 데 도움이 된다.
200 1 수능 남정 13 중학교 학생 장홍첩이 완벽한 작문인' 적토끼의 죽음' 을 적어 증언했다. 작가는 모두가 잘 아는 삼국 이야기를 소재로 적토끼가 성심으로 죽는 감동적인 이야기를 지어냈고, 뜻이 깊으며, 통편은 정통한 고백어를 사용했으며, 그 이해력, 문채, 노련한 언어 기교는 마킹 선생님의 만장일치의 찬사를 받았다.
이어 기자는 그를 인터뷰했고, 장승이는 기자들에게 평소 고전 작품을 즐겨 읽었기 때문이라고 말했다. "바람의 축적은 두껍지 않고, 그 음의 배는 힘이 없다."
문어문의 접촉을 잃은 사람은 고문 부족으로 인해 문장 장황하고 직설적이 될 수밖에 없다. 중국은 역사가 유구한 문명고국으로, 우리 조상은 우리에게 풍부한 문화적 부를 남겼다. * * * 주석은 고대 문화에 대해' 옛날부터 오늘날까지 사용' 하는 태도를 취해야 한다고 말한 적이 있다.
우리는 문어문을 배우는데, 방법을 익히고 고대 문화유산을 계승해야 한다. 그러므로 우리는 문어문어문뿐만 아니라 문어문어문도 잘 배워야 고대 문화유산을 계승할 수 있고, 진정으로 옛일을 할 수 있다.
7. 국어독해력과 문어문은 어떻게 배웁니까? 1. 문어문을 배우는데 가장 중요한 것은 문어어 단어와 문장식의 지식이다. 일정한 문어문 지식을 축적해야만 문어문을 유창하게 읽을 수 있다. 자습 수업 전에 예습에 주의하고, 주석을 이용하여 글자 그대로 번역하는 것을 배우고, 선생님의 설명을 기다리지 마라. 예습할 때는 어려운 문장을 찾아 수업 토론을 제출하는 데 주의해야 한다. 선생님의 동창들에게 조언을 구하다. 키워드를 분류하고, 요점을 강조하고, 난점을 돌파해야 한다. 문어문에는 상당히 많은 실사가 다차원적으로 많이 사용된다. 기억, 비교, 총결, 정리를 잘해야 하고, 단어를' 라이브' 하는 법을 배워야 한다. "단어는 문장과 불가분의 관계에 있다" 는 원칙을 따라야 한다. 그 의미와 용법은 항상 특정 로켈에 있다. 대신' 어경' 과 결합하여 문어문의 주요 문장을 헤아려야 한다. 우리는 문어문의 주요 다섯 가지 문장, 즉 판단문, 의문문, 수동적 문장, 지방어, 역장문, 각 문장마다 여러 가지 형식이 있다는 것을 명심해야 한다. 둘째, 국어교재는 문어문의 읽기와 암송을 강조하는데, 이는 학생들이 더 많은 독서와 암송을 통해 문어문 지식을 습득하고, 글의 뜻을 이해하고, 어감을 키울 수 있도록 하려는 의도이다. 거친 독서의 예습에서 거친 독서의 임무를 완수하다. 굵은 독서의 첫 번째 임무는 텍스트를 준설한 다음 이를 바탕으로 텍스트를 인식하고 전체적으로 텍스트의 구조를 파악하는 것이다. 노트와 결합해 문맥에 따라 두세 번 읽고, 다시 한 번 맞춰봐, 뚜껑을 덮으면 본문 내용의 60 ~ 70% 를 이해할 수 있을 거야. 대충 읽을 때, 너는 수업시간에 토론할 수 있도록 어려운 단어를 그려야 한다. 질문하고, 문제를 풀고, 본문을 자세히 읽으면 발음을 정확하게 바로잡을 수 있을 것이다. 조잡한 독서에서 직면한 난제를 해결하려면 문장 구조를 분석하고 문장 내용에 대한 이해를 높이고, 정독에서 가급적 독음, 억양 읽기, 리듬 읽기를 해야 한다. 정독을 통해 작품을 깊이 이해하고 이해하며, 문장 감정을 체득하고, 문장 특징을 파악할 수 있다. 우리가 본문을 잘 아는 절차는 주로 학생이 수업 후에 진행하는 것이다. 문어문 중의 단어에 익숙해야 하며, 본문 내용의 학습 효과를 강화해야 한다.