인터콤의 관계. 귀신도 자기장, 기억이 있는 자기장이다. 귀신과 육체의 관계는 이렇다: 사람은 분분하다.
몸과 유령이라는 두 부분이 있습니다. 몸은 귀신을 위해 봉사하고, 귀신은 몸에 의존한다. 장기는 건강을 위해 존재한다.
그것을 유지, 그래서 유령이 사라지지 않을 것입니다.
귀신의 형성-태아가 모체에 있을 때, 처음 3 개월은 매우 허약했고, 심지어 없었다.
네, 그 출처는 뇌 활동과 체액의 흐름 (주로 혈액, 체액, 이온) 에 달려 있습니다.
운동으로 형성되다. 모든 동물에게 사후에 귀신이 있다. 즉, 전기이온이 흐르기만 하면 생물 개체가 형성된다.
전류가 되면 전류가 있고 자기장이 있다. 태아가 3 개월이 되었을 때, 뇌는 점차 발육하여 모체로 흐르는 피가 많아졌다.
많이, 점차 귀신을 형성했다. 갓 태어난 아기의 몸은 원시에 가깝기 때문에 많은 아이들 (6 세 이하) 이 볼 수 있다.
귀신, 그들은 눈으로 보는 것이 아니라 자신의 귀신과 귀신의 교류 (3 세 이하 아동의 시각 범위)
이때 아이의 몸과 귀신의 결합은 그다지 화목하지 않아 쉽게 놀라고 흩어지기 쉽다.
이것이 바로 속담에' 넋을 잃다' 라는 말이 있다.
귀신의 성장과 성숙: 인체가 성장함에 따라 귀신이 점차 몸과 긴밀하게 결합되면서 모두가 기억하고 있다.
기억은 유령에 의해 저장되고, 뇌는 디스크의 정보와 디스크의 자기분 사이의 관계처럼 매개체 역할을 하지만,
정확히 같지는 않지만, 귀신은 뇌에 전적으로 의존하는 것이 아니라, 그들만의 독립된 자기장 기억 방법을 가지고 있다. 자력과도 같습니다.
디스크의 정보는 전자파의 형태로 전송되며, 언제든지 자신의 뇌에 의해 수신되어 표시될 수 있다.
자기장 기억은 뇌의 구조 (디스크의 자분 입자의 위치와 배열) 에 따라 부적절하면 생성된다는 점에 유의해야 한다.
출생 * * *. 기억이 일부 과학자들이 말하는 것처럼 단순히' 뇌 접기' 처럼 작동한다면
왜 뇌의 주름이 정상인보다 적습니까? 일부 과학자들은 사람들이 매일 먹는 음식이 생산된다는 것을 증명하기 위해 실험을 했다
에너지는 사람이 매일 소모하는 에너지보다 훨씬 큽니다. 그렇다면 에너지 차이는 어디에 있습니까? 저거 뇌야
전자파의 형태로 발산하다. 누군가 내가 왜 전자파를 받지 못했는지 물어볼 수 있다. 이거 가져가세요.
질문, 계속 읽어 주세요.
유령과 육체의 분리-사람의 장기가 손상되거나 몸이 약해져서 충분한 에너지를 생산할 수 없을 때,
귀신은 육체와 분리되어 있는데, 구체적으로 육체가 먼저 죽고, 귀신이 육체를 떠나는 것이지 귀신이 아니다.
육체가 죽은 후에만. 유령이 몸을 떠난 후에도 계속 존재할 것이다. 아마도 원래의 몸과 똑같을 것이다.
개인의 물리적 수용 속성, 즉 사람들이 말하는 귀신이 빙의되기 때문에 귀신이 빙의된 사람은 많이 알게 될 것이다.
유령 원체의 비밀. 어떤 사람들은 귀신이 들러붙지 않을까 봐 걱정합니다. 이것은 불필요하지만,
잠시 빙의했지만 위에 붙어 있는 몸은 원본과 정확히 같지 않아 에너지 지연을 주지 않는다.
그런 다음 빙의되면 사라지고 에너지가 고갈된다. 예로부터 세상에 있어야 한다는 의혹이 있을 것이다.
많은 유령, 맞 죠? 어디에나 있나요? 대답은 "아니오" 입니다. 귀신은 일종의 자기장이다. 대단한 다른 사람을 만났을 때.
번개에 의해 생성 된 강한 자기장과 같이 맞은 후에 자기장이 깨질 것입니다. 이렇게 많은 유령이 소멸되었다.
이것이 사람이 영혼을 잃은 후 천둥과 번개 날씨를 만나지 않으면 되찾을 수 있는 이유이다.
세상은 시간과 귀신을 포함한 물질로 이루어져 있지만, 우리는 아직 완전히 이해하지 못했다.
물질적인 형태입니다.
귀신도 물리적이고, 자기장과 비슷한 장이다. 나는 그것을' 귀신장' 이라고 부른다. 두 개의 자석이 있다.
석두 사이에 자기장이 있는 것은 똑같다. 이런 분야는 일단 우리에게 인식되고 이용되면 역사상 큰 변화가 생길 수 있다.
가죽.
귀신은 자신의 활동을 가지고 있다. 우리 몸이 쉴 때, 때때로 그들은 쉬지 않고 돌아다니기도 한다 ... >>
귀신의 기원? 귀신은 오랜 역사를 가지고 있다. 글이 있는 이래로 귀신에 대한 기록이 있다고 할 수 있다. 갑골문에서 볼 때,' 귀신' 의 글리프는 한 사람의 머리에 큰 공포가면을 쓰고 있는 것으로, 사람과 매우 닮았다. 이것은 우리 조상들이 오래전부터 귀신을 사람과 밀접한 관련이 있는 괴물로 여겼다는 것을 보여준다.
사실 귀신의 근원은 다중적이고 복잡하다. 첫째로, 귀신은 영혼과 연결되어 있고, 영혼은 꿈과 밀접한 관련이 있다. 고대에 사람들은 자신의 몸의 구조를 전혀 모르고 꿈 장면의 영향을 받았기 때문에, 자신의 사상 감정이 신체의 활동이 아니라 이 몸 속에 살고, 사람이 죽으면 떠나는 영혼의 독특한 활동이라는 생각이 들었다. 그 이후로 사람들은 이 영혼과 외부의 관계에 대해 생각해야 했다. 영혼이 육체를 떠나 사람이 죽을 때 계속 산다면, 그 자신이 죽을 것이라고 상상할 이유가 없다. 이런 식으로 영혼의 불멸의 개념이 생겨났다. 그렇게 하여 고대 사람들은 사람이 "육체" 와 "영혼" 으로 이루어져 있다고 결론 내렸습니다. 육체는 죽을 수 있지만 영혼은 영원히 죽지 않는다. 한 사람이 죽었을 때, 그의 영혼은 그의 몸을 떠나 귀신이 되었다. 귀신과 사람의 원인을 설명할 뿐이다.
귀신의 개념은 원시 사회에서 생겨났고, 그 의미는 현대와 거의 유사하며, 죽음에 대한 두려움과 죽은 자에 대한 경외에서 비롯된다.
중국 최초의 문자인 갑골문의 도깨비 이미지로 귀신을 제사하는 것은 당시 사람들의 생활에서 매우 중요한 행사였다. 몇 년 전 친구 집의 민국 사전 한 권은 귀신과 삽화까지 언급했다. 강희사전 속의 귀신 글씨는 지금과 조금 다르지만, 기본적으로 똑같다.
만질 수 있는 사람을 볼 수 있다. 귀신은 사람이 죽은 후의 사상의 산물이다. 자연히 사회에서의 역할에서 벗어날 수는 없지만, 사실은 모두 현실 사회의 반사이다. 다음은 각종 귀신, 발생원인과 위험지수, 그리고 그에 따른 조치에 대해 소개한다. 여기서 많은 수우들이 상세히 외울 수 있기를 바라며, 만나면 이런 수단을 시도해 볼 수 있기를 바랍니다. (이 단락은 편집자가 추가한 것이다)
첫째, 굶어 죽는 이유: 구사회 가난한 사람들이 굶어 죽었다. 외모: 늘 약한 사람이 너에게 먹을 것을 묻는다. 위험지수: 20 예방조치: 가난한 가정으로서 사람들은 보통 기분이 좋아서 말만 하면 생명의 위험이 없을 것이다.
둘째, 적화 형성의 원인: 그는 목매달아 자살하고 원한을 품고 죽었다. 출전 방식: 흔히 한 여자가 그 위에 피가 묻은 밧줄을 들고 집으로 데려오게 하는 경우가 많다. 위험지수: 30-99 주의사항: 목매어 죽기 때문에 원한의 심각성에 달려 있지만, 밧줄을 가지고 집에 가겠다고 약속하지 마세요.
셋째, 혈귀가 형성되는 원인: 난산으로 죽고 원망으로 인해 나타나는 방식: 보통 여성들은 여성에게 피와 더러움이 들어 있는 혈홍색 포대를 메고 있는 것을 볼 수 있다. 위험지수: 80 예방조치: 지금은 구사회의 난산으로 사망하는 것을 만나기가 어렵지만, 발생할 수 있다. 。 。 。 그녀를 상대하지 않는 것이 가장 좋다.
넷째, 시신이 형성된 이유: 전설에 따르면 수중 괴물이다. 어떻게 나타날지: 죽은 물고기가 되어 당신을 속도록 유인합니다. 위험지수: 20-70 예방방법: 무시하지 말고 작은 이익을 탐내다가 목숨을 잃지 마라.
동사 (verb 의 약자) 물에 빠진 귀신이 형성된 이유: 물에 빠진 사람의 억울함이 나타나는 방식: 수영하는 사람이 물속에서 한 사람이 그의 발을 잡아당기며' 귀신이 그의 다리를 잡아당긴다' 고 한다. 위험지수: 60 예방조치: 불씨가 낮은 사람은 일단 만나면 탈출하기 어렵다. 욕하는 것이 가장 좋다.
6. 호루라기 귀신이 형성된 이유: 아이가 죽은 후에 나타나는 방식: 휘파람을 불 때 누군가가 당신을 따라 휘파람을 불지만 그 사람은 아니다. 위험 지수: 예방 방법은 없습니다. 아이가 죽은 후에 농담을 했을 뿐, 누구에게도 해를 끼치지 않을 것이다.
귀신이 십여 개 있으니 일일이 묘사하지 않는다.
귀신은 국가적이고, 자연도 세계적이다. 중국에는 귀신이 있고 외국에도 귀신이 있다. 처음에는 대부분 뱀파이어로 표현했다. 서양에서는 죽은 후에도 여전히 지구에 떠 있는 영혼을 귀신이라고 하지만 뱀파이어보다 훨씬 더 사랑스럽다. 말하자면, 당연히 서양의 뱀파이어에 대해 이야기해야 한다.
먼저 여자 뱀파이어의 근원에 대해 이야기하자.
가장 극적인 근원은 이? 카스터 백작 부인, 동시에 그녀는 칵테일 피비린내 나는 메리의 전설의 원천 중 하나이다. 하지만 영리한 게임은 여기에 없습니다.
전하는 바에 의하면 유럽에는 4 대 귀신의 집이 있다고 한다. 가장 귀신이 난 집 중 하나는 부다페스트의 교외에 위치해 있다. 이것은 중세 성이다. 그 주인은 리였다. 그는 당시 화려한 사람이었다. 케이트 ... >>
귀신의 전설과 기원? 유령, 일명 귀신의 매력, 죽은 영, 망령, 귀신의 매력은 사람이 죽은 후에 남겨진 영으로 여겨진다. 대만성 사람들은 방랑귀신을' 좋은 형제' 라고 부르며 귀신을 피한다. 홍콩 사람들은 이를' 오물 S' 와' 지저분한 S' 라고 부른다. 다른 노래와 영화 작품은 모두 이 이름을 따서 명명되었다. 정보 사망의 자연 현상. 중국 명나라 이전에는 귀신이 사람을 해치고, 피를 빨고, 내장을 먹는 것으로 여겨지지 않았다. 중국은 그의 조상을 매우 존경하고 숭배하기 때문이다. 중국 고대에 선악을 대하는 것은 그의 행동에 달려 있었다. 악이 악이라고 생각하는 것이 아니라 불멸의 것이 선이었다. 이것은 마치 악마와 사악한 승려가 있는 것과 같다. 서양 천사와는 달리, 그들은 정의롭고 뱀파이어는 악합니다. 유령은 망령이라고도 하며, 전설에 나오는 죽은 후에 남겨진 영혼으로, 보통 죽은 자의 유령으로 여겨진다. 귀신은 존재하지 않을지도 모르지만, 결국 아무도 증명할 수 없지만, 아무도 귀신이 존재하지 않는다는 것을 설명할 수 없다. 고등 교육을 받은 사람과 과학자들은 통상 이 점을 믿지 않는다. 많은 사람들이 귀신이 가짜라는 것을 증명하고 싶지만, 명확한 실험 증거는 없다. 귀신이 존재하는가, 이것은 단지 옳고 그름에 대한 두 가지 답이 아닌 것처럼 보이는 질문으로, 이미 인류 인식의 범위를 넘어섰고, 과학의 범위를 넘어 자연의 범위를 넘어섰으며, 이 범위도 논란의 여지가 있다. * * * 지식이 없다. 중국 문화사에서 상주시대의 중국인들은 장생불로라는 관념도 없고 불교가 제창하는 환생의 관념도 없다. 그러나 당시 사람들은 사람이 죽으면 귀신이 되고 신분은 저승에서 계속될 것이라고 생각했다. 따라서 그들은 사람이 죽은 후에도 영혼이 세상에 영향을 미치는 것에 계속 관심을 가지면서 점술과 매장 관념이 유행하게 되었다고 생각한다. 또한 힌두교, 신도, 후기에 발달한 * * * 종교에서도 귀신의 존재를 찾을 수 있다. 귀신은 사람을 귀신으로 분류하고, 사람, 귀신, 귀신, 도둑, 악으로 분류한다고 말한다. "-"설문해자 "귀신, 신화 속 어디에나 있는 정신괴물은 오래도록 시들지 않는다. 많은 사람들이 귀신을 말하고, 귀신을 말하고, 귀신을 쓰고, 귀신을 쓰고, 귀신을 두려워하고, 귀신을 제물하고, 귀신을 쫓아내고, 귀신을 쫓고, 귀신을 자르고, 귀신을 떨어뜨리고, 귀신을 부리고, 귀신을 쓰고, 귀신을 써서 중국 특유의 귀신 문화를 형성했다. 이 글은 귀신의 출처, 사회적 속성, 지위 등 방면, 특히 귀신서 방면에서 중국 귀신문화에 대해 조잡하게 토론할 것이다. 사실 귀신의 근원은 다중적이고 복잡하다. 첫째로, 귀신은 영혼과 연결되어 있고, 영혼은 꿈과 밀접한 관련이 있다. 거스가 루드비히에 있어요? Feuerbach 와 독일 고전 철학의 종말은 이렇게 지적합니다. "고대에는 사람들이 자신의 몸의 구조를 전혀 모르고 꿈 장면의 영향을 받았기 때문에 자신의 사상 감정이 신체의 활동이 아니라 이 몸에 살고, 사람이 죽으면 이 몸의 영혼의 독특한 활동을 떠난다는 생각이 들었다. 그 이후로 사람들은 이 영혼과 외부의 관계에 대해 생각해야 했다. 영혼이 육체를 떠나 사람이 죽을 때 계속 산다면, 그 자신이 죽을 것이라고 상상할 이유가 없다. 이런 식으로 영혼 불멸의 개념이 나타난다. "이렇게 하여 고대 사람들은 사람이' 몸' 과' 영혼' 으로 구성되어 있다고 결론을 내렸다. 육체는 죽을 수 있지만 영혼은 영원히 죽지 않는다. 한 사람이 죽었을 때, 그의 영혼은 그의 몸을 떠나 귀신이 되었다. 귀신과 사람의 원인을 설명할 뿐이다. 첸 ao 부처님 은 과거 사람들이 번개, 지진, 장마 등 자연 현상을 이해할 수 없기 때문에 또 다른 자연 귀신이 있다고 말했다. 일부 귀신이 이런 자연 현상을 조종하고 있다고 생각하는데, 각 자연 현상은 귀신의 일종의 못된장난 다. 마르크스는 이렇게 말합니다. "자연은 원래 사람과 대립하는 것이고, 완전히 다른, 무한하고 강력한, 통제할 수 없는 힘이다. 인간과 그 관계는 동물과의 관계와 똑같다. 마치 가축처럼 그 권리에 복종한다. (조지 버나드 쇼, 동물명언) "사회가 발전함에 따라 귀신도 점차 사회적 속성을 얻었다. 계급 사회에서 사람들은 계급 억압과 계급 착취 아래 고통받는 근원을 이해하지 못하고, 귀신이 인간의 빈부를 지배하고 있다고 착각하며, 자신이 통제할 수 없는 사회력을 신화시키고, 그들에게' 신권' 이라는 미명을 부여하고, 노동자 계급을 착취하고 억압하는 것으로 착각한다. 모든 종류의 단순한 원시 종교는이 사회적 힘에 저항 할 수 없으며, 많은 종교는 교회와 국가의 통합으로 발전하여 지배 계급의 도구가되었습니다. "유령" 에 대한 더 과학적인 설명 인간의 뇌파가 한 공간에 독립적으로 존재할 수 있다고 믿는다면 "유령" 은 다음과 같이 해석할 수 있다 ... >>
귀신자의 기원 5 시에' 귀신' 자의 기원을 토론하면 글자의 기원부터 시작해야 한다! 철학적으로 말하면 모순의 특수성은 모순의 보편성에 있다! "유령" 이라는 단어도 예외는 아닙니다! 그것은 다른 캐릭터와도 비슷한 기원을 가지고 있다. 물론 다른 단어와는 다릅니다!
예로부터 서화 세가! 문자의 기원은 그림과 분리되어 있다. 이 많은 책에는 모두 설명이 있다! 귀신' 자도 같은 문자의 기원은 근본적으로 생산력의 발전과 사회의 진보라고 하는데, 이것은 필연적으로 발생할 것이다! 인간은 매듭을 묶은 밧줄부터 갑골문의 출현, 마지막 문자의' 혁명' 까지 생산성 향상과 문화 향상이다.
흥미롭게도 무신론자의 눈에는' 귀신' 이라는 단어 자체가 위과학이다! 과학 기술 발전에 의해 형성된 것이다! 과학은 의사 과학의 탄생을 촉진시켰다! 물론, 이것은 일정한 역사적 조건 하에서 생겨났다! 사람의 내면의 나약함이 표현한 것이다. \ "(또 많이 말했다! 우리의 귀여운' 귀신' 이라는 단어는 바로 이런 모순된 환경에서 탄생한 것이다 ~ ~ "사람이 자연 앞에서 무력할 때, 또 다른 더 강력한 능력을 찾아 자신의 문제를 해결하려고 시도한다. 일종의 보호를 구하다. 아니면 아예 어려움에 고개를 숙일 수도 있습니다! 예를 들어, 사람들은 자연 현상의 바람, 비, 번개를 두려워한다. 바람, 비, 번개를 관장하는 신을 숭배하는 사람들도 있습니다! 좋은 날씨를 빌다.
우리는 문자의 생성을 상상할 수 있다! 그 야만적이고 원시적인 시대에. 문자로 기록 할 수있는 것은 무엇입니까? 글을 만들고 사용할 수 있는 사람은 누구입니까? 인물의 출현에는 다음과 같은 몇 가지 요소가 있어야 한다. 첫째, 생산성이 어느 정도 발전하여 잉여 가치가 생겨났다! 둘째, 사회적 분업이 명확하다! 셋째, 일부 사람들은 잉여 가치를 자유롭게 지배 할 수 있습니다. 넷째, 전승이 절실히 필요한 것이 있다. 이러한 요인들로 인해 인물의 탄생은 필요성과 필연성을 갖게 되었다! 낮은 생산성에 직면하여, 사람의 잉여는 제한되어 있다! 그런 기록 작업을 할 수 있는 정신노동자도 드물다. 그들은 누구입니까? 말할 필요도 없이, 당연히 통치계급이다! 그들이 전달하고자 하는 것은 무엇입니까? 먹고, 입고, 살고, 쓰고, 할 뿐만 아니라! 통치 계급의 지위를 공고히 하는 몇 가지 일! 통치 계급이 자신의 지위를 공고히 하는 데 사용하는 매우 중요한 수단 중 하나는 바로 정신 통치이다! 그렇다면' 귀신' 이라는 단어의 탄생은 바로 정신 통치의 산물이다! 물론, 그 하층 사회에서는 통치 계급이 죽음과 같은 자연에서 가져온 많은 정신적 혼란에서 벗어날 수 없었습니다! 통치 계급에 지대한 혼란을 가져왔다. 그래서 그들은 스스로를 위해 정신적인 해방을 추구한다! 존재하지 않거나 허구적인 것에 희망을 걸다. 이것이 종교가 탄생한 이유이기도 하다! 하지만 참종교는 이것보다 훨씬 늦습니다. 그 시대는 단지 원시적인 토템 숭배일 뿐이다! 종교의 초기 형태이기도 합니다. 그러므로 귀신의 출현은 원래의 토템 숭배와 분리될 수 없다.
갑골문의' 귀신' 자 모양 아래에는' 사람' 이 있고, 위에는 무서운 머리 ('장' 이 아님) 가 있어 사람들이 상상하는 비인간적인 괴물이다. 하지만 개인적으로는 갑골문의 무서운 머리가 가면이 될 가능성이 더 높다고 생각합니다! 귀신, 사람은 귀신에 속한다. DD' 설문',' 귀신' 자는 사람의 영혼을 의미하기 때문에, 딩의 영혼 자체는 비교적 추상적인 것이다! 그리고 상형 문자입니다! 그래서 그것은 구체적인 것입니다! 그 토템 숭배가 성행하던 시대에는 사람이 죽은 후에 반드시 의식을 거행해야 한다! 나는' 귀신' 이라는 단어가 원래 의식에서 탄생했다고 생각한다. 또한, 그것은 비인간적인 괴물이라고 말하는 것도 적절하지 않다! 의미가 다르기 때문이다! 상형문자, 보통 명사가 많다! 즉, 표현형이 많다. 처음 창조되었을 때 형태를 표현하는 데 사용되었습니다! 그래서 개인적으로는 그것이 창조되었을 때 장례식에서 영혼으로 분장한 사람을 가리킨다고 생각한다. 반면에, 다른 의미는 나중에 사람들에 의해 풍부해졌다.
귀신의 기원은 무엇입니까? 귀신은 아귀로 업장벽의 바퀴 중 6 대 사단의 중생이다. 환생은 인연으로 결정되고, 귀신의 인연은 욕심이다. 생전에 탐욕이 주업이었다면, 한 사람이 죽은 후에 태어나면 귀신이 생기기 쉽다.
귀신 이야기의 기원은 무엇입니까? 가장 오래된 유령은 무엇입니까? 귀신은 오랜 역사를 가지고 있다. 우리 조상은 귀신을 사람과 밀접한 관련이 있는 괴물로 여겼다. 사실 귀신의 근원은 다양하고 복잡하다. 첫째로, 귀신은 영혼과 연결되어 있고, 영혼은 꿈과 밀접한 관련이 있다. 거스가 루드비히에 있어요? Feuerbach 와 독일 고전 철학의 종말은 이렇게 지적합니다. "고대에는 사람들이 자신의 몸의 구조를 전혀 모르고 꿈 장면의 영향을 받았기 때문에 자신의 사상 감정이 신체의 활동이 아니라 이 몸에 살고, 사람이 죽으면 이 몸의 영혼의 독특한 활동을 떠난다는 생각이 들었다. 그 이후로 사람들은 이 영혼과 외부의 관계에 대해 생각해야 했다. 영혼이 육체를 떠나 사람이 죽을 때 계속 산다면, 그 자신이 죽을 것이라고 상상할 이유가 없다. 이렇게 하면 영혼 불멸의 개념이 나타난다. " 그렇게 하여 고대 사람들은 사람이 "육체" 와 "영혼" 으로 이루어져 있다고 결론 내렸습니다. 육체는 죽을 수 있지만 영혼은 영원히 죽지 않는다. 한 사람이 죽었을 때, 그의 영혼은 그의 몸을 떠나 귀신이 되었다. 귀신과 사람의 원인을 설명할 뿐이다. 귀신의 개념은 원시 사회에서 생겨났고, 그 의미는 현대와 거의 유사하며, 죽음에 대한 두려움과 죽은 자에 대한 경외에서 비롯된다. 중국 최초의 문자인 갑골문에는 귀신의 이미지가 있다. 위의 그림을 보십시오. 귀신을 제사하는 것은 당시 사람들의 생활에서 매우 중요한 행사였다. 지식계에서 더욱 인정받는 이경은 이렇게 썼다. "외로울 때, 잘못된 길을 보게 되고, 유령을 휴대할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 지식명언) 먼저 장의 원호, 그 다음은 말의 원호, 토비와 토비가 결혼했다. 비가 올 때 상서로울 것이다. " 예기? 제사법: "만물은 깨지고 사람은 귀신으로 죽는다." "설문": "사람은 귀신으로 분류된다." "해석": "귀신이 말하는 것은 그 소속이다." 또 예의지야? 제사의' 에는 공자와 그의 제자들이 귀신에 대해 이야기했다. "나를 죽여라.' 나는 귀신의 이름을 알고, 그 뜻을 모른다. 아들은 말했다:' 화난 자, 창도. 영도 귀신도 창창하다. 귀신의 결합은 가르치는 것이 가장 좋다. 중생은 모두 죽고, 죽어서 땅으로 돌아간다. 이것은 귀신이라고 한다. 골육은 죽고, 그늘은 들흙이다. 그 가스가 세상에 발양하는 것은 분명하다. [쑥, 사마륨, 이 백물의 정예, 또한 신의 작품이다. 공자의 설명에 따르면, 중생이 죽은 후, 그 가스가 솟아오르고, 생자는 왕왕 보이지 않고, 들을 수 없지만, 이런 가스는 종종 사람 주위에 있어, 사람을 만져서 존재를 나타낼 수 있다. 제사 과정에서 제사자 앞으로 돌아가 제사를 즐길 수도 있다. 이런 관점에서 볼 때, 이른바' 귀신' 이란 사람이 죽은 후의 영혼이다. 궁경' 의' 차운반 귀신' 9 자는 허상이지만 당시 인귀 신앙이 매우 성행했다는 것을 보여준다. 사람과 비슷해야 하는데, 험상궂은 얼굴이다.