고대 중국 산문의 공식 표기법은 다음과 같습니다. 수직 책이 줄을 이루고 위에서 아래로 한 줄을 채운 다음 오른쪽에서 왼쪽으로 줄을 바꿉니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 한자의 특성상 위에서 아래로 수직으로 또는 아래에서 위로 수직으로 배열할 수 있습니다. 동시에 한자는 세로로 쓸 필요가 없고 가로로 쓸 수도 있고 왼쪽에서 오른쪽으로, 오른쪽에서 왼쪽으로 쓸 수도 있다. 역사적으로 볼 때, 공식적인 수직 쓰기 방법 외에 간혹 가로쓰기도 있다. 예를 들어 대련의 현수막은 반드시 가로로 써야 한다.
진가경 선생이 먼저 한자의 가로쓰기를 제기했다. 1950 년 6 월, 중국 인민정치협상회의 제 1 회 2 차 회의에서 진가경은 정식으로 대회에 중국어 작문을 왼쪽에서 오른쪽으로 가로로 써야 한다고 제안했다. 1955 65438+ 10 월 1 일 광명일보는 처음으로 하향식 수직을 가로로 변경하고' 이 신문을 위해 독자에게 가로로 알리라' 라는 제목의 문장'; 한자의 가로쓰기는 일종의 발전 추세이다. " 곽말로, 호유지 등 저명한 학자들도 곧 가로쓰기의 과학성을 지적하면서 사람의 눈은 가로이고 눈은 세로로 보는 것보다 더 넓다고 글을 썼다. 책을 읽을 때 눈과 머리가 덜 회전하면 자연히 힘이 절약되어 쉽게 지치지 않는다. 각종 수학, 논리, 문화 공식, 외국어 지명을 쉽게 쓸 수 있을 뿐만 아니라 종이의 이용률도 높일 수 있다. 광명일보가 먼저 실천한 후 6 월 1955 1 1, 17 중앙급 신문이 가로판으로 바뀌었다. 1956 65438+ 10 월 1, 인민일보도 가로판으로 바뀌었고, 이에 따라 전국적으로 호응했다.
세로에서 가로로 읽는 것은 한자 쓰기 스타일의 큰 변화이다. 어떤 사람들은 특별히 특별한 실험을 했다: 고 3 10 명의 뛰어난 학생을 선택하여 남녀 두 그룹으로 나누어 같은' 중국 청년보' 에서 정성껏 선정한 서정적 단문을 읽게 했다. 그 결과 가로조판의 읽기 속도가 세로조판의 1.345 배에 달한다는 차이가 뚜렷하다. 어떤 사람들은 한자가 가로쓰기로 바뀔 때까지 눈이 가로지른 것을 알았다는 농담을 했다. 또 다른 사람들은 남의 서문이 가로로 쓰여 있다고 비아냥거렸고, 독자들은 읽으면서 고개를 저었다. "아니야, 아니야!" 라는 의미였다. " 따라서 전임자를 부정하고 새로운 프로그램을 만드는 혁신 의식이 있습니다. 중국의 고문은 세로로 쓴 것이고, 독자는 읽으면서 고개를 끄덕였다. "그래, 그래, 그게 다야!" " 그래서 미신 선인들의 보수 의식이 있다.
위의 주장은 모두 어느 정도 일리가 있지만, 단지 일부 민족 허무주의자들에 의해 우리 선조를 공격하는 핸들로 사용되었을 뿐, 선조는 눈이 어떻게 길지도 모를 정도로 어리석었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 고대인들에게 양자를 구분하는 것은 필수적이다. 그렇지 않으면, 매일 조상을 욕하는 소리가 우리의 고막을 뚫게 하는 것은 실직이 아닌가?
앞서 언급했듯이 곽모로 씨는 한자의 가로가 과학적이고 바람을 따르는 혐의를 받고 있다고 글을 썼다. 곽 선생 본인은 고대 문자를 연구하는 대가이다. 그는 한자수평이 이미 확정된 순간 한자리에 모였을 뿐 곽 선생이 고서 세로로 쓴 원인을 진지하게 분석하는 것을 보지 못했다. 곽선생의 영향으로 고대 한자 수직과 현재 횡필의 원인을 과학적으로 종합적으로 분석할 수 있다면 (본인은 고루하고 과문하여 관련 자료를 보지 못했음), 민족 허무주의자에게 약점을 남기지 않을 것이다. 적어도 한자 쓰기 방식에서는 그렇다.
조판 인쇄는 제쳐두고 한자로 볼 때 한자가 세로로 쓰기에 가장 적합하다. 세로로 쓰는 방식, 한자 쓰기는 유창하고 일관성이 있으며, 단숨에 이뤄지는 기세가 있고, 가로쓰기는 쉽게 멈추기 때문에 기세에 이르기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그래서 대부분의 서예 작품들은 세로로 쓰여 있고, 가끔 가로쓰기도 세로쓰기도 예술감이 강하지 않다. 그 이유는 한자 발전 과정에서 자연스럽게 세로로 쓰기에 적합한 특징이 형성되었기 때문이다. 한자는 가로, 세로, 왼쪽, 오른쪽, 접는 다섯 가지 기본 획으로 구성되어 있는데, 이 획들은 2 차원으로 배열되어 있다. 한자를 쓸 때, 펜은 항상 왼쪽 위 모퉁이나 위에서 글을 쓰기 시작하는데, 펜을 받는 곳은 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 오른쪽 위에 점을 더하거나, 펜을 오른쪽으로 들어 한 글자를 가로로 쓰기에 적합하지만 한자의 극히 일부에 불과하다. 또 다른 종류는 오른쪽 아래 코너나 펜 밑, 또는 중간에, 아래에 글자를 세로로 써서 한자의 대부분을 차지하는 데 적합하다. 여기서 말하는 것은 한자가 세로로 쓰기에 적합한 이유일 뿐 역사적 원인에 의해 결정된다. 역사를 버리고 과학에 대해 이야기하는 것은 진시황이 날지 못하는 것을 조롱하는 것처럼 이치에 맞지 않는다.
오늘 발견된 가장 오래된 한자는 갑골문과 김문 (종정문) 이다. 갑골문과 종정은 모두 정상적인 문자 재료가 아니다. 전자는 단지 갑골문 조각으로 길흉을 예측하는 데 사용되었을 뿐, 후자는 비문이 있는 물체였으며, 실제 필기재는 필기나 글을 기록하는 데 특별히 사용되었다. 일상 경험은 사람들이 항상 습관에 따라 행동한다는 것을 말해줍니다. 갑골문과 김문은 대부분 세로로 썼기 때문에 당시 사람들이 세로로 쓰는 습관이 있었다는 것을 설명하는데, 이런 습관은 당시 정상적인 필기도구와 자료에서 유래한 것이다. 세로로 쓰는 습관에 따르면, 적어도 은상 시대에는 우리 조상들이 완벽하고 숙련된 필기기술 체계를 형성했다고 추측할 만한 이유가 있다. 이런 필기체계는 칼을 필기도구로, 대나무 조각이나 좁은 널빤지 (스트립) 를 필기재로, 칼로 글씨를 널빤지 (스트립) 의 대나무 조각에 새긴다.
우리는 우리 조상들이 기호로 단어를 기억하기 시작한 때부터 칼로 죽판에 글자를 새겼다고 추측할 이유가 더 있다. 칼은 석기 시대에 이미 발명되었기 때문에 인류가 가장 먼저 사용한 도구 중 하나이자 가장 널리 사용되는 도구이다. 죽판은 우리 조상들의 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 없어서는 안 될 물건이다. 그래서 우리 조상들은 자연스럽게 칼로 대나무 판에 그래픽 기호를 새겨 기억을 도우려 했습니다. 장기적인 사용 과정에서 그래픽 기호가 점점 더 풍부 해지고 표준화되어 더 복잡한 것을 기록하고 결국 완벽한 쓰기 시스템을 형성 할 수 있습니다. 동시에 죽판에 글자를 새기는 방법이 자연스럽고 기교가 더욱 숙련되어 성숙한 필기법으로 발전하였다. 공자가 편찬한' 상서' 의 주요 내용은 고대 문고, 가장 초기의 것은' 요전' 과' 도묵' 이다. 공자 시대의 언어 특징은 비교적 드물어서, 이 두 편의 문장 두 편이 공자 시대에 구두로 전해지는 것이 아니라, 필기와 필사를 통해 전해 내려온 것임을 설명한다.
작은 칼로 널빤지에 글자를 새기면 불가피하게 힘껏 칼을 눌러야 하기 때문에 널빤지의 고정 문제가 생길 수 있다. 판자를 책상 위에 올려놓는 게 더 낫지 않을까요? 사실, 이것은 불가능합니다. 첫째, 고대에는 오늘날의 커피 테이블에 해당하는 작은 테이블만이 식사를 위해 특별히 사용되었으며, 테이블의 다양한 용도는 시간이 지나서야 점차 발전했습니다. 둘째, 칼조각은 기예에 대한 요구가 높기 때문에 전문적인 조각공, 즉 칼필관이 진행하며 지위가 낮아 책상과 글씨를 쓸 가능성이 거의 없다. 셋째, 펜칼 수집가는 언제 어디서나 기록을 준비해야 하며, 책상을 휴대하는 것은 더욱 불가능하다. 따라서 펜칼관은 자신의 몸으로 보드를 고정시킬 수 밖에 없다. 하나는 왼손이 보드를 단단히 잡는 것이고, 다른 하나는 왼손이 신체의 다른 부위를 이용하여 보드를 고정시키는 것이다.
먼저 보드를 고정하는 두 번째 방법을 분석해 보겠습니다. 이때 판자는 폭이 약 2 피트 정도 넓어야 한다. 이렇게 판자의 한쪽 끝은 복부에 눌릴 수 있고 다른 쪽 끝은 왼손으로 압착할 수 있다. 이렇게 하면 모판을 고정시켜 오른손이 묘사할 수 있도록 공간을 마련할 수 있다. 이런 판자는 많은 글자를 새길 수 있고, 왼쪽에서 오른쪽으로 10 여 자, 심지어 20 여 자를 새길 수 있어 당연히 가로로 쓸 수 있다. 고대인들은 이런 방법을 시도해 본 적이 있을지 모르지만, 나중에 포기했다. 그 이유는 다음과 같다. 첫째, 글자를 새기는 데 시간이 많이 걸리고 힘들기 때문에, 고대인들이 필기를 하는 데 쓰는 글자는 적고 정밀해야 하기 때문이다. 한 가지 일은 단지 수십 개의 글자로 기록되어 있고, 큰 널빤지의 용량이 커서 많은 불편을 초래하고, 한 가지가 적으면 많은 폐단을 낭비한다. 둘째, 조각할 때 판자가 깨지지 않도록 판자가 그에 따라 두껍고 육중하여 휴대가 불편할 수 있습니다. 셋째, 판자의 아랫부분에 글을 쓸 때 복부에 가까워서 구속과 불편함을 느끼게 한다.
판을 고정하는 첫 번째 방법은 시트 폭을 어느 정도 자르는 것입니다. 고대의 칼과 펜의 서예가들은 당연히 넓은 판을 좁은 판으로 바꿔 왼손의 손바닥에 단단히 잡을 수 있는 방법을 강구했다. 이렇게 좁은 널빤지는 폭이 약 4 인치, 길이가 약 2 피트로' 신발' 이라고 불린다. 대나무 제인은 가로들 수도 있고 세로로 들 수도 있다. 태블릿을 가로로 들고 있으면 특히 어색하다. 글씨를 쓰는 곳은 손바닥에 있어야 하기 때문에 힘을 주기 때문이다. 글씨를 쓸 때 손바닥은 마주 보고 두 팔은 사이각이 작다. 서까래는 세로로 잡고 팔은 수직으로 서야 가볍고 대범하게 보인다. 간략이 비교적 좁기 때문에, 10 자 이하를 가로쓰기는 불편해서, 세로쓰기만 비교적 적당하다.
요약하자면, 널빤지나 가로는 가로쓰기를 허용하지만, 불편함 때문에 고대인에게 버림받고 세로간만 남기는 것은 중국 고대의 필기방식이 반드시 세로쓰기여야 한다는 것을 결정한다.
간략의 면적 계산에서 각 간략은 대략 100 여 개의 한자를 쓸 수 있으며, 기본적으로 일반 필기의 요구를 만족시킬 수 있다. 그러나 한 번에 기록이 너무 많아 여러 부를 사용하면 제본이 잘 되지 않아 후기 독서에 불편을 끼치고, 사본에는 제본이 불편한 단점이 있다. 대나무 제인이 제본하면 한쪽에만 구멍을 뚫은 다음 얇은 가죽 끈, 밧줄, 구리 고리로 입으면 될 것 같다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그러나 대나무 제인의 가장자리는 묶인 물건과 마찰이 심하여 쉽게 마모된다.
그래서 고대인들은 대나무 제인을 간결로 단순화하는 방법을 생각해냈다. 간단한 스트립은 책을 쉽게 만들 수 있으며, 간단한 스트립의 양쪽 끝에는 내마모성이 강한 얇은 가죽 스트립이 장착되어 있어 여러 개의 간단한 스트립이 하나로 연결되어 있으며, 쉽게 접고 접을 수 있으며, 접고 접을 때 가죽 스트립과 간단한 스트립 사이의 마찰력이 작고 내구성이 뛰어납니다. 더 중요한 것은 쪽지 수가 적당하면 말아 올린 쪽지는 손바닥에 쥐고 왼손 손잡이는 매우 단단히 잡을 수 있어 오른손이 힘으로 글씨를 쓸 수 있다는 점이다. 단순화 된 책의 또 다른 큰 편리함은 휴대하기 쉽다는 것입니다. 칼필관은 며칠 동안 쓸 수 있을 만큼 여러 권의 단순화 책을 휴대할 수 있다. 이런 식으로 고대인들은 정상적인 글쓰기에 사용되는 두 가지 재료인 죽간과 간서를 찾았다. 기록 시 글자 수가 적으면 죽간으로 쓰고, 글자 수가 많으면 간략화된 책으로 쓴다.
고대인들이 단순만 사용했다면 세로로 쓸 때 왼쪽에서 오른쪽으로 또는 오른쪽에서 왼쪽으로 줄 바꿈할 수 있다. 상대적으로 오른쪽 줄 바꿈이 좋습니다. 첫째, 한 단어의 쓰기 순서는 왼쪽에서 오른쪽이기 때문이다. 순서가 뒤바뀌면 먼저 쓴 부분이 팁 (펜) 에 가려져 예쁘게 쓰기가 어렵다. 둘째, 오른쪽 줄 바꿈은 왼쪽에 첫 번째 세로줄을 남기므로 오른손 칼 (펜) 에 가려지지 않아 앞 문장 읽기가 편리하다. 문제는, 왜 고대인들이 오른쪽 경로설정의 자연스러운 방식을 포기하고 결국 왼쪽 경로설정을 채택했는가 하는 것이다. 이것은 사실 약서의 특징에 의해 결정된다.
아마도 당신은 물어볼 것입니다. 만약 당신이 간체자 책을 가지고 있다면, 당신은 가로로 쓸 수 있습니까? 대답은' 아니오' 입니다. 첫째, 고대인들이 책상 위에 글을 쓰는 것을 생각해도 간체자가 책상 위에 쉽게 고정되지 않아 글자를 새길 수 없게 되었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 둘째, 가로쓰기에는 왼손으로 약서를 가로잡아야 하는데, 가로악수원고처럼 글자를 새기기가 불편하다. 그래서 고대인들은 왼손으로만 간구를 쥐고 오른손으로는 칼 (펜) 을 이용해 특정 간구 바깥쪽에 글을 썼다. 안쪽에 글을 쓰면 쓰고 있는 쪽지를 고정하기가 어려울 것이다.
단순화 된 책에는 두 가지 우회 방법이 있습니다: 오른쪽 및 왼쪽 우회. 먼저 오른쪽 선 급전 방법의 몇 가지 기본 특징을 분석했습니다. 이때 단순화 책이 왼쪽에서 오른쪽으로 말려야 하는데, 이렇게 글자를 새길 때 단순화 책이 왼쪽으로 말려 글자를 새기고 있는 짧은 음표가 왼손 손바닥에 놓이도록 해야 한다. 간체자 두루마리에는 두 가지 방법이 있습니다. 하나는 왼쪽 손목에서 직접 글자로 가득 찬 짧은 줄을 말아서 말아 올리는 짧은 줄 수가 적을 때 괜찮지만, 양이 많을 때는 말아 올린 짧은 줄이 왼쪽 손목에 가려져 자연스럽게 처지지 않고 날개가 기울어져 나머지 짧은 줄을 꽉 잡기가 어렵습니다. 그리고 왼쪽 손목 밖을 봐도 불편해요. 둘째, 문자를 가득 채운 메모지를 왼손 손바닥에서 직접 스크롤하는 것이다. 먼저 앞의 문자가 손바닥에 눌려 보기 불편하다. 더욱이, 한 바퀴 전체를 쓴 후, 외주는 왼손 손가락에서 나가거나 손에 접어서 앞의 문장 보기가 불편하다. 즉, 단순화 된 책이 어떻게 스크롤되든 오른쪽 줄 바꿈의 쓰기 모드에서 이전 문장 전체를 보는 것이 편리합니다. 이것은 단지 칼을 펜으로 쓰는 상황일 뿐이다. 붓이 나타났을 때 왼손으로 간체자를 직접 굴릴 수는 없다. 그렇지 않으면 마르지 않은 잉크로 글자를 망칠 수 있다.
왼쪽 줄 바꿈 요구서는 오른쪽에서 왼쪽으로 돌며, 글자로 가득 찬 짧은 메모는 왼손 손가락에 쉽게 꺼질 수 있다. 이전 문장 를 보면 칼 (펜) 의 오른쪽 손목으로 밀린 짧은 노트를 들어 올리면 된다. 바로 이 점이 고대인들이 왼쪽으로 줄바꿈하는 쓰기 습관을 결정짓는다. 필기형식을 통일하기 위해서, 간석에서도 왼쪽으로 줄을 바꾸는 방법을 채택하고 있다.
어떤 사람들은 종이가 발명된 후 고대인들이 왜 가로로 쓰지 않았느냐고 말할지도 모릅니다. 이것은 습관적인 문제이며, 대량의 서구 문화가 들어오기 전에 세로로 쓰는 것도 그리 불편하지 않기 때문에, 사람들은 자연스럽게 습관을 바꿔 새로운 형식에 적응하는 것을 고려하지 않을 것이다. 당신이 나를 믿지 않는다면 오른손으로 쓰는 습관을 왼손으로 바꿔 보세요. 그것은 스스로 번거로움을 자초하는 것이 아닌가?
요약하면, 칼을 펜으로, 간서를 필기자료로 사용하는 필기특징은 중국 고대 중국어의 세로쓰기 방식이 왼쪽으로 줄바꿈되는 것을 결정한다. 이것은 비과학적입니까?
참고 자료:
/stu_view.asp? ID = 375 & ampArticlePage= 1