우렁찬 북소리와 폭죽 소리 속에서 기자와 모든 여자들이 가로막혀 길가의 한 밭길에서 마을로 돌아가도록 안배했다. 의아하게 여기자는 이것이 선조가 남긴 규칙이라고 알려졌으며, 여성은 단오절 현장에 들어갈 수 없었고, 마을의 여성조차도 평생' 용나무' 를 걸을 수 없었다. 석양 아래 들판의 유채꽃이 현란하고 눈부시게 빛나고, 그 속을 걷는 꽃허리 역참녀는 더욱 요염하다. 멀지 않은 신비한 마을 옆 밀림에' 용나무' 라는 노송 나무 한 그루가 수풀 속에 비치고 있다. 이 용나무는 세숫대야만큼 크고 가지가 곧고 나뭇잎이 무성하다. 노인에 따르면 우리 선조가 가장 먼저 모시던 용나무는 굵어서 두세 사람이 손을 잡아야만 둘러쌀 수 있다고 한다. 애석하게도 1958 에서 잘렸다. 이 나무는 나중에 발견되었다. 현묘한 점술 외에도, 보기 좋고, 깨끗하고, 깨끗하지 않고, 그 위에 둥지를 만드는 새가 있는지 보아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 숲 속에는' 용부' 를 전문적으로 모시는 작은 정자가 하나 더 있다. 이 정자는 토지묘만큼 크며, 안에는 용과 호랑이가 그려져 있어 마치 살아 있는 것 같다. 단오식은 비정 앞에 설치되었고, 비정 앞에는 작은 공터가 있었는데, 그 위에는 녹색 송침으로 덮여 있었다.
단오절이 시작될 때 노인들은 먼저 용차에서 용부 두 개를 꺼내 정자에 두었다. 이 과정에서 노인들은 이 두' 용부' 에 대해 숙연하게 경의를 표했다. 다음은 숭배입니다. 노인들은 가지고 온 음식을 바구니에서 꺼내 정자 앞의 솔바늘에 올려놓고 향을 피웠다. 숲 전체가 향기로 가득 찼다. 노인들은 차례대로 정자에서 모시는' 용부' 에 술을 권하고 허리를 굽혀 절을 했다. "용부" 전에 노인들은 진지해 보였고, 모두가 독실해 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나중에 촌장은 단오절 전에 돼지 한 마리를 제물로 죽여야 한다고 우리에게 말했다. 단오절 의식이 끝난 후 돼지고기는 마을의 많은 가정에 균등하게 분배되었고, 각각 돼지피로 붉은 주먹밥과 화요족 토템에서 마호화나무에서 베어낸 나무칼 (사악한 무기를 의미함) 을 각 가구에 배달했다. 이것이 바로 용육이라고 한다. 각 집에 나누어 주는' 용고기' 는 논을 제사하는 벼모종으로 남는다.